第57節
開局給漢武帝直播世界地圖 作者：學做飯的兔子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如果天音沒有殘忍的指出來這一點的話。
劉邦不懂女人，但他懂人心，他更聽明白了天音的未盡之意。
那時候的呂雉，不是人。
至少在父與夫之間的交換中，她不是人，她不需要表達意見，她也沒有資格表達意見，她更沒有能力表達意見。
想到這裏，劉邦的眼神有些幽暗。
原來，十六歲妙齡少女，被迫嫁給四旬老漢的意思，是這麽回事！
當真是符合其意！
理解了這點，不知道為何，劉邦覺著自己心情有些煩躁，他看著周圍的內侍，突然嚷嚷起來：
“這麽有意思的天幕，光吃肉看有什麽意思！給乃公拿酒來！快去！”
而後宮中的呂雉，也聽到了這裏，她看著天幕，鼻子有些微酸。
呂雉沒有哭。
她經過太多的苦楚，嫁人這種微不足道的小事，已經無法讓她落淚了。
但呂雉還是回憶起當時的情景。
那時候，母親抱著自己痛哭，說父親將要把自己嫁給一個老男人，在知道這個消息時，她是心生不滿的，可她又能有什麽辦法呢？
沒有選擇啊，她違抗不了父命，若是離開了父親，離開了父親選的丈夫，她要怎麽生存下去？
所以，隻能收拾嫁妝，嫁去劉家。
劉家的家境沒有在家好，還要做很多活，隻是，嫁人成家的女子，哪個不要勞累呢？
這麽多年了，女子都是這樣過來的，其她女人都能做到的，她呂雉也能做到。
咬著牙，呂雉開始下地，紡布，照顧公婆，撫育兒女，一點一點撐起了她的新家。
可她做的再完美，又能有什麽用啊！
呂雉想起來劉邦私放徭役，想起來在楚軍中作為人質的日子，想起來如今劉邦想要廢立太子……每一次，每一次她的命運，都被控製在別人的手中，由不得她做半點選擇！
漢武帝時期，未央宮
在聽到呂公嫁女之後，劉徹止不住的輕笑兩聲。
標題如此驚悚，實際上卻是這個意思，這天幕，也太會聳人聽聞，誇大事實了！
可笑著笑著，劉徹笑不出來了。
他聽到天幕說起來呂後，短短的幾句話，讓劉徹的逐漸收起臉上的笑意，變得越發凝重起來。
劉徹不會代入呂後，傲慢的帝王，怎麽會彎下腰，憐憫女性的苦難？他看到的，是最後這段話和標題的呼應！
末尾說的內容，說明第一個標題，根本不是玩笑般打趣高祖，而是以呂後的視角寫出來的！
麵對這樣的世俗，天音，則是使用了‘被迫’這個詞！
對這件事情，天音是不滿的，生氣的，甚至可以說是厭惡的！
而這，在劉徹帝王這位的眼中，絕非可以簡單劃過。
天音可是能麵對無數同時代的人，她講的內容，肯定是符合大家所都認同的觀點，也就是說，在後世之人所處的時代，女性，必然擁有自主婚嫁的權力！
可兒女的婚嫁，是屬於父母的權力！
弱小的女子都從父母手中拿過這樣的權力，那男子呢？肯定會更隨意了，由此而來，必然是父母的權力急劇下降，那，家庭，還存在嗎？
天音說自己是普通人，若連底層的家庭都開始瓦解，那整個王朝豈不是已經開始崩潰？
要知道，從周至今，所有王朝建立的邏輯，都是大宗小宗，皇帝、諸侯以血緣為關係，傳遞權力，底層的民眾以家庭為單位生存，傳遞財富，甚至王朝的運轉，也是君如父，民如子！
難道，家天下，消失了？
這怎麽可能？！
劉徹的心髒開始克製不住的劇烈跳動起來，如果那樣強大的國度，建立的代價是皇帝消失，這…該死，天幕不受他控製，麵對這樣強大好無法對抗的對手，他什麽都做不了！
在他身後，部分庸碌大臣，還在反駁著天幕的忤逆父母。
這些大臣並沒有劉徹想的那麽快，他們隻是潛意識裏覺著天音說說的內容，不符合現在的規矩，所以開始嗬斥：
“婦人，本就該幼從父兄，嫁從夫！”
“呂後心狠手辣，任人唯親，此等婦人，談她做甚！”
“夫受命於朝，妻受命於家，此為各司其職，各顯其能，天音亂政，與妖邪何異！”
“男居外，女居內，分為陰陽相合，共守其道，怎為你天音亂言！”
