說實話！張揚對待母親更多是一種表態，在他十幾歲時很厭煩她的嘮叨，當老爸在家時，她有些沉默寡言，父子二人的對抗，她充當著看客。
他並不愛自己的母親，如果母親生病需要他的器官，張揚並不能無私奉獻出來，請原諒他這種自私。
人們似乎看待一個女人的成功，衡量標準是家庭幸福，現在他的母親黃秀英女士，成為很多女人羨慕的對象，她不為錢財發愁，還有一個能為她帶來榮耀的兒子。
回到敦煌後，張揚拿著照片給黃秀英看，老媽開始看還有些笑容，慢慢臉上的笑容消失，她手中拿著照片詢問他“這個外國女人是誰？她為何要親你？”
張揚看過照片後，他搖了搖頭，記得當天有近百人，他們一夥二十幾人，因為老媽暈車原因，她在酒店休息，其餘幾十人都是外國遊客。
國內大部分人不喜歡藝術，因為相比於藝術，他們隻是生存，到敦煌看壁畫的人中，大部分都是藝術類院校的學生。
這幾十人中，一部分是歐美人，還有一部分是rb人，這些小日子很癡迷敦煌文化，二戰時期他們進入藏經洞，搬走很多經書。
國內對這些經書並不重視，這就像後世的韓國與大陸文化之爭，國內的人對於文化並不重視，當韓國有一點風吹草動後，國內重視起來，甚至會以幾千年曆史文化嘲諷韓國人。
“並不認識她們，當時人很多，親一口我也不能少一塊肉。”
黃秀英聽他這麽說，她選擇相信，手上的動作不停，她把有關女人的照片挑選出來，撕碎後扔進垃圾桶。
“不要讓吳越看到，女人在懷孕時，會記你一輩子。”
……
兩天後坐車前往銀川，他們在銀川的酒店休息一天，這裏的羊肉很好吃，張揚就像野獸一樣，他吃了一個羊頭。
後世看過網絡上吃羊肉的視頻，他也很像吃，他被這種野獸吃法吸引，不過空嘴吃很膻，他要沾一些醬油蒜泥。
這次老媽的身體很好，他們乘坐一輛中巴，幾輛越野車前往沙湖，老媽坐車暈車，張揚就把窗戶打開，這樣可以透透氣，給她拔幾個橘子吃，這樣可以讓人清醒。
吃橘子可以緩解暈車，橘子的味道很好聞，或許因為遺傳，張揚也喜歡聞橘子皮。
沙湖的美，在於藍天，三月底的天空，雲彩倒影在湖麵上，這裏沒有魔鬼城的荒寒，也沒有敦煌莫高窟的人為創造，這裏是大自然的恩賜，這裏也有曆史的厚重。
“沙湖的美在於不被理解，這是一種孤獨的美，人們想到沙漠，就想到了荒涼，世外有沒有桃源我不知，沙湖是沙漠中的伊甸園，這裏的根就是水。”
“這裏也是《船》這部電影的結尾處，偏執狂的精神，人們認為是一種缺陷，獨我認為偏執是一種精神！”
“就像人們不能欣賞沙湖的美一樣，千裏馬常有，伯樂常常眼瞎。”
“偏執狂：主觀、敏感、多疑、自我為中心、自命不凡、自我評價高、喜歡幻想。”
“人們的評價，這與人的自信所違背！”
張揚點上一根煙，他看著眾人說：“在毛姆的句子中，長輩總喜歡說教，人最大的優點就是不聽長輩的話。”
“所以我們才有電燈，汽車，電話，電腦使用。”
“人的缺點也是不聽長輩的話，這體現在人類的循環，翻遍史書，人類一直在自我循環之中，以儒家為例子。”
“東漢末年出現天災人禍，當時人們處於絕望，這才導致宗教興起，道教，佛教。”
“當道教和佛教也不能拯救人們時，魏晉時期的人，開始一種哲學，這種哲學就是去他媽的哲學！”
張猛聽到張揚的話笑出來！
“魏晉時期的哲學安頓不了人們的心。”
“隋唐時期佛教興起！”
“這就是禪宗！”
“禪宗就是修心！”
“修心修的也是一塌糊塗。”
“當我們古人到宋明時期，又把儒學撿了起來，這就是宋明新儒學。”
