第271章 達摩之心
當洛深將神石上的“波動”在精神空間之中完全記牢之後，他便離開了西湖底。
創造神石這件事在哪兒都可以做，但有一件事卻是現在就需要去做。
很急。
雖然洛深一直呆在西湖底，但是江湖上的事情，金風細雨樓中的事情，一直都有人匯報給他。
就在他將神石的“波動”全部記錄下來，準備嚐試在現實中刻錄那一道道繁複的“波動”時，忽然有人來報，江湖上發生了一件大事。
嵩山附近有人失蹤，失蹤的全都是八歲的孩童。
而且失蹤的不是一個、兩個孩童，也不是三十、五十個孩童，而是多達上千個孩童！
這是個極為驚人的數字！
如今皇朝式微，無力管控江湖。而少林寺雖然也是聞名江湖的“十二驚惶”之一，但已經封寺數十年了。
嵩山發生了這麽大的事情，一時間竟然無人能管！
洛深喃喃自語道：“我這副身體今年八歲，聶風也是八歲。同樣，孔慈也是八歲。活得太久了，許多事情如果沒有發生的話，我竟然都沒有記起來……”
雖然他早已練就武道元神，能夠記起從穿越前一世直到現在發生的所有事情，但是許多記憶實在是太久遠，塵封在最深處。
如果沒有發生什麽事情去觸動，或者特意去回憶，實在是難以想到。
這也是傳說中神仙大多感情淡漠的原因吧，成千上萬年的記憶壓在那，世間什麽每看過，什麽每聽過，什麽沒做過。又怎麽會那麽容易起心動念呢？
之所以提到孔慈，是因為孔慈八歲時，發生了一件大事。
在孔慈身上，或者說孔家一直隱藏著一個天大的秘密。
達摩之心。
達摩之心號稱是一件無敵的武器，也確實是一件絕對無敵的武器。
足以翻轉大地。
逆亂人間秩序。
無雙城的“無雙神劍”，能否配稱為絕對無敵？
不能！
無雙劍雖具聖者之尊，雖具開山劈石之霸，含劍中至靈之氣。
但劍既名為無“雙”，便非無“敵”，可見鑄劍者早有先見之明，預知此劍命運。
無名珍藏的“英雄劍”又能否稱為絕對無敵？
同樣不能！
古語有雲“英雄氣短，兒女情長”，英雄每多被情所弄；英雄之劍，從長存天地一點浩然氣，縱能一“劍”當關，萬夫莫敵；可惜劍鋒邊緣，總是不免留下半分餘地，一分餘情。
劍本用以殺敵挫敵，絕不容情；留有餘地之劍，其仁者胸襟雖能得世人景仰，雖能蓋世稱雄，但若論可怕、無敵，還是不如。
神石能否稱為絕對無敵？
還是不能！
神石即命名能不碎不滅，且能把用者的氣力、功力，化為強大二十倍的力量，甚至神州若沒有神石把西湖下那兩道水火天險隔開，部分地方便會發生滅難，然而……
神石之妙之奇，仍未足以翻轉大地。
逆亂人間秩序。
大邪王雖是一柄與天為敵且具備吞天滅地鬼神辟易的無上氣焰的絕世邪兵，更有一套天下無敵的絕世邪功——邪王十劫收納其中，堪稱天下第一邪刀，但也有正義的天命刀與其匹敵。
後來更是淪為用來打開地獄盡處九空無界的鑰匙。
以千秋為神，身承劍界；不滅為軀，神照不朽；大劫為心，魔念一統；輔以強者之血，以絕世寒潭淬火方可完成，風雲世界排場最大，更是代表著千秋大劫開啟的無情刀，雖然看似強過其他所有神兵，但也稱不上絕對無敵。
但是達摩之心隱藏的武器，卻可以稱作絕對無敵。
達摩之心內裏所記載的那件武器，據說例能翻轉天地、逆亂人間秩序，甚至當年不驚如“達摩”祖師，於九年的麵壁生涯過後，也要為這件武器的無敵與及可怕，驚呼一聲——“天地不妙”！
達摩之心原本是少林所有，但後來少林遭外族圍攻，有傾覆之厄。當時的主持一空大師，便令一個名為釋空的俗家弟子將其帶出少林寺。
後來釋空易姓為孔，即是孔慈的祖先。而開啟達摩之心的方法隻傳予孔家後人，絕不外傳。
當今世上隻有孔慈和她的父親孔夷知曉如何打開達摩之心，讓那件絕對無敵的武器重現世間。
而此時孔夷正帶著孔慈前往天下會，準備投效雄霸。
父女倆即將路過嵩山。
