第128章 天子三劍，至人無己，神人無功
兩界長生，從欽天監開始 作者：浮生未塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第130章 天子三劍，至人無己，神人無功
“聽聞欽天監觀天行道，學究天人，我有三個問題百思不得其解，還望請教。”伏太說道。
陸馨微微一笑，道：“請說。”
伏太笑著問道：“儒家有天子三劍，名含光，承影，宵練，鋒銳至極，卻不能傷人，何解？”
天子三劍？
吳道心中一跳，沒想到一上來就是重頭戲。
儒家果然是早有準備啊。
這天子三劍可不簡單，甚至稱得上大有名堂！
當年道家的列子都曾經對此三劍大加讚歎。
甚至這天子三劍還有一個流傳甚遠的故事！
戰國時，儒道沒落，魏國有一個名叫黑卵的人，因為口角私仇而殺害了丘邴章。
丘邴章的兒子來丹想報殺父之仇。
來丹氣勢凶猛，心氣兒極高，但身體卻相當瘦弱，數著飯粒吃飯，順著風勢行走；
來丹雖然怒火滿腔，但無力舉起兵器來報仇。
可是他又恥於去依靠別人的力量，一心想著靠自己的力量為父報仇，誓要親手殺死黑卵！
偏偏黑卵凶悍勇猛，超越常人，以一可以當百，他的筋骨皮肉，都和常人不同。伸長脖子讓刀砍，袒露胸膛讓箭射，刀箭的鋒刃都折斷彎曲了，而他的身體上卻連一點傷痕也沒有。
黑卵倚仗自己的實力財力，把來丹看得不過像一隻小雞仔。
眼看報仇無望，來丹的朋友申他說：“你對黑卵仇恨極了，而黑卵輕視你也過分啦！你打算怎麽辦呢？”
來丹流著眼淚說：“希望伱替我出出主意。”
申他說：“我聽說衛國人孔周的祖上得到商朝大王的寶劍，一個小孩子戴佩著它就會嚇退三軍人馬，你為什麽不去請求孔周借給你用用呢？”
於是，來丹就來到衛國，拜見孔周，對孔周行了仆人禮節，他身無長物便請孔周先收下自己的妻子兒女作為抵押，然後再把自己的要求講了出來。
向孔周借劍報仇！
孔周說：“我有三把寶劍，聽任你選擇一把；但這三把寶劍都不能殺死人，且讓我先說說它們的特點。”
“第一把劍叫含光，看上去見不著它的形狀，用它時感不到它的存在。劍鋒過處，沒有一點傷痕，刺過身體而感覺不到。”
“第二把劍名叫承影，在早晨天色將亮未亮之時，當黃昏光線半明半暗之際，麵北仔細觀察它，看上去隱隱約約似乎有物體存在，但不能分辨出它的形狀。劍鋒過處，隻發出輕微的聲音，刺過身體而感不到疼痛。”
“第三把劍名叫宵練，白天時隻見它的影子，不見它的光芒；夜晚時隻見它的光芒，不見它的影子。用它砍削身體，刷地一聲砍過去，劍鋒隨過，傷口隨合，雖然感到疼痛，但血水不沾刀口。”
“這三柄寶劍，已經祖孫相傳十三代了，從沒有使用過它。裝在匣子裏藏著，從來沒有開過封。”
聽了孔周的話，來丹懇求說：“雖然這樣，我還是要求用下等的那一把宵練。”
孔周便歸還了來丹的妻子兒女，又與他清心齋戒七天。
然後當天色半晴半陰的時候，孔周跪下傳授寶劍，來丹感激不已，躬身再拜，受劍而歸。
急著複仇的來丹回到魏國，拿著寶劍跟蹤黑卵，趁黑卵喝醉酒，仰麵朝天臥在窗下的時候，來丹竄上去，將他從頭頸到腰部連砍三劍。
黑卵毫無知覺。
來丹以為黑卵已經死了，急忙離去。
在門口碰見黑卵的兒子，來丹大驚之下又揮劍連砍他三下，如同砍在虛空。
黑卵的兒子笑道：“你為什麽戲弄我，對我招了三次手？”
來丹聽了。
知道這種寶劍確實是不能殺人的，隻得長歎著回去了。
黑卵酒醒過來，對老婆發脾氣說：“我喝醉酒，你卻讓我睡在露天，害得我喉嚨疼，腰杆酸。”
他兒子說：“剛才來丹到過這裏，在門口遇上我，對我招了三次手，也使得我身體疼痛，四肢僵直。這家夥一定是在詛咒我們吧！”
這則故事流傳甚廣。
無數人聞之都忍不住為儒家的仁義而傾倒，哪怕儒道沒落，儒家依舊是仁義的代表。
這三把劍確實是絕世神劍。
但在來丹手中卻不能用來殺人。
因為儒家的三把寶劍從來不是為了殺人。
反而是為了克己，進而育人。
