在完成驚鴻身法的初步修習後，楊一歎打算再接再厲，演練一下他在城主府秘境中獲取的那幾本戰鬥功法。
不過，目前楊一歎還沒想好先修煉哪本戰鬥功法。因為他在城主府秘境中獲取了三本戰鬥功法，一為雲天劍法，一為霧隱劍法，一為山河劍法。這三門劍法皆是強橫無比，一時間，楊一歎也無法輕易做出選擇，他需要時間好好考慮一下。
雲天劍法乃雲天劍宗的基礎劍法，其核心奧義為曠達悠遠，一劍出則萬劍起，一人動若萬人出，隨心而行，隨意施為。一旦施展，無限無垠，無邊無際，以浩蕩之力，滅敵於無聲之中，乃是一門凡階四品的強大劍法。
霧隱劍法乃是一門凡階三品的劍法，縹緲虛幻，出手時無聲無息，詭異莫測，讓人防不勝防，看起來似乎沒有威脅，但實際上其殺傷力也是極為驚人。
山河劍法大氣磅礴，有包攬山河之勢，放眼天下之意。此劍法不重其形而重其意，同時兼顧防守和進攻。防守時猶如山巒般穩固恒定，進攻時仿若江河般滔滔不絕，是真正的超凡劍術，對使用者有著極高的要求，乃是一門凡階四品的強大劍法。
這三門劍法中，以霧隱劍法最為弱小，山河劍法最為強橫，至於雲天劍法則處在居中位置，不上不下。不過，這三門劍法中，楊一歎對雲天劍法最為熟悉，甚至已經修習到了略有所得的層次。至於另外兩門劍法，楊一歎還不慎熟悉。
可以預見的是山河劍法必然是這三門劍法中修習難度最高的，而霧隱劍法應該是修習難度最低的。因此，經過綜合考慮，楊一歎決定先修習霧隱劍法，將霧隱劍法修習成功後，再熟悉一下雲天劍法，最後，修習山河劍法。
想法已定，接下來要做的便是行動了。隻見楊一歎盤腿而坐，開始仔細研習起霧隱劍法。
在基本上搞清楚霧隱劍法的基本劍招後，楊一歎便開始在腦海中模擬起霧隱劍法。在模擬了很多遍後，楊一歎覺得他已經初步掌握了霧隱劍法。因此，他開始實地地演練了起來。
不得不說，楊一歎在劍道上的確有著超出常人的可怕天賦。他竟然真的將霧隱劍法給成功地演練了出來。雖然隻是形似而神不似，但這也是極為驚人的。畢竟僅僅隻是第一次，楊一歎就做到了這種程度。
當此情況，楊一歎雖然有些高興，但他沒有被這喜悅衝昏了他的頭腦，他知道他還差得很遠呢，他需要努力，努力，再努力。逆水行舟，不進則退。唯有不斷強大自身，他才能在修行之路上高歌猛進。
劍起，人動，劍光躍動，氣浪飛騰，霧隱劍法的力量在此間綻放。縹緲而詭異，無聲而莫測，似弱實強，層層疊疊，難辨真假，難明強弱，這便是霧隱劍法。以霧之變幻，隱藏其身，蒙敵之心神，以真真假假、虛虛實實洞穿敵之防禦，最後，給予敵人以致命一擊。
在真正解讀出霧隱劍法的核心奧義後，楊一歎也就自然而然地將霧隱劍法修習到了初窺門徑的層次，也即初步掌握了霧隱劍法的形。至於神，他還需要更長的時間才能掌握。
楊一歎認為掌握一門劍法，大體上需要四個階段。第一個階段是明其形，即掌握劍法的形；第二個階段是通其神，即掌握劍法的神；第三個階段為神形合，即將劍法的神與形合二為一；第四個階段為取神忘形，即拋棄劍法的形，專注於劍法的神。
楊一歎還認為隻有完完全全地做到第四個階段，修行者才算是真正掌握了一門劍法。至於形神合一隻是初步掌握了一門劍法，還遠遠算不上是真正的掌握。
