第608節
大明從挽救嫡長孫開始 作者：見月明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自己可以批判唯物學揚名，但絕對不能和陳景恪唱反調。
想要在官場有一番作為，就必須要學會配合對方。
所以，他一直在收集陳景恪的政策、文章等等。
隻可惜，陳景恪不太喜歡公開發表什麽意見，很少有相關文章流出。
一開始大家還以為他不擅長這玩意兒。
畢竟人的精力有限，醫術高明，政治精通，總不能學問也高深吧？
直到‘大同世界’的刊登。
別管這個理想世界能不能實現，僅從文章本身來看，他的文學功底是相當深厚的。
對百家學問都有極深的研究。
之後的幾篇文章更是印證了這一點。
而且這位陳伴讀對經典有著獨到的理解，往往能從意想不到的角度來解析先賢之言。
當然了，新穎的角度就意味著爭議。
陳景恪的幾篇文章，也引起了不小的討論。
不過還好，他的觀點比較溫和，多是以探討的語氣提出的。
對先賢的學問，也多持肯定態度。
並未如唯物學那般，一上來就直指理學命脈。
所以，大家的態度都比較克製。
就算是不認同他觀點的，也是講事實擺道理，沒有多少攻擊性。
當然，之所以沒有人攻擊他，很大一個原因是唯物學吸引了火力。
楊士奇翻看這篇文章，發現其內容是從‘倉廩實而知禮節’，提出了一個名為人性需求的理論。
並且還借用了一部分朱熹存天理滅人欲的思想。
所謂天理，就是吃飽穿暖，就是娶妻生子。
所謂人欲，就是穿金戴銀，就是三妻四妾，就是奴役他人。
文章直言不諱的承認，借鑒了一部分‘存天理’的思想。
這套需求理論，讓楊士奇歎為觀止。
難怪人家的政治製度弄的這麽好，就這份認知就超過了大多數人。
文章的後半部分，則將話題扯到了大同世界上麵。
認為一口吃不成胖子，人類也不可能一步進入大同世界。
應該劃分不同的階段，一步步去實現。
劃分階段的標準，就是人性需求理論。
看到這裏，楊士奇陷入了深思，許久之後臉上露出敬佩之意。
“大同世界，成矣。”
以前大同世界不被認可，就是因為無法實現。
可這個分階段，解決了所有問題。
而且階段劃分的出現，也讓大同世界在思想上做到了圓潤自洽。
“不愧是陳伴讀啊。”
不過緊接著，他又說了一句：“恐怕文壇又要熱鬧了。”
當下哪還有心思吃飯，合上報紙在桌子上丟下幾兩個銅板就轉身離去。
攤位老板有些遺憾，這個書生表情太嚇人，一看就不是好說話的，他沒敢上前打聽消息。
不過看到桌子上那一碗分毫未動的飯食，他臉上又浮起了笑容。
白賺兩個大子，也不錯了。
楊士奇找到一家書店，還沒進門就見幾名儒生拿著一份報紙，你一言我一語的討論著。
“錦衣衛擴編一倍，以後百官的日子更難過了。”
“是啊，這個建議竟然是陳伴讀提的，實在出乎我的意料……”
“我倒是覺得他提才正常，他力主革新，利用錦衣衛打擊……”
“噓，這話也能公開說嗎，你想害死大家嗎？”
幾名儒生都被嚇了一跳，連忙阻止他。
然後左右打量，似乎生怕哪裏突然冒出一個錦衣衛將他們鎖走。
那名儒生也反應過來，臉色有些不自然。
不過年輕人都好麵子，他還是嘴硬道：
“怕什麽，他還能堵住天下眾生之口不成。”
放在平日裏，楊士奇肯定懶得理會這些爭論。
但他才看過陳景恪的文章，還沉浸在高山仰止的情緒之中。
聽到有人抨擊陳景恪，就忍不住駐足反問道：
“不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。”
“若清正廉潔、秉公執法，為何要懼怕錦衣衛？”
那名年輕人沒想到會被人懟，臉色頓時就紅了。
他的幾名同伴也不樂意了，紛紛上前指責。
“錦衣衛劣跡斑斑，多少人被他們殘害……”
“你竟然為他們說話，到底還是不是讀書人？”
其中一人心細，見楊士奇氣度不凡，有些擔心他的出身不凡，就問道：
“有膽子就留下姓名，看我不號召大家批判與你……”
楊士奇不屑的笑了一聲，說道：“某行不改名坐不改姓，宜春楊士奇是也。”