來丹來借劍，孔周知道被仇恨蒙蔽了雙眼，為了複仇寧願將妻子兒女都抵押出去。
孔周便費盡口水跟來丹說劍，希望他能放棄複仇，可惜，來丹執念太深。
最後，孔周隻得將寶劍借給來丹。
來丹以為得了寶劍便能複仇成功，可惜，寶劍不能傷人，最後沒能複仇。
隻留下一聲長歎。
沒人知曉最後來丹究竟明白了仁義沒有。
隻知道，宵練最後又回到了儒家手中。
“儒家有天子三劍，名含光，承影，宵練，鋒銳至極，卻不能傷人，何解？”
聽聞儒家第一個問題，吳道大感棘手，妃雪也是迷茫至極。
孔周三劍的故事，她自然也是聽過的。
流傳最廣的仁義之說，她也十分清楚。
可此刻，伏太所求的答案，並非如此簡單，而是暗藏玄機，這要如何作答？
庭院中，綠樹成蔭，花香四溢，亭台樓榭，假山流水，花木扶疏，一派生機勃勃的景象。
此刻，卻是一片寂靜。
青石鋪地，綠竹掩映，唯有綠竹沙沙的聲音傳來，更增添了幾分幽靜的意味。
麵對著伏太的問題，陸馨喝完了一杯茶，淡淡道：“不知三劍何在？”
伏太儒服揮舞，說道：“此處當有劍在。”
一瞬間，三把寶劍淩空浮現。
妃雪看的目眩神迷，看來這就是儒家所說的言出法隨，極為驚人。
吳道也是心神一凜，浩氣長河出現後，對儒道修行的影響比他想象的還要大。
輕而易舉的做到這一手，這伏太恐怕距離上三品天人聖賢的境界都不遠了。
“這就是傳說中的天子三劍，果然名不虛傳。”
吳道忍不住讚歎。
含光劍，果真如傳說中的那般，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無，經物而物不覺。
承影劍，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北麵而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。
宵練劍，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。
含光、承影、宵練都不在天下十大名劍的排名中，但給吳道的感覺絲毫不弱。
甚至，在某些方麵還猶有過之！
“儒家果真傳承久遠……”
哪怕心高氣傲的吳道都忍不住感歎。
瘦死的駱駝比馬大！
這還是沒落已久的儒家，試想當年儒聖尚在時的儒家會有多麽恐怖？
妃雪也是心神一凜。
她是親身感受過易水寒的。
對於天下名劍有深刻的體會。
此刻，麵對含光、承影、宵練三劍，她第一個念頭便是三劍不在易水寒之下。
“儒家果真可怕，難怪墨家巨子對儒家都是抱著敬而遠之的態度……”
妃雪對‘敬而遠之’四個字有了深刻體會。
此刻，場中也唯有陸馨還能保持平靜，說道：“儒家天子三劍名不虛傳。”
“親眼目睹三劍之後，我已有了答案。”
伏太微微一笑，躬身道：“願聞其詳！”
一直麵帶微笑，恪守周禮的二先生顏思和三先生張良也不禁有些好奇起來。
陸馨隻是看了三劍一眼，便已有了答案。
莫非監正五弟子真的如傳聞中那般得了監正的真傳，有世事洞明百曉生之能？
無所不知，無所不曉？
不要說是書院三賢者了，就是吳道和妃雪也是心中驚異，陸馨居然有答案了？
麵對著一眾目光，陸馨隻是微微一笑，說道：“其實天子三劍，當年列子已然給出了答案。”
“天子三劍並不以傷人殺人之能來彰顯威力！”
“這三把劍也不單劍，而是道的載體，指的是不同的幾種力量，代指的是三種狀態。”
“這三把寶劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，這三把所謂的寶劍隻是人修行的三種狀態——上品含光是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習之狀。”
“越次等的劍越能使人感受其存在。”
“為何稱此三劍都不可以殺死人呢？是其劍鋒不夠鋒利，劍不夠快麽？”
“並非如此。”
陸馨嫣然一笑，指著三劍說道：
