就因為陳勝以前曾經受雇給人種過地？所以陳勝所領導的這一次叛亂，就可以被叫做農民起義了？
那怎麽不說陳勝還是被秦國派去戍守漁陽的屯長，還是一個秦國的低級貴族呢？
確定一個人身份的時候，是不是應該以對方現在的身份為主呢？而不是從他以前的那些身份裏麵，再去找一個合適的呢？
難道曾經種過了地的人，就算是一個農民了嗎？周禮上記載，每年開春之際，都要選擇一個良辰吉日。
由天子帶領公卿、諸侯、大夫們，“親禦耒（lei）耜（si）”，到專門開辟出來的一塊，叫做“藉田”的土地上去耕種。
而“耒耜”就是古代的農具犁，這種皇帝親自下地犁田的儀式，被稱為“親耕禮”或者“耕耤（jie）禮”。
那要這麽說的話，天子、公卿、諸侯、大夫們，也都種過地了，豈不是都成為了農民階級，也都成為所謂的農民了？
後麵的曆朝曆代的皇帝，也不是沒有這麽幹過的，結果現在就都成為農民階級了？這根本就是站不住腳的好不好。
而另外一種說法是認為，因為參加大澤鄉起義的人裏麵，絕大多數都是農民，所以才會認定大澤鄉起義是一次農民起義。
說那些士卒們以前的身份都是農民，倒也不能說這是錯誤的事情，畢竟這些人以前不是農民還能是什麽呢？
至少絕大部分以前都肯定是普通的農民，這也是一件毋庸置疑的事情，誰讓我們華夏就是一個以農耕為主的文明呢。
可是這些人現在的身份，難道不是全部都是秦國的士卒嗎？還是那句話，難道不應該以對方當前的身份為準嗎？
否則的話，那這個農民起義的標準，可就定得有一點太過於寬泛了，基本上華夏曆史上曾經發生過的所有起義。
都可以被認定為是農民起義了，因為不管是什麽樣的起義，其中的絕大部分參與者，也就是最底層的那些兵丁們。
原來不都是農民嗎？或者說至少曾經做過農民、耕過地，這不也很符合上麵的那個所謂的農民起義標準嗎？
所以說歸根結底，這個所謂的大澤鄉起義，就根本不是一次真正意義上的農民起義，而是一次秦國軍隊的內部叛亂。
哪怕是還有人認為，陳勝和吳廣以及他們所率領的那九百多名前去戍衛漁陽的士卒，既然還沒有到達漁陽。
那他們就還都隻是普通的農民，不是秦國的士兵，而陳勝和吳廣二人，也都隻是被臨時提拔上來的罷了。
並不是秦國正式的軍官，所以這一次陳勝和吳廣二人所領導的大澤鄉起義，就還是一次正兒八經的農民起義。
先不說秦國到底是有多麽大的病，非要征發陳勝和吳廣這些所謂普通的農民，去漁陽這種秦朝當時的邊境上戍衛。
而且這些人還不是去漁陽做民夫的，也就是輔助正規軍隊作戰、打一打下手幹些雜貨的輔兵，而就是戍守漁陽的士兵。
因為在司馬遷的《史記陳涉世家》中，就是這麽形容陳勝和吳廣所率領的那九百人的，皆稱之為士卒。
那麽也就是說，這些人去漁陽，就是要去漁陽當兵戍衛的，可是漁陽好歹也是秦國邊境上的重要防線之一。
難道秦國的高層們就能夠這麽放心，把這麽重要的地方，交給一群秦國的老百姓們來駐守，難道秦國已經沒有別的士兵可以派遣了嗎？
這件事情從道理上就說不通啊，簡直就和司馬遷的《史記陳涉世家》中秦律‘失期，法皆斬。’一樣的離譜。
可是偏偏我們在幼時學習這段課文的時候，就全部都輕易地相信了，認為這就是當時真正的情況。
一來是因為當時我們的年齡都太小了，閱曆也不足，自然分辨不出其中的真偽虛實，別人怎麽說我們就怎麽信。
二來是因為我們篤信太史公司馬遷所撰寫的《史記》，認為其中所記載的那些內容定然不會是虛假的。
