第27章 三教歸流!元始道歉!六禦大帝!
洪荒：開局告訴通天我是穿越者！ 作者：吾道無窮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
伴隨著玄都到來，人、闡、截三教目前最頂尖的弟子算是聚齊了。
玉虛宮中，幾人各自落座。
雖南極仙翁位於主位，但首先說話的還是玄都大法師。
“今日我們因何匯聚在此，諸位應該都清楚了。為應對西方佛門壯大，我們玄門三教得力合一處，故此，三教歸流諸位可有異議？”
玄都問完看向玄霄和南極仙翁。
兩人自沒有意見，這是大家的共識，也是鴻鈞老祖和三清的意思。
至於旁聽的雲中子和廣成子，倒是沒有他們發表意見的流程。
玄都點了點頭繼續道：“三教歸流，當以道教為名號。不同於人、闡、截三教傳承道統以收弟子門人為主要途徑，道教主要為了傳播玄門道法，傳道祖三清思想，故而可不傳法而傳思想，不以入門收徒為目的。諸位可有異議？”
玄霄和南極仙翁自也沒有什麽異議。
“既然如此，幾位我們便論一論那我道教教義為何？”
玄都說完倒是沒有說話，等待眾人開口。
玄霄想了下隨後說道：“我曾看過大老爺所書之《道德經》，其中有言尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清靜無為、慈儉不爭。此當為我道教第一教義。”
“道當是萬物源流，是萬物規律，是三千法，是洪荒三界道德綱常。”
“而道德之中的德，當是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉體及倫理道德超越於世俗的精神實體。神仙既是道的化身，又是人類道德的楷模。”
“故道教徒尊道貴德，期於與道合真，形神俱妙，則為我道教神仙。”
這話說出，幾人皆是點頭稱妙。
而在混沌道場之中關注這場重要“會議”的三清亦是頻頻點頭。
雖然三清之道不相同，無為、闡釋、截取各有側重，但是玄霄對於道的解釋還是有些見解的。
隻是那句大老爺還是讓老子有些膈應。
不過玄霄自然不會話至於此：“西方佛門宣傳什麽此生苦修受難，誠心供奉佛祖菩薩，便可換得來世之福報，此觀點在我看來卻是太過消極且太過虛無縹緲。”
“唉！玄霄師弟說的對，但恰好也是這來世之觀點，讓佛門傳播極快，畢竟對於很多凡人來說，此生已定看不到希望，來世未至看不到黑暗。至少還有一個虛無縹緲的來世可以讓他們寄托。”
南極仙翁歎了口氣。
“所以我道教，當還有第二教義！”
玄霄擲地有聲！
幾人俱是看向玄霄，等待玄霄出言。
而玄霄也是說出了後世極為著名的一句話：“我命在我不在天！”
當然，至於連在一起的三十年河東三十年河西，莫欺少年窮，自是沒有的。
不然的話，要是被人濫用，再補上三句：莫欺中年窮、莫欺老年窮、死者為大就不大好了。
這句話說出，玄都等人似是有些明悟，但又覺得這話說的太過絕對，頗為囂張。
且跟之前玄霄所言第一教義卻是不符，甚至自相矛盾。
玄霄解釋道：“雖我等洪荒生靈，生而有命，甚至前生後世都被那傳說之中的命運長河所影響。但是至少作為生命的個體，我們要相信命運並非掌握在別人手中，更不是掌握在某些無形的神秘力量裏，而是掌握在自己的手裏！”
“就拿我等修士而言，修煉本身就是一種對於命運的抗爭，是努力將命運把握在自己手中的一個途徑！無論是人教順天而無為，闡教順天而闡釋，還是我截教順天而截取一線生機，為的是什麽？”
“終究還是一個證道無上混元，證得無上大自在！超脫物外，得真逍遙。”
“但我們自出世化形以來，本有歲月，這何嚐不是一種我命在我不在天？”
“再就普通人族百姓而言，通過服食藥物，行氣導引，強身健體，達到祛除災病、延長壽命，甚至修真成仙，這何嚐不是一種抗爭命運之表現？”
“視角再微小些，哪怕一株野草被山石碾壓，亦是會奮力生長。”
