第二百八十六章 白雲觀(二)
五行術士在都市的日常生活 作者：野塘閑看 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳一清還把這個消息傳到了白雲觀，也驚動了主持方丈。
多說一句的是，方丈原為指中國古代仙人居住的島嶼。
其實，這是中國道教全真派的名詞。道經說：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，作全真之模範。
禪宗據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方，容二千師子之座，有不可思議之妙。
可見，方丈這詞其實屬於本土宗教，後來被佛教借用了。
主持張道長是他父親的師兄，果然就告訴陳一清，不惜代價也要把這個元青花少見的大瓷盤拿下來，供奉給道院。
天下叢林，道教雖然有點式微，但是在財力上也是不弱。隻看分布在各地的白雲觀越建越多，就可見一斑。
這個元青花的大瓷盤事關祖師爺，他們是誌在必得。
最著名的元青花拍賣，就是元代青花瓷罐“鬼穀下山”，當時拍賣出了2.3億元超乎想象的一個高價位。
據說，瓷罐繪此圖案的元代青花罐隻有七件，此罐是此前沒有任何紀錄的第八件，而這個大瓷盤卻是從未出現過。
至於這個元青花的大瓷盤能夠賣出多少價格，他們也是心裏沒有底，隻是聽說原本是破裂的，後來給鋦補上了。
陳一清聽聞周鐵願意把瓷盤相贈，也是把消息又傳上去。
張道長知道元青花瓷盤的持有者，周鐵算是陳一清同道中人的朋友，於是破例告訴陳一清，邀請周鐵去白雲觀作客。
他這也是足感盛情之後的一種表示，最少不能少了禮數。
周鐵聽到這個邀請，自然是欣然前往，他就盼著這一天。
白雲觀位於西便門外，為唐玄宗奉祀老子之聖地，名天長觀。1227年丘處機逝世，弟子尹誌平奉其為全真教龍門派祖師，在長春宮東側建道院，為龍門派祖庭，取名白雲觀
需要說明的是，這位尹道長可是確有其人的有道高人。
與《神雕俠侶》中，把小龍女“嘿咻”的尹誌平沒關係。
周鐵小的時候，隨著父母和姐姐來過幾次白雲觀，他最喜歡去摸石猴，這也是京城裏麵傳承下來的老舊習俗。
白雲觀最負勝名的，就是那三個從不“見麵”的猴。
古詩有雲：“神仙本無蹤，隻留石猴在觀中”，這石猴便是神仙的化身。其實都是祈福，讓小孩子健康成長的願望。
還有一件事兒，就是每次到白雲觀都避不開，必須去做。
當然就是打金錢眼，窩風橋下掛著一枚巨大的金錢，錢眼中有口銅鍾，上書“鍾響兆福”，這就是招財進福的意思。
小孩子每投中一枚，就發出“當當”清脆的銅鳴聲。再加上投中之後的歡呼雀躍，更能增添節日的喜慶氣氛。
白雲觀的賭神殿供奉著三位財神，中為財神比幹（春神青帝），左為趙公明，右為關羽，當然都是為了財源廣進。
這些都說明，白雲觀已經融入到百姓的日常民俗當中。
至少在很多人的眼裏，他們也不再是帶著神秘麵紗的道教祖庭，而是為百姓祈福、為八方求財的一個道觀而已。
多說一句的是，方丈原為指中國古代仙人居住的島嶼。
其實，這是中國道教全真派的名詞。道經說：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，作全真之模範。
禪宗據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方，容二千師子之座，有不可思議之妙。
可見，方丈這詞其實屬於本土宗教，後來被佛教借用了。
主持張道長是他父親的師兄，果然就告訴陳一清，不惜代價也要把這個元青花少見的大瓷盤拿下來，供奉給道院。
天下叢林，道教雖然有點式微，但是在財力上也是不弱。隻看分布在各地的白雲觀越建越多，就可見一斑。
這個元青花的大瓷盤事關祖師爺，他們是誌在必得。
最著名的元青花拍賣，就是元代青花瓷罐“鬼穀下山”，當時拍賣出了2.3億元超乎想象的一個高價位。
據說，瓷罐繪此圖案的元代青花罐隻有七件，此罐是此前沒有任何紀錄的第八件，而這個大瓷盤卻是從未出現過。
至於這個元青花的大瓷盤能夠賣出多少價格，他們也是心裏沒有底，隻是聽說原本是破裂的，後來給鋦補上了。
陳一清聽聞周鐵願意把瓷盤相贈，也是把消息又傳上去。
張道長知道元青花瓷盤的持有者，周鐵算是陳一清同道中人的朋友，於是破例告訴陳一清，邀請周鐵去白雲觀作客。
他這也是足感盛情之後的一種表示，最少不能少了禮數。
周鐵聽到這個邀請，自然是欣然前往，他就盼著這一天。
白雲觀位於西便門外，為唐玄宗奉祀老子之聖地，名天長觀。1227年丘處機逝世，弟子尹誌平奉其為全真教龍門派祖師，在長春宮東側建道院，為龍門派祖庭，取名白雲觀
需要說明的是，這位尹道長可是確有其人的有道高人。
與《神雕俠侶》中，把小龍女“嘿咻”的尹誌平沒關係。
周鐵小的時候，隨著父母和姐姐來過幾次白雲觀，他最喜歡去摸石猴，這也是京城裏麵傳承下來的老舊習俗。
白雲觀最負勝名的，就是那三個從不“見麵”的猴。
古詩有雲：“神仙本無蹤，隻留石猴在觀中”，這石猴便是神仙的化身。其實都是祈福，讓小孩子健康成長的願望。
還有一件事兒，就是每次到白雲觀都避不開，必須去做。
當然就是打金錢眼，窩風橋下掛著一枚巨大的金錢，錢眼中有口銅鍾，上書“鍾響兆福”，這就是招財進福的意思。
小孩子每投中一枚，就發出“當當”清脆的銅鳴聲。再加上投中之後的歡呼雀躍，更能增添節日的喜慶氣氛。
白雲觀的賭神殿供奉著三位財神，中為財神比幹（春神青帝），左為趙公明，右為關羽，當然都是為了財源廣進。
這些都說明，白雲觀已經融入到百姓的日常民俗當中。
至少在很多人的眼裏，他們也不再是帶著神秘麵紗的道教祖庭，而是為百姓祈福、為八方求財的一個道觀而已。