既然人家太史公司馬遷，都已經言之鑿鑿地把這些事情給記錄下來了，那就一定必然是真的確有其事了。
三來也是因為秦始皇嬴政的名聲，自古以來就不是很好，基本上秦始皇嬴政也一直都是長期處於一個暴君的形象。
說得好聽一點是秦始皇嬴政這個人毀譽參半，而說得難聽一點的話，大概秦始皇嬴政也就是沒有什麽功勞，光剩下過錯了，
畢竟秦始皇嬴政的功績，大概一句話就能夠說完，‘書同文，車同軌，統一貨幣和度量衡。’然後就沒有了。
至於剩下的滅六國成一統，北擊匈奴，南征百越，修築萬裏長城，修築靈渠，溝通長江和珠江水係等等功績。
在某些人的眼裏，可能不光不是秦始皇嬴政的豐功偉績，反而還是秦始皇嬴政殘暴不仁和濫用民力，迫害百姓們的一個罪證罷了。
甚至連秦始皇嬴政‘書同文，車同軌，統一貨幣、度量衡。’的這些功績，某些人都想要針砭時弊一番。
試圖撇清其與秦始皇嬴政的關係呢，比如說，這些其實都不是秦始皇嬴政的功績啊，而是早就已經有人想要這麽幹了。
隻是那些人還沒有來得及這麽幹，或者沒有這麽幹的條件罷了，這才讓秦始皇嬴政給搶先幹了而已。
所以這些東西就不是秦始皇嬴政的功勞，隻不過是時無英雄，使豎子成名罷了。
可要是說起秦始皇嬴政的過錯來，那可就多了去了，就算是數量真的不足了，也可以再人為的編造添加一些過錯嘛，畢竟欲加之罪又何患無辭呢？
比如說秦始皇嬴政晚年，為了能夠長生不老，就開始四處地求仙問藥，鬧出來了不少的笑話。
讓各種所謂的方士和術士們，給騙的是團團轉，各種人力、物力沒少耗費不說，還一無所獲。
讓秦始皇嬴政著實是顯了不少的眼，一度讓後世之人，懷疑秦始皇嬴政是不是傻？
否則秦始皇嬴政，又怎麽會被盧生、韓終、徐福、侯生等方士們，那些一眼可辨的荒唐謊言，給輕鬆地蒙蔽了呢。
歸根結底，還是因為人和人試錯的成本不一樣罷了，那些秦始皇嬴政被蒙騙耗費出去了的人力和物力。
對於普通人來說，或許確實是一個天文數字，但是對於秦始皇嬴政這種富有四海的皇帝來說，卻也不過隻是九牛一毛罷了。
再一個就是千古艱難唯一死，無論是什麽樣的英雄人物，在麵對衰老和死亡的時候，都是一樣的無助和恐懼。
所以說歸根結底，哪怕秦始皇嬴政明明知道這些方士們，很有可能就是在欺騙他，以圖能夠從秦始皇嬴政這裏獲得金錢和權利。
但是秦始皇嬴政還是願意懷揣著僥幸心理，讓這些方士們去試上一試，畢竟就算是失敗了，也隻不過是損失一些人力和物力罷了。
可要是一旦成功了，那可就真的是意外之喜了，秦始皇嬴政又有什麽可在乎這些損失的呢，哪怕是名聲也是一樣的。
畢竟人性都是貪婪的，就像是得隴望蜀一樣，在得到了一些好處之後，就會本能的想要再索取更多的好處。
秦始皇嬴政既然已經得到了至高無上的權利，那麽自然就會本能地想要得到長生不老的壽命和永遠健康的身體。
從某種意義上來說，這也算得上是人的欲望在作祟了，隻是欲望既能夠成為前進的動力，同樣也會成為禍亂的根源。
但是秦始皇嬴政，卻也並不是唯一一個想要追求長生不老的皇帝，當然了，秦始皇嬴政肯定是第一個這麽幹的皇帝。
因為秦始皇嬴政就是華夏曆史上第一個皇帝，不過秦始皇嬴政也絕對不是最後一個追求所謂長生不老的荒唐皇帝。
出名一點的皇帝，比如說漢武帝劉徹和唐太宗李世民，就一樣也做過這種追求長生不老的糊塗事情。