“含光，其劍如光、如影、如風；光不可見，是因時光如梭快比閃電，瞬間可通天地使人無察。”
“承影，影隻存形，是為氣隨機行，容形而存影跡似有還無。”
“宵練，風有留餘，寒熱風濕之入體即合其身，且皆有症狀。”
“時光、氣機、風行都是與人相關之物，各有其製，都不會要人命，卻也是時時在要人命，隻是它們也是在按照命體本身在行事罷了。”
“孔周以劍喻道，並直言相告於來丹，報仇之事本無需自己動手，自然會有其死亡的時候。”
“來丹不明其理。”
“孔周還有意來個齋心七日，以觀其心變，但來丹心意難改，也就隻能順其之意而行。”
“至於說童子佩三劍卻三軍，也是說占得了天機，占得了自然之理。”
“三劍本非劍，隻是以上古神劍喻道。”
“但若修行有成，領悟了坐忘之道，這三把道劍便能真正發揮出神劍的威力！”
吳道眉頭舒展開來，若有所悟。
在他看來，這三把劍頗有物極必反的味道，三劍分別代表了道家追求的三種境界。
三把劍的特點其實就是道家所說的無。
從宵練、承影到含光，明顯是越來越無形無相，境界越高，越無痕跡。
實際上不能殺人並非就是威力不夠，而是威力越大、越強的境界，也就不執著於傷害了。
具體點說，三把劍就是《莊子》所說的，至人無己、神人無功、聖人無名。
至人、神人、聖人。
正可以對應三把劍的境界。
至人順其自然，與天地大道融為一體，和光同塵，正如含光劍無形無質、潤物無聲。
神人比至人差一點，但也能順應本心，忘掉世俗，不去追求功名利祿。
聖人有心中的誌向，人間名利，比神人差一點。
所以說，三把神劍的神異之處，並不在於表麵的殺傷力，而是其中代表的道家哲學與境界。
這也是三把天子神劍的道家哲學。
師妹，果真是得了監正老師的真傳，吳道笑著看向儒家三賢。
卻見，伏太眉頭緊鎖，似乎對答案不太滿意，正在思考對策。
吳道心神一凜。
莫非儒家還打算胡攪蠻纏？
當年，那位儒聖周遊列國靠的可不單是以德服人，以理服人。
而是以“理”服人！
那就比比誰更硬好了！
吳道做好了出手的準備！
聽了陸馨的答案，伏太忍不住上前一步！
“聽聞欽天監觀天行道，學究天人，我有三個問題百思不得其解，還望請教。”伏太說道。
陸馨微微一笑，道：“請說。”
伏太笑著問道：“儒家有天子三劍，名含光，承影，宵練，鋒銳至極，卻不能傷人，何解？”
天子三劍？
吳道心中一跳，沒想到一上來就是重頭戲。
儒家果然是早有準備啊。
這天子三劍可不簡單，甚至稱得上大有名堂！
當年道家的列子都曾經對此三劍大加讚歎。
甚至這天子三劍還有一個流傳甚遠的故事！
戰國時，儒道沒落，魏國有一個名叫黑卵的人，因為口角私仇而殺害了丘邴章。
丘邴章的兒子來丹想報殺父之仇。
來丹氣勢凶猛，心氣兒極高，但身體卻相當瘦弱，數著飯粒吃飯，順著風勢行走；
來丹雖然怒火滿腔，但無力舉起兵器來報仇。
可是他又恥於去依靠別人的力量，一心想著靠自己的力量為父報仇，誓要親手殺死黑卵！
偏偏黑卵凶悍勇猛，超越常人，以一可以當百，他的筋骨皮肉，都和常人不同。伸長脖子讓刀砍，袒露胸膛讓箭射，刀箭的鋒刃都折斷彎曲了，而他的身體上卻連一點傷痕也沒有。
黑卵倚仗自己的實力財力，把來丹看得不過像一隻小雞仔。
眼看報仇無望，來丹的朋友申他說：“你對黑卵仇恨極了，而黑卵輕視你也過分啦！你打算怎麽辦呢？”
來丹流著眼淚說：“希望伱替我出出主意。”
申他說：“我聽說衛國人孔周的祖上得到商朝大王的寶劍，一個小孩子戴佩著它就會嚇退三軍人馬，你為什麽不去請求孔周借給你用用呢？”
於是，來丹就來到衛國，拜見孔周，對孔周行了仆人禮節，他身無長物便請孔周先收下自己的妻子兒女作為抵押，然後再把自己的要求講了出來。
向孔周借劍報仇！
孔周說：“我有三把寶劍，聽任你選擇一把；但這三把寶劍都不能殺死人，且讓我先說說它們的特點。”
“第一把劍叫含光，看上去見不著它的形狀，用它時感不到它的存在。劍鋒過處，沒有一點傷痕，刺過身體而感覺不到。”