“人，或者說萬物生靈，皆有主觀之能動性！”
伴隨著玄霄說完，在場眾人俱是一震，隨後心中大駭。
我命在我不在天！
似乎也很有道理！
且玄霄接下來的一句話更是讓眾人驚駭。
“當然，從另外一個角度來說。”
“就算一個人生了病不吃藥，不健身、不抗爭，這也是我命在我不在天！”
“畢竟，你選擇了另外一個人生。”
玄霄雖笑著說，隻是這個笑顯得很是無奈。
眾人沉默半晌，最後還是玄都開口說道：“既如此，此當為我道教第二教義，隻是這第二種解釋就不必傳下去了。”
“理應如此。”
玄霄點了點頭。
隨後眾人又是商議了一些其他內容，各自都有所發言，並沒有什麽特殊情況。
隻是談論到一個重要點的時候，幾人都是陷入了爭執。
就好像那西方佛門有佛祖、佛陀、菩薩、金剛、羅漢、護法珈藍、比丘尼等等，其中以佛母、阿彌陀佛為尊，又以多寶如來佛祖為世尊。
那道教自然也得有相應的神仙體係。
其中排在第一的，毫無疑問當屬道祖鴻鈞。
隻是道祖之下，當是三清祖師。
可是該怎麽排序？
若是按照長幼來劃分的話，當是老子、元始、通天，也就是道德天尊、元始天尊、靈寶天尊。
但現在相較於闡教和截教，人教發展的的確拉胯。
且三教分家之後，很多弟子對於老子也就是稱呼一聲大老爺，卻是沒有多少認可。
故而在南極仙翁看來，這排序當是元始、通天、老子，也就是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。
畢竟如今之世，在人族傳法當中，截教做的也的確不如闡教。
雖然封神大戰最後以截教獲勝結束，可是讓截教弟子們打架修煉還成，至於傳道……
特別是大多數截教弟子都是妖族出身，讓他們在人族之中沉下心來傳道……
實際上到了後世，也的確是以這個順序排列的。
但那有一個前提，就是闡教在封神大戰之中勝了，截教已經名存實亡了。
但在玄霄看來，目前截教光是準聖就有自己、孔宣、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄仙子七人之多！
大羅金仙更是兩隻手、兩隻腳加起來都數不過來。
且目前，天庭過半實權神仙都是我截教之人！
他人教、闡教拿什麽比？
雖然傳道這事情上是差了一些，可是洪荒之上，依靠什麽說話？
實力啊！
於是乎，幾人開始激烈的討論。
就這般爭論許久之後，眾人也沒有得出一個確定的結論。
而此刻混沌道場之中，三清亦是有些沉默。
講道理，下界弟子們有分歧了，他們應該是要拍案決定的。
隻是現在三人卻都是沒有說話。
沒有說話，則是代表著他們都想將自己的名字排在第一位。
這不僅僅是氣運信仰之爭，更是地位皮臉之爭。
老子無為，但那是對於不重要的事情無為，他身為三清之長，卻是不願意丟了顏麵。
元始天尊自不必多說，本就是心高氣傲，道教又是以傳法為主，更是闡教擅長之，所以他想排首位。
至於通天教主，本來他對於排序是不怎麽在意的，可是封神一戰，這兩個兄長實在讓他心寒。故而也是起了爭鬥之心。
玉虛宮中，眾弟子還在爭論不休。
而混沌道場之中，元始天尊終是第一個開口說話了：“排序先後，算不上什麽大事，如今三教歸流，三清亦當不分上下。但傳法之事，我闡教最為擅長，為更好傳法，三清當以玉清為首，兄長與三弟覺得如何？”
“元始，這話你也好說得出口？如今三教之中誰之實力最為強盛，你心中難道沒數嗎？傳法之事乃是與西方佛門爭鬥，其關鍵還不是得靠武力強盛！”
通天教主直接懟了一句。
這讓元始天尊很是難受。
可是當他想要說出那句經典的：你截教之中皆是披毛帶角之人，濕生卵化之輩的時候，他卻愕然發現，自從玄霄肅清截教之後，這話也不好用了。
於是乎元始天尊便隻能回道：：“你截教勢大，可我闡教也不弱！南極仙翁、廣成子早早成聖，雲中子前段時間也是斬屍成聖，如今我闡教門下也有三尊準聖強者！至於大羅金仙亦是不少。”