不過，即便楊一歎隻是初步掌握了霧隱劍法的形，他此時的任務也算是達成了。接下來，他要做的便是熟悉雲天劍法了。
劍起，隨著嗖的一聲，楊一歎的劍舞開始了。劍器的光彩璀璨奪目，有如後羿射落九日時的耀眼光彩；舞劍的身姿矯健敏捷，好比天神駕龍飛翔時的偉岸身姿；劍起時震撼人心，猶如天空中響徹的隆隆雷聲，劍落時平靜無聲，好似江海上凝聚的粼粼波光。
天光一色，天雲一體，雲天劍法被楊一歎演練到了他所能演練到的極致，就連雲天劍法的極招天光雲影共徘徊，楊一歎也能輕易施展。
在簡單地演練了幾遍雲天劍法後，楊一歎便不再演練雲天劍法。因為他知道在短時間內，他很難將雲天劍法修習至更高層次。因此，楊一歎轉而開始修習三大劍法中最難的山河劍法。
事實上，正是因為感受到了山河劍法的強大威力，楊一歎才主動從雲家老祖的手上要來了山河劍法。山河劍法是楊一歎目前所接觸的最強劍法，就連長虹劍法與飛虹劍法也不能與其相提並論，更遑論所謂的雲天劍法了。
山河劍法攻防一體，防守時猶如山巒般穩固恒定，進攻時仿若江河般滔滔不絕，這是真正的超凡劍法。而長虹劍法、飛虹劍法則僅僅著重於攻擊方麵，在防禦方麵沒有什麽獨到之處。因此，它們無法與山河劍法相提並論。這不隻是因為品階，更是因為能力。
山河劍法雖為一種劍法，卻有兩套劍招，一者為山，一者為河，山為守，河為攻。山河相合，則攻防一體；山為重，則防守為重；河為重，則攻擊為重。
當然，山河劍法也並非是毫無劣勢的。因為過於全麵，它的攻擊和防守都有其欠缺之處。在攻擊方麵，它的攻擊雖然猶如大河般滔滔不絕，但卻不夠凶猛。在防守方麵，它的防守雖然如山巒般穩固恒定，但卻不夠強橫。
簡單來說，就是山河劍法的攻擊和防守都尤為恒定持久，在爆發力方麵沒有什麽特別的優勢，甚至是處於劣勢的。
不過，山河劍法雖然有著爆發力不夠的弱點，卻仍然不失為是一門超凡劍法。因為它的優勢要遠遠超過它的劣勢，這樣的優勢可以讓修行者們忽略它那小小的劣勢。
而且對於楊一歎而言，這樣的劣勢也是可以彌補的。因為楊一歎所修習的長虹劍法與飛虹劍法在攻擊方麵皆有著獨到的優勢，再加上雲天劍法和霧隱劍法，楊一歎在攻擊方麵可以說是手段眾多。除此之外，楊一歎的身法和體魄也要遠遠強於一般的修行者。極限煉體訣再加上驚鴻身法，楊一歎在防禦方麵也可以說是頗為全麵，足以應對絕大多數的挑戰。
當前，對於楊一歎而言，最大的問題不是戰鬥功法不好，而是戰鬥功法太多，他沒有足夠的時間來修習這些戰鬥功法。因此，楊一歎現在麵臨的問題便是一個簡單的取舍問題。
若是楊一歎將更多的時間花費在修習戰鬥功法上，那他的修煉速度便會大大降低。若是他將更多的時間花費在修煉上，那他就絕對無法將這些戰鬥功法都修習到較高的層次。
而根據木桶效應，由多塊木板構成的木桶，其價值在於其盛水量的多少，但決定木桶盛水量多少的關鍵因素不是其最長的板塊，而是其最短的板塊。也就是說楊一歎雖然修習了多種戰鬥功法，但其戰鬥力卻是由最弱的戰鬥功法來決定的，而不是由最強的戰鬥功法來決定的。這個說法雖然有著一定的問題，但卻闡釋了一個道理，那就是眾弱不如一強，唯有眾強，方能大於一強，否則便是眾弱拖一強，一強不如一強。
