這個時候傅子寒的文名幾乎可以說天下皆知，但是地位也不是太牢固。畢竟《幼學》的實際運用才開始，起碼要兩三年的時間才能看到效果。
而與此同時，傅子寒已經開始著手編纂《增廣賢文》。這一本書需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什麽都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學中，連自家的幾個孩子都有些顧不上，更不用說文昀他們幾個年長的。直接被傅子寒拒絕上門，讓他們好好在太學和國子監讀書，若是有不懂的，就去四門求教文老先生。
家裏的內務有靜姝幫著尹珂打理，外加三個小的已經能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費太多心神。
靜姝雖不解父親為何突然如此花費心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個家。
尹珂自己知道自己的弱點，也不會去給靜姝和傅子寒添亂，每日隻守著自己的小院子，看著三個孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。
倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時候是跟著柳夫人一起。畢竟已經開始走下聘的流程了，略有點出格也不會讓柳家說閑話，更主要的是柳夫人凶名在外，那些夫人小姐們多是背後酸幾句，沒有一個人敢當著柳夫人的麵指桑罵槐。國丈家的事兒到現在聖人都沒有責問過柳家一句呢！
四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書院大比就從這裏開始。
書院大比並不全是讓學生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩畫畫等才藝也可以展示出來。
嚴格來說，官學是不會參與進來的，而評判也多是當世大儒和國子監的有名博士。當然，在不嚴格的時候，官學的夫子和學生也能用個人的名義參與進來，隻是這樣的難度會大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。
傅子寒就是選擇的後一種方式，加之他事先就辭去了四門的教導職位，隻掛了個工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評判的大儒們糾結了好一陣，最後才同意他參加進來。
也因為傅子寒的先例，這一屆的大比，官學裏自認還不錯的教諭博士等人也都以個人的名義參加了不少，也讓其他書院的人暗恨在心。
畢竟民不與官鬥，多少官學的人都會占一點便宜，這幾乎是公認的潛規則了。
但就在大比開始前的三天，儒學大家錢家的家主提出要先審核官學的參與人員的資格，若是連個文集都沒有的，還是別出來丟人現眼的好。
此言一出頓時官學的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩詞歌賦，再就是遊記，都是以沒有出仕的人為主。而官學的教員一般都有官職在身，出書的人極少，這一條就攔下了大部分的人。
篩選之後，連傅子寒在內，官學有資格參與大比的，隻剩下區區七人！
第127章 大比第二步
這七人都是有真才實學的人, 平時對待學院的學子也十分的嚴格認真, 來參加大比雖然說是為了名利，但也是想要將自己的理念更大範圍的傳播出去。
第一天的比試在學子中進行，詩詞歌賦都有涉獵。
第二天是做文章, 題材不限，但必須要有自己的論點。
第三天是對辯。也就是後世的辯論賽的一種, 但不是分隊舉行的，而是有一人首先提出一個觀點，其他人可以去反駁他，也可以去支持他，辯到做莊的人辯不下去了, 便由反辯的這位做莊, 接受其他學子的挑戰。相當於車輪戰，好的是大家都比較文雅，不會過於激憤。而且做莊的人所在的書院同窗也會伸出援手。
第四天開始就是夫子間的比試了，從品析開始到給學子指點破題，基本上一個夫子在學院中所要用到的知識和技巧都濃縮在其中。當然也不可能是一天就讓這麽多夫子做完，而是以書院為單位, 每個環節隨機抽取參賽的人員進行考核。
但是傅子寒他們七位官學的夫子就很辛苦了, 必須得從頭抗到尾。若是中間精力不濟而退出的話, 就視為失敗。
估計這個苛刻的要求也是刷掉了那麽多人的原因之一。
等到第六日，就是大儒們的教學時間, 會有三天時間供六位大儒分別講解經義。等到經義講解完成，大比的成績也就出來了。
這個大比的成績還必須得通過官府認證, 否則這樣的大比就成了私自集會。這也是朝廷控製文人的一個手段。畢竟官方認證對於廣大的普通人來說，還是非常具有誘.惑力的。
傅子寒前幾日都老老實實的坐在下麵觀戰，也能從學子們對辯中汲取到他需要的東西，融合進他的理念中去，完善他對建立一所書院的認知和準備。
到了第四日，各位夫子都穿上了自家書院的校服，而官學的七人也都穿上了代表身份品級的官服。
大比的地方在浙水書院的校場上。中間平整出來，擺上了墊子，供參與考核的夫子們跪坐。其中這跪坐的姿態也是考核的一項內容。除此之外，一問一答的禮節，言辭，語氣，都跟考核有關係。這個階段就能看得出有底蘊的大書院跟小書院的差別了，而官學的幾人更是規矩嚴苛，畢竟他們要麵對的是當權階層。
