多係閨女，或係貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或圖財物。裝盡風騷諸般投好，計誘成奸，誑雲未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜騙婢女。娶納為妾，或有謊許養老其婦。或允撫養伊前夫之子女等情事不等。誤被計騙。癡心順從。失節相贈之後。耽延日久。反出惡言揚醜。致令父兄知覺。親鄰鄙賤。冤無可伸。羞忿尋死。或得鬱症而亡者，聞知負心賊子。今科該中。此恨難消。號泣求準索命等情。細查事果真實。但該生陽壽，尚未該終。並伊有祖父之餘德未滅。本殿姑準婦女搴票，魂入科場。阻惑違式。更換榜上之名。再俟應絕之日。準同勾死鬼進門索命。仍在第一殿查核判斷。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉曆知警行事。常將以上諸語向人談說者。來生發往陽世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項之災……
葉淵冷喝道：“六道輪回地獄道無間地獄！”一拳揮出，將紫袍道士打入一片神秘空間中，阿鼻地獄！
“阿鼻“的意思就是無間。無間地獄是八大地獄之第八，也是八大地獄中最苦一個。
墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，身無間，時無間，形無間。在無間地獄之中，猛火燒人，所以也叫“阿鼻焦熱地獄“，無間地獄由九殿平等王管理。
無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，所以將永永遠遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城“。無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬“，據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬“，也就是九百億平方公裏。阿鼻地獄裏的拘魂使者喚作“阿傍羅刹“。
據《地藏菩薩本願經》卷上載，無間即阿鼻地獄以“五事業感“，故稱之。即“無間“之義有五:趣果無間，命終之後，直接墜此獄中，無有間隔。
受苦無間，墜此獄，直至罪畢出獄，其間所受之苦無有間斷。
時無間，劫之間，相續而無間斷。
命無間，劫之間，壽命無間斷。
身形無間，地獄縱橫八萬四千由旬，身形遍滿其中而無間隙。
“無間道“為四道之一。四道是指斷除煩惱、證得真理的四種過程;依此可證得涅盤果，為一切佛教修習方法之慨括。四道即:加行道又稱方便道，於無間道之前，為求斷除煩惱，而行準備的修行。
無間道又稱無礙道，直接斷除煩惱的修行，由此可無間隔地進入解脫道。
解脫道，已自煩惱中解脫，證得真理，獲得解脫的修行。
勝進道又稱勝道，於解脫之後，更進一步行其餘之殊勝行，而全然完成解脫;或滿足斷惑，而作觀察的修行。
凡煩惱皆於無間道斷除，於見道十五心中，八忍皆屬於無間道。又修道所斷之惑，於九地各有九品，故能治之無間道亦各有九品。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉曆知警行事。常將以上諸語向人談說者。來生發往陽世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項之災……
葉淵冷喝道：“六道輪回地獄道無間地獄！”一拳揮出，將紫袍道士打入一片神秘空間中，阿鼻地獄！
“阿鼻“的意思就是無間。無間地獄是八大地獄之第八，也是八大地獄中最苦一個。
墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，身無間，時無間，形無間。在無間地獄之中，猛火燒人，所以也叫“阿鼻焦熱地獄“，無間地獄由九殿平等王管理。
無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，所以將永永遠遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城“。無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬“，據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬“，也就是九百億平方公裏。阿鼻地獄裏的拘魂使者喚作“阿傍羅刹“。
據《地藏菩薩本願經》卷上載，無間即阿鼻地獄以“五事業感“，故稱之。即“無間“之義有五:趣果無間，命終之後，直接墜此獄中，無有間隔。
受苦無間，墜此獄，直至罪畢出獄，其間所受之苦無有間斷。
時無間，劫之間，相續而無間斷。
命無間，劫之間，壽命無間斷。
身形無間，地獄縱橫八萬四千由旬，身形遍滿其中而無間隙。
“無間道“為四道之一。四道是指斷除煩惱、證得真理的四種過程;依此可證得涅盤果，為一切佛教修習方法之慨括。四道即:加行道又稱方便道，於無間道之前，為求斷除煩惱，而行準備的修行。
無間道又稱無礙道，直接斷除煩惱的修行，由此可無間隔地進入解脫道。
解脫道，已自煩惱中解脫，證得真理，獲得解脫的修行。
勝進道又稱勝道，於解脫之後，更進一步行其餘之殊勝行，而全然完成解脫;或滿足斷惑，而作觀察的修行。
凡煩惱皆於無間道斷除，於見道十五心中，八忍皆屬於無間道。又修道所斷之惑，於九地各有九品，故能治之無間道亦各有九品。