對於這個問題，楊一歎必須重視，否則，他很有可能便會被他所修習的眾多戰鬥功法所拖垮。這是一個嚴肅的問題，也是一個函待解決的問題。楊一歎必須慎之又慎，好好想他接下來到底該怎樣走。
沒過一會，楊一歎便拿定了主意。目前，楊一歎已經將長虹劍法和飛虹劍法修習到了得心應手的層次。因此，短時間內，他不需要將時間花費在長虹劍法和飛虹劍法的修習上。
至於，煉體功法極限煉體決，它對楊一歎有著獨一無二的作用，是無法替代的。因此，楊一歎必須將時間花費在煉體功法上。不過，煉體是長期進行的，在短期內，它並不會占用楊一歎太多的時間。
與極限煉體決同樣有著不可替代作用的是楊一歎所修習的身法驚鴻身法。既然是不可替代的，楊一歎自然不能舍棄。因此，楊一歎打算在短時間內將驚鴻身法修習到較高層次。
山河劍法、雲天劍法、霧隱劍法，這三門劍法中，楊一歎最為看重山河劍法，其次是雲天劍法，再次霧隱劍法。因此，楊一歎打算在在短時間內將山河劍法修習到較高層次。至於雲天劍法和霧隱劍法也隻能選擇性地進行舍棄了。這是無奈之舉，也是必須之舉。
當然，實際上，楊一歎已經將雲天劍法修習至較高層次了。因此，也談不上什麽舍棄。事實上，楊一歎真正舍棄的隻有霧隱劍法。當然，若是時間足夠，楊一歎不介意修習霧隱劍法，畢竟多條門道多條路啊。
在想好這一切後，楊一歎便開始正式修習山河劍法。隻見楊一歎盤腿而坐，開始仔細研習起山河劍法。
在基本上搞清楚山河劍法的基本劍招後，楊一歎便開始在腦海中模擬起山河劍法。在模擬了很多遍後，楊一歎覺得他已經初步掌握了山河劍法。因此，他開始實地地演練了起來。
然而，這一次，楊一歎失敗了。他在腦海中演練得很好，然而，在現實中，卻是演練得一塌糊塗。
遭此一敗，楊一歎並不氣餒。事實上，他對此可以說是早有預料。畢竟強度與難度是相適配的。山河劍法既然如此之強，那它的難度自然也很是不簡單。
再起，楊一歎嚐試著繼續演練起來，他想知道他失敗的原因之所在，然後，他在對症下藥，最後，再成功施展出山河劍法。
然而，想法很美好，現實卻很殘酷，楊一歎的計劃沒能成功。他嚐試了很多次，卻總會在一些不經意之處遭遇失敗。
當此情況，楊一歎隻得轉換想法，他打算再次研習山河劍法，希冀從中找出他一再失敗的原因之所在。
終於，皇天不負有心人。楊一歎在山河劍法中成功找到了他失敗的症結之所在。原來，山河劍法有兩套招式，一者為山，一者為河，山為守，河為攻。山河相合，則攻防一體；山為重，則防守為重；河為重，則攻擊為重。但是，楊一歎在修煉中卻忽視了這一點。他的劍法山不是山，河不是河。山河不合，強相結合，自然自相矛盾，豈能不敗？
在明悟了這一點後，楊一歎決定先將山與河分別修煉，在修煉到一定程度後，再伺機結合。
想法已定，行動自然緊隨其後。在攻破了症結之所在後，楊一歎接下來的行動可以說是暢通無阻，一路綠燈。山之劍招率先修煉成功，緊接著河之劍招也修煉成功。
不過，山河相合，目前，楊一歎還是做不到。因為對於山河劍法的核心奧義，楊一歎尚沒有一絲絲的領悟。
