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空靈的聲音回蕩在這宅院之中，讓每一個聆聽的人都沉淪在這樂感之中，都不願清醒，期望能夠一直聆聽，直到下一個輪回。
即使是能夠經常聽到石青璿簫聲的李建成，也不得不感慨，每一次聽石青璿演奏都有不同的感受，同時也是一種享受。
演奏完畢，石青璿對著眾人行了一個禮之後，緩緩的走到了李建成的身邊。
在場的諸人此時卻依然沉浸在石青璿帶來的音樂之中，久久沒有回過神來。直到有盞茶的功夫，一眾賓客在沒有人組織的情況，全都默默的鼓起掌來，表示對石青璿技藝的認可。
沒有一個人高聲叫喝，因為沒有人想打破這美好的氛圍。
或許正是因為石青璿與尚秀芳兩人的性格差異，表演所帶來的觀眾的反應也不同。
尚秀芳的舞蹈，充滿了火熱的激*情，讓每一個觀看之人都期待著再一次享受這視覺的衝擊；
而石青璿的簫聲，因為她那敢於沉寂的性格，讓每一個聆聽的人隻想默默的傾聽，唯恐打破了這美好的一刻。
因此，石青璿演奏完畢之後，不會出現尚秀芳舞蹈結束後賓客們狂熱的呼喊。
當然，這不是說石青璿的表演不行。兩人的表演都達到了極致，但是因為兩人的性格不同，所以才能給人以不同的感覺。
“哈哈，再一次聽到侄女的簫聲，真是一大享受。”王通走到台上，高聲讚揚到。“今晚能夠欣賞到尚大家和侄女的簫聲，此生無憾矣。”
王通抑揚頓挫的抒發一番之後，將賓客的情緒拉高之後，又向台下的眾人詢問到：“今晚欣賞了眾多大家的表演，接下來還有誰能夠給我們帶來驚喜呢？”
王通的話說了好一會兒，卻依然沒有人上台，讓王通有些尷尬的站在上麵。
當然，其實不是眾人不想上去，而是沒有辦法。
剛開始時表演的是尚秀芳，她的節目是舞蹈，不是音樂，因此眾人還好意思上台，因為兩者沒有可比性。
但是，隨著石青璿這無與倫比的簫聲之後，誰還敢說自己能夠演奏的比她更好？至少在座的沒有人敢說出這樣的話。
“王前輩，秀芳有一言，不知可行否？”就在眾人都沒有上台的樣子之時，尚秀芳巧笑嫣然的站出來道。
看著她那詭笑的樣子，李建成不由自主的皺了皺眉頭。不知是感覺還是別的什麽，他總覺得尚秀芳似乎要針對自己一般。接下來的發展，也證明了他的感覺。
“哦！”王通略微有些驚喜的翹起眉頭，好一會兒沒人表演，讓他有些尷尬，此時見尚秀芳幫自己解圍，他自然高興。“尚大家有何指教但說無妨。”
“指教不敢，隻是有一個小小的提議。”尚秀芳謙虛的說到，隨後麵含微笑的看著李建成道：“李公子文武全才，且能獲得石姑娘的青睞，想來在樂器這一方麵亦有不俗的造詣，不知小女子說的可對？”
尚秀芳這一番話說的是滴水不漏，看起來似乎是在讚揚李建成。然則，李建成隱隱覺得她是在坑自己。
古時的文人通常都是精通六藝，所謂六藝指“禮、樂、射、禦、書、數”。
禮即禮節（即今德育），共分為五禮，分別是：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。通常有六樂：雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。“舞”屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象征作戰情節的舞蹈。
射：射箭技術，分為五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。
禦：駕馭馬車的技術。分為五禦：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左麵射獲。
書：書法（書寫，識字，文字）。而所謂六書乃是：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
數：算法（計數）數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股。
當然，古時還有另一種說法乃是文人精通琴、棋、書、畫，與六藝相差無幾。所以，尚秀芳說李建成文武全才，自然對樂這一方麵有所涉獵。
其實，尚秀芳這一下不得不算狠。
倘若李建成推辭說自己不會奏樂，那麽就會遭到眾人的鄙視。在古代，身為一名文人卻不通樂器，那就是一個笑話。就像你問馬化騰的兒子，qq是誰搞的，他說不知道一樣。
而就算李建成沒有推辭上台表演，在尚秀芳看來，李建成也不會比石青璿高超多少。總的來說，她惡心李建成的目的已經達到了。
