第307節
修仙：當你把事情做到極致 作者：忘記穿馬甲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
起手一運，便見黑白，雙魚逐尾而現，道韻玄玄而出。
太極拳法。
是道是武？
已難分清。
身合陰陽，拳運太極，雙魚逐尾之間，又見五光十色。
五光十色，後天先天，正是陰陽一氣，分化五行而出。
“吼！”
隻見許陽一拳打出，金氣如劍，又起咆哮，竟是凝成了一道白虎光影，周身還有雷霆驚走。
“昂！”
又是一拳，青光靈靈，蒼茫之中化現青龍之影，同樣雷霆交錯，電光糾纏。
“唳！”
再一拳，朱雀亦現，雷火齊動，黑水玄武與黃土麒麟亦是奔騰而出。
五行五靈，五光五色，盡成雷霆之勢。
隨後，五靈奔走，五行輪轉，化作青黃赤白黑五道雷光。
若有修士在此，定會失聲驚呼。
乙木之雷！
丁火之雷！
己土之雷！
辛金之雷！
癸水之雷！
後天五行雷法！
五行輪轉，構成體係，更有融合之勢，青黃赤白黑五色漸凝，透出一股極端駭人的氣機。
阿青已然癱倒在地，麵色慘白的望著眼前一切，甚至不自主的屏住了呼吸。
她感覺自己的心，如線緊繃了起來，隻待那五色雷霆一合，一切就會轟然崩斷。
所幸，那五色雷霆終未相合，而是漸消於修者之手，以一種出乎意料的方式平息了下去。
“……”
一切歸於平靜，許陽睜開眼眸，看著自己的雙手，許久，麵上露出一抹笑意，喃喃說道：“原來如此，原來如此，果然，天地之妙，無窮無盡，哈哈哈！”
聲笑陣陣，難掩喜悅。
頓悟之喜，自是難掩。
方才，築基入道的那一刹那，他不僅加深了對人體靈根，陰陽五行的理解，還加深對雷法的認知。
人體靈根，陰陽五行，乃是五行靈根與五靈真訣築基純化的效果。
可這雷法，從何而來？
自是那靈鰻！
它雖實力不強，剛剛才到築基，但它出身特殊，乃是天地之機，淨世靈物。
它的體內，蘊有天機。
正是這一點天機，賦予了它驅雷擎電，淨世化魔的天賦神通！
也是這一點天機，讓許陽在頓悟中，對雷法的理解與認知更進一步。
憑此，他成功並合五行之力，練成了五行真訣都未記載的一門神通——後天五行化魔神雷！
五行之力，並合雷法？
或許不如天地人，雷劍陣三法相合的天劍，但也足可稱之為神通，隻要修為一到，法力一足，便能晉入四階之列，轟殺元嬰不過等閑。
此雷法並合五行之力，更有天機淨世化魔之能，對此世魔物的殺傷力堪稱恐怖。
許陽現在，築基之身，五行靈根成功純化，不說脫胎換骨，也是更進一步，以此催動這五行化魔神雷，他自信能夠鎮殺一切金丹魔物。
至於那尊真魔……
第224章 真魔
魔物不同於真魔。
魔物，乃是此世修者異化，忽略掉魔氣的再生與汙染，戰力甚至還不如同境修者，也就欺負欺負沒有根腳，又受魔染的散修，對上正統修士，根本不成氣候。
無論上古仙魔之戰，還是黑暗動亂之戰，這類魔物都隻能扮演炮灰的角色。
真魔就不同了，乃是異世之物，僅次於天魔的存在，擁有極為強大的力量，更背負“魔”的威能。
如之前那魔僧。
它是神秀，還是惠能，為何如此糾結這菩提偈？
不，它既不是神秀，也不是惠能。
它是……魔，名為“妒恨”的魔。