“明中期時，王陽明開創儒家新道，這就是心學。”
“當時一部分人學儒家理學，一部分學心學。”
“心學也抵抗不了人性，大部分死於貪婪。”
“當滿清入主華夏後，給華夏帶來非常不好的思想，這種思想就是奴性！”
“一直到現在，大部分國人仍然有奴性！”
“人們美化滿清的統治，教科書上叫這個時期為封建製度！”
“這是大錯特錯！”
“滿清時期，是奴隸製！”
“當新文化興起時，傳統文化統統拋棄，現在國家發展幾十年，我們大部分人的思想還停留在以前。”
“當經濟發展時，我們每一個人的人格並不能建構，這個需要獨立的思想，思想的根源在於心。”
“破山中賊易，破心中賊難！”
“愚公可以移動大山，愚公不能移動人心。”
“以後每一個人能否有安心立命的地方？”
“現在國內有少部分人富裕起來，國內這些富裕起來的人，內心無比空虛，這些洗浴，酒店，酒吧，ktv都是他們的身影。”
“富貴不能樂業，貧窮難耐淒涼，我們的心沒有安放的地方，究竟如何做，我也隻能嚐試。”
“這就是《船》這部電影的意義。”
聽了張揚的話，眾人都沉默，獨有黃秀英女士為之自豪。
他的學曆並不高，他的思想比很多教授高。
當我們談論目標時，我們在談論什麽？
是欲望的目標？
還是人的目標？
難道每一個國人都要被欲望所支配？
張揚所追求的精神，這種精神淩駕於財富，權力，宗教，這種精神是獨立的個人，寧可一世孤獨，也不隨波逐流。
他此時處於唯我狀態！
這種狀態淩駕於任何人，在他的眼中，不論古人聖賢，還是政治家，都要在他的身後。
唯我，無我，空。
這是張揚追求的三種精神。
當一切空之時，他的骨灰就像空氣，融入在大自然之中，就像灰塵一樣，進入每一個人鼻孔。
他必須要走自己的路！
……
從沙湖到九寨溝，這一路的風景很美，張揚的畫麵就像下蛋，到一處他說一處，張猛和杜傑畫下來，樹上的房子，大霧的河灘，爬坡的大船，鳥群的襲擾，暴雨的天氣。
這是一場心靈奧德賽。
到九寨溝欣賞美景後，張揚說：“就這麽八九場戲，京城開慶功宴一場，到九寨溝一場，妻子，情人，女神，母親，爺爺，製片人他們離開，每一場一個場景。”
“每一場人物不同，幻想和夢境不同。”
張猛說：“導演，咱們要去成都訂購木頭大船。”
“長二十三米，寬七米左右，上下兩層，可裝卸。”
他們到成都時，已經是4月9日，這一路看景色，張揚表達個人想法，與主創團隊溝通。
到成都後，他們在酒店簽署協議。
隔天300萬美元到《船》劇組賬戶上，張猛還有朱麗葉他們訂購大船，張國榮他們回香港。
接到京裏的電話，女演員顏丹宸已經找到，她是電影學院96班的學生，長的有點嬰兒肥。
張揚對顏丹宸這個女演員沒感，隻是認為她適合演仙女，記得她演過嫦娥，挺有仙女氣質的。
“導演，其他演員好選，這大紮女演員很難選，她們不給看，要導演自己回來看。”
“我焯！她們還端起來了，大老爺們誰沒看過？”
“我最近要回去，等著吧，你們把照片準備好，也讓演員準備視鏡。”
掛斷電話後，張揚陪著老媽去文殊禪院燒香，她還是比較信佛的，自己兒子經常謗佛，這讓她有很深的懺悔。
一些官員還有商人喜歡燒香拜佛，這是因為他們內心脆弱，整日提心吊膽。
張揚到寺廟就是欣賞風景，因為陪著老媽，他選擇閉口不言。
訂購一艘大船要460萬人民幣，大樹就要砍伐幾百根，這艘大船都是木頭建造，留下人在這裏盯著。
4月12號，乘坐火車返回京城。