楊士奇？完全沒有聽說過，看來不是什麽有名氣的人。
當即就放下心來，準備好好教訓對方一番。
一旁看熱鬧的書店掌櫃，聽到這個名字愣了一下，連忙來到存放報紙的地方翻找起來。
很快就找到了目標，拿起一看露出果然如此的表情。
於是就走過來客氣的道：“原來是東裏先生，久仰大名。”
那幾名儒生臉色不禁一變。
雖然不知道東裏先生是什麽人，但能被別人叫出名號，顯然是有一定名氣的。
莫非真踢到鐵板了？
楊士奇心下也驚訝不已，沒想到這裏竟然有人認識自己，麵上卻不動聲色的道：
“不敢當先生之名，某正是楊東裏，不知掌櫃是如何得知在下之名的？”
那掌櫃的一聽確實是本人，就更客氣了，說道：
“先生謙虛了，您刊登在周報上的文章我拜讀過不知多少遍……”
“不成想今日竟見到了本尊，實在三生有幸。”
楊士奇心道果然如此，同時也再次確認自己選擇的道路沒錯。
聽到他竟然能在周報上刊登文章，幾名儒生臉色大變。
再也不敢說什麽，趁兩人寒暄的時候悄悄溜走了。
楊士奇自然也看到了他們的小動作，隻是已經懶得理會了。
自己對京城兩眼一抹黑，正好借這個機會找書店掌櫃打探一些情況。
第388章 太子長子
陳景恪站在書店不遠處，看著楊士奇的背影，很是意外。
沒想到竟然偶遇了這位曆史名人。
朱雄英看出他表情的異常，問道：“這個人你認識？”
陳景恪隨口回道：“他在周報上寫過一篇批判唯物學的文章，非常有見地，沒想到竟然遇到了本人。”
朱雄英心下失望，有氣無力的道：
“哦，原來如此，能上周報看來還是有點實力的。”
陳景恪笑道：“這個人很有意思。”
朱雄英眼睛一亮，追問道：“怎麽了？”
陳景恪說道：“從文章可以看出，他對唯物學是有過研究的。”
“他不是針對某一點進行批判，也不是斷章取義批判，而是係統性批判。”
“雖然批判的還很淺顯，但能看得出他是真的懂了。”
“僅此一點，就已經超過了大多數的儒生。”
朱雄英也有些驚訝，說道：“這般看來，這楊士奇確實是個能人啊，上去認識認識？”
陳景恪搖頭道：“沒必要，如果他真的有能力，早晚有一天我們能在朝堂看到他的。”
“如果他沒能力，去見他也沒什麽意思。”
想要在官場有一番作為，就必須要學會配合對方。
所以，他一直在收集陳景恪的政策、文章等等。
隻可惜，陳景恪不太喜歡公開發表什麽意見，很少有相關文章流出。
一開始大家還以為他不擅長這玩意兒。
畢竟人的精力有限，醫術高明，政治精通，總不能學問也高深吧？
直到‘大同世界’的刊登。
別管這個理想世界能不能實現，僅從文章本身來看，他的文學功底是相當深厚的。
對百家學問都有極深的研究。
之後的幾篇文章更是印證了這一點。
而且這位陳伴讀對經典有著獨到的理解，往往能從意想不到的角度來解析先賢之言。
當然了，新穎的角度就意味著爭議。
陳景恪的幾篇文章，也引起了不小的討論。
不過還好，他的觀點比較溫和，多是以探討的語氣提出的。
對先賢的學問，也多持肯定態度。
並未如唯物學那般，一上來就直指理學命脈。
所以，大家的態度都比較克製。
就算是不認同他觀點的，也是講事實擺道理，沒有多少攻擊性。
當然，之所以沒有人攻擊他，很大一個原因是唯物學吸引了火力。
楊士奇翻看這篇文章，發現其內容是從‘倉廩實而知禮節’，提出了一個名為人性需求的理論。
並且還借用了一部分朱熹存天理滅人欲的思想。
所謂天理，就是吃飽穿暖，就是娶妻生子。
所謂人欲，就是穿金戴銀，就是三妻四妾，就是奴役他人。
文章直言不諱的承認，借鑒了一部分‘存天理’的思想。
這套需求理論，讓楊士奇歎為觀止。
難怪人家的政治製度弄的這麽好，就這份認知就超過了大多數人。
文章的後半部分，則將話題扯到了大同世界上麵。
認為一口吃不成胖子，人類也不可能一步進入大同世界。
應該劃分不同的階段，一步步去實現。
劃分階段的標準，就是人性需求理論。
看到這裏，楊士奇陷入了深思，許久之後臉上露出敬佩之意。
“大同世界，成矣。”
以前大同世界不被認可，就是因為無法實現。
可這個分階段，解決了所有問題。
