國人絕大多數人都聽說過,這種野山參是可以吊命。


    當然,這種說法也是有人信有人不信。以前,周鐵隻是當故事聽,他自己雖然也有一顆偶然得到的老山參,畢竟不清楚百年的野山參的效用,更不用說是三百年的人參王了。


    陳一清低低的跟他解釋,早在《黃帝內經》上就有野山參吊命的敘說,還真是有道理,並有著十分顯著效果的。


    按照古人的理論說法就是“人死之前不是陽氣先脫離人體就是陰氣先脫離人體。陰陽互根,任何一方先脫離人體,另一方就隨後脫離。陰陽脫離,就等於死亡了。


    所以亡陽證和亡陰正都是危及生命的證。陽氣即將消失殆盡就叫做亡陽證。用人參就是用於亡陽證。可獨用,可與附子同用有回陽救逆,大補元氣之效。


    中華民族傳承千年的中醫藥理並非兒戲,也沒有一些現代人批駁的那麽不堪,說是騙人的,畢竟中醫在曆史的長河裏是華夏文明的重要組成部分。


    現代中醫之所以會被人們質疑,多少有著傳承上問題。


    還有就是西醫的見效確實是快,在這個浮躁的社會,誰還有那個時間用中醫慢慢的治病,不說懷疑中醫是數典忘祖,但也不能全盤否定。


    想想一株人參,能夠在深山老林裏平平安安的度過3oo年的時間,這已經是非常難得了,何況藥用價值毋庸置疑。


    這種事情,對病人來說就是寧可信其有不可信其無。


    畢竟,很難碰上這種好東西,對於有錢人來說,和生命比起來,錢算的了什麽,所以當場就開始有人競價。


    周鐵他們興趣不大,不代表現場這些富豪們就缺乏興致。耳聽著競拍這株野山參的聲音就此起彼伏的響了起來。


    從五百萬開始,一直叫價到了一千八百萬元才要止步。


    拍賣得到野山參的人,趕緊上前,到旁邊劃卡結賬之後。就有人特意護送著,要提前離場了,畢竟屬於貴重物品。


    周鐵看到,衛金魚父子麵現掙紮之色,明顯是很為難。


    遊家的賓館、飯店、旅行社和幾處度假村,正在與一個叫做“攜遊網”的平台整合,要力爭作為旅遊行業年底上市。


    他們這段時間到處尋醫問藥,已經花費了不少錢。再說,人參也算不上是對症之藥,麵對這樣巨款也是感覺到為難。


    衛金魚這樣的身體狀況,他們家族也已經做好了應急的準備工作,需要留一定數量的準備金,做為應急使用。


    萬一衛金魚去世,他們產業就可能麵臨著擠兌和競爭。


    這樣巨額款項,到底是花不花,還真是很是猶豫不決。


    最後,還是衛金魚決定放棄了對這株野山參的競拍,把希望完全寄托在骨蛇草配製的中藥和赤霄神水上麵


    聽說他的決定後,衛強滿臉通紅,突然就要站起身來舉手參加拍賣,這讓始終注意他的衛金魚趕忙拉住他坐下。


    麵對兒子的不甘心,衛金魚又是欣慰,又是心酸。他覺得遊家後繼續有人,也是不甘心就這樣死去。


    而且,他還希望能看到兒子抓緊結婚,最快看到遊家的下一代呢!怎麽能就這樣甘心死去呢?

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