“第二把劍名叫承影，在早晨天色將亮未亮之時，當黃昏光線半明半暗之際，麵北仔細觀察它，看上去隱隱約約似乎有物體存在，但不能分辨出它的形狀。劍鋒過處，隻發出輕微的聲音，刺過身體而感不到疼痛。”
“第三把劍名叫宵練，白天時隻見它的影子，不見它的光芒；夜晚時隻見它的光芒，不見它的影子。用它砍削身體，刷地一聲砍過去，劍鋒隨過，傷口隨合，雖然感到疼痛，但血水不沾刀口。”
“這三柄寶劍，已經祖孫相傳十三代了，從沒有使用過它。裝在匣子裏藏著，從來沒有開過封。”
聽了孔周的話，來丹懇求說：“雖然這樣，我還是要求用下等的那一把宵練。”
孔周便歸還了來丹的妻子兒女，又與他清心齋戒七天。
然後當天色半晴半陰的時候，孔周跪下傳授寶劍，來丹感激不已，躬身再拜，受劍而歸。
急著複仇的來丹回到魏國，拿著寶劍跟蹤黑卵，趁黑卵喝醉酒，仰麵朝天臥在窗下的時候，來丹竄上去，將他從頭頸到腰部連砍三劍。
黑卵毫無知覺。
來丹以為黑卵已經死了，急忙離去。
在門口碰見黑卵的兒子，來丹大驚之下又揮劍連砍他三下，如同砍在虛空。
黑卵的兒子笑道：“你為什麽戲弄我，對我招了三次手？”
來丹聽了。
知道這種寶劍確實是不能殺人的，隻得長歎著回去了。
黑卵酒醒過來，對老婆發脾氣說：“我喝醉酒，你卻讓我睡在露天，害得我喉嚨疼，腰杆酸。”
他兒子說：“剛才來丹到過這裏，在門口遇上我，對我招了三次手，也使得我身體疼痛，四肢僵直。這家夥一定是在詛咒我們吧！”
這則故事流傳甚廣。
無數人聞之都忍不住為儒家的仁義而傾倒，哪怕儒道沒落，儒家依舊是仁義的代表。
這三把劍確實是絕世神劍。
但在來丹手中卻不能用來殺人。
因為儒家的三把寶劍從來不是為了殺人。
反而是為了克己，進而育人。
來丹來借劍，孔周知道被仇恨蒙蔽了雙眼，為了複仇寧願將妻子兒女都抵押出去。
孔周便費盡口水跟來丹說劍，希望他能放棄複仇，可惜，來丹執念太深。
最後，孔周隻得將寶劍借給來丹。
來丹以為得了寶劍便能複仇成功，可惜，寶劍不能傷人，最後沒能複仇。
隻留下一聲長歎。
沒人知曉最後來丹究竟明白了仁義沒有。
隻知道，宵練最後又回到了儒家手中。
“儒家有天子三劍，名含光，承影，宵練，鋒銳至極，卻不能傷人，何解？”
聽聞儒家第一個問題，吳道大感棘手，妃雪也是迷茫至極。
孔周三劍的故事，她自然也是聽過的。
流傳最廣的仁義之說，她也十分清楚。
可此刻，伏太所求的答案，並非如此簡單，而是暗藏玄機，這要如何作答？
庭院中，綠樹成蔭，花香四溢，亭台樓榭，假山流水，花木扶疏，一派生機勃勃的景象。
此刻，卻是一片寂靜。
青石鋪地，綠竹掩映，唯有綠竹沙沙的聲音傳來，更增添了幾分幽靜的意味。
麵對著伏太的問題，陸馨喝完了一杯茶，淡淡道：“不知三劍何在？”
伏太儒服揮舞，說道：“此處當有劍在。”
一瞬間，三把寶劍淩空浮現。
妃雪看的目眩神迷，看來這就是儒家所說的言出法隨，極為驚人。
吳道也是心神一凜，浩氣長河出現後，對儒道修行的影響比他想象的還要大。
輕而易舉的做到這一手，這伏太恐怕距離上三品天人聖賢的境界都不遠了。
“這就是傳說中的天子三劍，果然名不虛傳。”
吳道忍不住讚歎。
含光劍，果真如傳說中的那般，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無，經物而物不覺。
承影劍，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北麵而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。
宵練劍，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。
含光、承影、宵練都不在天下十大名劍的排名中，但給吳道的感覺絲毫不弱。