當然，她的這些想法李建成並不知道。因為他還不知道自己無意間的舉動，讓尚秀芳覺得自己被無視了，因此打算整一整李建成。
然而出乎尚秀芳意料之外的，李建成一臉和煦笑容的站了出來。拱了拱手，對周圍的賓客說到：“建成**樂技難登大雅之堂，因此有個小小的要求。”
“哦，李公子不知是何要求，但說無妨。”王通略微有些驚訝的問到。李建成作為石青璿的丈夫，他當然要把把關，因此比任何也都更在意。
“建成希望能和青璿同台演奏，不知可否？”李建成微笑著問到。
尚秀芳一聽，先是一愣，隨後心裏大為不忿，這家夥忒無恥，這樣自己的謀劃不就失敗了，堅決要反對。
然而尚秀芳剛想說什麽來擠兌李建成之時，周圍的賓客都鼓起掌了。
在他們看來，李建成的樂技如何他們並不在乎，能夠再一次聽到石青璿演奏這才是他們關心的。或許在心裏，他們還要感謝李建成能夠讓他們再一次被石青璿的音樂洗禮，即使李建成的樂技很糟糕。
尚秀芳不忿的嘟起了嘴，就算她再反對，在大勢之下也是回天無力，隻能眼睜睜的看著王通答應了李建成的要求。
“哼，這次算你走運，下次就沒這麽容易了。”尚秀芳盯著往台上走去的李建成和石青璿二女，惡狠狠的想到。
自己並不比李建成身邊的石青璿差，但是對方從頭到尾都無視自己，讓對自己極為自信的尚秀芳大為不忿。
李建成和石青璿走到台上，石青璿很自覺的站離李建成半個身位。古時男子為主導，女子自己不能站在男子身前，或者與男子並肩。
不過李建成是誰？
隻見他一把拉過石青璿站到自己身旁，不顧石青璿那微弱的掙紮。
看到這一幕的王通，掠了掠那發白的胡須，滿意的點了點頭。從這他就能看出，李建成對石青璿自然不差。
石青璿雖然因為害羞而掙紮，但是心裏還是高興的，她知道李建成這是用行動來證明對自己的愛。最後，她也任李建成施為，默默的站到他身邊。
李建成對著四周的賓客拱拱手，溫和的說到：“下麵這首曲子，乃是建成與青璿閑來之作，倘若有不足之處還望各位海涵。”
李建成的話才說完，四周的賓客就開始振奮起來。如今聽到曲子是石青璿自己創作的，在他們的潛意識中，隻有李建成是不可能做到。自然無比振奮，這將是見證奇跡的時刻。
在李建成的示意之下，王通的仆役拿了一個古琴上來。
李建成正襟危坐，石青璿持簫而立。
“曲名《笑傲江湖》！”
右手撫上琴弦，緩緩撥動…
空靈的聲音回蕩在這宅院之中，讓每一個聆聽的人都沉淪在這樂感之中，都不願清醒，期望能夠一直聆聽，直到下一個輪回。
即使是能夠經常聽到石青璿簫聲的李建成，也不得不感慨，每一次聽石青璿演奏都有不同的感受，同時也是一種享受。
演奏完畢，石青璿對著眾人行了一個禮之後，緩緩的走到了李建成的身邊。
在場的諸人此時卻依然沉浸在石青璿帶來的音樂之中，久久沒有回過神來。直到有盞茶的功夫，一眾賓客在沒有人組織的情況，全都默默的鼓起掌來，表示對石青璿技藝的認可。
沒有一個人高聲叫喝，因為沒有人想打破這美好的氛圍。
或許正是因為石青璿與尚秀芳兩人的性格差異，表演所帶來的觀眾的反應也不同。
尚秀芳的舞蹈，充滿了火熱的激*情，讓每一個觀看之人都期待著再一次享受這視覺的衝擊；
而石青璿的簫聲，因為她那敢於沉寂的性格，讓每一個聆聽的人隻想默默的傾聽，唯恐打破了這美好的一刻。
因此，石青璿演奏完畢之後，不會出現尚秀芳舞蹈結束後賓客們狂熱的呼喊。
當然，這不是說石青璿的表演不行。兩人的表演都達到了極致，但是因為兩人的性格不同，所以才能給人以不同的感覺。
“哈哈，再一次聽到侄女的簫聲，真是一大享受。”王通走到台上，高聲讚揚到。“今晚能夠欣賞到尚大家和侄女的簫聲，此生無憾矣。”
王通抑揚頓挫的抒發一番之後，將賓客的情緒拉高之後，又向台下的眾人詢問到：“今晚欣賞了眾多大家的表演，接下來還有誰能夠給我們帶來驚喜呢？”
王通的話說了好一會兒，卻依然沒有人上台，讓王通有些尷尬的站在上麵。
當然，其實不是眾人不想上去，而是沒有辦法。
剛開始時表演的是尚秀芳，她的節目是舞蹈，不是音樂，因此眾人還好意思上台，因為兩者沒有可比性。
但是，隨著石青璿這無與倫比的簫聲之後，誰還敢說自己能夠演奏的比她更好？至少在座的沒有人敢說出這樣的話。
“王前輩，秀芳有一言，不知可行否？”就在眾人都沒有上台的樣子之時，尚秀芳巧笑嫣然的站出來道。
看著她那詭笑的樣子，李建成不由自主的皺了皺眉頭。不知是感覺還是別的什麽，他總覺得尚秀芳似乎要針對自己一般。接下來的發展，也證明了他的感覺。
