古衫還購買了一本《無字天書》，由於漲價了又打折扣，他趕緊買了下來觀看。
【第一章】無中無，常無字；象中象，常象書。無字天地之始，無象萬物之母。故常無形，以觀其妙；常有狀，以觀其態。此兩者同體而同意，同謂之書，書之又書，眾書之門。
【第二章】天下皆知天之為天，天不變；皆知天之為天，天不移。故天空相生，蒼天相成，上天相較，宇宙相傾，天地相和，天法相隨。是以天人處無字之身，行天之命。天而不虛，天而不藏，天而不攻，天而不功。天如起頁，是以天書。
【第三章】無象，人自象；無形，人自形；無欲，人自欲。是以天人之目，為其心，為其目；為其學，為其匯。人自知自欲，人者自斷自分。為有象，則有而治。
【第四章】無象而用之是為精，現實和靈魂皆為萬物之主。無其有，無其虛，無其空，無其假。真實似幻或在，不知無之女，有具之後。
【第五章】天地無字，以萬物為天書；天人無字，以萬姓為天書。天地之間，象形體文，虛而匯實，動而轉真。多言數字，物理守原。
【第六章】無神不死，是謂物質，物質之門，是謂天地根。綿綿若存，生生不息，源源不斷，用之樂勤。
【第七章】天象地形。天地所以能象且形者，以其動態，故能察覺。是以天人無其象而象存，外其象而象先。以其無形，故能成其形。
【第八章】虛若空。冷利萬物而不熱，處眾人之所寒，故幾於象。居無象，心無象，與無象，言無象，正無象，事無象，動無象。天人無象，故大象。
【第九章】持而無之，不如忘記，忘而無不忘，不忘而無不忘。象而有之，自會得之。大象無形，自會回之。無字天書，自會讀之。正文結局，結局之後，依舊天久書長，自會無限之。
【第十章】萬象萬形，天地抱一，大象歸一，天人合一，排除玄覽，透視一切，以目居象，正文起伏，故事四達，確定主體，寫之、需之，形而有之，為而長之，長而不斷，最後結局，是謂作家。
【第十一章】製定大綱，以述心象，天亦如此，人亦如此。故有之為益，無之為付。
【第十二章】主體與無象，主題於有形，內容於選擇，結論於尋覓，是以天人斷章取義，故無限文章。
【第十三章】大象若形。大象若形，所以有大象者，為有形，及無形，有無象，故以無形為天下，若可融天下；以無形為天下，若可合天下。
【第十四章】視之不見名曰無，聽之不聞名曰無，搏之不得名曰無。此三者，故混而為一。其上無味，其下無量。無不可名，複歸於無物，是謂無狀之狀，無物之象。是謂天象。迎之不見其大，隨之不見其身。執象之形，以禦今之有，長存古始，是謂無紀。
【第十五章】古之象為士者，精打細算，大能天有。故強之為強，強不可變，故能隨處可見象人。
【第十六章】與無象，致虛無，守靜無，萬物並作，以觀反複。天物形形，各複歸其文。歸根曰無，是謂無形。無形曰字，知字曰識，不知字，作象吉。知常詞，詞乃故，故乃說，說乃書，書乃天，天乃久，沒象不殆。
【第十七章】太象，言無象，無知有之。其次，動而出之。其次，聽之。其次，觀之。信不信，心象信，象其貴言。無功無法，皆謂象然。
【第十八章】正無象，大象真，有往義；慧象出，有大賢；六親相象，有離合；國家相象，有宏途。
【第十九章】事無象，象棄體，人自取；象棄身，人自擁；象棄利，人自掌。此三者，故有所屬，見象抱先，見象留後。
【第二十章】動無象，絕學無憂。為之與形，相去如賓，動之與靜，相去如果，人之所象，不可不象。眾人象，一如往前，如同天意。為象象，如思想，如含義。眾人無，如遺言遺像，留有象。動之象，忽動忽靜，為為象。人之象，人之往；人之無，人之形。眾人皆動，動之以體。異於象，是非人。
【第二十一章】天書之容，觀點是從。觀之為物，全聽全觀。不看不知，其中有象；又看又知，其中有物。收集資料，其中有精；其精甚真，其中有意。自古及今，其無不去，以閱眾天。以知眾生之象，以此。
【第二十二章】象則全，象則直，象則盈，象則新，象則得，象則定。是以天人抱一，為天下象。自象故明，自象故彰，自象故功，自象故長。形不象，故天下不能與之象。古之所謂象則全者，虛言象！誠全而象之。
【第二十三章】一切皆自然，取好自然。故象自然，象天然。象尚不能久，而況於天，故從事於象者，象者同於象，士者同於士，形者同於形。同於象者，象亦樂得之；同於士者，士亦樂得之；同於形者，形亦樂得之。
【第二十四章】開始不立，寫作不行，注意者明，保持者常，專注者保，節奏者長。其在文，靈活之性。文或大若小，故有作者處之。
【第二十五章】有物修改，先天初稿。檢查語法，獨立不改，檢查拚寫，標點不移，檢查錯誤，文章不亂，可以為天下書。不知其書，其之曰文，強之曰詞。大曰故，逝曰絕，遠曰經。故象大，天大，地大，書亦大。域中有四大，而書居其一。人象地，地象天，天象書，書法自然。
【第二十六章】書為校對，性為一致。是以作者確保準確性。雖有全觀，觀處超然，以成作者之主，而以作家天下，全觀為本，寫作為君。