這次他和老媽坐軟臥，這床很寬敞，火車玻璃也能開一個縫隙，蓋上被子就不會冷。
他並不愛自己的母親，如果母親生病需要他的器官，張揚並不能無私奉獻出來，請原諒他這種自私。
人們似乎看待一個女人的成功，衡量標準是家庭幸福，現在他的母親黃秀英女士，成為很多女人羨慕的對象，她不為錢財發愁，還有一個能為她帶來榮耀的兒子。
回到敦煌後，張揚拿著照片給黃秀英看，老媽開始看還有些笑容，慢慢臉上的笑容消失，她手中拿著照片詢問他“這個外國女人是誰？她為何要親你？”
張揚看過照片後，他搖了搖頭，記得當天有近百人，他們一夥二十幾人，因為老媽暈車原因，她在酒店休息，其餘幾十人都是外國遊客。
國內大部分人不喜歡藝術，因為相比於藝術，他們隻是生存，到敦煌看壁畫的人中，大部分都是藝術類院校的學生。
這幾十人中，一部分是歐美人，還有一部分是rb人，這些小日子很癡迷敦煌文化，二戰時期他們進入藏經洞，搬走很多經書。
國內對這些經書並不重視，這就像後世的韓國與大陸文化之爭，國內的人對於文化並不重視，當韓國有一點風吹草動後，國內重視起來，甚至會以幾千年曆史文化嘲諷韓國人。
“並不認識她們，當時人很多，親一口我也不能少一塊肉。”
黃秀英聽他這麽說，她選擇相信，手上的動作不停，她把有關女人的照片挑選出來，撕碎後扔進垃圾桶。
“不要讓吳越看到，女人在懷孕時，會記你一輩子。”
……
兩天後坐車前往銀川，他們在銀川的酒店休息一天，這裏的羊肉很好吃，張揚就像野獸一樣，他吃了一個羊頭。
後世看過網絡上吃羊肉的視頻，他也很像吃，他被這種野獸吃法吸引，不過空嘴吃很膻，他要沾一些醬油蒜泥。
這次老媽的身體很好，他們乘坐一輛中巴，幾輛越野車前往沙湖，老媽坐車暈車，張揚就把窗戶打開，這樣可以透透氣，給她拔幾個橘子吃，這樣可以讓人清醒。
吃橘子可以緩解暈車，橘子的味道很好聞，或許因為遺傳，張揚也喜歡聞橘子皮。
沙湖的美，在於藍天，三月底的天空，雲彩倒影在湖麵上，這裏沒有魔鬼城的荒寒，也沒有敦煌莫高窟的人為創造，這裏是大自然的恩賜，這裏也有曆史的厚重。
“沙湖的美在於不被理解，這是一種孤獨的美，人們想到沙漠，就想到了荒涼，世外有沒有桃源我不知，沙湖是沙漠中的伊甸園，這裏的根就是水。”
“這裏也是《船》這部電影的結尾處，偏執狂的精神，人們認為是一種缺陷，獨我認為偏執是一種精神！”
“就像人們不能欣賞沙湖的美一樣，千裏馬常有，伯樂常常眼瞎。”
“偏執狂：主觀、敏感、多疑、自我為中心、自命不凡、自我評價高、喜歡幻想。”
“人們的評價，這與人的自信所違背！”
張揚點上一根煙，他看著眾人說：“在毛姆的句子中，長輩總喜歡說教，人最大的優點就是不聽長輩的話。”
“所以我們才有電燈，汽車，電話，電腦使用。”
“人的缺點也是不聽長輩的話，這體現在人類的循環，翻遍史書，人類一直在自我循環之中，以儒家為例子。”
“東漢末年出現天災人禍，當時人們處於絕望，這才導致宗教興起，道教，佛教。”
“當道教和佛教也不能拯救人們時，魏晉時期的人，開始一種哲學，這種哲學就是去他媽的哲學！”
張猛聽到張揚的話笑出來！
“魏晉時期的哲學安頓不了人們的心。”
“隋唐時期佛教興起！”
“這就是禪宗！”
“禪宗就是修心！”
“修心修的也是一塌糊塗。”
“當我們古人到宋明時期，又把儒學撿了起來，這就是宋明新儒學。”
“明中期時，王陽明開創儒家新道，這就是心學。”