“哦！”王通略微有些驚喜的翹起眉頭，好一會兒沒人表演，讓他有些尷尬，此時見尚秀芳幫自己解圍，他自然高興。“尚大家有何指教但說無妨。”
“指教不敢，隻是有一個小小的提議。”尚秀芳謙虛的說到，隨後麵含微笑的看著李建成道：“李公子文武全才，且能獲得石姑娘的青睞，想來在樂器這一方麵亦有不俗的造詣，不知小女子說的可對？”
尚秀芳這一番話說的是滴水不漏，看起來似乎是在讚揚李建成。然則，李建成隱隱覺得她是在坑自己。
古時的文人通常都是精通六藝，所謂六藝指“禮、樂、射、禦、書、數”。
禮即禮節（即今德育），共分為五禮，分別是：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。通常有六樂：雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。“舞”屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象征作戰情節的舞蹈。
射：射箭技術，分為五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。
禦：駕馭馬車的技術。分為五禦：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左麵射獲。
書：書法（書寫，識字，文字）。而所謂六書乃是：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
數：算法（計數）數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股。
當然，古時還有另一種說法乃是文人精通琴、棋、書、畫，與六藝相差無幾。所以，尚秀芳說李建成文武全才，自然對樂這一方麵有所涉獵。
其實，尚秀芳這一下不得不算狠。
倘若李建成推辭說自己不會奏樂，那麽就會遭到眾人的鄙視。在古代，身為一名文人卻不通樂器，那就是一個笑話。就像你問馬化騰的兒子，qq是誰搞的，他說不知道一樣。
而就算李建成沒有推辭上台表演，在尚秀芳看來，李建成也不會比石青璿高超多少。總的來說，她惡心李建成的目的已經達到了。
當然，她的這些想法李建成並不知道。因為他還不知道自己無意間的舉動，讓尚秀芳覺得自己被無視了，因此打算整一整李建成。
然而出乎尚秀芳意料之外的，李建成一臉和煦笑容的站了出來。拱了拱手，對周圍的賓客說到：“建成**樂技難登大雅之堂，因此有個小小的要求。”
“哦，李公子不知是何要求，但說無妨。”王通略微有些驚訝的問到。李建成作為石青璿的丈夫，他當然要把把關，因此比任何也都更在意。
“建成希望能和青璿同台演奏，不知可否？”李建成微笑著問到。
尚秀芳一聽，先是一愣，隨後心裏大為不忿，這家夥忒無恥，這樣自己的謀劃不就失敗了，堅決要反對。
然而尚秀芳剛想說什麽來擠兌李建成之時，周圍的賓客都鼓起掌了。
在他們看來，李建成的樂技如何他們並不在乎，能夠再一次聽到石青璿演奏這才是他們關心的。或許在心裏，他們還要感謝李建成能夠讓他們再一次被石青璿的音樂洗禮，即使李建成的樂技很糟糕。
尚秀芳不忿的嘟起了嘴，就算她再反對，在大勢之下也是回天無力，隻能眼睜睜的看著王通答應了李建成的要求。
“哼，這次算你走運，下次就沒這麽容易了。”尚秀芳盯著往台上走去的李建成和石青璿二女，惡狠狠的想到。
自己並不比李建成身邊的石青璿差，但是對方從頭到尾都無視自己，讓對自己極為自信的尚秀芳大為不忿。
李建成和石青璿走到台上，石青璿很自覺的站離李建成半個身位。古時男子為主導，女子自己不能站在男子身前，或者與男子並肩。
不過李建成是誰？
隻見他一把拉過石青璿站到自己身旁，不顧石青璿那微弱的掙紮。
看到這一幕的王通，掠了掠那發白的胡須，滿意的點了點頭。從這他就能看出，李建成對石青璿自然不差。
石青璿雖然因為害羞而掙紮，但是心裏還是高興的，她知道李建成這是用行動來證明對自己的愛。最後，她也任李建成施為，默默的站到他身邊。
李建成對著四周的賓客拱拱手，溫和的說到：“下麵這首曲子，乃是建成與青璿閑來之作，倘若有不足之處還望各位海涵。”
李建成的話才說完，四周的賓客就開始振奮起來。如今聽到曲子是石青璿自己創作的，在他們的潛意識中，隻有李建成是不可能做到。自然無比振奮，這將是見證奇跡的時刻。
在李建成的示意之下，王通的仆役拿了一個古琴上來。
李建成正襟危坐，石青璿持簫而立。
“曲名《笑傲江湖》！”
右手撫上琴弦，緩緩撥動…