【第二十七章】故事，於現實之認知，基礎而以觀，描寫於各種狀態性現象。文學體裁，或實或虛，是以作者常寫書，故知書；常寫形，故知形；常寫象，故知象；常寫命，故知命；常寫壞，故知壞；常寫好，故知好，世人是謂去壞保好，無可阻擋。作者之師，作家之主，作人之資。不好不壞，不惡不善，為作而作，是謂作書。
【第二十八章】生活書，自然書，為天下根。為天下根，樸真不離，複歸於字。想象書，萬物書，為天下本。為天下本，無限不盡，複歸於無極。生命書，意誌書，為天下往。為天下往，立身乃足，複歸於證。依據則為器，作人用之則不迷失。
【第二十九章】取神話而為之，寫其極得。神器之故，文之極。為書之極，為字之極。永恒不可模仿，是為先天，是以一，一不可分，是以能模仿，而無法超越。是以書，無極，無限，無盡。
【第三十章】以文主者，以文天下，其創作還。傳之所處，聞名於世。書有果，書有過，以傳而傳書，大書之。
【第三十一章】作者，字之器。數學或美之，故有語者處。爭天為理想，寄托為精神。傳者，安康之器，傳說之器，神話之器。散文，傳播為上，傳於詞匯。長文，說書為上，傳於成語。虛構，各取所需，傳於文化。
【第三十二章】書常需時間，時間雖慢，天下不能夠停止。書如天，天包含了時間，地點，人物，事件的起因，經過，結果。
【第三十三章】書需要空間，空間可大可小，大到無邊無際，小到微小。書的空間順序，事物的形狀、構造，多在建築物的結構，如上下、遠近、左右、內外、東西南北中等。
【第三十四章】天的時間順序，事物的發展變化，如同書之，演變事理，多說明事物之間的內在聯係。
【第三十五章】執大書，天下往；往而學之，學而傳之。持大天，天下往，往而護之，護而傳之。持無書，如持天，天持無和有，所以天書若無，天書若有。
【第三十六章】字如論點，論據，論證，如同詞需要鮮明的論點，確鑿的論據，嚴密的論證，無字，皆字之。
【第三十七章】文的寫作目的明確，語言表達規範，格式體例穩定，時間要素明確，針對性，實用性，真實性，虛假性，都是定文。無文則皆文。
【第三十八章】比喻，形象生動地寫出了事物的特點；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。這是詞子的一部分，比詞之。
【第三十九章】擬人，使事物具有人的神態，動作，語言，心理等，其作用是使所寫“物”色彩鮮明、描繪形象生動，表意豐富。這是詞子的一部分，擬詞之。
【第四十章】誇張，揭示事物的本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起詞意的強烈共鳴。這是詞子的一部分，誇詞之。
【第四十一章】排比，可增強語言的氣勢，用來說理，可把道理闡述得更嚴密，更透徹，用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。這是詞子的一部分，排詞之。
【第四十二章】對偶，使語言簡練工整，形式上音節整齊勻稱，節奏感強，具有音律美，內容上凝練集中，概括力強。這是詞子的一部分，對詞之。
【第四十三章】引用，增強說服力，又使文章充滿詩情畫意，趣味盎然，在議論文中，作為論據可以增強語言說服力，使論證更加充分。這是詞子的一部分，引詞之。
【第四十四章】設問，強調問題，引起人們注意，啟發人們思考，用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用，用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。這是詞子的一部分，設詞之。
【第四十五章】反問，起強調作用，增強肯定或者否定語氣。這是詞子的一部分，反詞之。
【第四十六章】借代，以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情，能起到突出形象，使之具體、生動的效果。這是詞子的一部分，借詞之。
【第四十七章】掌握創作原則和布局要點。創作原則包括含義堅而渾，結體奇而穩，章法變而貫。布局要點包括一字不能成行，字與字之間有呼應，上承下啟，左映右帶，行距和字距不能相等，等等。起起落落，步步為營，創書之。
【第四十八章】書法就是一種墨跡藝術，所以寫字時，筆畫要做到八麵出鋒，墨色濃淡相宜，幹澀有度，濕潤之處血肉飽滿，幹澀之處顯骨力。做到濕澀相間，相得益彰，濃淡合適，筆畫生動有力，富有節奏感。書法和天書一樣，中鋒之法，創字之。
【第四十九章】書法的筆畫要柔韌有餘，輪廓鮮明。寫字的時候，要剛柔並濟，直畫如扛鼎之柱，折鉤筆畫如圓月彎弓，起筆、運筆、收筆自然舒展。寫字有差有好，如天有差有好，創寫之。
