薛城也有點期待這殘忍背後的美味了，摩瑪仙廚真乃變態。
半小時後，棒陣上的火漸漸熄滅，摩瑪仙廚大吼一聲，棒陣消失，一根完好無損的棒子回到他的手中，而院子中間，已經沒有了那隻毛色雪白的羊，取而代之的是一具黑乎乎的羊形黑炭，羊還保持著站立的身體，猙獰的羊角頂向前邊，黑洞洞的雙眼似乎殘留著憤怒和恐懼。
摩瑪仙廚嗷的一聲，焦黑的羊突然呯的一聲炸開，四分五裂，每一塊都精準地落向周圍食客的碗裏。
薛城的碗裏同樣落進了一塊黑乎乎的分不清哪跟哪兒的東西。
一股焦香撲鼻而來，味道焦得讓人無法忍受，又同時香得讓人無法放手。
周圍的食客有的已經下手抓起碗中的焦肉吃起來，有的吃的滿臉享受，有的吃的痛苦而享受，有的滿臉陶醉……
還有一些生客如同薛城一般，在觀察自己碗中的食物，想要確定一下是否可以入口品嚐。
薛城掃了一圈眾人表現，伸出兩指捏住焦黑的烤肉，放入口中，沒錯，一塊中品靈石隻分到了有那麽一口的焦黑肉。
入口首先感覺到的是焦和強硬的刺痛衝擊，這衝擊和反抗讓人精神為之亢奮，一種強烈的食欲隨之升起。
薛城暗暗道，這摩瑪仙廚是掌握了黑暗料理的初步入門手段，這衝擊和反抗顯然來自羊臨終前的靈魂，摩瑪仙廚將這種靈魂的反應留在了味道裏。
☆、五百七十二 禍水東引
當口腔征服了刺痛和反抗後，焦味散去，一股清澈柔和隨之湧來，舌頭仿佛在柔軟的草原打滾，的確是不多見的美味，其中所含的靈氣也被錘煉得更加容易吸收。
薛城點點頭，咽下摩瑪焦羊肉，很好吃，但是，她絕對不會來吃第二次的。
以折磨和恐懼方式的確得到了黑暗料理，製造出了足夠衝突的口感效果，但這方法與薛城所修的道八字不合，這種反人類的手段倒是與屠仙教有異曲同工之妙，隻是沒有產生濁氣，而是產生負麵情緒，如果羊的負麵情緒和人的負麵情緒再與現世碰撞一下，就會產生濁氣。
動物保護協會的人若是看到摩瑪仙廚這行為，肯定會強烈抗議遊行示威……就是不知道修真界有沒有動物保護協會。
吃完一口肉，薛城起身就走。坤伶意猶未盡地趕忙跟上。
兩人剛剛走到門口，就被那個帶方格子頭巾的摩瑪仙廚叫住：“你們兩個站住！”
薛城停下腳步，坤伶疑惑：“他說啥？”
摩瑪仙廚氣呼呼地道：“你們為什麽直接走了？”
薛城猶自不解，用摩瑪語道：“我們已經買過票了，難道不能走，還有一道菜？”
摩瑪仙廚大怒：“付一塊中品靈石就能吃到摩瑪焦羊肉，你居然還想有一道菜？”
薛城：“既然沒有菜了，我們也付過賬了，為什麽還不能走？難道是還要自己收碗洗碗？”說著她一揮手，將還就在院子裏的兩隻碗招過來，一個法術清理好，塞到摩瑪仙廚手裏。
摩瑪仙廚更加生氣了：“你……你們居然吃完就走！居然不懇求我再做一道菜給你們吃！”
薛城趕忙道：“難道懇求你就可以再吃一道菜了，不用付錢？那麽，請你在給我們做一道菜，謝謝。”
“你……你簡直異想天開！”摩瑪仙廚生氣得黑臉都漲得通紅。
薛城：“這我就不明白了，你嫌棄我們不懇求你再做一道菜，直接就走，我們懇求了，你又說我們異想天開，你到底想什麽樣啊？恕我們孤陋寡聞，對於摩瑪洲的風俗習慣我們真的還沒來得及學習，真心不是不尊重少數民族的風俗習慣，實在是還沒時間學習。”