知曉達摩之心存在的人雖然寥寥無幾，但是也有那麽幾個。
其中有一個便是少林寺的狂僧——不戒和尚。
不戒思想極度偏激，認為人犯過錯便必須得到報應。
據說他更時常作夢，夢見佛如來對他說，他是替天行道的聖者，所有和尚都不能殺人，隻有他可以不須守戒，若有人犯任何過錯，他都可以出手殺之而後快，故名——不戒。
這種所謂神佛所報的夢，世間不少修行的人也時常會夢見，早已見怪不怪。
除非是那些神棍存心招搖撞騙，才會把自己夢見神佛的事講的繪聲繪色，標榜自己是什麽神的使者。
但不戒卻對自己的夢深信不疑，他認為，他自己真的是替天行道的聖者！
這種自大的心態，令他在少林日益驕橫放縱，佛理本是好的，可惜他卻偏離佛道。
但由於他習武資質極高，武功甚至比主持還要高，最後更威逼主持讓位，登上少林主持寶座！
不戒成為主持之後，氣炎日盛，許多少林弟於亦難再忍受下去，紛紛離去。
終於，少林在不戒領導之下，終致空無一人，庭園破落，淪落式微。
但是，不戒仍是冥頑不改，他仍深信，自己是替天行道的聖者。
不戒和尚自少林寺內的《孔氏族譜》得知，孔夷和孔慈父女倆是孔家僅剩的兩人，於是他決定殺死這對父女。
因為他深信，自己若能殺掉這孩子以及這孩子的父親，便能替天行道，阻止一場大禍發生。
但有人為了保護孔慈和孔夷，訛傳孔家後人雖會路經嵩山，卻會喬裝為別家小孩以策萬全。
不戒不虞有詐，竟然信以為真，卻始終也找不出孔慈蹤影。
一怒之下，他決定不找了！
他當然不是就此罷手，畢竟那件無敵武器如果現於人間，會有很可怕的後果。
而是采取了一種更加極端的方式！
他發起瘋來，竟然決定要殺光所有此時在嵩山附近的八歲小孩。
若他真的殺光那些小孩，便肯定也能把孔家之後一並殺了，幹淨利落，永絕後患！
而嵩山附近八歲的孩童超過五千之數，他要將這五千多孩童全部殺死！
當洛深將神石上的“波動”在精神空間之中完全記牢之後，他便離開了西湖底。
創造神石這件事在哪兒都可以做，但有一件事卻是現在就需要去做。
很急。
雖然洛深一直呆在西湖底，但是江湖上的事情，金風細雨樓中的事情，一直都有人匯報給他。
就在他將神石的“波動”全部記錄下來，準備嚐試在現實中刻錄那一道道繁複的“波動”時，忽然有人來報，江湖上發生了一件大事。
嵩山附近有人失蹤，失蹤的全都是八歲的孩童。
而且失蹤的不是一個、兩個孩童，也不是三十、五十個孩童，而是多達上千個孩童！
這是個極為驚人的數字！
如今皇朝式微，無力管控江湖。而少林寺雖然也是聞名江湖的“十二驚惶”之一，但已經封寺數十年了。
嵩山發生了這麽大的事情，一時間竟然無人能管！
洛深喃喃自語道：“我這副身體今年八歲，聶風也是八歲。同樣，孔慈也是八歲。活得太久了，許多事情如果沒有發生的話，我竟然都沒有記起來……”
雖然他早已練就武道元神，能夠記起從穿越前一世直到現在發生的所有事情，但是許多記憶實在是太久遠，塵封在最深處。
如果沒有發生什麽事情去觸動，或者特意去回憶，實在是難以想到。
這也是傳說中神仙大多感情淡漠的原因吧，成千上萬年的記憶壓在那，世間什麽每看過，什麽每聽過，什麽沒做過。又怎麽會那麽容易起心動念呢？
之所以提到孔慈，是因為孔慈八歲時，發生了一件大事。
在孔慈身上，或者說孔家一直隱藏著一個天大的秘密。
達摩之心。
達摩之心號稱是一件無敵的武器，也確實是一件絕對無敵的武器。
足以翻轉大地。
逆亂人間秩序。
無雙城的“無雙神劍”，能否配稱為絕對無敵？
不能！
無雙劍雖具聖者之尊，雖具開山劈石之霸，含劍中至靈之氣。
但劍既名為無“雙”，便非無“敵”，可見鑄劍者早有先見之明，預知此劍命運。
無名珍藏的“英雄劍”又能否稱為絕對無敵？