這魔何來？
波旬魔羅！
波旬者，魔羅也，欲界之主，六天之亡！
相傳，佛陀與魔羅對立之時，魔羅曾對佛陀放言，你入滅後，我將化你身形，披你袈裟，入你廟宇，受世人供奉，將你佛土，化我魔域。
這魔，便是“波旬化佛”的結果。
它不是神秀，不是惠能，而是世人對神秀惠能認知中的那份妒恨。
在僧者佛法之中，神秀也好，惠能也罷，都是大德之輩，漸悟頓悟都是得道之法，並無高低之分，隻有合與不合，適與不適，所以才有後來南能北秀，南頓北漸，兩派法傳並世而立的景象。
但這是佛法超脫目光。
世人眼中，並非如此。
因為世人庸俗，執於名利，執於那一篇菩提偈高低，更執於禪宗六祖法傳之位。
既生瑜，何生亮，改我偈言，奪我名聲，更媚我師者，竊我宗祖法傳，以至上座神秀之光黯於六祖惠能之前……
這些種種，都是世人庸俗的誤解認知，是其“妒忌”“憤恨”的表現與寄托。
魔主波旬，曾以大法，將七情六欲之中的“妒恨”化為魔頭，專門引人生妒，令其墮入魔道。
許陽如今遭遇到的這尊魔僧，便是天魔欲界“妒恨大魔尊”麾下的真魔，是魔羅的造物，波旬的子弟。
甚至可以視作波旬的魔種分身，因為波旬有法，心經魔傳，所有波旬心經所化的魔物，都能視作祂的一部分，是祂力量的分化與延伸。
所以，這頭真魔，擁有“波旬”的性質，是極為恐怖的存在。
波旬，許陽跟這位傳說之中的魔主，也曾打過幾次交道。
第一次是在黑水世界，魔界大聖“魔羅”領軍而來，擊敗天帝穹高，令黑水世界的漫天神佛紛紛逃離，在黑水河中當河神的他也被血海而來的阿修羅逼得玉石俱焚。
第二次，是在道法世界，普渡慈航這域外妖魔，竟也得魔主傳承，以《他化自在波旬心經》化為大德聖僧，同許陽打了幾十年擂台，最後更是掀起滅世之劫，逼得許陽舍身斬魔，同樣玉石俱焚。
兩次交鋒，最後都是玉石俱焚，若不是有莊周夢蝶，神遊萬界這等不可思議的手段，他早已葬身在這位魔主之手了。
不，不能說手下，自始至終雙方未有過正麵交鋒，將他逼得玉石俱焚，同歸於盡的，隻是波旬的一個傳人，魔羅的一個種子而已。
僅此而已！
黑水世界的魔祖魔羅暫且不說。
許陽可以肯定，道法世界普渡慈航獲得的波旬傳承，與這個世界肆虐的波旬魔子，絕對有所關聯，甚至是同一存在。
那“波旬心經”就是證據！
……
魔羅波旬，欲界之主，六天之王。
許陽雖是修者，但未超凡入聖，如何能與之爭鋒？
前兩次，隻是一個魔種，便將他逼得玉石俱焚。
這一次……
雖然修成了五行化魔神雷，但許陽依舊沒有十足把握。
實力不夠，底氣不足。
何以解憂？
唯有開掛！
許陽兩眼一閉，心神瞬轉。
同一時間，道法世界，萬道學宮。
金鱉島上，九儀高壇再起，接引三千香火，猶若百川入海，江河浩蕩而來。
三千，非是虛指，而是實數，隻不過後方要加萬萬二字做單位。
三千億眾，羅天大醮！
煉製一道陽神分身，道法本體神力大損，常態下要休養百年才能恢複。
但這隻是常態，身為萬道學主，許陽自有非凡手段。
羅天大醮，妙用無窮，即能增強法力，提升修為，又能羅天加護，抵禦外魔，還有眾生大願，香火奉養，再加上地祇之法，隻要舍得付出，那別說神魂損傷，就是身死道消，魂飛魄散，也能涅槃重生。