【第五十章】書法的筆畫，首筆和末筆很關鍵，從第一筆開始，要估算到末筆如何架構。如寫書，首筆豪放，末筆收宮，字體內緊外鬆，結體嚴謹。寫行草時，筆斷意連，首筆與末筆顧盼呼應，筆筆送到。寫書如寫天，天記載其中，創文之。
【第五十一章】書本數字的結構布白合理，布置不合理，好看不亂，結體講究，留白處寬窄適宜，避就筆畫間距適中。字畫長短，粗細有致，不顯凸兀，根據劇情變動。字體欹正姿勢險中有正，內含作力。寫作如世界，世界不定，世界定，創作之。
【第五十二章】方寫和圓寫兼用，方筆時，切鋒直入，顯雄健剛勁之氣，一往無前，無需結局；圓筆時，藏鋒逆入，含蓄渾圓，事事有回，時間不足，情情結局。方而不銳，圓而不鈍。方寫為一條線不輪回。圓寫為條條線皆輪回。
【第五十三章】創作書法要有陰陽向背的字形、字勢，點畫有相背，相向，大小，長短，左右等。點畫安排，不失重心，四方照應，協調中有側重。細致中展大氣。寫作需要選擇自己的標點符號，以希均廣，無所不及。
【第五十四章】寫作書法，意在筆先，筆居心後，就是在寫書法之前，先要在心中做好位置鋪墊，加以構思，形成書本主體內容的事物，然後一往無前的寫書法。這是法的一部分，比法，擬法，誇法，排法，對法，引法，設法，反法，借法。
【第五十五章】作者，聯想，想像，象征，托物言誌，比較，對比，襯托，反襯，烘托，以小見大，借景抒情，情景交融，伏筆和鋪墊，前後照應，呼應，直接，間接，描寫，揚抑，欲揚先抑，欲抑先揚，這些都沒有用。先亂寫，才正文，先亂想，才正想，先動而後靜，寫為作者本。
【第五十六章】選好故事，挑好情節，你這部小說要寫什麽事，一切都是廢話，根據自己擅長的寫，時間並不等人，除非你願意付出時間和一切。這是句子，創句之。
【第五十七章】整部小說的寫作的感覺一定是自己最願意的，要感覺詼諧輕鬆。壓抑沉重，跌但起伏，不溫不火是留給廢話文學的，所有人提前定好事物都不一定好，隻要不是不倫不類就行了。根據你定的事物按照主體製作，一邊寫一邊尋找表達方式。一切表達方式都是尋找結合詞，排詞，使用專屬的標點符號。這是句子的一部，比句，擬句，誇句，排句，對句，引句，設句，反句，借句。
【第五十八章】一部小說會以一個曆史時間為主線，書中的每一個故事，也會有各自的發展變化時間，在每個環節都需要交代清楚時間，不能有出入。這如同一個世界一樣，什麽都沒有，裏麵什麽都能夠做，守住書法。這是文的一部分，比文，擬文，誇文，排文，對文，引文，設文，反文，借文。
【第五十九章】在小說理論中，構成小說形象的因素主要分為無數類，無數是小說的內容因素，包括小說的素材、題材、主題、人物、環境、情節等等。小說如同世界，世界無限則小說無限，不可包含，無法包含，可包含。
【第六十章】文一共有無數種表達方式，分別是敘述，描寫，議論，抒情，說明，等等。需要把自己喜歡的表達方式融合到文章當中，不可受限於現有的時代和文學。這是書的一部分，比書，擬書，誇書，排書，對書，引書，設書，反書，借書。
【第六十一章】描寫可分為人物描寫和環境描寫兩類，其中人物描寫有細節描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，肖像描寫，等等。隨你便，你愛描哪裏描哪裏。比描，擬描，誇描，排描，對描，引描，設描，反描，借描。
【第六十二章】書本情節一般包括開端，發展，高潮，結局四部分，有的包括序幕、尾聲。小說按照篇幅及容量可分為長篇，中篇，短篇和微型小說。往往現實中是無頭無尾，無始無終，沒有發展，沒有高潮，沒有結局，如同平淡的人生。天書如法，平淡如水，生活如詞，世界平穩。一切需要自己去算計，算計字數，算計時間，算計故事，算計結局，麵對失敗，麵對成功。這是世界的一部分，比界，擬界，誇界，排界，對界，引界，設界，反界，借界。
【第六十三章】製書，璽書，範鑄、政製、鑿刻於竹簡、木牘或青銅等金屬器物之上。其製作工具有锛、鑿、錐、鋸、刀等。製作一本書需要先有一個清晰的思路和明確的主題，需要進行素材收集，撰寫，修改，校對等工作，最終形成書稿。這就是古書的一部分，比古，擬古，誇古，排古，對古，引古，設古，反古，借古。
【第六十四章】製作紙張，將紙漿製成紙張，通常采用機器生產或者可以手工製作。製作封麵，選擇合適的材料如布、皮革、紙板等，進行裁剪、裝飾和縫製等工藝製作。裝訂，將紙張折疊成多頁，將封麵和紙張用裝訂線或膠水等粘合在一起。切邊，將本子的四周進行切割，使其變為規整的矩形形狀。打孔，將裝訂線穿過本子的裝訂口，固定線頭，完成本子的製作。這就是製書。
【第六十五章】書寫，曆史、科幻、科學、武俠、言情，同人，女尊，穿越，架空，文藝，傳記，等等。分為天書，地書，人書。