甚至，在某些方麵還猶有過之！
“儒家果真傳承久遠……”
哪怕心高氣傲的吳道都忍不住感歎。
瘦死的駱駝比馬大！
這還是沒落已久的儒家，試想當年儒聖尚在時的儒家會有多麽恐怖？
妃雪也是心神一凜。
她是親身感受過易水寒的。
對於天下名劍有深刻的體會。
此刻，麵對含光、承影、宵練三劍，她第一個念頭便是三劍不在易水寒之下。
“儒家果真可怕，難怪墨家巨子對儒家都是抱著敬而遠之的態度……”
妃雪對‘敬而遠之’四個字有了深刻體會。
此刻，場中也唯有陸馨還能保持平靜，說道：“儒家天子三劍名不虛傳。”
“親眼目睹三劍之後，我已有了答案。”
伏太微微一笑，躬身道：“願聞其詳！”
一直麵帶微笑，恪守周禮的二先生顏思和三先生張良也不禁有些好奇起來。
陸馨隻是看了三劍一眼，便已有了答案。
莫非監正五弟子真的如傳聞中那般得了監正的真傳，有世事洞明百曉生之能？
無所不知，無所不曉？
不要說是書院三賢者了，就是吳道和妃雪也是心中驚異，陸馨居然有答案了？
麵對著一眾目光，陸馨隻是微微一笑，說道：“其實天子三劍，當年列子已然給出了答案。”
“天子三劍並不以傷人殺人之能來彰顯威力！”
“這三把劍也不單劍，而是道的載體，指的是不同的幾種力量，代指的是三種狀態。”
“這三把寶劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，這三把所謂的寶劍隻是人修行的三種狀態——上品含光是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習之狀。”
“越次等的劍越能使人感受其存在。”
“為何稱此三劍都不可以殺死人呢？是其劍鋒不夠鋒利，劍不夠快麽？”
“並非如此。”
陸馨嫣然一笑，指著三劍說道：
“含光，其劍如光、如影、如風；光不可見，是因時光如梭快比閃電，瞬間可通天地使人無察。”
“承影，影隻存形，是為氣隨機行，容形而存影跡似有還無。”
“宵練，風有留餘，寒熱風濕之入體即合其身，且皆有症狀。”
“時光、氣機、風行都是與人相關之物，各有其製，都不會要人命，卻也是時時在要人命，隻是它們也是在按照命體本身在行事罷了。”
“孔周以劍喻道，並直言相告於來丹，報仇之事本無需自己動手，自然會有其死亡的時候。”
“來丹不明其理。”
“孔周還有意來個齋心七日，以觀其心變，但來丹心意難改，也就隻能順其之意而行。”
“至於說童子佩三劍卻三軍，也是說占得了天機，占得了自然之理。”
“三劍本非劍，隻是以上古神劍喻道。”
“但若修行有成，領悟了坐忘之道，這三把道劍便能真正發揮出神劍的威力！”
吳道眉頭舒展開來，若有所悟。
在他看來，這三把劍頗有物極必反的味道，三劍分別代表了道家追求的三種境界。
三把劍的特點其實就是道家所說的無。
從宵練、承影到含光，明顯是越來越無形無相，境界越高，越無痕跡。
實際上不能殺人並非就是威力不夠，而是威力越大、越強的境界，也就不執著於傷害了。
具體點說，三把劍就是《莊子》所說的，至人無己、神人無功、聖人無名。
至人、神人、聖人。
正可以對應三把劍的境界。
至人順其自然，與天地大道融為一體，和光同塵，正如含光劍無形無質、潤物無聲。
神人比至人差一點，但也能順應本心，忘掉世俗，不去追求功名利祿。
聖人有心中的誌向，人間名利，比神人差一點。
所以說，三把神劍的神異之處，並不在於表麵的殺傷力，而是其中代表的道家哲學與境界。
這也是三把天子神劍的道家哲學。
師妹，果真是得了監正老師的真傳，吳道笑著看向儒家三賢。
卻見，伏太眉頭緊鎖，似乎對答案不太滿意，正在思考對策。
吳道心神一凜。
莫非儒家還打算胡攪蠻纏？
當年，那位儒聖周遊列國靠的可不單是以德服人，以理服人。
而是以“理”服人！
那就比比誰更硬好了！
吳道做好了出手的準備！
聽了陸馨的答案，伏太忍不住上前一步！