許陽舍得嗎？
當然舍得！
以萬道學宮現在的底蘊，開場羅天大醮算得什麽？
太極拳法。
是道是武？
已難分清。
身合陰陽，拳運太極，雙魚逐尾之間，又見五光十色。
五光十色，後天先天，正是陰陽一氣，分化五行而出。
“吼！”
隻見許陽一拳打出，金氣如劍，又起咆哮，竟是凝成了一道白虎光影，周身還有雷霆驚走。
“昂！”
又是一拳，青光靈靈，蒼茫之中化現青龍之影，同樣雷霆交錯，電光糾纏。
“唳！”
再一拳，朱雀亦現，雷火齊動，黑水玄武與黃土麒麟亦是奔騰而出。
五行五靈，五光五色，盡成雷霆之勢。
隨後，五靈奔走，五行輪轉，化作青黃赤白黑五道雷光。
若有修士在此，定會失聲驚呼。
乙木之雷！
丁火之雷！
己土之雷！
辛金之雷！
癸水之雷！
後天五行雷法！
五行輪轉，構成體係，更有融合之勢，青黃赤白黑五色漸凝，透出一股極端駭人的氣機。
阿青已然癱倒在地，麵色慘白的望著眼前一切，甚至不自主的屏住了呼吸。
她感覺自己的心，如線緊繃了起來，隻待那五色雷霆一合，一切就會轟然崩斷。
所幸，那五色雷霆終未相合，而是漸消於修者之手，以一種出乎意料的方式平息了下去。
“……”
一切歸於平靜，許陽睜開眼眸，看著自己的雙手，許久，麵上露出一抹笑意，喃喃說道：“原來如此，原來如此，果然，天地之妙，無窮無盡，哈哈哈！”
聲笑陣陣，難掩喜悅。
頓悟之喜，自是難掩。
方才，築基入道的那一刹那，他不僅加深了對人體靈根，陰陽五行的理解，還加深對雷法的認知。
人體靈根，陰陽五行，乃是五行靈根與五靈真訣築基純化的效果。
可這雷法，從何而來？
自是那靈鰻！
它雖實力不強，剛剛才到築基，但它出身特殊，乃是天地之機，淨世靈物。
它的體內，蘊有天機。
正是這一點天機，賦予了它驅雷擎電，淨世化魔的天賦神通！
也是這一點天機，讓許陽在頓悟中，對雷法的理解與認知更進一步。
憑此，他成功並合五行之力，練成了五行真訣都未記載的一門神通——後天五行化魔神雷！
五行之力，並合雷法？
或許不如天地人，雷劍陣三法相合的天劍，但也足可稱之為神通，隻要修為一到，法力一足，便能晉入四階之列，轟殺元嬰不過等閑。
此雷法並合五行之力，更有天機淨世化魔之能，對此世魔物的殺傷力堪稱恐怖。
許陽現在，築基之身，五行靈根成功純化，不說脫胎換骨，也是更進一步，以此催動這五行化魔神雷，他自信能夠鎮殺一切金丹魔物。
至於那尊真魔……
第224章 真魔
魔物不同於真魔。
魔物，乃是此世修者異化，忽略掉魔氣的再生與汙染，戰力甚至還不如同境修者，也就欺負欺負沒有根腳，又受魔染的散修，對上正統修士，根本不成氣候。
無論上古仙魔之戰，還是黑暗動亂之戰，這類魔物都隻能扮演炮灰的角色。
真魔就不同了，乃是異世之物，僅次於天魔的存在，擁有極為強大的力量，更背負“魔”的威能。
如之前那魔僧。
它是神秀，還是惠能，為何如此糾結這菩提偈？
不，它既不是神秀，也不是惠能。
它是……魔，名為“妒恨”的魔。
這魔何來？
波旬魔羅！
波旬者，魔羅也，欲界之主，六天之亡！
