而這一切還並沒有結束,隨著五髒光華漸盛,五行金塔的初步形成,轟的一聲,五彩光華向上升騰,眼前一幻。


    整座琅山都立刻出現在意識中,雖閉著眼睛,周圍曆曆在心中,好像印在意識中,這不是想像,而是真正看見。


    這是一種全新、全景、甚至是360度無死角的視覺角度。


    周鐵意識冷冷而平靜看著這一切,他感覺這一切好像極其正常,雖然他不知道這是怎麽回事。


    周鐵沒有意識到,這一切是什麽意義,用修行界的話來說,這是外景入內,是一種人天交感,元神開始顯現的體現。


    修行到此,他才算真正的入門,這個階段穩固就是築基。


    周鐵是在這種情況下,機緣巧合邁入真正修行大門,從今日起,他才算一個真正的修行人。


    別的修行者在有師傅指導下,不知花費多少年功夫靜坐凝神,才能邁過這道檻,許多人可能終身也邁不過這道檻,此檻一過,生命本質已發生變化。


    應該說周鐵是幸運的人,他能夠吸收數百年以來幾乎無人吸納的五行精華,這大幅度減少了他吐納吸收的過程。


    不幸的是,他沒有師門、沒有功法,一切隻能靠自己。


    有些書上專門造一個名詞,叫引氣入體,實際上就是指這種情況,許多人以為修行中靈氣像水流一樣是一種實體。


    實際上那是世俗的外行演繹,靈氣不過是一種方便說法。


    這是修行者在意識中,對外界與人體交流物質能量和信息的一種幻相具現,各人所見並不一樣,就如盲人摸象一樣。


    各人成見,體現出靈氣在自己意識以不同形態出現都隻是一個方麵。所以修行,有人采天地靈氣,吸日月精華;有人卻觀想佛像,觀想日月等;有人搬運內氣,通大小周天。


    周鐵對修行本是外行,無意間才開始修煉五行功法。


    如意守靜坐,他心中無成見,人天交感,外景入內時,反而體現了真正本質,一種感之清晰,卻又玄之又玄的感覺。


    周鐵心中有一種明悟,但細想卻又感覺不到什麽東西,更不用說了出來,這是一種元神做功,識神退隱的狀態。


    周鐵現在體現出元神,實際上每個人都有元神,被後天識神所掩蓋壓抑,元神顯現,自由出入,化神境界才能做到。


    道家修行分為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛和煉虛合道四個層次,這是世間修行的層次,周鐵現在不過剛入煉精化氣之門,他的元神顯現是偶爾一動,根本不能自主控製。


    周鐵就像一個懵懂的少年,突然闖進斑斕多姿的森林。


    他能感覺琅山紫藤上麵的露珠,能感受到初生的太陽。


    他甚至能感觸到兩隻螳螂在空中飛舞,還有後山的蜜蜂蜂巢裏麵那樣數不清的生命,他心中充滿難言的感動。


    這個五彩斑斕的世界,以無以倫比的魅力,吸引著周鐵。


    他就像一個好奇的少年,在變幻無窮的無形之力麵前,駐足流連,沉迷其中。它是如此難以琢磨,變化如此迅速。


    他發現,萬物都有五行,隻是側重不同,也就有了差異。


    最吸引周鐵的是那些萬物之間微妙的聯係,五行首尾相連,就像一個個完美的彩環。每一五行環都不一樣,每一個都是如此迷人。它們循環變化,仿佛沒有盡頭。


    就像汪洋般浩瀚,它在緩緩蕩漾、飄動,那些精美的循環,就像散落在大海中的珍珠,光彩奪目。

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