“當時一部分人學儒家理學，一部分學心學。”
“心學也抵抗不了人性，大部分死於貪婪。”
“當滿清入主華夏後，給華夏帶來非常不好的思想，這種思想就是奴性！”
“一直到現在，大部分國人仍然有奴性！”
“人們美化滿清的統治，教科書上叫這個時期為封建製度！”
“這是大錯特錯！”
“滿清時期，是奴隸製！”
“當新文化興起時，傳統文化統統拋棄，現在國家發展幾十年，我們大部分人的思想還停留在以前。”
“當經濟發展時，我們每一個人的人格並不能建構，這個需要獨立的思想，思想的根源在於心。”
“破山中賊易，破心中賊難！”
“愚公可以移動大山，愚公不能移動人心。”
“以後每一個人能否有安心立命的地方？”
“現在國內有少部分人富裕起來，國內這些富裕起來的人，內心無比空虛，這些洗浴，酒店，酒吧，ktv都是他們的身影。”
“富貴不能樂業，貧窮難耐淒涼，我們的心沒有安放的地方，究竟如何做，我也隻能嚐試。”
“這就是《船》這部電影的意義。”
聽了張揚的話，眾人都沉默，獨有黃秀英女士為之自豪。
他的學曆並不高，他的思想比很多教授高。
當我們談論目標時，我們在談論什麽？
是欲望的目標？
還是人的目標？
難道每一個國人都要被欲望所支配？
張揚所追求的精神，這種精神淩駕於財富，權力，宗教，這種精神是獨立的個人，寧可一世孤獨，也不隨波逐流。
他此時處於唯我狀態！
這種狀態淩駕於任何人，在他的眼中，不論古人聖賢，還是政治家，都要在他的身後。
唯我，無我，空。
這是張揚追求的三種精神。
當一切空之時，他的骨灰就像空氣，融入在大自然之中，就像灰塵一樣，進入每一個人鼻孔。
他必須要走自己的路！
……
從沙湖到九寨溝，這一路的風景很美，張揚的畫麵就像下蛋，到一處他說一處，張猛和杜傑畫下來，樹上的房子，大霧的河灘，爬坡的大船，鳥群的襲擾，暴雨的天氣。
這是一場心靈奧德賽。
到九寨溝欣賞美景後，張揚說：“就這麽八九場戲，京城開慶功宴一場，到九寨溝一場，妻子，情人，女神，母親，爺爺，製片人他們離開，每一場一個場景。”
“每一場人物不同，幻想和夢境不同。”
張猛說：“導演，咱們要去成都訂購木頭大船。”
“長二十三米，寬七米左右，上下兩層，可裝卸。”
他們到成都時，已經是4月9日，這一路看景色，張揚表達個人想法，與主創團隊溝通。
到成都後，他們在酒店簽署協議。
隔天300萬美元到《船》劇組賬戶上，張猛還有朱麗葉他們訂購大船，張國榮他們回香港。
接到京裏的電話，女演員顏丹宸已經找到，她是電影學院96班的學生，長的有點嬰兒肥。
張揚對顏丹宸這個女演員沒感，隻是認為她適合演仙女，記得她演過嫦娥，挺有仙女氣質的。
“導演，其他演員好選，這大紮女演員很難選，她們不給看，要導演自己回來看。”
“我焯！她們還端起來了，大老爺們誰沒看過？”
“我最近要回去，等著吧，你們把照片準備好，也讓演員準備視鏡。”
掛斷電話後，張揚陪著老媽去文殊禪院燒香，她還是比較信佛的，自己兒子經常謗佛，這讓她有很深的懺悔。
一些官員還有商人喜歡燒香拜佛，這是因為他們內心脆弱，整日提心吊膽。
張揚到寺廟就是欣賞風景，因為陪著老媽，他選擇閉口不言。
訂購一艘大船要460萬人民幣，大樹就要砍伐幾百根，這艘大船都是木頭建造，留下人在這裏盯著。
4月12號，乘坐火車返回京城。
這次他和老媽坐軟臥，這床很寬敞，火車玻璃也能開一個縫隙，蓋上被子就不會冷。