清妍喝了口礦泉水繼續說道：“誰知剛一開工，那隻鳳凰忽然一聲長鳴轉身飛走了，一直飛到沈水以北的沈陽城才落下來，還不停地向努爾哈赤點頭叫喚。努爾哈赤見狀大聲說道：“現在鳳凰飛落沈陽城，長鳴不止，可見那裏才是真正的風水寶地，新都應該遷往那裏。大家意下如何?”眾人默然不語。努爾哈赤果斷地一揮手，大聲道：“看來鳳凰是奉天旨意，命我在沈陽修建新都。上天既然指示我遷都那裏，我又怎敢不從？”眾人見他決心已定，又見天意如此，就都紛紛同意遷都沈陽了。
努爾哈赤果然命人在鳳凰落腳之地修建京城，取名“鳳天”，後又改為“奉天”，意思是“奉天承運”。新城修畢，努爾哈赤便由遼陽東京城遷都沈陽了。”
金霸天說道：“幹媽，你這麽一說我才知道沈陽為什麽叫奉天。”
清妍說道：“關於“沈陽”的來曆，有一個古老的傳說。
春秋戰國時期，沈陽成為燕國的屬地，為歸順的肅慎氏所有。西漢時期，漢王朝在今沈陽一帶置侯縣城，後遼東郡，後漢時改屬玄菟郡。從後漢中葉起，沈陽被作為玄菟郡郡治，稱高句驪縣。今天，我們在沈陽市博物館裏看到的漢代遺存物，是從距市區東南10公裏左右的渾河南岸出上的，據推測這裏可能就是前漢侯城縣治及後漢宮菟郡治所在。
至東晉中後期，玄菟郡為後燕所有，郡治徙置今朝鮮的鹹興，沈陽仍稱高句驪縣。公元407年，北燕滅後燕政權，沈陽又為北燕所據，高句驪縣廢。此後，沈陽又曾先後歸屬北魏和隋、唐政權。唐睿宗景雲年間（710—711），渤海國在今沈陽一帶置沈州。唐末，沈州為新崛起的契丹族人所占。遼太祖神冊六年（921），遼兵將在沈水北岸置三河縣。後改為樂郊縣。成為沈州興遼軍及昭德軍的治所，其址就在今沈陽附近。金代，沈陽為沈州顯德軍治所。
元初仍稱沈州，後因沈州地居沈水以北之故，更沈州為沈陽路（古以水北為陽，水南為陰）。關於“沈陽”的來曆，有一個古老的傳說。相傳在沈水北岸的石嘴頭山（今指柱山）下、住著一個小夥子沈哥。這年，沈水突然平地起浪，洪水肆虐，原來是沈水的龍王三頭蛟在興風作浪。一沈哥發誓要找到三頭蛟，為民除害。恰好東梅龍王的三公主羊妹聽說父母要將自己許配於表哥沈水龍王三頭蛟，就背著父母跑到沈水龍宮來，想親自觀察一下表哥的人品，不料三頭蛟正在大擺“童男宴”，羊妹一看，肺都氣炸了，決心幫助沈哥除掉三頭蛟。她脫下龍衣給沈哥穿上，說：“穿上龍衣，你就可以飛上天了，你要到火海裏去把太陽哥哥搬來，隻有太陽哥哥的火才能燒死三頭蛟”沈哥闖進火海，太陽烤得沈哥都冒煙了，但是沈哥還是咬緊牙關，扛起太陽就跑。回到沈水，三頭蛟正在拚命地把羊妹往水裏拖，沈哥連忙將太陽扔了過去。三頭蛟被太陽哥哥燒成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉進了河裏。羊妹見狀。萬分著急，喊了聲；“沈哥——”便跳進河裏想去救他。可是她忘了她的龍衣已經脫給沈哥了。
鄉親們找遍了沈水也沒有找到沈哥和羊妹的屍體，就在沈水北岸立了塊碑，上刻“沈羊”二字。後來，以這塊石碑為中心修建了村落、城池，這地方就叫沈羊，因為正好又在沈水的陽麵，後人不知道沈哥羊妹鬥蚊龍的故事，就誤以“沈羊”為“沈陽”了。”
金霸天說道：“沈陽原來是這麽來的，真的太神奇了。幹媽，那麽八旗和漢八旗又是怎麽回事？”娃