【第六十六章】書寫一種是為人生，一種是純粹為藝術。為人生的服務與人生的關係，描寫人生世態，批判社會，揭露黑暗，還可以娛樂人生，放縱心態。為藝術的則是探尋文學的根源，尋求理性的深度，愉悅自我心智，為曆史增添高潮。這就是人書。
【第六十七章】書寫地理要素，是地圖的主體。普通地圖地理要素，是地球表麵上最基本的自然和人文要素，分為獨立地物，居人地，交通網，水係，地貌，土質和植被，境界線等。專題地圖地理要素，分為地理基礎要素和主題要素。地理基礎要素，為了承載作為主題的專題要素而選繪的同專題要素相關的普通地理要素。常比同比例尺地圖簡略。主題要素，作為專題地圖主題的專題內容，通常要使用特殊的表示方法詳細描述其數量，質量指標。人類所下處皆為地，這是地書。這是地子的一部分，比地，擬地，誇地，排地，對地，引地，設地，反地，借地。
【第六十八章】書寫天的要素，是天的主體。普通天理要素，是天空上最基本的自然和天文要素，分為獨立天物，天空區，交通間，時間係，天貌，空質和星球，經緯線等。天圖天理要素，分為天理深邃要素和普通天理要素。天理深邃要素，蘊含所有天理要素，天是最基本的一個一體物件，分為遊戲重生，遊玩重來，逆轉時空，曆史不可更改，天空記載一切，光如同眼睛，天是活的，誰是天我說的，天的智慧，所有人的命運被天安排好了，所有的生命智慧都有高有低，智慧越高，天越難以生產特殊的思維，需要時間，等等。天命難違，神命隨意，這就是天書。這是天子的一部分，比天，擬天，誇天，排天，對天，引天，設天，反天，借天。
【第七十章】字是最為標誌性的文字，字起源於無文和形文，經曆了數千年的不斷演變，形成了現在引以為豪的文字。字的起源，這是字子的一部分，比字，擬字，誇字，排字，對字，引字，設字，反字，借字。
【第七十一章】字由偏旁部首、複旦、筆畫三部分組成，其中偏旁部首起著表意的作用，而複旦、筆畫則用於拚音和發音。字後意先，形後象先。字的創作，這是創子的一部分，比創，擬創，誇創，排創，對創，引創，設創，反創，借創。
【第七十二章】字的分類表意字，偏旁部首結構字，字母字，表達語氣的字，言語的語言文字，繁體字，拚音字母字，數碼字，無形字，無象字，等等。無字為先，創字為詞。字的發現，字的發明。比明，擬明，誇明，排明，對明，引明，設明，反明，借明。
【第七十三章】文字句詞中，如文檔，新聞，書籍，日記，詩詞，文化，等等。無字文檔，無字新聞，無字書籍，無字日記，無字詩詞，無字文化，等等。皆由上而下，由古至今，因施效仿。無字而無不字。
【第七十四章】文的特點，詞用性、句實性、字對性、寫效性、格式性，比較性，固定性，等等。文的區別，緩慢迅速，修改不變，拖遝及時，真真假假，複雜簡明。
【第七十五章】文還有文性、記性、實性，等等特征。文是一種以語言，文字，寫作，天文，等等的工具，通過形象化和無形象的反映客觀現實，表現作家的整個世界的藝術，宇宙，平行空間，無限，等等寫作。作者，無作而無不是作。
【第七十六章】作家，寫作，寫書，寫出，皆為作家。書法家，小說家，詩人家，戲劇家、文學評論家，散文家，等等。以上都是作家，隻不過分家了。作家與寫手，都是作家，都在於付出，為人類服務。無書而無不是書。作家，無家而無不是家。
【第七十七章】上書不德，是以有德；下書不德，是以有德。上書無為而無不為，下書為之而有以為。故得字而後詞，得詞而後句，得句而後文，得文而後書，字是書之首，無書是字之始。是以無字天書。
【第七十八章】電?書，是信息書，傳播書，交流書，載體書，等等。紙質書的未來，承擔書，作用書，演變書，?化書，?份書，等等的象征。電子曆史書，回憶書，收藏書，等等。天之書，載而不改，變而易亡。
【第七十九章】圖書，分類書，詞表書，內容書，形式書，體裁書，讀者書，用途書，等等，在一定的方向引導下，運用知識分類的原理，采用各種方法使用書。圖書是有圖畫的書。分類書是品種書。詞表書是塗畫詞，字，畫，拚音，字母，等等書。內容書是有含義的書。形式書是形式用的書。體裁書是按照規範形成的書。讀者書是每個人都是書。用途書是為了達到某個方向形成的書。
【第八十章】畫畫，繪畫，色彩，構圖，素描，等等。國畫，油畫，水彩畫，版畫等，進行插圖，漫畫，壁畫，裝飾畫，等等。畫的創作和繪製，書籍，雜誌，插圖，等等。遊戲畫畫，立繪，場景，cg的設計與繪製，漫畫的繪畫與上色，室內裝飾畫的繪製等。書如畫，畫好畫美皆在白紙中，白紙如天，天如白書。比畫，擬畫，誇畫，排畫，對畫，引畫，設畫，反畫，借畫。
【第八十一章】天如白書，人人皆書，書者白書，書者皆輸，不輸而無不是輸，不贏而無不是贏。無無而無不是無，無字而無不是字，無天而無不是天，無書而無不是書。無字天書，為得體之書。
……………………………。
注解之一：這書已經定下一些東西的命運，已經達到對知識的求知欲，如同對水的解渴。
