第220章 植物人的野爹…
從飛來咒開始的忍者生涯 作者：矯情居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
總司真的在拉扯了…不信可以看錄像！
但反反複複的拉扯並不是為了調戲地下的聽眾，而是為了連續用出乎對方預料的方式，調動起對方思考的動力！
——將心比心，如果站在黑絕的立場考慮有關山田主任的問題，在籌劃千年的計劃明明已經找到宇智波斑這個最合適的執行者的基礎上，去判別一顆可能攪亂全盤布置的棋子的死活，我想絕大多數人都會本著寧殺錯、不放過的想法，做出“最保險”的判斷。
這種判斷往往與理性思維毫無關係。
相反，它充滿著先入為主的固有偏見與損失厭惡的心理導向。
在因為錯誤的決策碰的頭破血流之前，沉沒成本會讓人變得無比固執…或者說，他們主觀上需要通過這種反複加重注碼的方式，給予自己正向的心理暗示。
因此，在確認自己不可能把寶貴的發展時間浪費在與老年斑鬥智鬥勇的前提下，總司必須先讓作為前者耳目的黑絕從美夢即將實現的巨大幸福感與成就感中清醒過來！
少年必須撐開他的眼皮！把他拉回到此前千年間那種患得患失、謹小慎微的工作狀態中，用理性思考的方式權衡自己開出的條件。
正因如此，總司才會連續三次使用“雙關”的方式刺激埋伏在地下的植物人。
直到確信對方真的全神貫注於自己的演講，他才終於拿出幹貨，解決這場事關生死的危機。
“傳說中，六道仙人將禍害世間的‘十尾’封印，拯救了遠古時代的人類。並建立忍宗，傳授能夠驅使萬物的忍術。
在各個版本的故事裏，六道仙人與十尾一直都是彼此對立的關係。是類似源賴光斬殺大江山鬼王酒吞童子，拯救黎民那樣的英雄傳說。
但在我看來，既然古老神話中一直用的說法一直是‘封印’而非‘退治’，那麽十尾與六道，甚至十尾與忍宗之間的關係就十分微妙了。”
總司一邊說一邊收回地怨虞，驅散左手的土遁查克拉…
他以這樣的方式，進一步減少可能分散目標注意力的事務，保證自己接下來說得每個字都能清晰的送到黑絕耳朵裏。
“傳說六道仙人是通曉一切忍術之人，甚至許多當代已經失傳的秘術、禁術，仙人也全都信手拈來。從邏輯層麵講，與這種神明似的人物對戰的怪物，必然也擁有相似的神力。
換言之，如果六道仙人是忍宗的源流、一切查克拉的始祖，那麽十尾…或者說某個以十尾為名的怪物是否正掌握著查克拉的另一半威能？
六道仙人之所以不將其徹底消滅，或是打算將這份力量化為己用…又或者二者本就同根同源，殺死對方就等於殺死自己？”
總司連續的發問讓其他三人逐漸陷入了沉默。
尤其元就老師，更是擔心自家學生一不注意說溜了嘴，講出點兒什麽大逆不道的內容…
好在，山田主任並沒有指望把這場對話變成學術討論會——他跳過了不能說的內容，直接切入到某蘆薈人最關心的話題。
“拋開那些道德層麵的訓戒與教誨，腳踏實地的改變這個世界需要話語權，而話語權又勢必依托於個人或組織的力量而存在。
通過朔源查克拉的本質，我們或許有機會借用一部分六道仙人的權柄，窺見一絲真理的輪廓，並倚之改變當下這個時代忍者集團互相仇殺的悲劇！”
“好像有點道理…可具體怎麽做？”
繪裏奈適時發問，正巧起到了捧跟的效果。
總司於是麵帶微笑地側過身，借著猿飛小公主的話完善自己精心設計的圈套。
“實施的方案我現在也沒想好。
不過既然六道仙人當初是將唯一的‘神力’分享給了眾人，那麽根據逆向工程的相關理論，或許隻要將這些強大的查克拉重新聚合在一起便能重現往日的盛況。
…舉個栗子吧。
我們都知道尾獸是由查克拉形成的特殊生物，它們就像風暴、海嘯那樣的自然災害，即使一時消失，終究還是會在某處重新出現，永遠不會真正死去…結合神話故事的內容，你們不覺得這和那隻傳說中為禍世間的災獸十尾很像嗎？
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也許我們隻要將九隻尾獸合而為一，就能獲得無窮無盡的查克拉，並以此徹底改變當下的生產方式與戰爭形態也說不定。”
山田醫生加重語氣：“想象一下，假如查克拉的獲取和使用不再成為忍者的限製，我們或許能開發出一種將能量提供與術式交互彼此分離的特殊施術手法！
如此一來，忍者之間將不再有所謂天賦、血繼、出身的差別。隻要掌握了正確的手印順序，任何人都能平等的使用忍術的力量。
到那個時候，絕對的威懾力量會限製戰爭的規模，而投入日常生產的忍術又能創造出更多的社會財富。
地理環境、人口將不再成為限製各國發展的隱形天花板，一個立足在主流和平與局部衝突之上的新秩序或許就能在忍村之間建立！”
“哎？你這麽一說還真是！一尾、二尾…九尾、十尾！正好名字也配套！”
“不，名字隻是代號，不能單以一個代稱作為歸因的依據…況且這也隻是個假設罷了，畢竟從來都沒聽說過九大尾獸還有合體的功能。強如初代大人，也是分批分次將他們逐一鎮壓下來的。”
