直到此刻,刀筆吏那模糊的念頭,才終於清晰起來,他反複抬頭對照著天幕上的文字和自己在竹簡上寫出的文字,艱難的念了出來:


    “原來,我是天幕口中的古人啊?”


    說完,他呆呆的看著天幕,腦海中逐漸浮現出兩個更加荒謬,而又真實存在的念頭。


    我是天音口中的‘曆史’。


    我——


    正在創造曆史啊!


    漢朝


    劉徹沉默片刻,拿起來酒樽,向天幕高舉,而後緩緩裏麵的酒葉倒了地上。


    本世界的秦始皇統一了度量衡,並讓車同軌,書同文,這對於漢家治理天下來說,有著無法衡量的價值,值得一敬!


    至於另一個世界的秦始皇,那還是算了,遠遠的呆著去吧!


    唐朝


    李世民看著天上四海都相繼統一的文字,心生感慨。


    “始皇,功在千古!”


    要知道,漢初郡國並行,分封諸侯,若讓諸侯用文字把持國內,中央想要收回,難度更加翻倍,而彼時,漢初還有個統一的匈奴在虎視眈眈!


    【不得不說,始皇是郡縣製的執行者,而郡縣製能夠推行下去的基礎,是竹簡作為載體的文字。


    在大一統的封建王朝中,廉價易得、書寫文字多的竹簡,承擔整個國家運轉的任務,甚至能細致到民間給戶主精確戶籍。


    而同時期的其它文明呢?】


    第75章 視頻 在你墓裏


    【兩河流域的古巴比倫人采用的泥板,和泥鋪平,用蘆葦製成的尖筆,在上麵書寫,並通過暴曬和火烤,成為泥板。


    不考慮保存問題,僅從材質上來說,泥板作為書寫載體極其難以運輸,它比竹簡還沉,同時經不起任何摔打,這導致古巴比倫政體的難以進一步發展,隻能維持鬆散的統治。】


    【相同的情況還發生在希臘,他們的文字載體同樣是泥板、陶片、石碑。


    古羅馬人發明了蠟板,也就是在削平整的木板上刷一層蠟,用尖金屬在上麵刻字,這種書寫載體價格低廉,但太難以保存。


    往後,歐洲人是用牛羊皮製作紙張,這樣造價顯然太過於昂貴,所以牛羊皮書大部分都被掌握在教會手中,至公元九世紀的時候,也隻有貴族才能用的起牛羊皮紙。


    書寫載體的缺乏,嚴重限製著不同國家,乃至整體文明的發展。】


    伴隨著天音,天幕也在不斷切換著畫麵。


    幾個黃發黃須的異族男人,舉著火把,燒烤著地上的泥板。


    披著塊仿佛未經裁剪布匹當衣服,裸露出兩個胳膊的褐發眾多男人,將手中的寫著文字的陶片,丟往一處。


    黑發黑須,但眉宇過於深奧,非常像匈奴蠻夷的人,穿著光著腿的衣服,用金屬刻著木板。


    最後,一個將自己全身包裹住的人,用鏈子將羊皮書死死的鎖在館閣之中。


    秦朝


    看著天幕,嬴政逐漸皺起來眉頭:


    “海外,原來還有這麽多蠻夷之輩。”


    天幕上那外貌不同的蠻人,景色不同的地區,都讓嬴政想起來之前的世界地圖。


    是了,這麽大的地方,怎麽可能會沒有人呢?


    可惜如今造不出能夠跨海而行的大船,又怎麽能繼續開疆擴土!


    再轉念想想自己一統中原後猛增加的各種政事——


    算了算了,這事還是留給大秦未來的君主去做吧。


    漢朝


    “看起來,我們這些老祖宗在如今很領先啊。”


    已經理解書寫載體對國家政體影響的劉徹,臉上多了幾分不解:


    “那為什麽後來是海外蠻夷先進入的工業化,反過來打的華夏都要亡國滅種了?”


    豬豬不解,豬豬非常生氣。


    究竟是後世那輩子孫出了問題,居然變得這麽垃圾?!


    【不過,西方也不是沒有更加好用的書寫載體。


    春秋時期,埃及人就發明了莎草‘紙’,將紙莎草莖幹壓成薄片,編織成席,再壓扁陰幹做成,它較為廉價、承載文字多,所以備受西方國度喜愛,就連羅馬教廷也開始使用莎草紙書寫聖經。


    公元前五世紀的古印度將棕櫚葉裁剪整齊,煮透曬幹,用鐵筆劃痕,再用油墨填充,用來抄寫經書,這種經被稱作貝葉經。】


    【但,這兩種書寫載體的缺點也很多,莎草紙隻能在幹燥的環境中長期保存,也不能進行裝訂,貝葉能夠裝訂,但難以長久保存,而這兩種植物對生長地區要求極高,不僅不能擴展,還成為限製其它國家發展的手段之一。


    就比如,公元前二世紀,帕加馬王國想網羅學者修圖書館,為了防止對手在文化上的超越自己,埃及托勒密王朝直接對帕加馬實行了莎草紙禁運。】


    唐朝,邢國公府


    看著天幕上展現的莎草紙製作方法,以及最後展示出來的‘莎草紙’,杜如晦不由得發出來疑問


    “這和草席差不了多少的……算紙?”