【第一章】無中無，常無字；象中象，常象書。無字天地之始，無象萬物之母。故常無形，以觀其妙；常有狀，以觀其態。此兩者同體而同意，同謂之書，書之又書，眾書之門。
【第二章】天下皆知天之為天，天不變；皆知天之為天，天不移。故天空相生，蒼天相成，上天相較，宇宙相傾，天地相和，天法相隨。是以天人處無字之身，行天之命。天而不虛，天而不藏，天而不攻，天而不功。天如起頁，是以天書。
【第三章】無象，人自象；無形，人自形；無欲，人自欲。是以天人之目，為其心，為其目；為其學，為其匯。人自知自欲，人者自斷自分。為有象，則有而治。
【第四章】無象而用之是為精，現實和靈魂皆為萬物之主。無其有，無其虛，無其空，無其假。真實似幻或在，不知無之女，有具之後。
【第五章】天地無字，以萬物為天書；天人無字，以萬姓為天書。天地之間，象形體文，虛而匯實，動而轉真。多言數字，物理守原。
【第六章】無神不死，是謂物質，物質之門，是謂天地根。綿綿若存，生生不息，源源不斷，用之樂勤。
【第七章】天象地形。天地所以能象且形者，以其動態，故能察覺。是以天人無其象而象存，外其象而象先。以其無形，故能成其形。
【第八章】虛若空。冷利萬物而不熱，處眾人之所寒，故幾於象。居無象，心無象，與無象，言無象，正無象，事無象，動無象。天人無象，故大象。
【第九章】持而無之，不如忘記，忘而無不忘，不忘而無不忘。象而有之，自會得之。大象無形，自會回之。無字天書，自會讀之。正文結局，結局之後，依舊天久書長，自會無限之。
【第十章】萬象萬形，天地抱一，大象歸一，天人合一，排除玄覽，透視一切，以目居象，正文起伏，故事四達，確定主體，寫之、需之，形而有之，為而長之，長而不斷，最後結局，是謂作家。
【第十一章】製定大綱，以述心象，天亦如此，人亦如此。故有之為益，無之為付。
【第十二章】主體與無象，主題於有形，內容於選擇，結論於尋覓，是以天人斷章取義，故無限文章。
【第十三章】大象若形。大象若形，所以有大象者，為有形，及無形，有無象，故以無形為天下，若可融天下；以無形為天下，若可合天下。
【第十四章】視之不見名曰無，聽之不聞名曰無，搏之不得名曰無。此三者，故混而為一。其上無味，其下無量。無不可名，複歸於無物，是謂無狀之狀，無物之象。是謂天象。迎之不見其大，隨之不見其身。執象之形，以禦今之有，長存古始，是謂無紀。
【第十五章】古之象為士者，精打細算，大能天有。故強之為強，強不可變，故能隨處可見象人。
【第十六章】與無象，致虛無，守靜無，萬物並作，以觀反複。天物形形，各複歸其文。歸根曰無，是謂無形。無形曰字，知字曰識，不知字，作象吉。知常詞，詞乃故，故乃說，說乃書，書乃天，天乃久，沒象不殆。
【第十七章】太象，言無象，無知有之。其次，動而出之。其次，聽之。其次，觀之。信不信，心象信，象其貴言。無功無法，皆謂象然。
【第十八章】正無象，大象真，有往義；慧象出，有大賢；六親相象，有離合；國家相象，有宏途。
【第十九章】事無象，象棄體，人自取；象棄身，人自擁；象棄利，人自掌。此三者，故有所屬，見象抱先，見象留後。
【第二十章】動無象，絕學無憂。為之與形，相去如賓，動之與靜，相去如果，人之所象，不可不象。眾人象，一如往前，如同天意。為象象，如思想，如含義。眾人無，如遺言遺像，留有象。動之象，忽動忽靜，為為象。人之象，人之往；人之無，人之形。眾人皆動，動之以體。異於象，是非人。
【第二十一章】天書之容，觀點是從。觀之為物，全聽全觀。不看不知，其中有象；又看又知，其中有物。收集資料，其中有精；其精甚真，其中有意。自古及今，其無不去，以閱眾天。以知眾生之象，以此。
【第二十二章】象則全，象則直，象則盈，象則新，象則得，象則定。是以天人抱一，為天下象。自象故明，自象故彰，自象故功，自象故長。形不象，故天下不能與之象。古之所謂象則全者，虛言象！誠全而象之。
【第二十三章】一切皆自然，取好自然。故象自然，象天然。象尚不能久，而況於天，故從事於象者，象者同於象，士者同於士，形者同於形。同於象者，象亦樂得之；同於士者，士亦樂得之；同於形者，形亦樂得之。
【第二十四章】開始不立，寫作不行，注意者明，保持者常，專注者保，節奏者長。其在文，靈活之性。文或大若小，故有作者處之。
【第二十五章】有物修改，先天初稿。檢查語法，獨立不改，檢查拚寫，標點不移，檢查錯誤，文章不亂，可以為天下書。不知其書，其之曰文，強之曰詞。大曰故，逝曰絕，遠曰經。故象大，天大，地大，書亦大。域中有四大，而書居其一。人象地，地象天，天象書，書法自然。
【第二十六章】書為校對，性為一致。是以作者確保準確性。雖有全觀，觀處超然，以成作者之主，而以作家天下，全觀為本，寫作為君。
