有時候就會想，人心究竟是怎樣的。又是以什麽樣的標準來評估。
是話不投機半句多，還是日久見人心早晚被感動？
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
其實為人處世，又何必處處圓潤。
知者無需多言，不知者又何必多言？
佛說著相了。
這話說的真的對。是對一頭紮進死胡同裏的人的救贖。
武俠世界總說有人的地方就有江湖，現實又何嚐不是如此。官場，生意場，教育場或者家庭。總是如此。
善良真的是沒有用的，處處忍讓隻會讓人覺得欺我理所當然。
那個詩者思慮過多，終默默無聞抑鬱而終。
那個歌者圓潤好交，終是失了自我。
而小主的頓悟，才是人生精彩的開始。
確實如此吧。
想想，何必總要把人心看得那麽通透
何必處處忍讓，委屈了自己？
何必事事先考慮一下人家的感受才決定做不做。
真的何必？
和尚對小主說。你著相了。
如何不是對世人說的。
你著相了。
而那些仍在死胡同裏掙紮不肯出來的人，你們追求的究竟是什麽？
世界和平嗎？
你一個小人物，世界和平關你屁事！！
明明一無是處，卻總想著先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
世上哪有那麽多偉人，你以為你是誰？
可是，這些小人物又何其可憐。
這些人，心彷徨，處難安。多麽悲劇？
顧慮太多太多，心累不累？
我憤怒，我看的好憤怒。可又無法自拔。
多麽像我們的生活。
我們這些小人物，又有什麽資格去頓悟？
我們要考慮太多太多，總是被用愛的名義束縛捆綁自由飛翔的心。
然後，自怨自艾，自憐自愛。
其實，能懂得自愛，已是難能可貴了。
如何能像書裏那樣說的頓悟。而事實上頓悟是自我放棄，也是自我救贖。
整本書，寫的就是矛盾。心裏的矛盾，生活的矛盾，各種矛盾。
寫書的人，究竟在經曆著什麽樣的矛盾才可以把這個世界寫的這麽矛盾？
人心，人心，都是人心。
我該發出怎樣的感慨？
我也著相了，我也矛盾了。
這，又是生活給的深度麽？又是歲月給的沉澱麽？
這，真的就是人生要的厚度麽？
是麽？算是吧？。
是話不投機半句多，還是日久見人心早晚被感動？
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
其實為人處世，又何必處處圓潤。
知者無需多言，不知者又何必多言？
佛說著相了。
這話說的真的對。是對一頭紮進死胡同裏的人的救贖。
武俠世界總說有人的地方就有江湖，現實又何嚐不是如此。官場，生意場，教育場或者家庭。總是如此。
善良真的是沒有用的，處處忍讓隻會讓人覺得欺我理所當然。
那個詩者思慮過多，終默默無聞抑鬱而終。
那個歌者圓潤好交，終是失了自我。
而小主的頓悟，才是人生精彩的開始。
確實如此吧。
想想，何必總要把人心看得那麽通透
何必處處忍讓，委屈了自己？
何必事事先考慮一下人家的感受才決定做不做。
真的何必？
和尚對小主說。你著相了。
如何不是對世人說的。
你著相了。
而那些仍在死胡同裏掙紮不肯出來的人，你們追求的究竟是什麽？
世界和平嗎？
你一個小人物，世界和平關你屁事！！
明明一無是處，卻總想著先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
世上哪有那麽多偉人，你以為你是誰？
可是，這些小人物又何其可憐。
這些人，心彷徨，處難安。多麽悲劇？
顧慮太多太多，心累不累？
我憤怒，我看的好憤怒。可又無法自拔。
多麽像我們的生活。
我們這些小人物，又有什麽資格去頓悟？
我們要考慮太多太多，總是被用愛的名義束縛捆綁自由飛翔的心。
然後，自怨自艾，自憐自愛。
其實，能懂得自愛，已是難能可貴了。
如何能像書裏那樣說的頓悟。而事實上頓悟是自我放棄，也是自我救贖。
整本書，寫的就是矛盾。心裏的矛盾，生活的矛盾，各種矛盾。
寫書的人，究竟在經曆著什麽樣的矛盾才可以把這個世界寫的這麽矛盾？
人心，人心，都是人心。
我該發出怎樣的感慨？
我也著相了，我也矛盾了。
這，又是生活給的深度麽？又是歲月給的沉澱麽？
這，真的就是人生要的厚度麽？
是麽？算是吧？。