“天音亂語，實為豎子爾！”
在這些爭吵謾罵的大臣中，一些聰明人反倒沉默不語起來。
天音無知無覺，還在歡快的講解起來：
【讓我們進入第二部 分的內容，有人追殺，狠心父親竟將兩兒女強行推下車，自行逃跑！】
劉邦時期，宮內
剛喝了口酒的劉邦頓時嗆住，一口酒全噴了出去。
他瞠目結舌的看著天幕，完全沒想到自己能有這麽大的黑鍋：
“這不會也是乃公的黑點吧？誰編排的？乃公什麽時候推過孩子下車！”
後宮，聽到這裏的呂雉，臉色瞬間黑了。
那老不死的，他要是真敢這麽幹，我這就找他拚命！
伴隨著天幕的切換，一處戰場突然出現，周圍到處都是潰散的士兵，一輛疾行的馬車上，坐著一個男人和兩個幼童，看身後的追兵越來越近，男人麵容變得極為狠厲，徑直向兩個幼童，伸出了雙手……
還沒有將人推下去，這一幕就‘哢’的靜止，天音歡快的語調，再次出現。
【劉邦推兒女下車，屬於大眾皆知的故事，通常用來展現劉邦的心狠手辣，毫無人性。
不過實際上嘛，這一點是存疑的。
劉邦扔兒女下車的記載，出自夏侯嬰的列傳：
見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行麵雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘，卒得脫，而致孝惠、魯元於豐。】
漢武帝，鄉野
聽不懂內容的農人們，關注完全不在那段文字上。
看著更加清晰的視頻，伯夫的表情有些犯懵，他看看定格住的天幕，回憶起之前看到的‘劉邦’，忍不住問道：
“這位是高祖嗎？為什麽他的臉和之前不一樣？”
“不止有兩張，之前還有呢，應該是三張，每個都不一樣！”
“呂後也是！長得都不一樣！”
分不清視頻剪輯的農人們麵麵相覷，根本無法理解為什麽會是這個樣子。
突然，有人一拍大腿：
“我明白了，高祖是龍生的！他有千麵，能夠變化不同的人臉！”
“那為啥呂後也有？她可不是龍生的。”
提出來這個解釋的人，信誓旦旦的說道：
“呂後是高祖的妻子，當了他妻子之後不就有了嗎！”
將麵孔的變化歸類於神，農人們頓時能夠理解了，他們點著頭讚同道：
“對哦。”
“有道理。”
“就是這麽回事兒！”
旁邊的趙過看著他們的自我攻略，非常想說不是這麽回事，他剛想解釋，就想起來天幕的這次主題，話到嘴邊，又給咽了下去。
說高祖是龍，有千張麵孔，也比討論有沒有踹兒女好吧？
【雖然說史記上有這麽一段記載，但史記列傳，多是司馬遷通過采訪這些人的後人，記下的曆史。
玩過傳話遊戲的大家都知道，一句話，經過十個人之後，基本上就已經跑偏了。
僅從這一段來討論，就有一個很大疑點。
都已經潰敗了，為什麽非要坐馬車？】
說著，天幕放出一張圖。
圖片上是一處鄉下土公路，兩旁是紅磚瓦牆，土公路地麵坑窪不齊，現代小轎車開過去都能享受到搖搖車的快樂，古代的木質車輪，前進起來肯定會更加困難。
【古代的交通條件，基本上就是這樣，如果是非常嚴重的潰敗狀態，為什麽不騎馬帶著孩子跑？非要坐馬車？
都能踢完孩子停下再抱起來，中間還有時間吵架，還是說明追的不急，那劉邦為什麽要扔孩子呢？】
劉邦時期，宮中
聽完天幕的劉邦，壓根不需要後麵的解釋，他生氣的叫罵起來：
“夏侯嬰這豎子，敢如編排乃公！乃公必然要把他叫進宮中，好好訓一頓！”
蕭何沒有勸阻，高祖寬仁，訓斥一頓而已，又不是要殺了夏侯嬰，被這麽編排，訓訓人解氣，太正常不過了。
【除了這點在邏輯上說不通。史記中還有其它矛盾的點。
夏侯嬰傳中，劉邦大敗，逃命，路上遇到了夏侯嬰和這兩個孩子。
在項羽本紀中，變成了劉邦主動去接家眷，隻接到他們兩個。
而在功臣表裏，不僅人變了，地點也變了，是王陵在彭城保護兩個孩子從睢水撤離。
由於以上疑點，我個人更懷疑沒有發生劉邦扔孩子，而是當初的功臣在給後代吹噓的時候，多給自己加了那麽一點點戲份。