“不算雲中子，你闡教封神之前也是三尊準聖！”
通天教主不鹹不淡的說了一句，這讓元始天尊頓時臉色陰沉了下來。
至於原因，自然是通天教主暗諷他教中燃燈叛逃。
元始本想說，你教中多寶不也是去了西方，隻是這話也不能這麽說，所以話到嘴邊變成了：“聽說那定光歡喜佛搞的歡喜禪動靜頗大，還是促成佛門三橫三世佛祖出世之主要原因！”
“元始！”
“通天！”
兩人卻是相互怒目而視。
“夠了！之前在昆侖便這般吵！現在還這般吵！”
老子之聲亦是有些怒氣。
隻是元始和通天雖不再言語，卻還是怒目而視。
老子見此心中思緒萬千，最後為了三教歸流之事，也是念及未成聖時三清和睦之舊景，歎了口氣，主動說道：“道教三清排序，我當排最後。”
老子之言讓通天和元始天尊都是一愣。
通天教主似是想通了什麽，目光看向元始天尊。
“當初誅仙之事，你可願認錯？”
元始天尊被通天教主這麽一問也是一愣。
隨後就是良久遲疑，卻是沒有說話。
他錯了嗎？
從世俗的角度，聯合外人對抗在家兄弟，且是在定好策略說好的情況下反轉，更是惡劣三分。
但若是為了自己的道……
“唉！”
元始天尊長歎了一口氣！
“三弟，是為兄錯了……”
……
昆侖山，玉虛宮。
眾弟子爭論最後被一道聲所打破。
最後三清排序，還是以元始天尊、靈寶天尊、道德天尊為定。
實際上，元始天尊已經準備讓通天排在第一，畢竟他做錯了，就應該拿出一份擔當。
隻是，通天教主見元始天尊認錯，心結解開，倒也是主動讓出了第一的排序。
眾弟子不知發生了什麽，不過既然三清發話，便也沒有爭議了。
而在三清之下的道教神隻是什麽？
講道理，當是三界至尊洪荒天帝，如今的玉皇大帝張百忍。
嗯，確實德不配位。
但是沒辦法，他的位置在這裏，道教若是不將他納入神仙體係，倒是會少了天庭這一個大勢力。
不過玄霄和南極仙翁俱是四禦大帝，自是不願這般簡單的照搬玉帝加四禦的模式。
於是乎，在二人提議之下，眾弟子討論之後，卻是決定推出一個道教神話體係下的六禦大帝。
其中，雲中子經過眾人推薦三清認可，成為了其中一位。
最後，道祖、三清之後當有六禦大帝。
其中六禦分別為：北極中天紫微玄霄太皇大帝玄霄、南方南極長生大帝南極仙翁、東方東極青華大帝雲中子、西方勾陳上宮天皇大帝鎮星、承天效法厚德光大後土皇地隻後土娘娘、以及天庭玉皇大帝張百忍。
嗯……
前麵四位倒是不必多說，經過玄霄聯係後土娘娘，也沒啥問題，願意成為這道教六禦大帝之一。
至於排在第六的張百忍……
嗯，他應該不會有什麽反對意見的。
在六禦之後，還尊有地仙之祖鎮元子大仙、洪荒女仙之首西王母、瑤池王母娘娘等一眾名聲不錯且實力強橫的準聖。
於此同列的則是那三官大帝。
正所謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
三官大帝分別為上元賜福天官真武大帝、中元赦罪地官清虛大帝和下元解厄水官洞陰大帝，俗稱三官大帝。
真武大帝是誰，不必多說，原來這本應該是紫微大帝，不過玄霄倒是將真武大帝推薦了上來。
而清虛大帝、洞陰大帝則分別是老子與元始天尊所推薦之人，乃是紫霄宮中三千紅塵客。
隨後便是一眾其他仙神。
可以神係分之。
比如，雷部神係。
雷部神係是道教神仙體係裏重要組成部分之一，以九天應元雷聲普化天尊為最高神。
在封神之前，這個神位乃是由南極長生大帝的分身所擔任，不過封神之後，卻是由聞仲來擔任了。
雷部執掌五雷、行雲布雨、斬妖伏魔之權。
雷部著名的雷神有：雷部五元帥，即鄧元帥、畢元帥、劉天君、辛元帥、龐元帥；雷部三十六神將；五方雷神，即東方神運雷王、南方神化雷王、西方神威雷王、北方動偉雷王、中央動捷雷王；雷公電母等等。