清妍說道：“原來，生活在東北地區的女真族人，在明朝時期，由女真民族首領努爾哈赤統率，逐漸強大，於1616年建立了後金國。努爾哈赤把自己屬下的部民，按旗編製組成軍隊，先是四旗，即四種顏色的旗子。後來，人數增多，變為八旗，這便是八旗的由來。滿族人都編入旗內，都稱為旗民，也稱為在旗的。由於滿族全部編入旗下，所以，便出現了凡滿人都是旗人之說。但旗人並不都是滿人，這又是怎麽一回事呢？原來，努爾哈赤、皇太極勢力增大後，把征服的蒙古族人也編入旗內，統歸八旗管轄，被稱為蒙古八旗。後金天命九年（公元1624年），努爾哈赤把征服的蒙古族人編成五個“牛錄”，隸屬於滿洲八旗。天聰三年（公元1629年），皇太極把蒙古五牛錄擴編成兩個蒙古旗。天聰九年（公元1635年）又把兩旗擴編成八旗，至此，蒙古八旗出現了。
努爾哈赤進入遼沈地區，大量漢人被掠為奴，編入滿洲八旗之內，成為家內奴或拖克索（農莊）內從事生產的奴仆。同時，為擴大兵源，從為奴的漢人中抽出一些壯丁（規定每20人抽一人當兵），其所需馬匹器械由20名漢人共同出錢購買。其壯丁家為漢軍戶，對漢軍戶有優厚待遇，比如，可以全家遷入努爾哈赤所在的城中居住，以示信任。
皇太極即汗位後，改變努爾哈赤對漢人的政策，不再把被征服地區的漢人編入滿洲八旗人家為奴，編莊別居，減少了滿漢之間的矛盾。對這些漢人，由投降過來的原明朝官員或後金提拔的漢人官員來管理。
天聰七年（公元1633年）二月，明朝遼東總兵毛文龍被袁崇煥處死，其部下孔有德、耿仲明等率軍從山東登州前來遼東投奔後金。皇太極對他們來投非常重視。當他們來到沈陽城郊時，皇太極在渾河岸邊親自迎接，行滿族特有的抱見禮，可以說是非常之舉。為與滿洲八旗有別，命孔、耿所部使用白鑲皂旗幟，即白旗鑲黑邊，受皇太極直接統轄。這是第一次出現打著有別於滿洲八旗旗幟的漢軍。漢人既然可以編成軍，皇太極決定自己建立漢軍，下令從所屬的滿洲八旗的漢人壯丁中每十名抽出一名，組成一旗漢軍，這是皇太極組成漢軍的開始。隨著軍隊的發展，崇德二年（公元1637年），即皇太極稱帝改後金為大清的第二年，又分漢軍旗為兩旗。又過五年，崇德七年（公元1642年），把漢軍擴為八旗。至此，漢軍八旗正式出現，成為清朝三軍之一。所使用的旗幟和滿洲、蒙古相一致，即正黃、鑲黃，正白、鑲白，正紅、鑲紅，正藍、鑲藍。
由於漢軍編成八旗，所有旗下成員都是旗人，也稱漢軍旗人。因此，應說旗人是由滿、蒙古、漢三族人組成的，而不能說旗人都是滿人。”
金霸天說道：“媽，你這麽一說，我才明白以前我一直不明白，現在終於明白了。幹媽，我聽說過張學良和張恨水，他們是什麽關係？”
清妍說道：“1929年8月的一天，住在北平的張恨水，剛剛給報紙寫完連載的一段，突然，一位東北軍的軍官闖進家門。張恨水雖然滿麵笑容遞煙倒茶，心裏可有些緊張，不知什麽事將要降臨到頭上。來人自稱是東北邊防司令長官張學良的副官，並送上張學良的一張名片，說：“張司令請你同我一起到沈陽去見他。”張恨水試探著問：“可知道是什麽事嗎？”那位副官不動聲色地答道：“不知道，到那就清楚了。”“幾時動身？”“火車票已經辦好，就搭今晚的車。”這可使張恨水狐疑起來：自己過去與張學良素無交往，隻是去年年末在沈陽《新民晚報》上刊登過《春明新史》，那也是被該報的朋友逼著寫的，內容不會有什麽問題呀，再有就是前幾天才寄去幫著銷售的《春明外史》，也不能出任何差錯。這時，腦袋裏忽然跳出近時在上海《新聞報》連載的《啼笑因緣》，一定被張學良看到了。於是張恨水在向家人告別時說：“《啼笑因緣》出事了，可能張學良認為書中劉將軍是暗寫他父親的，要我去沈陽走一趟。此去後果如何，很難料定，家中要有個準備，萬一出了事，就先向朋友告借，及早遷回安徽老家。”家人聞訊很是驚慌。張恨水倒還鎮靜，帶上幾件更換的衣服，就跟那位副官去了沈陽。