【第二十七章】故事，於現實之認知，基礎而以觀，描寫於各種狀態性現象。文學體裁，或實或虛，是以作者常寫書，故知書；常寫形，故知形；常寫象，故知象；常寫命，故知命；常寫壞，故知壞；常寫好，故知好，世人是謂去壞保好，無可阻擋。作者之師，作家之主，作人之資。不好不壞，不惡不善，為作而作，是謂作書。
【第二十八章】生活書，自然書，為天下根。為天下根，樸真不離，複歸於字。想象書，萬物書，為天下本。為天下本，無限不盡，複歸於無極。生命書，意誌書，為天下往。為天下往，立身乃足，複歸於證。依據則為器，作人用之則不迷失。
【第二十九章】取神話而為之，寫其極得。神器之故，文之極。為書之極，為字之極。永恒不可模仿，是為先天，是以一，一不可分，是以能模仿，而無法超越。是以書，無極，無限，無盡。
【第三十章】以文主者，以文天下，其創作還。傳之所處，聞名於世。書有果，書有過，以傳而傳書，大書之。
【第三十一章】作者，字之器。數學或美之，故有語者處。爭天為理想，寄托為精神。傳者，安康之器，傳說之器，神話之器。散文，傳播為上，傳於詞匯。長文，說書為上，傳於成語。虛構，各取所需，傳於文化。
【第三十二章】書常需時間，時間雖慢，天下不能夠停止。書如天，天包含了時間，地點，人物，事件的起因，經過，結果。
【第三十三章】書需要空間，空間可大可小，大到無邊無際，小到微小。書的空間順序，事物的形狀、構造，多在建築物的結構，如上下、遠近、左右、內外、東西南北中等。
【第三十四章】天的時間順序，事物的發展變化，如同書之，演變事理，多說明事物之間的內在聯係。
【第三十五章】執大書，天下往；往而學之，學而傳之。持大天，天下往，往而護之，護而傳之。持無書，如持天，天持無和有，所以天書若無，天書若有。
【第三十六章】字如論點，論據，論證，如同詞需要鮮明的論點，確鑿的論據，嚴密的論證，無字，皆字之。
【第三十七章】文的寫作目的明確，語言表達規範，格式體例穩定，時間要素明確，針對性，實用性，真實性，虛假性，都是定文。無文則皆文。
【第三十八章】比喻，形象生動地寫出了事物的特點；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。這是詞子的一部分，比詞之。
【第三十九章】擬人，使事物具有人的神態，動作，語言，心理等，其作用是使所寫“物”色彩鮮明、描繪形象生動，表意豐富。這是詞子的一部分，擬詞之。
【第四十章】誇張，揭示事物的本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起詞意的強烈共鳴。這是詞子的一部分，誇詞之。
【第四十一章】排比，可增強語言的氣勢，用來說理，可把道理闡述得更嚴密，更透徹，用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。這是詞子的一部分，排詞之。
【第四十二章】對偶，使語言簡練工整，形式上音節整齊勻稱，節奏感強，具有音律美，內容上凝練集中，概括力強。這是詞子的一部分，對詞之。
【第四十三章】引用，增強說服力，又使文章充滿詩情畫意，趣味盎然，在議論文中，作為論據可以增強語言說服力，使論證更加充分。這是詞子的一部分，引詞之。
【第四十四章】設問，強調問題，引起人們注意，啟發人們思考，用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用，用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。這是詞子的一部分，設詞之。
【第四十五章】反問，起強調作用，增強肯定或者否定語氣。這是詞子的一部分，反詞之。
【第四十六章】借代，以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情，能起到突出形象，使之具體、生動的效果。這是詞子的一部分，借詞之。
【第四十七章】掌握創作原則和布局要點。創作原則包括含義堅而渾，結體奇而穩，章法變而貫。布局要點包括一字不能成行，字與字之間有呼應，上承下啟，左映右帶，行距和字距不能相等，等等。起起落落，步步為營，創書之。
【第四十八章】書法就是一種墨跡藝術，所以寫字時，筆畫要做到八麵出鋒，墨色濃淡相宜，幹澀有度，濕潤之處血肉飽滿，幹澀之處顯骨力。做到濕澀相間，相得益彰，濃淡合適，筆畫生動有力，富有節奏感。書法和天書一樣，中鋒之法，創字之。
【第四十九章】書法的筆畫要柔韌有餘，輪廓鮮明。寫字的時候，要剛柔並濟，直畫如扛鼎之柱，折鉤筆畫如圓月彎弓，起筆、運筆、收筆自然舒展。寫字有差有好，如天有差有好，創寫之。