星宿神係乃是道教神仙體係之中規模最為龐大的一支。
太陽星君、太陰星君。
北鬥七星君：即北鬥陽明貪狼星君、北鬥陰精巨門星君、北鬥真人祿存星君、北鬥玄冥文曲星君、北鬥丹元廉貞星君、北鬥北極武曲星君、北鬥天關破軍星君。
南鬥六星君：即司命星君、司祿星君、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君。
此外還有九曜星君、十二元辰星君、二十八星宿星君等等。
再者比如冥部神係。
其中排在第一的自然得是北陰酆都大帝。
洪荒鬼宗，乃是玄霄在冥界的化身。
在此之下，則有在陰間神職，注入五方鬼帝、十殿閻羅、判官、黑白無常、牛頭馬麵和一眾鬼卒陰兵。
而陽間，冥部也有城隍之職務。
城隍多是由一些英雄或名臣在死後被祀奉成神，城隍神不但是俗世的守護神，同時還是聯通陰間的重要渠道。
山川河海神係。
有那五嶽帝君、東嶽泰山天仙玉女碧霞元君等等。
民俗神係。
比如家宅六神：家宅六神分別是門神、戶神、井神、灶神、土地神和廁神，這是道教在民間信仰的“五祀”俗神基礎上發展而來的一種神仙信仰。
五大吉祥神：民間一些神明是吉祥的象征，流傳較為廣泛的當屬福、祿、壽、喜、財五大吉祥神。
其中日後香火最旺的還得是財神！
玄霄果斷搶下安排給了趙公明。
而送子神，玄霄也是奪下，安排給了三霄。
此外，對於道教來說，還得有神兵！
天庭軍隊名義上乃是由天庭所掌握，但是有一部兵馬卻是在玄門三教的管理之下。
那便是天河水軍！
於是乎，天河神部，亦成為了道教神仙體係之中不可或缺的一部分。
天蓬元帥真君朱剛烈、天猷元帥真君應善真人、翊聖保德真君黑煞真人、靈應佑聖真君蕩魔天尊這四位的地位又是高了不少。
眾人商議之後，三清通過，隨後眾人便是開始吩咐門下弟子開始準備起來。
後世之中，真正意義上的道教出世會很晚，西方佛門在西漢末年傳入華夏，而不同於道家學說的道教則在東漢後期才出現。
如今，因為玄霄的到來，卻是煽動了蝴蝶的翅膀。
如今西方佛門還在西方之地發育，道教卻是即將出世！
玉虛宮中，幾人各自落座。
雖南極仙翁位於主位，但首先說話的還是玄都大法師。
“今日我們因何匯聚在此，諸位應該都清楚了。為應對西方佛門壯大，我們玄門三教得力合一處，故此，三教歸流諸位可有異議？”
玄都問完看向玄霄和南極仙翁。
兩人自沒有意見，這是大家的共識，也是鴻鈞老祖和三清的意思。
至於旁聽的雲中子和廣成子，倒是沒有他們發表意見的流程。
玄都點了點頭繼續道：“三教歸流，當以道教為名號。不同於人、闡、截三教傳承道統以收弟子門人為主要途徑，道教主要為了傳播玄門道法，傳道祖三清思想，故而可不傳法而傳思想，不以入門收徒為目的。諸位可有異議？”
玄霄和南極仙翁自也沒有什麽異議。
“既然如此，幾位我們便論一論那我道教教義為何？”
玄都說完倒是沒有說話，等待眾人開口。
玄霄想了下隨後說道：“我曾看過大老爺所書之《道德經》，其中有言尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清靜無為、慈儉不爭。此當為我道教第一教義。”
“道當是萬物源流，是萬物規律，是三千法，是洪荒三界道德綱常。”
“而道德之中的德，當是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉體及倫理道德超越於世俗的精神實體。神仙既是道的化身，又是人類道德的楷模。”
“故道教徒尊道貴德，期於與道合真，形神俱妙，則為我道教神仙。”
這話說出，幾人皆是點頭稱妙。
而在混沌道場之中關注這場重要“會議”的三清亦是頻頻點頭。
雖然三清之道不相同，無為、闡釋、截取各有側重，但是玄霄對於道的解釋還是有些見解的。
隻是那句大老爺還是讓老子有些膈應。