同樣不能！
古語有雲“英雄氣短，兒女情長”，英雄每多被情所弄；英雄之劍，從長存天地一點浩然氣，縱能一“劍”當關，萬夫莫敵；可惜劍鋒邊緣，總是不免留下半分餘地，一分餘情。
劍本用以殺敵挫敵，絕不容情；留有餘地之劍，其仁者胸襟雖能得世人景仰，雖能蓋世稱雄，但若論可怕、無敵，還是不如。
神石能否稱為絕對無敵？
還是不能！
神石即命名能不碎不滅，且能把用者的氣力、功力，化為強大二十倍的力量，甚至神州若沒有神石把西湖下那兩道水火天險隔開，部分地方便會發生滅難，然而……
神石之妙之奇，仍未足以翻轉大地。
逆亂人間秩序。
大邪王雖是一柄與天為敵且具備吞天滅地鬼神辟易的無上氣焰的絕世邪兵，更有一套天下無敵的絕世邪功——邪王十劫收納其中，堪稱天下第一邪刀，但也有正義的天命刀與其匹敵。
後來更是淪為用來打開地獄盡處九空無界的鑰匙。
以千秋為神，身承劍界；不滅為軀，神照不朽；大劫為心，魔念一統；輔以強者之血，以絕世寒潭淬火方可完成，風雲世界排場最大，更是代表著千秋大劫開啟的無情刀，雖然看似強過其他所有神兵，但也稱不上絕對無敵。
但是達摩之心隱藏的武器，卻可以稱作絕對無敵。
達摩之心內裏所記載的那件武器，據說例能翻轉天地、逆亂人間秩序，甚至當年不驚如“達摩”祖師，於九年的麵壁生涯過後，也要為這件武器的無敵與及可怕，驚呼一聲——“天地不妙”！
達摩之心原本是少林所有，但後來少林遭外族圍攻，有傾覆之厄。當時的主持一空大師，便令一個名為釋空的俗家弟子將其帶出少林寺。
後來釋空易姓為孔，即是孔慈的祖先。而開啟達摩之心的方法隻傳予孔家後人，絕不外傳。
當今世上隻有孔慈和她的父親孔夷知曉如何打開達摩之心，讓那件絕對無敵的武器重現世間。
而此時孔夷正帶著孔慈前往天下會，準備投效雄霸。
父女倆即將路過嵩山。
知曉達摩之心存在的人雖然寥寥無幾，但是也有那麽幾個。
其中有一個便是少林寺的狂僧——不戒和尚。
不戒思想極度偏激，認為人犯過錯便必須得到報應。
據說他更時常作夢，夢見佛如來對他說，他是替天行道的聖者，所有和尚都不能殺人，隻有他可以不須守戒，若有人犯任何過錯，他都可以出手殺之而後快，故名——不戒。
這種所謂神佛所報的夢，世間不少修行的人也時常會夢見，早已見怪不怪。
除非是那些神棍存心招搖撞騙，才會把自己夢見神佛的事講的繪聲繪色，標榜自己是什麽神的使者。
但不戒卻對自己的夢深信不疑，他認為，他自己真的是替天行道的聖者！
這種自大的心態，令他在少林日益驕橫放縱，佛理本是好的，可惜他卻偏離佛道。
但由於他習武資質極高，武功甚至比主持還要高，最後更威逼主持讓位，登上少林主持寶座！
不戒成為主持之後，氣炎日盛，許多少林弟於亦難再忍受下去，紛紛離去。
終於，少林在不戒領導之下，終致空無一人，庭園破落，淪落式微。
但是，不戒仍是冥頑不改，他仍深信，自己是替天行道的聖者。
不戒和尚自少林寺內的《孔氏族譜》得知，孔夷和孔慈父女倆是孔家僅剩的兩人，於是他決定殺死這對父女。
因為他深信，自己若能殺掉這孩子以及這孩子的父親，便能替天行道，阻止一場大禍發生。
但有人為了保護孔慈和孔夷，訛傳孔家後人雖會路經嵩山，卻會喬裝為別家小孩以策萬全。
不戒不虞有詐，竟然信以為真，卻始終也找不出孔慈蹤影。
一怒之下，他決定不找了！
他當然不是就此罷手，畢竟那件無敵武器如果現於人間，會有很可怕的後果。
而是采取了一種更加極端的方式！
他發起瘋來，竟然決定要殺光所有此時在嵩山附近的八歲小孩。
若他真的殺光那些小孩，便肯定也能把孔家之後一並殺了，幹淨利落，永絕後患！
而嵩山附近八歲的孩童超過五千之數，他要將這五千多孩童全部殺死！