【第五十章】書法的筆畫，首筆和末筆很關鍵，從第一筆開始，要估算到末筆如何架構。如寫書，首筆豪放，末筆收宮，字體內緊外鬆，結體嚴謹。寫行草時，筆斷意連，首筆與末筆顧盼呼應，筆筆送到。寫書如寫天，天記載其中，創文之。
【第五十一章】書本數字的結構布白合理，布置不合理，好看不亂，結體講究，留白處寬窄適宜，避就筆畫間距適中。字畫長短，粗細有致，不顯凸兀，根據劇情變動。字體欹正姿勢險中有正，內含作力。寫作如世界，世界不定，世界定，創作之。
【第五十二章】方寫和圓寫兼用，方筆時，切鋒直入，顯雄健剛勁之氣，一往無前，無需結局；圓筆時，藏鋒逆入，含蓄渾圓，事事有回，時間不足，情情結局。方而不銳，圓而不鈍。方寫為一條線不輪回。圓寫為條條線皆輪回。
【第五十三章】創作書法要有陰陽向背的字形、字勢，點畫有相背，相向，大小，長短，左右等。點畫安排，不失重心，四方照應，協調中有側重。細致中展大氣。寫作需要選擇自己的標點符號，以希均廣，無所不及。
【第五十四章】寫作書法，意在筆先，筆居心後，就是在寫書法之前，先要在心中做好位置鋪墊，加以構思，形成書本主體內容的事物，然後一往無前的寫書法。這是法的一部分，比法，擬法，誇法，排法，對法，引法，設法，反法，借法。
【第五十五章】作者，聯想，想像，象征，托物言誌，比較，對比，襯托，反襯，烘托，以小見大，借景抒情，情景交融，伏筆和鋪墊，前後照應，呼應，直接，間接，描寫，揚抑，欲揚先抑，欲抑先揚，這些都沒有用。先亂寫，才正文，先亂想，才正想，先動而後靜，寫為作者本。
【第五十六章】選好故事，挑好情節，你這部小說要寫什麽事，一切都是廢話，根據自己擅長的寫，時間並不等人，除非你願意付出時間和一切。這是句子，創句之。
【第五十七章】整部小說的寫作的感覺一定是自己最願意的，要感覺詼諧輕鬆。壓抑沉重，跌但起伏，不溫不火是留給廢話文學的，所有人提前定好事物都不一定好，隻要不是不倫不類就行了。根據你定的事物按照主體製作，一邊寫一邊尋找表達方式。一切表達方式都是尋找結合詞，排詞，使用專屬的標點符號。這是句子的一部，比句，擬句，誇句，排句，對句，引句，設句，反句，借句。
【第五十八章】一部小說會以一個曆史時間為主線，書中的每一個故事，也會有各自的發展變化時間，在每個環節都需要交代清楚時間，不能有出入。這如同一個世界一樣，什麽都沒有，裏麵什麽都能夠做，守住書法。這是文的一部分，比文，擬文，誇文，排文，對文，引文，設文，反文，借文。
【第五十九章】在小說理論中，構成小說形象的因素主要分為無數類，無數是小說的內容因素，包括小說的素材、題材、主題、人物、環境、情節等等。小說如同世界，世界無限則小說無限，不可包含，無法包含，可包含。
【第六十章】文一共有無數種表達方式，分別是敘述，描寫，議論，抒情，說明，等等。需要把自己喜歡的表達方式融合到文章當中，不可受限於現有的時代和文學。這是書的一部分，比書，擬書，誇書，排書，對書，引書，設書，反書，借書。
【第六十一章】描寫可分為人物描寫和環境描寫兩類，其中人物描寫有細節描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，肖像描寫，等等。隨你便，你愛描哪裏描哪裏。比描，擬描，誇描，排描，對描，引描，設描，反描，借描。
【第六十二章】書本情節一般包括開端，發展，高潮，結局四部分，有的包括序幕、尾聲。小說按照篇幅及容量可分為長篇，中篇，短篇和微型小說。往往現實中是無頭無尾，無始無終，沒有發展，沒有高潮，沒有結局，如同平淡的人生。天書如法，平淡如水，生活如詞，世界平穩。一切需要自己去算計，算計字數，算計時間，算計故事，算計結局，麵對失敗，麵對成功。這是世界的一部分，比界，擬界，誇界，排界，對界，引界，設界，反界，借界。
【第六十三章】製書，璽書，範鑄、政製、鑿刻於竹簡、木牘或青銅等金屬器物之上。其製作工具有锛、鑿、錐、鋸、刀等。製作一本書需要先有一個清晰的思路和明確的主題，需要進行素材收集，撰寫，修改，校對等工作，最終形成書稿。這就是古書的一部分，比古，擬古，誇古，排古，對古，引古，設古，反古，借古。
【第六十四章】製作紙張，將紙漿製成紙張，通常采用機器生產或者可以手工製作。製作封麵，選擇合適的材料如布、皮革、紙板等，進行裁剪、裝飾和縫製等工藝製作。裝訂，將紙張折疊成多頁，將封麵和紙張用裝訂線或膠水等粘合在一起。切邊，將本子的四周進行切割，使其變為規整的矩形形狀。打孔，將裝訂線穿過本子的裝訂口，固定線頭，完成本子的製作。這就是製書。
【第六十五章】書寫，曆史、科幻、科學、武俠、言情，同人，女尊，穿越，架空，文藝，傳記，等等。分為天書，地書，人書。