不過玄霄自然不會話至於此：“西方佛門宣傳什麽此生苦修受難，誠心供奉佛祖菩薩，便可換得來世之福報，此觀點在我看來卻是太過消極且太過虛無縹緲。”
“唉！玄霄師弟說的對，但恰好也是這來世之觀點，讓佛門傳播極快，畢竟對於很多凡人來說，此生已定看不到希望，來世未至看不到黑暗。至少還有一個虛無縹緲的來世可以讓他們寄托。”
南極仙翁歎了口氣。
“所以我道教，當還有第二教義！”
玄霄擲地有聲！
幾人俱是看向玄霄，等待玄霄出言。
而玄霄也是說出了後世極為著名的一句話：“我命在我不在天！”
當然，至於連在一起的三十年河東三十年河西，莫欺少年窮，自是沒有的。
不然的話，要是被人濫用，再補上三句：莫欺中年窮、莫欺老年窮、死者為大就不大好了。
這句話說出，玄都等人似是有些明悟，但又覺得這話說的太過絕對，頗為囂張。
且跟之前玄霄所言第一教義卻是不符，甚至自相矛盾。
玄霄解釋道：“雖我等洪荒生靈，生而有命，甚至前生後世都被那傳說之中的命運長河所影響。但是至少作為生命的個體，我們要相信命運並非掌握在別人手中，更不是掌握在某些無形的神秘力量裏，而是掌握在自己的手裏！”
“就拿我等修士而言，修煉本身就是一種對於命運的抗爭，是努力將命運把握在自己手中的一個途徑！無論是人教順天而無為，闡教順天而闡釋，還是我截教順天而截取一線生機，為的是什麽？”
“終究還是一個證道無上混元，證得無上大自在！超脫物外，得真逍遙。”
“但我們自出世化形以來，本有歲月，這何嚐不是一種我命在我不在天？”
“再就普通人族百姓而言，通過服食藥物，行氣導引，強身健體，達到祛除災病、延長壽命，甚至修真成仙，這何嚐不是一種抗爭命運之表現？”
“視角再微小些，哪怕一株野草被山石碾壓，亦是會奮力生長。”
“人，或者說萬物生靈，皆有主觀之能動性！”
伴隨著玄霄說完，在場眾人俱是一震，隨後心中大駭。
我命在我不在天！
似乎也很有道理！
且玄霄接下來的一句話更是讓眾人驚駭。
“當然，從另外一個角度來說。”
“就算一個人生了病不吃藥，不健身、不抗爭，這也是我命在我不在天！”
“畢竟，你選擇了另外一個人生。”
玄霄雖笑著說，隻是這個笑顯得很是無奈。
眾人沉默半晌，最後還是玄都開口說道：“既如此，此當為我道教第二教義，隻是這第二種解釋就不必傳下去了。”
“理應如此。”
玄霄點了點頭。
隨後眾人又是商議了一些其他內容，各自都有所發言，並沒有什麽特殊情況。
隻是談論到一個重要點的時候，幾人都是陷入了爭執。
就好像那西方佛門有佛祖、佛陀、菩薩、金剛、羅漢、護法珈藍、比丘尼等等，其中以佛母、阿彌陀佛為尊，又以多寶如來佛祖為世尊。
那道教自然也得有相應的神仙體係。
其中排在第一的，毫無疑問當屬道祖鴻鈞。
隻是道祖之下，當是三清祖師。
可是該怎麽排序？
若是按照長幼來劃分的話，當是老子、元始、通天，也就是道德天尊、元始天尊、靈寶天尊。
但現在相較於闡教和截教，人教發展的的確拉胯。
且三教分家之後，很多弟子對於老子也就是稱呼一聲大老爺，卻是沒有多少認可。
故而在南極仙翁看來，這排序當是元始、通天、老子，也就是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。
畢竟如今之世，在人族傳法當中，截教做的也的確不如闡教。
雖然封神大戰最後以截教獲勝結束，可是讓截教弟子們打架修煉還成，至於傳道……
特別是大多數截教弟子都是妖族出身，讓他們在人族之中沉下心來傳道……
實際上到了後世，也的確是以這個順序排列的。
但那有一個前提，就是闡教在封神大戰之中勝了，截教已經名存實亡了。
但在玄霄看來，目前截教光是準聖就有自己、孔宣、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄仙子七人之多！