    房玄齡看著仿佛如薄木片似的莎草紙,沉默片刻,斬釘截鐵的說道:


    “在西方算!”


    國內那還是算了吧,這和宣紙差別也太大了,他真不能昧著良心說那是紙啊!


    唐朝,皇宮


    “海外西方居然有這麽多國度?”


    看著天幕,李世民神情逐漸的嚴肅起來:“朕對他們簡直是一無所知!”


    唐朝初立,國內雖然有一些遠方來的胡商,但他們極少說自己的國度,因為人數稀少,大唐也沒有將他們放在心上,現在看,是得想辦法從他們口中套出更多的信息,甚至得派出使者去更遠處看看了!


    畢竟,天幕說的是‘古時’,誰知道這個時候更遠的西方國家已經發展成什麽樣子?


    要是他們已經有了‘工業化’的苗頭,大唐這邊卻還什麽都沒開始,這——


    豈不是他這個祖宗將後世拖進了深淵!


    而更多的大唐百姓,帶著好奇和探究的眼神,看著天幕所展示的國外,心生好奇。


    原來,海外還有這樣的世界,這麽多不同的胡人,以及這麽多的國家!


    【時間來到兩漢,中原使用六七百年的竹簡,文字承載少、笨重不易攜帶,古人們迫切的希望有一種新的,能夠取代竹簡的書寫載體,它要比竹簡更廉價易得,要更加輕便,能書寫更多的文字的載體。


    所以西漢民間開始大量實驗,最終,在東漢蔡倫改進之下,研發出了蔡侯紙。】


    秦朝


    嬴政看著天幕,心中鬆了口氣。


    終於說到‘紙’了,可一定要有紙張的製作方法出來啊!


    而造紙坊的匠人們,也是激動的看著天幕,希望能出現些許實物,讓自己能有個參考。


    漢朝


    除去中央的作坊,各地的寒門子弟也紛紛抬著頭,等待著天幕講訴造紙術。


    但,有些人卻不想看到這一幕。


    某地,一位資質平庸的郡守,將府衙內的屬官和官吏全叫了過來,瘋狂的斥責著天幕。


    “妖術,什麽造紙術,這就是妖術!必須下令禁止所有人去看天幕,還有你們,你們全給我低下頭!”


    竹簡顛覆了周朝,更好用的紙必然會顛覆大漢,他絕不允許這種事情發生!


    被上司嗬斥的屬官和大吏們沒有反駁,他們順從的不看天幕,又不順從的將目光對準郡守,看他想要螳臂當車的可笑模樣。


    就算製止我們又有什麽用?全郡、乃至全天下的百姓都能看到天幕,他們遲早會將紙做出來,到時候,陛下也一定會科舉舉士,再也不會出現由你把握的‘孝廉’!


    而除了郡守這樣想要製止的人,還有一些高官達貴則是早早的準備好匠人。


    “天下大勢,順之者昌,逆之者亡,要早為後世子孫打算!”


    唐朝


    李世民來了興趣,他暫且將西方諸國放在腦後,饒有興致的看著天幕:


    “竹簡讓華夏從分封變成郡縣,不知道這紙,又能帶來多少變化?”


    畢竟,科舉可不算周到秦這樣的‘顛覆’政體!


    【紙張的優點有很多,除去更加廉價易得、輕便易攜帶之外,它還有一個顯著的特點,就是突破了材料限製。


    天然的植物材料,因為植物生長方向會產生各向異性,最明顯的就是在貝葉上寫字,如果筆畫垂直棕櫚的葉脈方向,會很容易劃出豁口,而莎草紙會隨著時間沿編織的方向開裂,最後碎裂的無法保存。


    而我們的造紙術,通過關鍵的‘造紙漿’解決了這點。


    利用對植物材料的浸泡,搗碎,煮爛等方式,濾過其它雜質,得到均勻的紙漿,再通過竹簾過濾掉水,得到最終的紙。


    這樣的工序,讓紙張達成同向異性的狀態。


    如此,墨能在紙上均勻流動,書寫也變得更加順暢,同時,也不受限於單一植物的產地。】


    伴著著天音,天幕也在不斷展出著畫麵,諸如劃開的貝葉、爛掉的莎草紙,以及——


    眾人等待的造紙現場。


    秦,漢


    兩朝的匠人一個個瞪大了眼睛,死死的盯著天幕,想要把天幕上的那些工具全部記載心裏。


    還有些許同時聽著天幕的匠人,開始大叫起來:


    “原來是漿!所有的工序都是為了把樹皮竹皮變成紙漿!”


    “快看,還可以用木頭捶打!”


    “那個竹簾!竹簾必須得做出來!”

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