下車之後，張恨水也沒心思去觀賞市容，由那位副官引導直接進入帥府。沒想到，張學良當晚即設宴歡迎。席間談到《啼笑因緣》的創作，張恨水解釋說：“沈鳳喜確有其人，隻是姓名改了。劉將軍則是純屬虛構的。”張學良豁達開朗，笑著說：“你不愧是個大手筆，也希望你能幫助我們活躍東北的文壇啊！”這時張恨水心裏的一塊石頭才算落了地。張學良聽到寄來新印的《春明外史》100部，托《新民晚報》代售，立即遣副官去買20部，隨後發給府中任事者，幾乎是人手一部。”
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努爾哈赤果然命人在鳳凰落腳之地修建京城，取名“鳳天”，後又改為“奉天”，意思是“奉天承運”。新城修畢，努爾哈赤便由遼陽東京城遷都沈陽了。”
金霸天說道：“幹媽，你這麽一說我才知道沈陽為什麽叫奉天。”
清妍說道：“關於“沈陽”的來曆，有一個古老的傳說。
春秋戰國時期，沈陽成為燕國的屬地，為歸順的肅慎氏所有。西漢時期，漢王朝在今沈陽一帶置侯縣城，後遼東郡，後漢時改屬玄菟郡。從後漢中葉起，沈陽被作為玄菟郡郡治，稱高句驪縣。今天，我們在沈陽市博物館裏看到的漢代遺存物，是從距市區東南10公裏左右的渾河南岸出上的，據推測這裏可能就是前漢侯城縣治及後漢宮菟郡治所在。
至東晉中後期，玄菟郡為後燕所有，郡治徙置今朝鮮的鹹興，沈陽仍稱高句驪縣。公元407年，北燕滅後燕政權，沈陽又為北燕所據，高句驪縣廢。此後，沈陽又曾先後歸屬北魏和隋、唐政權。唐睿宗景雲年間（710—711），渤海國在今沈陽一帶置沈州。唐末，沈州為新崛起的契丹族人所占。遼太祖神冊六年（921），遼兵將在沈水北岸置三河縣。後改為樂郊縣。成為沈州興遼軍及昭德軍的治所，其址就在今沈陽附近。金代，沈陽為沈州顯德軍治所。
元初仍稱沈州，後因沈州地居沈水以北之故，更沈州為沈陽路（古以水北為陽，水南為陰）。關於“沈陽”的來曆，有一個古老的傳說。相傳在沈水北岸的石嘴頭山（今指柱山）下、住著一個小夥子沈哥。這年，沈水突然平地起浪，洪水肆虐，原來是沈水的龍王三頭蛟在興風作浪。一沈哥發誓要找到三頭蛟，為民除害。恰好東梅龍王的三公主羊妹聽說父母要將自己許配於表哥沈水龍王三頭蛟，就背著父母跑到沈水龍宮來，想親自觀察一下表哥的人品，不料三頭蛟正在大擺“童男宴”，羊妹一看，肺都氣炸了，決心幫助沈哥除掉三頭蛟。她脫下龍衣給沈哥穿上，說：“穿上龍衣，你就可以飛上天了，你要到火海裏去把太陽哥哥搬來，隻有太陽哥哥的火才能燒死三頭蛟”沈哥闖進火海，太陽烤得沈哥都冒煙了，但是沈哥還是咬緊牙關，扛起太陽就跑。回到沈水，三頭蛟正在拚命地把羊妹往水裏拖，沈哥連忙將太陽扔了過去。三頭蛟被太陽哥哥燒成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉進了河裏。羊妹見狀。萬分著急，喊了聲；“沈哥——”便跳進河裏想去救他。可是她忘了她的龍衣已經脫給沈哥了。
鄉親們找遍了沈水也沒有找到沈哥和羊妹的屍體，就在沈水北岸立了塊碑，上刻“沈羊”二字。後來，以這塊石碑為中心修建了村落、城池，這地方就叫沈羊，因為正好又在沈水的陽麵，後人不知道沈哥羊妹鬥蚊龍的故事，就誤以“沈羊”為“沈陽”了。”
金霸天說道：“沈陽原來是這麽來的，真的太神奇了。幹媽，那麽八旗和漢八旗又是怎麽回事？”娃