【第六十六章】書寫一種是為人生，一種是純粹為藝術。為人生的服務與人生的關係，描寫人生世態，批判社會，揭露黑暗，還可以娛樂人生，放縱心態。為藝術的則是探尋文學的根源，尋求理性的深度，愉悅自我心智，為曆史增添高潮。這就是人書。
【第六十七章】書寫地理要素，是地圖的主體。普通地圖地理要素，是地球表麵上最基本的自然和人文要素，分為獨立地物，居人地，交通網，水係，地貌，土質和植被，境界線等。專題地圖地理要素，分為地理基礎要素和主題要素。地理基礎要素，為了承載作為主題的專題要素而選繪的同專題要素相關的普通地理要素。常比同比例尺地圖簡略。主題要素，作為專題地圖主題的專題內容，通常要使用特殊的表示方法詳細描述其數量，質量指標。人類所下處皆為地，這是地書。這是地子的一部分，比地，擬地，誇地，排地，對地，引地，設地，反地，借地。
【第六十八章】書寫天的要素，是天的主體。普通天理要素，是天空上最基本的自然和天文要素，分為獨立天物，天空區，交通間，時間係，天貌，空質和星球，經緯線等。天圖天理要素，分為天理深邃要素和普通天理要素。天理深邃要素，蘊含所有天理要素，天是最基本的一個一體物件，分為遊戲重生，遊玩重來，逆轉時空，曆史不可更改，天空記載一切，光如同眼睛，天是活的，誰是天我說的，天的智慧，所有人的命運被天安排好了，所有的生命智慧都有高有低，智慧越高，天越難以生產特殊的思維，需要時間，等等。天命難違，神命隨意，這就是天書。這是天子的一部分，比天，擬天，誇天，排天，對天，引天，設天，反天，借天。
【第七十章】字是最為標誌性的文字，字起源於無文和形文，經曆了數千年的不斷演變，形成了現在引以為豪的文字。字的起源，這是字子的一部分，比字，擬字，誇字，排字，對字，引字，設字，反字，借字。
【第七十一章】字由偏旁部首、複旦、筆畫三部分組成，其中偏旁部首起著表意的作用，而複旦、筆畫則用於拚音和發音。字後意先，形後象先。字的創作，這是創子的一部分，比創，擬創，誇創，排創，對創，引創，設創，反創，借創。
【第七十二章】字的分類表意字，偏旁部首結構字，字母字，表達語氣的字，言語的語言文字，繁體字，拚音字母字，數碼字，無形字，無象字，等等。無字為先，創字為詞。字的發現，字的發明。比明，擬明，誇明，排明，對明，引明，設明，反明，借明。
【第七十三章】文字句詞中，如文檔，新聞，書籍，日記，詩詞，文化，等等。無字文檔，無字新聞，無字書籍，無字日記，無字詩詞，無字文化，等等。皆由上而下，由古至今，因施效仿。無字而無不字。
【第七十四章】文的特點，詞用性、句實性、字對性、寫效性、格式性，比較性，固定性，等等。文的區別，緩慢迅速，修改不變，拖遝及時，真真假假，複雜簡明。
【第七十五章】文還有文性、記性、實性，等等特征。文是一種以語言，文字，寫作，天文，等等的工具，通過形象化和無形象的反映客觀現實，表現作家的整個世界的藝術，宇宙，平行空間，無限，等等寫作。作者，無作而無不是作。
【第七十六章】作家，寫作，寫書，寫出，皆為作家。書法家，小說家，詩人家，戲劇家、文學評論家，散文家，等等。以上都是作家，隻不過分家了。作家與寫手，都是作家，都在於付出，為人類服務。無書而無不是書。作家，無家而無不是家。
【第七十七章】上書不德，是以有德；下書不德，是以有德。上書無為而無不為，下書為之而有以為。故得字而後詞，得詞而後句，得句而後文，得文而後書，字是書之首，無書是字之始。是以無字天書。
【第七十八章】電?書，是信息書，傳播書，交流書，載體書，等等。紙質書的未來，承擔書，作用書，演變書，?化書，?份書，等等的象征。電子曆史書，回憶書，收藏書，等等。天之書，載而不改，變而易亡。
【第七十九章】圖書，分類書，詞表書，內容書，形式書，體裁書，讀者書，用途書，等等，在一定的方向引導下，運用知識分類的原理，采用各種方法使用書。圖書是有圖畫的書。分類書是品種書。詞表書是塗畫詞，字，畫，拚音，字母，等等書。內容書是有含義的書。形式書是形式用的書。體裁書是按照規範形成的書。讀者書是每個人都是書。用途書是為了達到某個方向形成的書。
【第八十章】畫畫，繪畫，色彩，構圖，素描，等等。國畫，油畫，水彩畫，版畫等，進行插圖，漫畫，壁畫，裝飾畫，等等。畫的創作和繪製，書籍，雜誌，插圖，等等。遊戲畫畫，立繪，場景，cg的設計與繪製，漫畫的繪畫與上色，室內裝飾畫的繪製等。書如畫，畫好畫美皆在白紙中，白紙如天，天如白書。比畫，擬畫，誇畫，排畫，對畫，引畫，設畫，反畫，借畫。
【第八十一章】天如白書，人人皆書，書者白書，書者皆輸，不輸而無不是輸，不贏而無不是贏。無無而無不是無，無字而無不是字，無天而無不是天，無書而無不是書。無字天書，為得體之書。
……………………………。
注解之一：這書已經定下一些東西的命運，已經達到對知識的求知欲，如同對水的解渴。