相傳，佛陀與魔羅對立之時，魔羅曾對佛陀放言，你入滅後，我將化你身形，披你袈裟，入你廟宇，受世人供奉，將你佛土，化我魔域。
這魔，便是“波旬化佛”的結果。
它不是神秀，不是惠能，而是世人對神秀惠能認知中的那份妒恨。
在僧者佛法之中，神秀也好，惠能也罷，都是大德之輩，漸悟頓悟都是得道之法，並無高低之分，隻有合與不合，適與不適，所以才有後來南能北秀，南頓北漸，兩派法傳並世而立的景象。
但這是佛法超脫目光。
世人眼中，並非如此。
因為世人庸俗，執於名利，執於那一篇菩提偈高低，更執於禪宗六祖法傳之位。
既生瑜，何生亮，改我偈言，奪我名聲，更媚我師者，竊我宗祖法傳，以至上座神秀之光黯於六祖惠能之前……
這些種種，都是世人庸俗的誤解認知，是其“妒忌”“憤恨”的表現與寄托。
魔主波旬，曾以大法，將七情六欲之中的“妒恨”化為魔頭，專門引人生妒，令其墮入魔道。
許陽如今遭遇到的這尊魔僧，便是天魔欲界“妒恨大魔尊”麾下的真魔，是魔羅的造物，波旬的子弟。
甚至可以視作波旬的魔種分身，因為波旬有法，心經魔傳，所有波旬心經所化的魔物，都能視作祂的一部分，是祂力量的分化與延伸。
所以，這頭真魔，擁有“波旬”的性質，是極為恐怖的存在。
波旬，許陽跟這位傳說之中的魔主，也曾打過幾次交道。
第一次是在黑水世界，魔界大聖“魔羅”領軍而來，擊敗天帝穹高，令黑水世界的漫天神佛紛紛逃離，在黑水河中當河神的他也被血海而來的阿修羅逼得玉石俱焚。
第二次，是在道法世界，普渡慈航這域外妖魔，竟也得魔主傳承，以《他化自在波旬心經》化為大德聖僧，同許陽打了幾十年擂台，最後更是掀起滅世之劫，逼得許陽舍身斬魔，同樣玉石俱焚。
兩次交鋒，最後都是玉石俱焚，若不是有莊周夢蝶，神遊萬界這等不可思議的手段，他早已葬身在這位魔主之手了。
不，不能說手下，自始至終雙方未有過正麵交鋒，將他逼得玉石俱焚，同歸於盡的，隻是波旬的一個傳人，魔羅的一個種子而已。
僅此而已！
黑水世界的魔祖魔羅暫且不說。
許陽可以肯定，道法世界普渡慈航獲得的波旬傳承，與這個世界肆虐的波旬魔子，絕對有所關聯，甚至是同一存在。
那“波旬心經”就是證據！
……
魔羅波旬，欲界之主，六天之王。
許陽雖是修者，但未超凡入聖，如何能與之爭鋒？
前兩次，隻是一個魔種，便將他逼得玉石俱焚。
這一次……
雖然修成了五行化魔神雷，但許陽依舊沒有十足把握。
實力不夠，底氣不足。
何以解憂？
唯有開掛！
許陽兩眼一閉，心神瞬轉。
同一時間，道法世界，萬道學宮。
金鱉島上，九儀高壇再起，接引三千香火，猶若百川入海，江河浩蕩而來。
三千，非是虛指，而是實數，隻不過後方要加萬萬二字做單位。
三千億眾，羅天大醮！
煉製一道陽神分身，道法本體神力大損，常態下要休養百年才能恢複。
但這隻是常態，身為萬道學主，許陽自有非凡手段。
羅天大醮，妙用無窮，即能增強法力，提升修為，又能羅天加護，抵禦外魔，還有眾生大願，香火奉養，再加上地祇之法，隻要舍得付出，那別說神魂損傷，就是身死道消，魂飛魄散，也能涅槃重生。
許陽舍得嗎？
當然舍得！
以萬道學宮現在的底蘊，開場羅天大醮算得什麽？