清妍說道：“原來，生活在東北地區的女真族人，在明朝時期，由女真民族首領努爾哈赤統率，逐漸強大，於1616年建立了後金國。努爾哈赤把自己屬下的部民，按旗編製組成軍隊，先是四旗，即四種顏色的旗子。後來，人數增多，變為八旗，這便是八旗的由來。滿族人都編入旗內，都稱為旗民，也稱為在旗的。由於滿族全部編入旗下，所以，便出現了凡滿人都是旗人之說。但旗人並不都是滿人，這又是怎麽一回事呢？原來，努爾哈赤、皇太極勢力增大後，把征服的蒙古族人也編入旗內，統歸八旗管轄，被稱為蒙古八旗。後金天命九年（公元1624年），努爾哈赤把征服的蒙古族人編成五個“牛錄”，隸屬於滿洲八旗。天聰三年（公元1629年），皇太極把蒙古五牛錄擴編成兩個蒙古旗。天聰九年（公元1635年）又把兩旗擴編成八旗，至此，蒙古八旗出現了。
努爾哈赤進入遼沈地區，大量漢人被掠為奴，編入滿洲八旗之內，成為家內奴或拖克索（農莊）內從事生產的奴仆。同時，為擴大兵源，從為奴的漢人中抽出一些壯丁（規定每20人抽一人當兵），其所需馬匹器械由20名漢人共同出錢購買。其壯丁家為漢軍戶，對漢軍戶有優厚待遇，比如，可以全家遷入努爾哈赤所在的城中居住，以示信任。
皇太極即汗位後，改變努爾哈赤對漢人的政策，不再把被征服地區的漢人編入滿洲八旗人家為奴，編莊別居，減少了滿漢之間的矛盾。對這些漢人，由投降過來的原明朝官員或後金提拔的漢人官員來管理。
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由於漢軍編成八旗，所有旗下成員都是旗人，也稱漢軍旗人。因此，應說旗人是由滿、蒙古、漢三族人組成的，而不能說旗人都是滿人。”
金霸天說道：“媽，你這麽一說，我才明白以前我一直不明白，現在終於明白了。幹媽，我聽說過張學良和張恨水，他們是什麽關係？”
清妍說道：“1929年8月的一天，住在北平的張恨水，剛剛給報紙寫完連載的一段，突然，一位東北軍的軍官闖進家門。張恨水雖然滿麵笑容遞煙倒茶，心裏可有些緊張，不知什麽事將要降臨到頭上。來人自稱是東北邊防司令長官張學良的副官，並送上張學良的一張名片，說：“張司令請你同我一起到沈陽去見他。”張恨水試探著問：“可知道是什麽事嗎？”那位副官不動聲色地答道：“不知道，到那就清楚了。”“幾時動身？”“火車票已經辦好，就搭今晚的車。”這可使張恨水狐疑起來：自己過去與張學良素無交往，隻是去年年末在沈陽《新民晚報》上刊登過《春明新史》，那也是被該報的朋友逼著寫的，內容不會有什麽問題呀，再有就是前幾天才寄去幫著銷售的《春明外史》，也不能出任何差錯。這時，腦袋裏忽然跳出近時在上海《新聞報》連載的《啼笑因緣》，一定被張學良看到了。於是張恨水在向家人告別時說：“《啼笑因緣》出事了，可能張學良認為書中劉將軍是暗寫他父親的，要我去沈陽走一趟。此去後果如何，很難料定，家中要有個準備，萬一出了事，就先向朋友告借，及早遷回安徽老家。”家人聞訊很是驚慌。張恨水倒還鎮靜，帶上幾件更換的衣服，就跟那位副官去了沈陽。
下車之後，張恨水也沒心思去觀賞市容，由那位副官引導直接進入帥府。沒想到，張學良當晚即設宴歡迎。席間談到《啼笑因緣》的創作，張恨水解釋說：“沈鳳喜確有其人，隻是姓名改了。劉將軍則是純屬虛構的。”張學良豁達開朗，笑著說：“你不愧是個大手筆，也希望你能幫助我們活躍東北的文壇啊！”這時張恨水心裏的一塊石頭才算落了地。張學良聽到寄來新印的《春明外史》100部，托《新民晚報》代售，立即遣副官去買20部，隨後發給府中任事者，幾乎是人手一部。”
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