三天之後，周泰動用了關係，給根老頭和虛機子搞定了兩本護照和飛往香港的機票，著實讓兩人大吃一驚，這速度怕是組織裏有人也沒有這麽快，在這個年代辦護照可不是什麽簡單的事情，有時候一辦就是一兩個月也是經常有的事，又要查動機，又要檢查原因，有時候還得尋根問底，總之，三天能辦下來，那關係也非同一般，虛機子心想，這周泰肯定是以錢開路，拿錢砸出來的，想想定金才十萬就答應去香港救人，是不是太少了，起碼得再多要十萬才行。
第五天，香港國際機場，根老頭和虛機子一人身著唐裝，一人身著中山裝，下了飛機，便見到一人站在出站台門口，掃視一周，“雁門居”三個字的接機牌在人海中特別明顯，這其他的都是人名，要不就是英文，唯獨他們的是雁門居三個字，上了車之後才知道，這司機是個地地道道的香港小夥子，二十來歲，中文也不是很熟悉，自然漢子也不會寫多少，這雁門居還是周泰電話罵了好久，小夥子請人寫的。
大概傍晚時分，車子來到了新界的一處別墅，說是別墅，在根老頭眼裏，比雁門村整個村的麵積還大，通過對司機打聽，這還隻是周泰平時用來釣魚養生的地方，虛機子聽後心裏暗暗後悔來香港加十萬的想法，至少再加二十萬。用完餐後，周泰才風塵仆仆的趕過來，這幾天一直在受根老頭和虛機子的委托，尋找那個說帶上石頭去大陸的人。
“人我聯係上了，現在正在英國”
“英國，什麽時候來香港？”
“還不知道，這個人神出鬼沒，我也不能確定他能不能來”
這周泰也是，讓你找個人，就告訴根老頭和虛機子，人在哪，不是父親的好朋友嗎？難道這點麵子都不給，這要在以前，根老頭非破口大罵不成，但是眼下，收了錢，還沒見到周泰的兒子，也不能確定能不能看好，隻能把要說的話憋了回去。
“行吧，令公子現在在何處？”
“現在在香港伊利沙伯醫院”
晚上八時許，幾人便來到醫院，在伊利沙伯醫院超級vip病房內，根老頭和虛機子見到了周泰的兒子，周義薄，此時的周義博全身被儀器包裹著，隻剩下一個頭留著外麵，口中、鼻子中都插滿了管子，身旁的兩名年輕護士一絲不苟的盯著儀器。
“周先生，您怎麽帶人進來了，這裏是無菌病房，外人不能進來的”此時的一名護士見三人進來，連忙手忙腳亂的去拿消毒工具。
“沒關係，我從大陸請了兩名有名的中醫過來看看，你們繼續工作就是”
原來為了照看兒子周義薄，周泰特地給醫院捐了五千萬港幣，這醫院也不含糊，把最好的病房騰了出來，基本能到這病房的都是伯爵或者英國特使，還特地請了八名護士，輪流日夜不間斷的照顧，就連儀器有任何輕微的變動都要做好記錄。
根老頭看了看病床上的周義薄，又摸了摸頸部和右手的指甲蓋，嘴裏發出幾聲“嗯~？”後便一言不發的盯著跳動的儀器，虛機子見狀，也走上前去翻了翻周義薄的眼皮，號了號脈搏，也一眼不發的拖著腮。
“兩位，我兒子怎麽樣？還有沒有救？”
見根老頭和虛機子兩人看完之後都一言不發，周泰表情也緊張了不少，心裏更是急出了一身冷汗，難道自己真的要白發人送黑發人。
正在此時，進來了三個穿著白大褂的醫生，經過周泰的介紹，這三人分別是伊利沙伯醫院的院長、副院長和腦科專家，除了院長之外，其他兩人都是外國人。
“周先生，這是？”
“這兩位是我從大陸請過來的有名的中醫”
就在周泰介紹完，這來的三人分別用異樣的眼光打量著根老頭和虛機子，嘰嘰哇哇的說了一通後，院長說話了：“兩位，周公子的病情現在非常複雜，我們已經使用了當前最先進的醫療科技，但是還是診斷不出病因，也來過不少中醫，都是束手無策，二位診斷的情況如何？”
看的出來，這院長還是一個比較謙遜謹慎之人，但說話的水平也是相當之高，一來說明了自己醫院已經舉全院力量，治不好不是他們的能力問題，二來話裏話外也表麵西醫查不出的中醫更加查不出，三來也想試試根老頭和虛機子的水平到底如何。這虛機子是何人，這些話自然是聽得明白，但是也不能立馬表現出來，好歹要給周泰的麵子，至少也不能讓他太難看，想到這，還是謙虛的說道：