當然，隻要楊一歎願意努力，領悟隻不過是一個時間長短的問題，而不是一個成功與否的問題。
不過，目前楊一歎還沒想好先修煉哪本戰鬥功法。因為他在城主府秘境中獲取了三本戰鬥功法，一為雲天劍法，一為霧隱劍法，一為山河劍法。這三門劍法皆是強橫無比，一時間，楊一歎也無法輕易做出選擇，他需要時間好好考慮一下。
雲天劍法乃雲天劍宗的基礎劍法，其核心奧義為曠達悠遠，一劍出則萬劍起，一人動若萬人出，隨心而行，隨意施為。一旦施展，無限無垠，無邊無際，以浩蕩之力，滅敵於無聲之中，乃是一門凡階四品的強大劍法。
霧隱劍法乃是一門凡階三品的劍法，縹緲虛幻，出手時無聲無息，詭異莫測，讓人防不勝防，看起來似乎沒有威脅，但實際上其殺傷力也是極為驚人。
山河劍法大氣磅礴，有包攬山河之勢，放眼天下之意。此劍法不重其形而重其意，同時兼顧防守和進攻。防守時猶如山巒般穩固恒定，進攻時仿若江河般滔滔不絕，是真正的超凡劍術，對使用者有著極高的要求，乃是一門凡階四品的強大劍法。
這三門劍法中，以霧隱劍法最為弱小，山河劍法最為強橫，至於雲天劍法則處在居中位置，不上不下。不過，這三門劍法中，楊一歎對雲天劍法最為熟悉，甚至已經修習到了略有所得的層次。至於另外兩門劍法，楊一歎還不慎熟悉。
可以預見的是山河劍法必然是這三門劍法中修習難度最高的，而霧隱劍法應該是修習難度最低的。因此，經過綜合考慮，楊一歎決定先修習霧隱劍法，將霧隱劍法修習成功後，再熟悉一下雲天劍法，最後，修習山河劍法。
想法已定，接下來要做的便是行動了。隻見楊一歎盤腿而坐，開始仔細研習起霧隱劍法。
在基本上搞清楚霧隱劍法的基本劍招後，楊一歎便開始在腦海中模擬起霧隱劍法。在模擬了很多遍後，楊一歎覺得他已經初步掌握了霧隱劍法。因此，他開始實地地演練了起來。
不得不說，楊一歎在劍道上的確有著超出常人的可怕天賦。他竟然真的將霧隱劍法給成功地演練了出來。雖然隻是形似而神不似，但這也是極為驚人的。畢竟僅僅隻是第一次，楊一歎就做到了這種程度。
當此情況，楊一歎雖然有些高興，但他沒有被這喜悅衝昏了他的頭腦，他知道他還差得很遠呢，他需要努力，努力，再努力。逆水行舟，不進則退。唯有不斷強大自身，他才能在修行之路上高歌猛進。
劍起，人動，劍光躍動，氣浪飛騰，霧隱劍法的力量在此間綻放。縹緲而詭異，無聲而莫測，似弱實強，層層疊疊，難辨真假，難明強弱，這便是霧隱劍法。以霧之變幻，隱藏其身，蒙敵之心神，以真真假假、虛虛實實洞穿敵之防禦，最後，給予敵人以致命一擊。
在真正解讀出霧隱劍法的核心奧義後，楊一歎也就自然而然地將霧隱劍法修習到了初窺門徑的層次，也即初步掌握了霧隱劍法的形。至於神，他還需要更長的時間才能掌握。
楊一歎認為掌握一門劍法，大體上需要四個階段。第一個階段是明其形，即掌握劍法的形；第二個階段是通其神，即掌握劍法的神；第三個階段為神形合，即將劍法的神與形合二為一；第四個階段為取神忘形，即拋棄劍法的形，專注於劍法的神。
楊一歎還認為隻有完完全全地做到第四個階段，修行者才算是真正掌握了一門劍法。至於形神合一隻是初步掌握了一門劍法，還遠遠算不上是真正的掌握。