大羅金仙更是兩隻手、兩隻腳加起來都數不過來。
且目前，天庭過半實權神仙都是我截教之人！
他人教、闡教拿什麽比？
雖然傳道這事情上是差了一些，可是洪荒之上，依靠什麽說話？
實力啊！
於是乎，幾人開始激烈的討論。
就這般爭論許久之後，眾人也沒有得出一個確定的結論。
而此刻混沌道場之中，三清亦是有些沉默。
講道理，下界弟子們有分歧了，他們應該是要拍案決定的。
隻是現在三人卻都是沒有說話。
沒有說話，則是代表著他們都想將自己的名字排在第一位。
這不僅僅是氣運信仰之爭，更是地位皮臉之爭。
老子無為，但那是對於不重要的事情無為，他身為三清之長，卻是不願意丟了顏麵。
元始天尊自不必多說，本就是心高氣傲，道教又是以傳法為主，更是闡教擅長之，所以他想排首位。
至於通天教主，本來他對於排序是不怎麽在意的，可是封神一戰，這兩個兄長實在讓他心寒。故而也是起了爭鬥之心。
玉虛宮中，眾弟子還在爭論不休。
而混沌道場之中，元始天尊終是第一個開口說話了：“排序先後，算不上什麽大事，如今三教歸流，三清亦當不分上下。但傳法之事，我闡教最為擅長，為更好傳法，三清當以玉清為首，兄長與三弟覺得如何？”
“元始，這話你也好說得出口？如今三教之中誰之實力最為強盛，你心中難道沒數嗎？傳法之事乃是與西方佛門爭鬥，其關鍵還不是得靠武力強盛！”
通天教主直接懟了一句。
這讓元始天尊很是難受。
可是當他想要說出那句經典的：你截教之中皆是披毛帶角之人，濕生卵化之輩的時候，他卻愕然發現，自從玄霄肅清截教之後，這話也不好用了。
於是乎元始天尊便隻能回道：：“你截教勢大，可我闡教也不弱！南極仙翁、廣成子早早成聖，雲中子前段時間也是斬屍成聖，如今我闡教門下也有三尊準聖強者！至於大羅金仙亦是不少。”
“不算雲中子，你闡教封神之前也是三尊準聖！”
通天教主不鹹不淡的說了一句，這讓元始天尊頓時臉色陰沉了下來。
至於原因，自然是通天教主暗諷他教中燃燈叛逃。
元始本想說，你教中多寶不也是去了西方，隻是這話也不能這麽說，所以話到嘴邊變成了：“聽說那定光歡喜佛搞的歡喜禪動靜頗大，還是促成佛門三橫三世佛祖出世之主要原因！”
“元始！”
“通天！”
兩人卻是相互怒目而視。
“夠了！之前在昆侖便這般吵！現在還這般吵！”
老子之聲亦是有些怒氣。
隻是元始和通天雖不再言語，卻還是怒目而視。
老子見此心中思緒萬千，最後為了三教歸流之事，也是念及未成聖時三清和睦之舊景，歎了口氣，主動說道：“道教三清排序，我當排最後。”
老子之言讓通天和元始天尊都是一愣。
通天教主似是想通了什麽，目光看向元始天尊。
“當初誅仙之事，你可願認錯？”
元始天尊被通天教主這麽一問也是一愣。
隨後就是良久遲疑，卻是沒有說話。
他錯了嗎？
從世俗的角度，聯合外人對抗在家兄弟，且是在定好策略說好的情況下反轉，更是惡劣三分。
但若是為了自己的道……
“唉！”
元始天尊長歎了一口氣！
“三弟，是為兄錯了……”
……
昆侖山，玉虛宮。
眾弟子爭論最後被一道聲所打破。
最後三清排序，還是以元始天尊、靈寶天尊、道德天尊為定。
實際上，元始天尊已經準備讓通天排在第一，畢竟他做錯了，就應該拿出一份擔當。
隻是，通天教主見元始天尊認錯，心結解開，倒也是主動讓出了第一的排序。
眾弟子不知發生了什麽，不過既然三清發話，便也沒有爭議了。
而在三清之下的道教神隻是什麽？
講道理，當是三界至尊洪荒天帝，如今的玉皇大帝張百忍。
嗯，確實德不配位。
但是沒辦法，他的位置在這裏，道教若是不將他納入神仙體係，倒是會少了天庭這一個大勢力。
不過玄霄和南極仙翁俱是四禦大帝，自是不願這般簡單的照搬玉帝加四禦的模式。
於是乎，在二人提議之下，眾弟子討論之後，卻是決定推出一個道教神話體係下的六禦大帝。