“伊利沙伯醫院是香港頂尖級醫院，自然醫療水平人盡皆知，周公子的病情我等看了，也確實有點複雜，不過也不是沒有一點辦法，中醫博大精深，我等也隻是學了一二，不敢大言不慚，但救死扶傷，本就醫者仁心，我等也隻能盡力而為，盡力而為”
聽著虛機子這樣說道，既給了院長麵子，也表達了自己願意一試的想法和決心，院長三人也是詫異不已，嘰嘰哇哇又開始討論了一番，最讓人感到高興的還是周泰，看樣子，自己的寶貝兒子還有希望，連忙上前抱著虛機子說道:“此話當真？我兒子還有救？”
“周先生，既然來了，我們定當竭盡全力”
此時，那個腦科專家開始在一旁哇哇的說了一通，時不時還用手比劃著。
“周先生，他說什麽？”
虛機子自然聽不懂洋文，看著洋人的語氣和神情，好像有些不對勁，連忙詢問周泰，在周泰的翻譯之下，才明白，原來在他們傳統的西醫理論中，周義薄現在的情況就是典型的植物人症狀了，四肢已經完全沒有了任何反應，而且肌肉也出現了不同程度的衰退，全身僅剩下腦部活動比較強烈，如果不做開顱手術，隨著時間的推移，人逐漸會變成肌肉萎縮，最後腦萎縮，是不可能有生還的希望的。
“周先生，你問問他，造成這種情況的原因是什麽？”
當周泰用洋文詢問之後，這腦科專家嘰嘰歪歪又說了一大通，而後又從抽屜中拿出了幾張透明單子貼在了一個燈箱上，原來這東西叫腦部ct片，虛機子也是第一次見到這玩意，居然能將一個人的頭顱給掃描出來，也正是開了眼界，經過簡單的介紹，第一張是三個月前拍的，隻見ct片上有一個黑影，大概黃豆大小，下一張確變成了雞蛋大小，而拍攝時間就是一個星期前，而造成周義薄現在的原因就是這個黑塊，在西醫的理論基礎上，這就是所謂的腫瘤，最好的治療方法就是開顱手術，用手術刀切除。
“切除？想要他快點死就切吧！”
眾人見根老頭這樣回答，齊刷刷的眼睛全部看向了根老頭，嘰嘰歪歪又說了一大堆，基本就是“你是誰，憑什麽說這腫瘤不能切之類的問題”在周泰的翻譯之下，根老頭開始說出了為什麽不能切的原因。
周義薄現在的情況是植物人沒錯，西醫上叫植物人，國際醫學界通行的定義是“持續性植物狀態”。指由於神經中樞的高級部位大腦皮質功能喪失，使病人呈意識障礙或昏迷狀態，而神經中樞的中心部位的如呼吸、體溫調節、消化吸收、分泌排泄、新陳代謝以及心跳、循環功能等依然存在的一種病理狀態，也稱作皮質死。處於植物人狀態者的自覺的思維活動能力的喪失，其間腦與腦幹的功能有充裕的保留，一些自主神經反射與運動反射都有保存，並可有正常的睡眠覺醒周期。處於植物人狀態者無意識和思維能力，不能與外界溝通，又稱之為社會死。而我國古代把這種現象稱之為“木僵”，佛教說法稱之為“中陰身”，而傳統茅山術對植物人也有一種叫法，稱之為魑魂，人們隻知道人有三魂七魄之說，三魂七魄在前文中就解釋過，而在此要說的是，在道教對魂魄理論創立之初，還有一種理論即是人除了有魂魄之外，還有一種即不能定義為魂，也不能定義為魄的東西，在茅山典籍中《形神可固論》和《六任藏魂》中有提及過，辯證唯物主義簡稱為人的意識，意識是具有主觀能動性的一種運動或行為，意識也是牽製於三魂七魄的一種最重要的元素，通俗理解如西遊記中的孫悟空一樣，“不在五行中，跳出三界外”，但意識卻是真真切切存在的，而現在的周義薄就是三魂七魄都還在，但就是意識不見了，所以會導致類似於植物人的一種狀態。
說著，根老頭從包裏拿出幾張符咒，十幾枚銅錢，七炷香，待香點燃後，勁直插在了床邊的水果中，隨後按照人體經脈圖將銅錢擺放在七脈的脈門上，就在符咒貼向周義薄腦門的時候，周義薄的四肢開始發出有節奏的輕微跳動。
此時根老頭擺的正是茅山常用於恢複人體經脈的舒筋術，一般用於年老或者受傷非常嚴重的情況下，身體的四肢完全不受大腦控製的一種情況，其基本原理就是運用了中醫經脈體係和茅山體係合二為一的一種方法，將原來處於休眠或者死脈的經脈激活，從而使人體四肢能夠有輕微的活動能力，隻是這種活動是完全不受大腦控製的，時間上也有一定的限製，用此舒筋術者，最多不能維持一年。