書院的學子們也可以觀戰，但他們都被安置在校場的外圍，用篷布搭成的涼棚下直接放著涼蓆供他們跪坐。
而與此同時，傅子寒已經開始著手編纂《增廣賢文》。這一本書需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什麽都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學中，連自家的幾個孩子都有些顧不上，更不用說文昀他們幾個年長的。直接被傅子寒拒絕上門，讓他們好好在太學和國子監讀書，若是有不懂的，就去四門求教文老先生。
家裏的內務有靜姝幫著尹珂打理，外加三個小的已經能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費太多心神。
靜姝雖不解父親為何突然如此花費心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個家。
尹珂自己知道自己的弱點，也不會去給靜姝和傅子寒添亂，每日隻守著自己的小院子，看著三個孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。
倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時候是跟著柳夫人一起。畢竟已經開始走下聘的流程了，略有點出格也不會讓柳家說閑話，更主要的是柳夫人凶名在外，那些夫人小姐們多是背後酸幾句，沒有一個人敢當著柳夫人的麵指桑罵槐。國丈家的事兒到現在聖人都沒有責問過柳家一句呢！
四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書院大比就從這裏開始。
書院大比並不全是讓學生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩畫畫等才藝也可以展示出來。
嚴格來說，官學是不會參與進來的，而評判也多是當世大儒和國子監的有名博士。當然，在不嚴格的時候，官學的夫子和學生也能用個人的名義參與進來，隻是這樣的難度會大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。
傅子寒就是選擇的後一種方式，加之他事先就辭去了四門的教導職位，隻掛了個工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評判的大儒們糾結了好一陣，最後才同意他參加進來。
也因為傅子寒的先例，這一屆的大比，官學裏自認還不錯的教諭博士等人也都以個人的名義參加了不少，也讓其他書院的人暗恨在心。
畢竟民不與官鬥，多少官學的人都會占一點便宜，這幾乎是公認的潛規則了。
但就在大比開始前的三天，儒學大家錢家的家主提出要先審核官學的參與人員的資格，若是連個文集都沒有的，還是別出來丟人現眼的好。
此言一出頓時官學的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩詞歌賦，再就是遊記，都是以沒有出仕的人為主。而官學的教員一般都有官職在身，出書的人極少，這一條就攔下了大部分的人。
篩選之後，連傅子寒在內，官學有資格參與大比的，隻剩下區區七人！
第127章 大比第二步
這七人都是有真才實學的人, 平時對待學院的學子也十分的嚴格認真, 來參加大比雖然說是為了名利，但也是想要將自己的理念更大範圍的傳播出去。
第一天的比試在學子中進行，詩詞歌賦都有涉獵。
第二天是做文章, 題材不限，但必須要有自己的論點。
第三天是對辯。也就是後世的辯論賽的一種, 但不是分隊舉行的，而是有一人首先提出一個觀點，其他人可以去反駁他，也可以去支持他，辯到做莊的人辯不下去了, 便由反辯的這位做莊, 接受其他學子的挑戰。相當於車輪戰，好的是大家都比較文雅，不會過於激憤。而且做莊的人所在的書院同窗也會伸出援手。
第四天開始就是夫子間的比試了，從品析開始到給學子指點破題，基本上一個夫子在學院中所要用到的知識和技巧都濃縮在其中。當然也不可能是一天就讓這麽多夫子做完，而是以書院為單位, 每個環節隨機抽取參賽的人員進行考核。
但是傅子寒他們七位官學的夫子就很辛苦了, 必須得從頭抗到尾。若是中間精力不濟而退出的話, 就視為失敗。
估計這個苛刻的要求也是刷掉了那麽多人的原因之一。
等到第六日，就是大儒們的教學時間, 會有三天時間供六位大儒分別講解經義。等到經義講解完成，大比的成績也就出來了。
這個大比的成績還必須得通過官府認證, 否則這樣的大比就成了私自集會。這也是朝廷控製文人的一個手段。畢竟官方認證對於廣大的普通人來說，還是非常具有誘.惑力的。
傅子寒前幾日都老老實實的坐在下麵觀戰，也能從學子們對辯中汲取到他需要的東西，融合進他的理念中去，完善他對建立一所書院的認知和準備。
到了第四日，各位夫子都穿上了自家書院的校服，而官學的七人也都穿上了代表身份品級的官服。
大比的地方在浙水書院的校場上。中間平整出來，擺上了墊子，供參與考核的夫子們跪坐。其中這跪坐的姿態也是考核的一項內容。除此之外，一問一答的禮節，言辭，語氣，都跟考核有關係。這個階段就能看得出有底蘊的大書院跟小書院的差別了，而官學的幾人更是規矩嚴苛，畢竟他們要麵對的是當權階層。
書院的學子們也可以觀戰，但他們都被安置在校場的外圍，用篷布搭成的涼棚下直接放著涼蓆供他們跪坐。