說著，薛城都有點心有餘悸了，畢竟人生前四十年的經曆的影響是巨大的，若是不尊重少民，輕則被揍，重則違法犯罪的。所以一看到奇裝異服的修士不滿意，她就想起切糕，小心肝蹦蹦跳，怕怕怕。
方格子頭巾摩瑪仙廚還要說什麽，突然有個女子的聲音響起，有點大舌頭繞不過彎兒來的東華洲語言：“請兩位客人進來一敘。”
方格子頭巾摩瑪仙廚立刻恭敬地向著聲音傳來方向施禮，然後對薛城道：“我們聖女請你們過去。”
“聖女？”薛城一聽到聖女倆字就感覺非常的神聖、聖潔、不容辯駁，躬身施禮，跟著摩瑪仙廚往裏院走去。
坤伶跟在後麵傳音道：“綠衣姐，摩瑪洲摩婆教的聖女其實是摩婆教僧侶的情人，他們關係不正常……”
薛城愣了下：“啥，僧侶還有情人？僧人不是應該清規戒律遠離女色的嗎？”
坤伶：“清規戒律、遠離女色是我們東華洲的佛修，佛修與摩婆教的僧侶雖然都剃度不留頭發，但其實是完全不同的兩種道。其實我覺得我們東華洲的佛修可比摩婆教的僧侶純潔多了。自從陳南軒尊者統一東華洲後，東華洲的佛修們雖然沒有被強迫還俗，但也沒有被取締，他們依然在寺院裏修行。因為陳南軒尊者不提倡，已經很少有人剃度為佛修，而佛修們則開始閉門苦修，很少在修真界走動了。”
薛城恍然，難怪她到東華洲這麽久了，都沒有遇到過一個和尚，原來是都隱世不出了。有人的地方就有懶漢，而和尚的橫空出世，正是迎合了一部分懶漢的願望，不用勞動，不用侍奉父母，也不用養孩子，自己每天念經搞心理學就可以堂而皇之的索取別人的勞動成果，美其名曰化緣。
華夏曆朝曆代都出現過讓和尚還俗耕種娶妻生子的，禁止他們規避勞動，有的朝代想要出家還需要政府批準登記造冊，頒發許可證，否則就是非法出家，要受刑的。
摩婆教的僧侶算什麽？明明出家的，卻還要堂而皇之的招情人，找的情人還美其名曰聖女，實在是玷汙了聖女這個名字！
兩人跟著摩婆教的僧侶走進後院，一名黑衣長發美女盤腿坐在一個蓮花台中。
女子的長發一直及地，鋪在身後的地上，像一把黑色的光麵扇子，在陽光下反射出明亮的黑光，她的皮膚微微發黑，有點深麥膚色，她的嘴角微微帶笑，風情萬種。
薛城心中惋惜，這麽一個美好的女子，竟然是一群禿驢的情人，實在是讓人無法接受。
聖女在蓮台上雙手合十見禮道：“施主安好。”
薛城也跟著雙手合十道：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
坤伶：這位綠衣姐果然有點不靠譜啊！
聖女、方格子摩瑪洲仙廚一臉懵逼。
聖女：“兩位品嚐過我們的摩瑪焦羊肉，味道如何？”
薛城點頭：“還好。”
聖女一臉了然：“這麽說來，兩位定然品嚐過比我們的焦羊肉還要好吃的東西了？”
薛城點頭：“是的。”
聖女頓時來了精神：“在哪裏？是誰做的？做的什麽？”
薛城頓時想起江雪的安排，在與摩瑪洲仙廚的比試之前要藏拙，否則沒法賺賭資，臨到嘴邊的話改口道：“我在一個集市曾經吃到過一份有魔氣的食物，魔氣氤氳，卻對修士沒有任何危害，反而能夠疏通經脈，魔力散逸出身體後，對身體沒有任何危害。”