“根叔，您的意思是我兒子義薄意識真丟了？”
第五天，香港國際機場，根老頭和虛機子一人身著唐裝，一人身著中山裝，下了飛機，便見到一人站在出站台門口，掃視一周，“雁門居”三個字的接機牌在人海中特別明顯，這其他的都是人名，要不就是英文，唯獨他們的是雁門居三個字，上了車之後才知道，這司機是個地地道道的香港小夥子，二十來歲，中文也不是很熟悉，自然漢子也不會寫多少，這雁門居還是周泰電話罵了好久，小夥子請人寫的。
大概傍晚時分，車子來到了新界的一處別墅，說是別墅，在根老頭眼裏，比雁門村整個村的麵積還大，通過對司機打聽，這還隻是周泰平時用來釣魚養生的地方，虛機子聽後心裏暗暗後悔來香港加十萬的想法，至少再加二十萬。用完餐後，周泰才風塵仆仆的趕過來，這幾天一直在受根老頭和虛機子的委托，尋找那個說帶上石頭去大陸的人。
“人我聯係上了，現在正在英國”
“英國，什麽時候來香港？”
“還不知道，這個人神出鬼沒，我也不能確定他能不能來”
這周泰也是，讓你找個人，就告訴根老頭和虛機子，人在哪，不是父親的好朋友嗎？難道這點麵子都不給，這要在以前，根老頭非破口大罵不成，但是眼下，收了錢，還沒見到周泰的兒子，也不能確定能不能看好，隻能把要說的話憋了回去。
“行吧，令公子現在在何處？”
“現在在香港伊利沙伯醫院”
晚上八時許，幾人便來到醫院，在伊利沙伯醫院超級vip病房內，根老頭和虛機子見到了周泰的兒子，周義薄，此時的周義博全身被儀器包裹著，隻剩下一個頭留著外麵，口中、鼻子中都插滿了管子，身旁的兩名年輕護士一絲不苟的盯著儀器。
“周先生，您怎麽帶人進來了，這裏是無菌病房，外人不能進來的”此時的一名護士見三人進來，連忙手忙腳亂的去拿消毒工具。
“沒關係，我從大陸請了兩名有名的中醫過來看看，你們繼續工作就是”
原來為了照看兒子周義薄，周泰特地給醫院捐了五千萬港幣，這醫院也不含糊，把最好的病房騰了出來，基本能到這病房的都是伯爵或者英國特使，還特地請了八名護士，輪流日夜不間斷的照顧，就連儀器有任何輕微的變動都要做好記錄。
根老頭看了看病床上的周義薄，又摸了摸頸部和右手的指甲蓋，嘴裏發出幾聲“嗯~？”後便一言不發的盯著跳動的儀器，虛機子見狀，也走上前去翻了翻周義薄的眼皮，號了號脈搏，也一眼不發的拖著腮。
“兩位，我兒子怎麽樣？還有沒有救？”
見根老頭和虛機子兩人看完之後都一言不發，周泰表情也緊張了不少，心裏更是急出了一身冷汗，難道自己真的要白發人送黑發人。
正在此時，進來了三個穿著白大褂的醫生，經過周泰的介紹，這三人分別是伊利沙伯醫院的院長、副院長和腦科專家，除了院長之外，其他兩人都是外國人。
“周先生，這是？”
“這兩位是我從大陸請過來的有名的中醫”
就在周泰介紹完，這來的三人分別用異樣的眼光打量著根老頭和虛機子，嘰嘰哇哇的說了一通後，院長說話了：“兩位，周公子的病情現在非常複雜，我們已經使用了當前最先進的醫療科技，但是還是診斷不出病因，也來過不少中醫，都是束手無策，二位診斷的情況如何？”
看的出來，這院長還是一個比較謙遜謹慎之人，但說話的水平也是相當之高，一來說明了自己醫院已經舉全院力量，治不好不是他們的能力問題，二來話裏話外也表麵西醫查不出的中醫更加查不出，三來也想試試根老頭和虛機子的水平到底如何。這虛機子是何人，這些話自然是聽得明白，但是也不能立馬表現出來，好歹要給周泰的麵子，至少也不能讓他太難看，想到這，還是謙虛的說道：
“伊利沙伯醫院是香港頂尖級醫院，自然醫療水平人盡皆知，周公子的病情我等看了，也確實有點複雜，不過也不是沒有一點辦法，中醫博大精深，我等也隻是學了一二，不敢大言不慚，但救死扶傷，本就醫者仁心，我等也隻能盡力而為，盡力而為”