不管他們年輕的時候，是如何的英明神武不可一世，等到了他們年老體衰的時候，照樣還是要走秦始皇嬴政的老路。
這裏要尤其重點“表揚”一下唐太宗李世民，年輕時期的唐太宗李世民，身強體壯又兼青春年少。
可沒少嘲笑追求長生不老的秦始皇嬴政和漢武帝劉徹，還說他們居然會服食所謂的丹藥，實在是太可笑了，對此嗤之以鼻。
結果就是說嘴打嘴，笑話人的人，多半都不如人，等唐太宗李世民歲數大了，年老體衰一身是病的時候。
一樣還是難以避免地走上了，和秦始皇嬴政和漢武帝劉徹一樣追求長生不老的老路，服食起了各種的丹藥。
甚至可能唐太宗李世民本人，最後都是死在了這個服食丹藥上麵，這不得不說是一種莫大的諷刺了。
至於那些追求長生不老的“不知名”皇帝，那個數量就更加的多了，簡直就是不勝枚舉。
隻能說追求長生不老，本來就是人類的終極欲望之一，也算得上是人之常情了，少有人能夠在這件事情上麵免俗。
不過到了秦始皇嬴政這裏，就隻能是被後世之人大黑特黑了，以至於明明這麽幹過的皇帝，不是隻有秦始皇嬴政一人。
甚至出名的皇帝裏麵，追求過長生不老的人，也不止秦始皇嬴政一人，秦始皇嬴政也不是其中做得最出格的那個皇帝。
可是一旦世人們說起皇帝昏庸，妄圖追求什麽長生不老的時候，第一個就會想起他秦始皇嬴政來。
以至於連其他的皇帝們，也同樣都和秦始皇嬴政一樣，妄想追求過長生不老的事情，都沒有什麽人會在乎了。
因為所有的火力，已經全部都讓秦始皇嬴政這個活把子，給牢牢地吸引住了，罵也都讓秦始皇嬴政挨完了。
至於後麵秦始皇嬴政終於忍無可忍，把那些蒙騙他的術士們都給坑殺了，還和之前秦始皇嬴政幹過的焚書一事。
被聯係起來成為了秦始皇嬴政，打壓知識分子，堵塞天下百姓攸攸之口的一大罪狀——焚書坑儒。
那怎麽不說陳勝還是被秦國派去戍守漁陽的屯長，還是一個秦國的低級貴族呢？
確定一個人身份的時候，是不是應該以對方現在的身份為主呢？而不是從他以前的那些身份裏麵，再去找一個合適的呢？
難道曾經種過了地的人，就算是一個農民了嗎？周禮上記載，每年開春之際，都要選擇一個良辰吉日。
由天子帶領公卿、諸侯、大夫們，“親禦耒（lei）耜（si）”，到專門開辟出來的一塊，叫做“藉田”的土地上去耕種。
而“耒耜”就是古代的農具犁，這種皇帝親自下地犁田的儀式，被稱為“親耕禮”或者“耕耤（jie）禮”。
那要這麽說的話，天子、公卿、諸侯、大夫們，也都種過地了，豈不是都成為了農民階級，也都成為所謂的農民了？
後麵的曆朝曆代的皇帝，也不是沒有這麽幹過的，結果現在就都成為農民階級了？這根本就是站不住腳的好不好。
而另外一種說法是認為，因為參加大澤鄉起義的人裏麵，絕大多數都是農民，所以才會認定大澤鄉起義是一次農民起義。
說那些士卒們以前的身份都是農民，倒也不能說這是錯誤的事情，畢竟這些人以前不是農民還能是什麽呢？
至少絕大部分以前都肯定是普通的農民，這也是一件毋庸置疑的事情，誰讓我們華夏就是一個以農耕為主的文明呢。
可是這些人現在的身份，難道不是全部都是秦國的士卒嗎？還是那句話，難道不應該以對方當前的身份為準嗎？
否則的話，那這個農民起義的標準，可就定得有一點太過於寬泛了，基本上華夏曆史上曾經發生過的所有起義。
都可以被認定為是農民起義了，因為不管是什麽樣的起義，其中的絕大部分參與者，也就是最底層的那些兵丁們。