不過，即便楊一歎隻是初步掌握了霧隱劍法的形，他此時的任務也算是達成了。接下來，他要做的便是熟悉雲天劍法了。
劍起，隨著嗖的一聲，楊一歎的劍舞開始了。劍器的光彩璀璨奪目，有如後羿射落九日時的耀眼光彩；舞劍的身姿矯健敏捷，好比天神駕龍飛翔時的偉岸身姿；劍起時震撼人心，猶如天空中響徹的隆隆雷聲，劍落時平靜無聲，好似江海上凝聚的粼粼波光。
天光一色，天雲一體，雲天劍法被楊一歎演練到了他所能演練到的極致，就連雲天劍法的極招天光雲影共徘徊，楊一歎也能輕易施展。
在簡單地演練了幾遍雲天劍法後，楊一歎便不再演練雲天劍法。因為他知道在短時間內，他很難將雲天劍法修習至更高層次。因此，楊一歎轉而開始修習三大劍法中最難的山河劍法。
事實上，正是因為感受到了山河劍法的強大威力，楊一歎才主動從雲家老祖的手上要來了山河劍法。山河劍法是楊一歎目前所接觸的最強劍法，就連長虹劍法與飛虹劍法也不能與其相提並論，更遑論所謂的雲天劍法了。
山河劍法攻防一體，防守時猶如山巒般穩固恒定，進攻時仿若江河般滔滔不絕，這是真正的超凡劍法。而長虹劍法、飛虹劍法則僅僅著重於攻擊方麵，在防禦方麵沒有什麽獨到之處。因此，它們無法與山河劍法相提並論。這不隻是因為品階，更是因為能力。
山河劍法雖為一種劍法，卻有兩套劍招，一者為山，一者為河，山為守，河為攻。山河相合，則攻防一體；山為重，則防守為重；河為重，則攻擊為重。
當然，山河劍法也並非是毫無劣勢的。因為過於全麵，它的攻擊和防守都有其欠缺之處。在攻擊方麵，它的攻擊雖然猶如大河般滔滔不絕，但卻不夠凶猛。在防守方麵，它的防守雖然如山巒般穩固恒定，但卻不夠強橫。
簡單來說，就是山河劍法的攻擊和防守都尤為恒定持久，在爆發力方麵沒有什麽特別的優勢，甚至是處於劣勢的。
不過，山河劍法雖然有著爆發力不夠的弱點，卻仍然不失為是一門超凡劍法。因為它的優勢要遠遠超過它的劣勢，這樣的優勢可以讓修行者們忽略它那小小的劣勢。
而且對於楊一歎而言，這樣的劣勢也是可以彌補的。因為楊一歎所修習的長虹劍法與飛虹劍法在攻擊方麵皆有著獨到的優勢，再加上雲天劍法和霧隱劍法，楊一歎在攻擊方麵可以說是手段眾多。除此之外，楊一歎的身法和體魄也要遠遠強於一般的修行者。極限煉體訣再加上驚鴻身法，楊一歎在防禦方麵也可以說是頗為全麵，足以應對絕大多數的挑戰。
當前，對於楊一歎而言，最大的問題不是戰鬥功法不好，而是戰鬥功法太多，他沒有足夠的時間來修習這些戰鬥功法。因此，楊一歎現在麵臨的問題便是一個簡單的取舍問題。
若是楊一歎將更多的時間花費在修習戰鬥功法上，那他的修煉速度便會大大降低。若是他將更多的時間花費在修煉上，那他就絕對無法將這些戰鬥功法都修習到較高的層次。
而根據木桶效應，由多塊木板構成的木桶，其價值在於其盛水量的多少，但決定木桶盛水量多少的關鍵因素不是其最長的板塊，而是其最短的板塊。也就是說楊一歎雖然修習了多種戰鬥功法，但其戰鬥力卻是由最弱的戰鬥功法來決定的，而不是由最強的戰鬥功法來決定的。這個說法雖然有著一定的問題，但卻闡釋了一個道理，那就是眾弱不如一強，唯有眾強，方能大於一強，否則便是眾弱拖一強，一強不如一強。