半小時後，棒陣上的火漸漸熄滅，摩瑪仙廚大吼一聲，棒陣消失，一根完好無損的棒子回到他的手中，而院子中間，已經沒有了那隻毛色雪白的羊，取而代之的是一具黑乎乎的羊形黑炭，羊還保持著站立的身體，猙獰的羊角頂向前邊，黑洞洞的雙眼似乎殘留著憤怒和恐懼。
摩瑪仙廚嗷的一聲，焦黑的羊突然呯的一聲炸開，四分五裂，每一塊都精準地落向周圍食客的碗裏。
薛城的碗裏同樣落進了一塊黑乎乎的分不清哪跟哪兒的東西。
一股焦香撲鼻而來，味道焦得讓人無法忍受，又同時香得讓人無法放手。
周圍的食客有的已經下手抓起碗中的焦肉吃起來，有的吃的滿臉享受，有的吃的痛苦而享受，有的滿臉陶醉……
還有一些生客如同薛城一般，在觀察自己碗中的食物，想要確定一下是否可以入口品嚐。
薛城掃了一圈眾人表現，伸出兩指捏住焦黑的烤肉，放入口中，沒錯，一塊中品靈石隻分到了有那麽一口的焦黑肉。
入口首先感覺到的是焦和強硬的刺痛衝擊，這衝擊和反抗讓人精神為之亢奮，一種強烈的食欲隨之升起。
薛城暗暗道，這摩瑪仙廚是掌握了黑暗料理的初步入門手段，這衝擊和反抗顯然來自羊臨終前的靈魂，摩瑪仙廚將這種靈魂的反應留在了味道裏。
☆、五百七十二 禍水東引
當口腔征服了刺痛和反抗後，焦味散去，一股清澈柔和隨之湧來，舌頭仿佛在柔軟的草原打滾，的確是不多見的美味，其中所含的靈氣也被錘煉得更加容易吸收。
薛城點點頭，咽下摩瑪焦羊肉，很好吃，但是，她絕對不會來吃第二次的。
以折磨和恐懼方式的確得到了黑暗料理，製造出了足夠衝突的口感效果，但這方法與薛城所修的道八字不合，這種反人類的手段倒是與屠仙教有異曲同工之妙，隻是沒有產生濁氣，而是產生負麵情緒，如果羊的負麵情緒和人的負麵情緒再與現世碰撞一下，就會產生濁氣。
動物保護協會的人若是看到摩瑪仙廚這行為，肯定會強烈抗議遊行示威……就是不知道修真界有沒有動物保護協會。
吃完一口肉，薛城起身就走。坤伶意猶未盡地趕忙跟上。
兩人剛剛走到門口，就被那個帶方格子頭巾的摩瑪仙廚叫住：“你們兩個站住！”
薛城停下腳步，坤伶疑惑：“他說啥？”
摩瑪仙廚氣呼呼地道：“你們為什麽直接走了？”
薛城猶自不解，用摩瑪語道：“我們已經買過票了，難道不能走，還有一道菜？”
摩瑪仙廚大怒：“付一塊中品靈石就能吃到摩瑪焦羊肉，你居然還想有一道菜？”
薛城：“既然沒有菜了，我們也付過賬了，為什麽還不能走？難道是還要自己收碗洗碗？”說著她一揮手，將還就在院子裏的兩隻碗招過來，一個法術清理好，塞到摩瑪仙廚手裏。
摩瑪仙廚更加生氣了：“你……你們居然吃完就走！居然不懇求我再做一道菜給你們吃！”
薛城趕忙道：“難道懇求你就可以再吃一道菜了，不用付錢？那麽，請你在給我們做一道菜，謝謝。”
“你……你簡直異想天開！”摩瑪仙廚生氣得黑臉都漲得通紅。
薛城：“這我就不明白了，你嫌棄我們不懇求你再做一道菜，直接就走，我們懇求了，你又說我們異想天開，你到底想什麽樣啊？恕我們孤陋寡聞，對於摩瑪洲的風俗習慣我們真的還沒來得及學習，真心不是不尊重少數民族的風俗習慣，實在是還沒時間學習。”