原來不都是農民嗎？或者說至少曾經做過農民、耕過地，這不也很符合上麵的那個所謂的農民起義標準嗎？
所以說歸根結底，這個所謂的大澤鄉起義，就根本不是一次真正意義上的農民起義，而是一次秦國軍隊的內部叛亂。
哪怕是還有人認為，陳勝和吳廣以及他們所率領的那九百多名前去戍衛漁陽的士卒，既然還沒有到達漁陽。
那他們就還都隻是普通的農民，不是秦國的士兵，而陳勝和吳廣二人，也都隻是被臨時提拔上來的罷了。
並不是秦國正式的軍官，所以這一次陳勝和吳廣二人所領導的大澤鄉起義，就還是一次正兒八經的農民起義。
先不說秦國到底是有多麽大的病，非要征發陳勝和吳廣這些所謂普通的農民，去漁陽這種秦朝當時的邊境上戍衛。
而且這些人還不是去漁陽做民夫的，也就是輔助正規軍隊作戰、打一打下手幹些雜貨的輔兵，而就是戍守漁陽的士兵。
因為在司馬遷的《史記陳涉世家》中，就是這麽形容陳勝和吳廣所率領的那九百人的，皆稱之為士卒。
那麽也就是說，這些人去漁陽，就是要去漁陽當兵戍衛的，可是漁陽好歹也是秦國邊境上的重要防線之一。
難道秦國的高層們就能夠這麽放心，把這麽重要的地方，交給一群秦國的老百姓們來駐守，難道秦國已經沒有別的士兵可以派遣了嗎？
這件事情從道理上就說不通啊，簡直就和司馬遷的《史記陳涉世家》中秦律‘失期，法皆斬。’一樣的離譜。
可是偏偏我們在幼時學習這段課文的時候，就全部都輕易地相信了，認為這就是當時真正的情況。
一來是因為當時我們的年齡都太小了，閱曆也不足，自然分辨不出其中的真偽虛實，別人怎麽說我們就怎麽信。
二來是因為我們篤信太史公司馬遷所撰寫的《史記》，認為其中所記載的那些內容定然不會是虛假的。
既然人家太史公司馬遷，都已經言之鑿鑿地把這些事情給記錄下來了，那就一定必然是真的確有其事了。
三來也是因為秦始皇嬴政的名聲，自古以來就不是很好，基本上秦始皇嬴政也一直都是長期處於一個暴君的形象。
說得好聽一點是秦始皇嬴政這個人毀譽參半，而說得難聽一點的話，大概秦始皇嬴政也就是沒有什麽功勞，光剩下過錯了，
畢竟秦始皇嬴政的功績，大概一句話就能夠說完，‘書同文，車同軌，統一貨幣和度量衡。’然後就沒有了。
至於剩下的滅六國成一統，北擊匈奴，南征百越，修築萬裏長城，修築靈渠，溝通長江和珠江水係等等功績。
在某些人的眼裏，可能不光不是秦始皇嬴政的豐功偉績，反而還是秦始皇嬴政殘暴不仁和濫用民力，迫害百姓們的一個罪證罷了。
甚至連秦始皇嬴政‘書同文，車同軌，統一貨幣、度量衡。’的這些功績，某些人都想要針砭時弊一番。
試圖撇清其與秦始皇嬴政的關係呢，比如說，這些其實都不是秦始皇嬴政的功績啊，而是早就已經有人想要這麽幹了。
隻是那些人還沒有來得及這麽幹，或者沒有這麽幹的條件罷了，這才讓秦始皇嬴政給搶先幹了而已。
所以這些東西就不是秦始皇嬴政的功勞，隻不過是時無英雄，使豎子成名罷了。
可要是說起秦始皇嬴政的過錯來，那可就多了去了，就算是數量真的不足了，也可以再人為的編造添加一些過錯嘛，畢竟欲加之罪又何患無辭呢？
比如說秦始皇嬴政晚年，為了能夠長生不老，就開始四處地求仙問藥，鬧出來了不少的笑話。
讓各種所謂的方士和術士們，給騙的是團團轉，各種人力、物力沒少耗費不說，還一無所獲。
讓秦始皇嬴政著實是顯了不少的眼，一度讓後世之人，懷疑秦始皇嬴政是不是傻？