聽著虛機子這樣說道，既給了院長麵子，也表達了自己願意一試的想法和決心，院長三人也是詫異不已，嘰嘰哇哇又開始討論了一番，最讓人感到高興的還是周泰，看樣子，自己的寶貝兒子還有希望，連忙上前抱著虛機子說道:“此話當真？我兒子還有救？”
“周先生，既然來了，我們定當竭盡全力”
此時，那個腦科專家開始在一旁哇哇的說了一通，時不時還用手比劃著。
“周先生，他說什麽？”
虛機子自然聽不懂洋文，看著洋人的語氣和神情，好像有些不對勁，連忙詢問周泰，在周泰的翻譯之下，才明白，原來在他們傳統的西醫理論中，周義薄現在的情況就是典型的植物人症狀了，四肢已經完全沒有了任何反應，而且肌肉也出現了不同程度的衰退，全身僅剩下腦部活動比較強烈，如果不做開顱手術，隨著時間的推移，人逐漸會變成肌肉萎縮，最後腦萎縮，是不可能有生還的希望的。
“周先生，你問問他，造成這種情況的原因是什麽？”
當周泰用洋文詢問之後，這腦科專家嘰嘰歪歪又說了一大通，而後又從抽屜中拿出了幾張透明單子貼在了一個燈箱上，原來這東西叫腦部ct片，虛機子也是第一次見到這玩意，居然能將一個人的頭顱給掃描出來，也正是開了眼界，經過簡單的介紹，第一張是三個月前拍的，隻見ct片上有一個黑影，大概黃豆大小，下一張確變成了雞蛋大小，而拍攝時間就是一個星期前，而造成周義薄現在的原因就是這個黑塊，在西醫的理論基礎上，這就是所謂的腫瘤，最好的治療方法就是開顱手術，用手術刀切除。
“切除？想要他快點死就切吧！”
眾人見根老頭這樣回答，齊刷刷的眼睛全部看向了根老頭，嘰嘰歪歪又說了一大堆，基本就是“你是誰，憑什麽說這腫瘤不能切之類的問題”在周泰的翻譯之下，根老頭開始說出了為什麽不能切的原因。
周義薄現在的情況是植物人沒錯，西醫上叫植物人，國際醫學界通行的定義是“持續性植物狀態”。指由於神經中樞的高級部位大腦皮質功能喪失，使病人呈意識障礙或昏迷狀態，而神經中樞的中心部位的如呼吸、體溫調節、消化吸收、分泌排泄、新陳代謝以及心跳、循環功能等依然存在的一種病理狀態，也稱作皮質死。處於植物人狀態者的自覺的思維活動能力的喪失，其間腦與腦幹的功能有充裕的保留，一些自主神經反射與運動反射都有保存，並可有正常的睡眠覺醒周期。處於植物人狀態者無意識和思維能力，不能與外界溝通，又稱之為社會死。而我國古代把這種現象稱之為“木僵”，佛教說法稱之為“中陰身”，而傳統茅山術對植物人也有一種叫法，稱之為魑魂，人們隻知道人有三魂七魄之說，三魂七魄在前文中就解釋過，而在此要說的是，在道教對魂魄理論創立之初，還有一種理論即是人除了有魂魄之外，還有一種即不能定義為魂，也不能定義為魄的東西，在茅山典籍中《形神可固論》和《六任藏魂》中有提及過，辯證唯物主義簡稱為人的意識，意識是具有主觀能動性的一種運動或行為，意識也是牽製於三魂七魄的一種最重要的元素，通俗理解如西遊記中的孫悟空一樣，“不在五行中，跳出三界外”，但意識卻是真真切切存在的，而現在的周義薄就是三魂七魄都還在，但就是意識不見了，所以會導致類似於植物人的一種狀態。
說著，根老頭從包裏拿出幾張符咒，十幾枚銅錢，七炷香，待香點燃後，勁直插在了床邊的水果中，隨後按照人體經脈圖將銅錢擺放在七脈的脈門上，就在符咒貼向周義薄腦門的時候，周義薄的四肢開始發出有節奏的輕微跳動。
此時根老頭擺的正是茅山常用於恢複人體經脈的舒筋術，一般用於年老或者受傷非常嚴重的情況下，身體的四肢完全不受大腦控製的一種情況，其基本原理就是運用了中醫經脈體係和茅山體係合二為一的一種方法，將原來處於休眠或者死脈的經脈激活，從而使人體四肢能夠有輕微的活動能力，隻是這種活動是完全不受大腦控製的，時間上也有一定的限製，用此舒筋術者，最多不能維持一年。
“根叔，您的意思是我兒子義薄意識真丟了？”