後人再告訴司馬遷的時候，又誇大了一點點，然後……】
漢武帝時期，胡騎營中
“傳話就是越傳越跑偏。”
劉邦不懂女人，但他懂人心，他更聽明白了天音的未盡之意。
那時候的呂雉，不是人。
至少在父與夫之間的交換中，她不是人，她不需要表達意見，她也沒有資格表達意見，她更沒有能力表達意見。
想到這裏，劉邦的眼神有些幽暗。
原來，十六歲妙齡少女，被迫嫁給四旬老漢的意思，是這麽回事！
當真是符合其意！
理解了這點，不知道為何，劉邦覺著自己心情有些煩躁，他看著周圍的內侍，突然嚷嚷起來：
“這麽有意思的天幕，光吃肉看有什麽意思！給乃公拿酒來！快去！”
而後宮中的呂雉，也聽到了這裏，她看著天幕，鼻子有些微酸。
呂雉沒有哭。
她經過太多的苦楚，嫁人這種微不足道的小事，已經無法讓她落淚了。
但呂雉還是回憶起當時的情景。
那時候，母親抱著自己痛哭，說父親將要把自己嫁給一個老男人，在知道這個消息時，她是心生不滿的，可她又能有什麽辦法呢？
沒有選擇啊，她違抗不了父命，若是離開了父親，離開了父親選的丈夫，她要怎麽生存下去？
所以，隻能收拾嫁妝，嫁去劉家。
劉家的家境沒有在家好，還要做很多活，隻是，嫁人成家的女子，哪個不要勞累呢？
這麽多年了，女子都是這樣過來的，其她女人都能做到的，她呂雉也能做到。
咬著牙，呂雉開始下地，紡布，照顧公婆，撫育兒女，一點一點撐起了她的新家。
可她做的再完美，又能有什麽用啊！
呂雉想起來劉邦私放徭役，想起來在楚軍中作為人質的日子，想起來如今劉邦想要廢立太子……每一次，每一次她的命運，都被控製在別人的手中，由不得她做半點選擇！
漢武帝時期，未央宮
在聽到呂公嫁女之後，劉徹止不住的輕笑兩聲。
標題如此驚悚，實際上卻是這個意思，這天幕，也太會聳人聽聞，誇大事實了！
可笑著笑著，劉徹笑不出來了。
他聽到天幕說起來呂後，短短的幾句話，讓劉徹的逐漸收起臉上的笑意，變得越發凝重起來。
劉徹不會代入呂後，傲慢的帝王，怎麽會彎下腰，憐憫女性的苦難？他看到的，是最後這段話和標題的呼應！
末尾說的內容，說明第一個標題，根本不是玩笑般打趣高祖，而是以呂後的視角寫出來的！
麵對這樣的世俗，天音，則是使用了‘被迫’這個詞！
對這件事情，天音是不滿的，生氣的，甚至可以說是厭惡的！
而這，在劉徹帝王這位的眼中，絕非可以簡單劃過。
天音可是能麵對無數同時代的人，她講的內容，肯定是符合大家所都認同的觀點，也就是說，在後世之人所處的時代，女性，必然擁有自主婚嫁的權力！
可兒女的婚嫁，是屬於父母的權力！
弱小的女子都從父母手中拿過這樣的權力，那男子呢？肯定會更隨意了，由此而來，必然是父母的權力急劇下降，那，家庭，還存在嗎？
天音說自己是普通人，若連底層的家庭都開始瓦解，那整個王朝豈不是已經開始崩潰？
要知道，從周至今，所有王朝建立的邏輯，都是大宗小宗，皇帝、諸侯以血緣為關係，傳遞權力，底層的民眾以家庭為單位生存，傳遞財富，甚至王朝的運轉，也是君如父，民如子！
難道，家天下，消失了？
這怎麽可能？！
劉徹的心髒開始克製不住的劇烈跳動起來，如果那樣強大的國度，建立的代價是皇帝消失，這…該死，天幕不受他控製，麵對這樣強大好無法對抗的對手，他什麽都做不了！
在他身後，部分庸碌大臣，還在反駁著天幕的忤逆父母。
這些大臣並沒有劉徹想的那麽快，他們隻是潛意識裏覺著天音說說的內容，不符合現在的規矩，所以開始嗬斥：
“婦人，本就該幼從父兄，嫁從夫！”
“呂後心狠手辣，任人唯親，此等婦人，談她做甚！”
“夫受命於朝，妻受命於家，此為各司其職，各顯其能，天音亂政，與妖邪何異！”
“男居外，女居內，分為陰陽相合，共守其道，怎為你天音亂言！”
“天音亂語，實為豎子爾！”
在這些爭吵謾罵的大臣中，一些聰明人反倒沉默不語起來。
天音無知無覺，還在歡快的講解起來：