“啊？那豈不是說連千手、宇智波這樣的大人物都沒辦法把那些怪物撮成一團兒？”
“物理層麵可能可以吧…”
講完了主要論點，第五班的戰友們逐漸開始了天馬行空的討論。
而總司需要傳遞的有效信息也至此告一段落。
他剛才抒發的那一係列所謂未來構想，最多隻能算理想主義者的囈語，與他真正想做的事情風馬牛不相及…
這種在佩恩同誌篤定的“尾獸威懾”理論上更進一步完善細節搭建起的框架看似美好，但以忍界目前的客觀形勢而論，基本不存在實踐的空間。
——超自然力量的泛用化，隻會導致精英群體與普羅大眾之間的對立進一步激化，最終導向毀滅或統一。
再者說類似這樣的事情初代和宇智波斑其實都能做到，根本沒必要牽扯到什麽力量本源、六道仙人之類的問題。
…
所以，總司真正想著重表達的並不是那個看似美好的長期願景，而是將“九大尾獸”乃至“全忍界的查克拉”集中起來這個手段本身！
他其實是在用這種方式暗示黑絕：在複活咱媽這件事兒上，我倆一直到無限月讀這一步都可以統一戰線！
分歧點僅在於，黑絕收集力量是為了給輝夜姬盡孝，而總司則是想成為這份力量的主導者！
或者帶入大孝子的主觀視角，也可以這麽說——山田主任是想當他野爹！
…
隻要蘆薈人不介意將來一段時間大家在倫理問題上各論各的，那山田總司完全可以成為宇智波斑以外的第二道保險。
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因此，在確認自己不可能把寶貴的發展時間浪費在與老年斑鬥智鬥勇的前提下，總司必須先讓作為前者耳目的黑絕從美夢即將實現的巨大幸福感與成就感中清醒過來！
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直到確信對方真的全神貫注於自己的演講，他才終於拿出幹貨，解決這場事關生死的危機。
“傳說中，六道仙人將禍害世間的‘十尾’封印，拯救了遠古時代的人類。並建立忍宗，傳授能夠驅使萬物的忍術。
在各個版本的故事裏，六道仙人與十尾一直都是彼此對立的關係。是類似源賴光斬殺大江山鬼王酒吞童子，拯救黎民那樣的英雄傳說。
但在我看來，既然古老神話中一直用的說法一直是‘封印’而非‘退治’，那麽十尾與六道，甚至十尾與忍宗之間的關係就十分微妙了。”
總司一邊說一邊收回地怨虞，驅散左手的土遁查克拉…
他以這樣的方式，進一步減少可能分散目標注意力的事務，保證自己接下來說得每個字都能清晰的送到黑絕耳朵裏。
“傳說六道仙人是通曉一切忍術之人，甚至許多當代已經失傳的秘術、禁術，仙人也全都信手拈來。從邏輯層麵講，與這種神明似的人物對戰的怪物，必然也擁有相似的神力。
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六道仙人之所以不將其徹底消滅，或是打算將這份力量化為己用…又或者二者本就同根同源，殺死對方就等於殺死自己？”
總司連續的發問讓其他三人逐漸陷入了沉默。
尤其元就老師，更是擔心自家學生一不注意說溜了嘴，講出點兒什麽大逆不道的內容…
好在，山田主任並沒有指望把這場對話變成學術討論會——他跳過了不能說的內容，直接切入到某蘆薈人最關心的話題。
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“好像有點道理…可具體怎麽做？”
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總司於是麵帶微笑地側過身，借著猿飛小公主的話完善自己精心設計的圈套。
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不過既然六道仙人當初是將唯一的‘神力’分享給了眾人，那麽根據逆向工程的相關理論，或許隻要將這些強大的查克拉重新聚合在一起便能重現往日的盛況。
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——超自然力量的泛用化，隻會導致精英群體與普羅大眾之間的對立進一步激化，最終導向毀滅或統一。
再者說類似這樣的事情初代和宇智波斑其實都能做到，根本沒必要牽扯到什麽力量本源、六道仙人之類的問題。
…
所以，總司真正想著重表達的並不是那個看似美好的長期願景，而是將“九大尾獸”乃至“全忍界的查克拉”集中起來這個手段本身！
他其實是在用這種方式暗示黑絕：在複活咱媽這件事兒上，我倆一直到無限月讀這一步都可以統一戰線！
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…
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