羅士信並沒有多少群眾工作經驗,所以,在土魯番地區,羅士信優先是和平接觸。


    和其他聚落一樣,隻不過羅士信所在的聚落,乃是作為整個土魯番地區主要指揮部。


    也正因如此,在羅士信受到地主的抵抗後,其隊立馬對地主進行了無情的鎮壓,再通過士兵對農奴的宣傳,將土地給予農奴,以此得到了部分農奴的擁護。


    對於這些農奴是否是真的擁護自己,羅士信也是半信半疑。


    從他的調查發現,這裏無論地主還是農奴,都有很強的宗教傾向,而這種宗教傾向,也是奴隸主對於奴隸人身控製的手段之一。


    當然,就羅士信而言,他自覺自己的信仰強於對方,自己的信仰堅不可摧。


    天邊泛起橘黃的光芒,陽光渲染了半邊天空,不斷將黑夜往西邊推離。


    農奴從睡夢中清醒,他們習慣性開始匍匐在地上,對著西邊禱告。


    隻不過,當額頭觸碰到冰冷的地麵時,他們之中才有人想起,自己似乎有了屬於自己的土地。


    可是,這些也難不住他們的習慣,晨禮依舊繼續。


    做完禱告之後,他們直起身體,並沒有感覺到往日習以為常的疼痛,因為他們昨天並沒有劇烈的勞作,也沒有被人用鞭子鞭打。


    漸漸的,這種陌生感讓不少人感到新奇。


    從簡陋的帳篷裏出來,望向東邊泛起的魚肚白,而西邊依舊是一片昏暗,總感覺有什麽情緒在心中不斷滋生。


    “集合了,集合了!”


    士兵的喊聲打破了清晨的寧靜,但似乎對方早有準備,十分貼心的錯開了他們晨禮禱告的時間。


    羅士信在控製這裏之後,每天早上,都會將人聚集起來,除了統一分配勞動之外,剩下的就是給他們宣傳來自東方帝國至尊的種種故事。


    在距離的影響下,這些故事可以稱得上是傳說。


    特別是在農奴們聽來,東方帝國的那位至尊,就如同他們教義中的先知。


    他們本來不明白,為什麽先知說不分貧富貴賤,皆為兄弟,可現實則是,他們一直低賤,且永遠低賤;為什麽先知說優待或釋放奴隸,可他們並沒有感覺。


    但是,教義又告訴他們,禱告能夠得到救贖,寬容是永遠可以通過悔改而得到。


    羅士信看著依舊麻木的農奴們,他們猶如羔羊一樣被聚集起來,對於換了一個統治他們的人,他們似乎並不在乎。


    一如當初的羅士信自己,這樣的人,無論有什麽信仰,那也毫無意義。


    相比於他們,勇武營團的信仰可就實際多了,那就是向至尊,向大明贖罪,得到至尊的寬恕,然後過上正常的日子。


    而朱祁鈺可不僅僅是pua他們,對於給他們的承諾,那可都是實打實的,朱祁鈺並沒有欺騙他們,沒說什麽世界末日,隻有跟著他才能得救這種話。


    因此,和傳說中的神相比,朱祁鈺這座神隻,更加真實。


    羅士信也不需要將聖人的故事神化,因為,在場的農奴們,光是聽大明如何在聖人的帶領下守住京城神器,反攻草原,那就跟聽傳說一樣。

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