【讓我們進入第二部 分的內容，有人追殺，狠心父親竟將兩兒女強行推下車，自行逃跑！】
劉邦時期，宮內
剛喝了口酒的劉邦頓時嗆住，一口酒全噴了出去。
他瞠目結舌的看著天幕，完全沒想到自己能有這麽大的黑鍋：
“這不會也是乃公的黑點吧？誰編排的？乃公什麽時候推過孩子下車！”
後宮，聽到這裏的呂雉，臉色瞬間黑了。
那老不死的，他要是真敢這麽幹，我這就找他拚命！
伴隨著天幕的切換，一處戰場突然出現，周圍到處都是潰散的士兵，一輛疾行的馬車上，坐著一個男人和兩個幼童，看身後的追兵越來越近，男人麵容變得極為狠厲，徑直向兩個幼童，伸出了雙手……
還沒有將人推下去，這一幕就‘哢’的靜止，天音歡快的語調，再次出現。
【劉邦推兒女下車，屬於大眾皆知的故事，通常用來展現劉邦的心狠手辣，毫無人性。
不過實際上嘛，這一點是存疑的。
劉邦扔兒女下車的記載，出自夏侯嬰的列傳：
見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行麵雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘，卒得脫，而致孝惠、魯元於豐。】
漢武帝，鄉野
聽不懂內容的農人們，關注完全不在那段文字上。
看著更加清晰的視頻，伯夫的表情有些犯懵，他看看定格住的天幕，回憶起之前看到的‘劉邦’，忍不住問道：
“這位是高祖嗎？為什麽他的臉和之前不一樣？”
“不止有兩張，之前還有呢，應該是三張，每個都不一樣！”
“呂後也是！長得都不一樣！”
分不清視頻剪輯的農人們麵麵相覷，根本無法理解為什麽會是這個樣子。
突然，有人一拍大腿：
“我明白了，高祖是龍生的！他有千麵，能夠變化不同的人臉！”
“那為啥呂後也有？她可不是龍生的。”
提出來這個解釋的人，信誓旦旦的說道：
“呂後是高祖的妻子，當了他妻子之後不就有了嗎！”
將麵孔的變化歸類於神，農人們頓時能夠理解了，他們點著頭讚同道：
“對哦。”
“有道理。”
“就是這麽回事兒！”
旁邊的趙過看著他們的自我攻略，非常想說不是這麽回事，他剛想解釋，就想起來天幕的這次主題，話到嘴邊，又給咽了下去。
說高祖是龍，有千張麵孔，也比討論有沒有踹兒女好吧？
【雖然說史記上有這麽一段記載，但史記列傳，多是司馬遷通過采訪這些人的後人，記下的曆史。
玩過傳話遊戲的大家都知道，一句話，經過十個人之後，基本上就已經跑偏了。
僅從這一段來討論，就有一個很大疑點。
都已經潰敗了，為什麽非要坐馬車？】
說著，天幕放出一張圖。
圖片上是一處鄉下土公路，兩旁是紅磚瓦牆，土公路地麵坑窪不齊，現代小轎車開過去都能享受到搖搖車的快樂，古代的木質車輪，前進起來肯定會更加困難。
【古代的交通條件，基本上就是這樣，如果是非常嚴重的潰敗狀態，為什麽不騎馬帶著孩子跑？非要坐馬車？
都能踢完孩子停下再抱起來，中間還有時間吵架，還是說明追的不急，那劉邦為什麽要扔孩子呢？】
劉邦時期，宮中
聽完天幕的劉邦，壓根不需要後麵的解釋，他生氣的叫罵起來：
“夏侯嬰這豎子，敢如編排乃公！乃公必然要把他叫進宮中，好好訓一頓！”
蕭何沒有勸阻，高祖寬仁，訓斥一頓而已，又不是要殺了夏侯嬰，被這麽編排，訓訓人解氣，太正常不過了。
【除了這點在邏輯上說不通。史記中還有其它矛盾的點。
夏侯嬰傳中，劉邦大敗，逃命，路上遇到了夏侯嬰和這兩個孩子。
在項羽本紀中，變成了劉邦主動去接家眷，隻接到他們兩個。
而在功臣表裏，不僅人變了，地點也變了，是王陵在彭城保護兩個孩子從睢水撤離。
由於以上疑點，我個人更懷疑沒有發生劉邦扔孩子，而是當初的功臣在給後代吹噓的時候，多給自己加了那麽一點點戲份。
後人再告訴司馬遷的時候，又誇大了一點點，然後……】
漢武帝時期，胡騎營中
“傳話就是越傳越跑偏。”