對於這個問題，楊一歎必須重視，否則，他很有可能便會被他所修習的眾多戰鬥功法所拖垮。這是一個嚴肅的問題，也是一個函待解決的問題。楊一歎必須慎之又慎，好好想他接下來到底該怎樣走。
沒過一會，楊一歎便拿定了主意。目前，楊一歎已經將長虹劍法和飛虹劍法修習到了得心應手的層次。因此，短時間內，他不需要將時間花費在長虹劍法和飛虹劍法的修習上。
至於，煉體功法極限煉體決，它對楊一歎有著獨一無二的作用，是無法替代的。因此，楊一歎必須將時間花費在煉體功法上。不過，煉體是長期進行的，在短期內，它並不會占用楊一歎太多的時間。
與極限煉體決同樣有著不可替代作用的是楊一歎所修習的身法驚鴻身法。既然是不可替代的，楊一歎自然不能舍棄。因此，楊一歎打算在短時間內將驚鴻身法修習到較高層次。
山河劍法、雲天劍法、霧隱劍法，這三門劍法中，楊一歎最為看重山河劍法，其次是雲天劍法，再次霧隱劍法。因此，楊一歎打算在在短時間內將山河劍法修習到較高層次。至於雲天劍法和霧隱劍法也隻能選擇性地進行舍棄了。這是無奈之舉，也是必須之舉。
當然，實際上，楊一歎已經將雲天劍法修習至較高層次了。因此，也談不上什麽舍棄。事實上，楊一歎真正舍棄的隻有霧隱劍法。當然，若是時間足夠，楊一歎不介意修習霧隱劍法，畢竟多條門道多條路啊。
在想好這一切後，楊一歎便開始正式修習山河劍法。隻見楊一歎盤腿而坐，開始仔細研習起山河劍法。
在基本上搞清楚山河劍法的基本劍招後，楊一歎便開始在腦海中模擬起山河劍法。在模擬了很多遍後，楊一歎覺得他已經初步掌握了山河劍法。因此，他開始實地地演練了起來。
然而，這一次，楊一歎失敗了。他在腦海中演練得很好，然而，在現實中，卻是演練得一塌糊塗。
遭此一敗，楊一歎並不氣餒。事實上，他對此可以說是早有預料。畢竟強度與難度是相適配的。山河劍法既然如此之強，那它的難度自然也很是不簡單。
再起，楊一歎嚐試著繼續演練起來，他想知道他失敗的原因之所在，然後，他在對症下藥，最後，再成功施展出山河劍法。
然而，想法很美好，現實卻很殘酷，楊一歎的計劃沒能成功。他嚐試了很多次，卻總會在一些不經意之處遭遇失敗。
當此情況，楊一歎隻得轉換想法，他打算再次研習山河劍法，希冀從中找出他一再失敗的原因之所在。
終於，皇天不負有心人。楊一歎在山河劍法中成功找到了他失敗的症結之所在。原來，山河劍法有兩套招式，一者為山，一者為河，山為守，河為攻。山河相合，則攻防一體；山為重，則防守為重；河為重，則攻擊為重。但是，楊一歎在修煉中卻忽視了這一點。他的劍法山不是山，河不是河。山河不合，強相結合，自然自相矛盾，豈能不敗？
在明悟了這一點後，楊一歎決定先將山與河分別修煉，在修煉到一定程度後，再伺機結合。
想法已定，行動自然緊隨其後。在攻破了症結之所在後，楊一歎接下來的行動可以說是暢通無阻，一路綠燈。山之劍招率先修煉成功，緊接著河之劍招也修煉成功。
不過，山河相合，目前，楊一歎還是做不到。因為對於山河劍法的核心奧義，楊一歎尚沒有一絲絲的領悟。
當然，隻要楊一歎願意努力，領悟隻不過是一個時間長短的問題，而不是一個成功與否的問題。