而且階段劃分的出現，也讓大同世界在思想上做到了圓潤自洽。
“不愧是陳伴讀啊。”
不過緊接著，他又說了一句：“恐怕文壇又要熱鬧了。”
當下哪還有心思吃飯，合上報紙在桌子上丟下幾兩個銅板就轉身離去。
攤位老板有些遺憾，這個書生表情太嚇人，一看就不是好說話的，他沒敢上前打聽消息。
不過看到桌子上那一碗分毫未動的飯食，他臉上又浮起了笑容。
白賺兩個大子，也不錯了。
楊士奇找到一家書店，還沒進門就見幾名儒生拿著一份報紙，你一言我一語的討論著。
“錦衣衛擴編一倍，以後百官的日子更難過了。”
“是啊，這個建議竟然是陳伴讀提的，實在出乎我的意料……”
“我倒是覺得他提才正常，他力主革新，利用錦衣衛打擊……”
“噓，這話也能公開說嗎，你想害死大家嗎？”
幾名儒生都被嚇了一跳，連忙阻止他。
然後左右打量，似乎生怕哪裏突然冒出一個錦衣衛將他們鎖走。
那名儒生也反應過來，臉色有些不自然。
不過年輕人都好麵子，他還是嘴硬道：
“怕什麽，他還能堵住天下眾生之口不成。”
放在平日裏，楊士奇肯定懶得理會這些爭論。
但他才看過陳景恪的文章，還沉浸在高山仰止的情緒之中。
聽到有人抨擊陳景恪，就忍不住駐足反問道：
“不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。”
“若清正廉潔、秉公執法，為何要懼怕錦衣衛？”
那名年輕人沒想到會被人懟，臉色頓時就紅了。
他的幾名同伴也不樂意了，紛紛上前指責。
“錦衣衛劣跡斑斑，多少人被他們殘害……”
“你竟然為他們說話，到底還是不是讀書人？”
其中一人心細，見楊士奇氣度不凡，有些擔心他的出身不凡，就問道：
“有膽子就留下姓名，看我不號召大家批判與你……”
楊士奇不屑的笑了一聲，說道：“某行不改名坐不改姓，宜春楊士奇是也。”
楊士奇？完全沒有聽說過，看來不是什麽有名氣的人。
當即就放下心來，準備好好教訓對方一番。
一旁看熱鬧的書店掌櫃，聽到這個名字愣了一下，連忙來到存放報紙的地方翻找起來。
很快就找到了目標，拿起一看露出果然如此的表情。
於是就走過來客氣的道：“原來是東裏先生，久仰大名。”
那幾名儒生臉色不禁一變。
雖然不知道東裏先生是什麽人，但能被別人叫出名號，顯然是有一定名氣的。
莫非真踢到鐵板了？
楊士奇心下也驚訝不已，沒想到這裏竟然有人認識自己，麵上卻不動聲色的道：
“不敢當先生之名，某正是楊東裏，不知掌櫃是如何得知在下之名的？”
那掌櫃的一聽確實是本人，就更客氣了，說道：
“先生謙虛了，您刊登在周報上的文章我拜讀過不知多少遍……”
“不成想今日竟見到了本尊，實在三生有幸。”
楊士奇心道果然如此，同時也再次確認自己選擇的道路沒錯。
聽到他竟然能在周報上刊登文章，幾名儒生臉色大變。
再也不敢說什麽，趁兩人寒暄的時候悄悄溜走了。
楊士奇自然也看到了他們的小動作，隻是已經懶得理會了。
自己對京城兩眼一抹黑，正好借這個機會找書店掌櫃打探一些情況。
第388章 太子長子
陳景恪站在書店不遠處，看著楊士奇的背影，很是意外。
沒想到竟然偶遇了這位曆史名人。
朱雄英看出他表情的異常，問道：“這個人你認識？”
陳景恪隨口回道：“他在周報上寫過一篇批判唯物學的文章，非常有見地，沒想到竟然遇到了本人。”
朱雄英心下失望，有氣無力的道：
“哦，原來如此，能上周報看來還是有點實力的。”
陳景恪笑道：“這個人很有意思。”
朱雄英眼睛一亮，追問道：“怎麽了？”
陳景恪說道：“從文章可以看出，他對唯物學是有過研究的。”
“他不是針對某一點進行批判，也不是斷章取義批判，而是係統性批判。”
“雖然批判的還很淺顯，但能看得出他是真的懂了。”
“僅此一點，就已經超過了大多數的儒生。”
朱雄英也有些驚訝，說道：“這般看來，這楊士奇確實是個能人啊，上去認識認識？”
陳景恪搖頭道：“沒必要，如果他真的有能力，早晚有一天我們能在朝堂看到他的。”
“如果他沒能力，去見他也沒什麽意思。”