說著，薛城都有點心有餘悸了，畢竟人生前四十年的經曆的影響是巨大的，若是不尊重少民，輕則被揍，重則違法犯罪的。所以一看到奇裝異服的修士不滿意，她就想起切糕，小心肝蹦蹦跳，怕怕怕。
方格子頭巾摩瑪仙廚還要說什麽，突然有個女子的聲音響起，有點大舌頭繞不過彎兒來的東華洲語言：“請兩位客人進來一敘。”
方格子頭巾摩瑪仙廚立刻恭敬地向著聲音傳來方向施禮，然後對薛城道：“我們聖女請你們過去。”
“聖女？”薛城一聽到聖女倆字就感覺非常的神聖、聖潔、不容辯駁，躬身施禮，跟著摩瑪仙廚往裏院走去。
坤伶跟在後麵傳音道：“綠衣姐，摩瑪洲摩婆教的聖女其實是摩婆教僧侶的情人，他們關係不正常……”
薛城愣了下：“啥，僧侶還有情人？僧人不是應該清規戒律遠離女色的嗎？”
坤伶：“清規戒律、遠離女色是我們東華洲的佛修，佛修與摩婆教的僧侶雖然都剃度不留頭發，但其實是完全不同的兩種道。其實我覺得我們東華洲的佛修可比摩婆教的僧侶純潔多了。自從陳南軒尊者統一東華洲後，東華洲的佛修們雖然沒有被強迫還俗，但也沒有被取締，他們依然在寺院裏修行。因為陳南軒尊者不提倡，已經很少有人剃度為佛修，而佛修們則開始閉門苦修，很少在修真界走動了。”
薛城恍然，難怪她到東華洲這麽久了，都沒有遇到過一個和尚，原來是都隱世不出了。有人的地方就有懶漢，而和尚的橫空出世，正是迎合了一部分懶漢的願望，不用勞動，不用侍奉父母，也不用養孩子，自己每天念經搞心理學就可以堂而皇之的索取別人的勞動成果，美其名曰化緣。
華夏曆朝曆代都出現過讓和尚還俗耕種娶妻生子的，禁止他們規避勞動，有的朝代想要出家還需要政府批準登記造冊，頒發許可證，否則就是非法出家，要受刑的。
摩婆教的僧侶算什麽？明明出家的，卻還要堂而皇之的招情人，找的情人還美其名曰聖女，實在是玷汙了聖女這個名字！
兩人跟著摩婆教的僧侶走進後院，一名黑衣長發美女盤腿坐在一個蓮花台中。
女子的長發一直及地，鋪在身後的地上，像一把黑色的光麵扇子，在陽光下反射出明亮的黑光，她的皮膚微微發黑，有點深麥膚色，她的嘴角微微帶笑，風情萬種。
薛城心中惋惜，這麽一個美好的女子，竟然是一群禿驢的情人，實在是讓人無法接受。
聖女在蓮台上雙手合十見禮道：“施主安好。”
薛城也跟著雙手合十道：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
坤伶：這位綠衣姐果然有點不靠譜啊！
聖女、方格子摩瑪洲仙廚一臉懵逼。
聖女：“兩位品嚐過我們的摩瑪焦羊肉，味道如何？”
薛城點頭：“還好。”
聖女一臉了然：“這麽說來，兩位定然品嚐過比我們的焦羊肉還要好吃的東西了？”
薛城點頭：“是的。”
聖女頓時來了精神：“在哪裏？是誰做的？做的什麽？”
薛城頓時想起江雪的安排，在與摩瑪洲仙廚的比試之前要藏拙，否則沒法賺賭資，臨到嘴邊的話改口道：“我在一個集市曾經吃到過一份有魔氣的食物，魔氣氤氳，卻對修士沒有任何危害，反而能夠疏通經脈，魔力散逸出身體後，對身體沒有任何危害。”