否則秦始皇嬴政，又怎麽會被盧生、韓終、徐福、侯生等方士們，那些一眼可辨的荒唐謊言，給輕鬆地蒙蔽了呢。
歸根結底，還是因為人和人試錯的成本不一樣罷了，那些秦始皇嬴政被蒙騙耗費出去了的人力和物力。
對於普通人來說，或許確實是一個天文數字，但是對於秦始皇嬴政這種富有四海的皇帝來說，卻也不過隻是九牛一毛罷了。
再一個就是千古艱難唯一死，無論是什麽樣的英雄人物，在麵對衰老和死亡的時候，都是一樣的無助和恐懼。
所以說歸根結底，哪怕秦始皇嬴政明明知道這些方士們，很有可能就是在欺騙他，以圖能夠從秦始皇嬴政這裏獲得金錢和權利。
但是秦始皇嬴政還是願意懷揣著僥幸心理，讓這些方士們去試上一試，畢竟就算是失敗了，也隻不過是損失一些人力和物力罷了。
可要是一旦成功了，那可就真的是意外之喜了，秦始皇嬴政又有什麽可在乎這些損失的呢，哪怕是名聲也是一樣的。
畢竟人性都是貪婪的，就像是得隴望蜀一樣，在得到了一些好處之後，就會本能的想要再索取更多的好處。
秦始皇嬴政既然已經得到了至高無上的權利，那麽自然就會本能地想要得到長生不老的壽命和永遠健康的身體。
從某種意義上來說，這也算得上是人的欲望在作祟了，隻是欲望既能夠成為前進的動力，同樣也會成為禍亂的根源。
但是秦始皇嬴政，卻也並不是唯一一個想要追求長生不老的皇帝，當然了，秦始皇嬴政肯定是第一個這麽幹的皇帝。
因為秦始皇嬴政就是華夏曆史上第一個皇帝，不過秦始皇嬴政也絕對不是最後一個追求所謂長生不老的荒唐皇帝。
出名一點的皇帝，比如說漢武帝劉徹和唐太宗李世民，就一樣也做過這種追求長生不老的糊塗事情。
不管他們年輕的時候，是如何的英明神武不可一世，等到了他們年老體衰的時候，照樣還是要走秦始皇嬴政的老路。
這裏要尤其重點“表揚”一下唐太宗李世民，年輕時期的唐太宗李世民，身強體壯又兼青春年少。
可沒少嘲笑追求長生不老的秦始皇嬴政和漢武帝劉徹，還說他們居然會服食所謂的丹藥，實在是太可笑了，對此嗤之以鼻。
結果就是說嘴打嘴，笑話人的人，多半都不如人，等唐太宗李世民歲數大了，年老體衰一身是病的時候。
一樣還是難以避免地走上了，和秦始皇嬴政和漢武帝劉徹一樣追求長生不老的老路，服食起了各種的丹藥。
甚至可能唐太宗李世民本人，最後都是死在了這個服食丹藥上麵，這不得不說是一種莫大的諷刺了。
至於那些追求長生不老的“不知名”皇帝，那個數量就更加的多了，簡直就是不勝枚舉。
隻能說追求長生不老，本來就是人類的終極欲望之一，也算得上是人之常情了，少有人能夠在這件事情上麵免俗。
不過到了秦始皇嬴政這裏，就隻能是被後世之人大黑特黑了，以至於明明這麽幹過的皇帝，不是隻有秦始皇嬴政一人。
甚至出名的皇帝裏麵，追求過長生不老的人，也不止秦始皇嬴政一人，秦始皇嬴政也不是其中做得最出格的那個皇帝。
可是一旦世人們說起皇帝昏庸，妄圖追求什麽長生不老的時候，第一個就會想起他秦始皇嬴政來。
以至於連其他的皇帝們，也同樣都和秦始皇嬴政一樣，妄想追求過長生不老的事情，都沒有什麽人會在乎了。
因為所有的火力，已經全部都讓秦始皇嬴政這個活把子，給牢牢地吸引住了，罵也都讓秦始皇嬴政挨完了。
至於後麵秦始皇嬴政終於忍無可忍，把那些蒙騙他的術士們都給坑殺了，還和之前秦始皇嬴政幹過的焚書一事。
被聯係起來成為了秦始皇嬴政，打壓知識分子，堵塞天下百姓攸攸之口的一大罪狀——焚書坑儒。