其中，雲中子經過眾人推薦三清認可，成為了其中一位。
最後，道祖、三清之後當有六禦大帝。
其中六禦分別為：北極中天紫微玄霄太皇大帝玄霄、南方南極長生大帝南極仙翁、東方東極青華大帝雲中子、西方勾陳上宮天皇大帝鎮星、承天效法厚德光大後土皇地隻後土娘娘、以及天庭玉皇大帝張百忍。
嗯……
前麵四位倒是不必多說，經過玄霄聯係後土娘娘，也沒啥問題，願意成為這道教六禦大帝之一。
至於排在第六的張百忍……
嗯，他應該不會有什麽反對意見的。
在六禦之後，還尊有地仙之祖鎮元子大仙、洪荒女仙之首西王母、瑤池王母娘娘等一眾名聲不錯且實力強橫的準聖。
於此同列的則是那三官大帝。
正所謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
三官大帝分別為上元賜福天官真武大帝、中元赦罪地官清虛大帝和下元解厄水官洞陰大帝，俗稱三官大帝。
真武大帝是誰，不必多說，原來這本應該是紫微大帝，不過玄霄倒是將真武大帝推薦了上來。
而清虛大帝、洞陰大帝則分別是老子與元始天尊所推薦之人，乃是紫霄宮中三千紅塵客。
隨後便是一眾其他仙神。
可以神係分之。
比如，雷部神係。
雷部神係是道教神仙體係裏重要組成部分之一，以九天應元雷聲普化天尊為最高神。
在封神之前，這個神位乃是由南極長生大帝的分身所擔任，不過封神之後，卻是由聞仲來擔任了。
雷部執掌五雷、行雲布雨、斬妖伏魔之權。
雷部著名的雷神有：雷部五元帥，即鄧元帥、畢元帥、劉天君、辛元帥、龐元帥；雷部三十六神將；五方雷神，即東方神運雷王、南方神化雷王、西方神威雷王、北方動偉雷王、中央動捷雷王；雷公電母等等。
星宿神係乃是道教神仙體係之中規模最為龐大的一支。
太陽星君、太陰星君。
北鬥七星君：即北鬥陽明貪狼星君、北鬥陰精巨門星君、北鬥真人祿存星君、北鬥玄冥文曲星君、北鬥丹元廉貞星君、北鬥北極武曲星君、北鬥天關破軍星君。
南鬥六星君：即司命星君、司祿星君、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君。
此外還有九曜星君、十二元辰星君、二十八星宿星君等等。
再者比如冥部神係。
其中排在第一的自然得是北陰酆都大帝。
洪荒鬼宗，乃是玄霄在冥界的化身。
在此之下，則有在陰間神職，注入五方鬼帝、十殿閻羅、判官、黑白無常、牛頭馬麵和一眾鬼卒陰兵。
而陽間，冥部也有城隍之職務。
城隍多是由一些英雄或名臣在死後被祀奉成神，城隍神不但是俗世的守護神，同時還是聯通陰間的重要渠道。
山川河海神係。
有那五嶽帝君、東嶽泰山天仙玉女碧霞元君等等。
民俗神係。
比如家宅六神：家宅六神分別是門神、戶神、井神、灶神、土地神和廁神，這是道教在民間信仰的“五祀”俗神基礎上發展而來的一種神仙信仰。
五大吉祥神：民間一些神明是吉祥的象征，流傳較為廣泛的當屬福、祿、壽、喜、財五大吉祥神。
其中日後香火最旺的還得是財神！
玄霄果斷搶下安排給了趙公明。
而送子神，玄霄也是奪下，安排給了三霄。
此外，對於道教來說，還得有神兵！
天庭軍隊名義上乃是由天庭所掌握，但是有一部兵馬卻是在玄門三教的管理之下。
那便是天河水軍！
於是乎，天河神部，亦成為了道教神仙體係之中不可或缺的一部分。
天蓬元帥真君朱剛烈、天猷元帥真君應善真人、翊聖保德真君黑煞真人、靈應佑聖真君蕩魔天尊這四位的地位又是高了不少。
眾人商議之後，三清通過，隨後眾人便是開始吩咐門下弟子開始準備起來。
後世之中，真正意義上的道教出世會很晚，西方佛門在西漢末年傳入華夏，而不同於道家學說的道教則在東漢後期才出現。
如今，因為玄霄的到來，卻是煽動了蝴蝶的翅膀。
如今西方佛門還在西方之地發育，道教卻是即將出世！