（有重複部分，半小時後修改。）
名義上的首次農民起義，是陳勝吳廣起義。
然後西漢的農民起義大多在西漢末年，亦或者說已經到了王莽的新朝了，大型的有綠林起義和赤眉軍起義。
等到了東漢，共有43次農民起義，末年的黃巾軍起義影響最大。
兩晉南北朝時期農民起義次數也在增加，但相對而言，大一統的大唐，在農民起義的次數和規模上，是超越了前者的。
我們看曆史就會發現，自從有農民起義以來，隨著曆史的發展，農民起義的次數總體上是上升的，在宋朝時，到達巔峰，兩宋共437次農民起義。
明朝不算崇禎年間，也有112次。
當然，滿清咱就不算了，數值太大，光1902-1911這段時間，就有1400起農民起義，其朝代從建立到滅亡，起義就沒停過，密度之高，規模之大，自古未有。
如果說王朝末年和亂世有很多起義，那是正常的。
但為何大一統的唐朝，還有號稱“富有”的大宋，農民起義不斷呢？無需一口咬定一個封建剝削，得透過封建剝削看本質。
畢竟。
錢要能花得出去，才叫錢，才有價值。
古代人在物質上的享受，能有現代能好麽？再窮奢極欲，也得有足夠的生產力提供物質基礎才行，所以，享受和物質基礎，是相輔相成的。
剝削和工業，也是正相關的。
當然，這是在曆史正向發展的情況下才成立，如果是滿清這種開倒車的，自然就不遵循了，奴隸製社會不存在工業，工業是秦始皇統一天下推行中央集權後才存在的。
所以滿清後來搞什麽洋務運動也好，搞什麽變法維新也罷。
都不成。
因為他們既不打算投入可量化的貨幣資本，又無不可量化的集權資本投入，更是缺失了自古以來積累的技術資料。
一個條件也沒有，如何工業化？
可滿清工業水平降到極低，就是白蛇最弱的時候嗎？不是，它又不是拘泥於一家一國，西羅人正在不惜一切代價進行資本增密呢。
所以。
隻要文明還在發展，白蛇就在增強，而摧毀文明的話，摧毀的可能隻是自己，而其他文明卻在野蠻生長，白蛇並不會變弱。
……
……
“照你們這麽說，白蛇是無敵的存在？”
始皇帝聽著錢衡他們的回答，在接手嘉靖最棘手的這個問題時，倒是顯得格外平靜。
錢衡依舊給不出答桉，钜子思考了好一會，也隻能說道：“當下最大的問題，是徐階可以肆無忌憚的發展，發展越快，對白蛇的好處越大。”
“而我們必須考慮白蛇的實力。”
“如今白蛇沒有動手，隻是因為還處於大暑之世，三豐祖師他們有著鎮壓白蛇的力量，但鎮壓卻無法消滅。”
“大暑之世一過，白蛇也好，黑龍也罷，都無法解決。”
始皇帝澹澹點頭，然後看向姚廣孝，問道：“和尚認為呢？”
姚廣孝在夢裏去過其他世界，也去過未來一趟，這點钜子有跟始皇帝匯報，所以始皇帝敏銳的認為，姚廣孝可以找到破局的方法。
對此。
姚廣孝沉吟了一下，試探性說道：“這種矛盾的悖論，後世也有一種情況，是針對貨幣的金融霸權的。”
“教特裏芬難題，或者說特裏芬悖論。”
“例如，大明寶鈔跟黃金掛鉤，而其他國家發行貨幣，以大明寶鈔為錨定物，那麽各國為了國際貿易，必須用大明寶鈔作為結算與儲備貨幣。”
“這樣就導致大明寶鈔在海外不斷沉澱。”
“對於大明的國際收支來說，在刨除金銀的貨幣內容後，僅寶鈔的情況，大明的寶鈔是不斷流出的，也就是大明必然要花錢買更多的商品，於國際貿易上，我們是處於逆差狀態的。”
“但大明寶鈔能夠作為國際核心貨幣。”
“其前提又一定是大明寶鈔的幣值穩定，而幣值穩定，又必須要大明保持貿易順差才行，隻有這樣，我們才能穩定的收回貨幣，保持幣值穩定。”
“在這個悖論下，如何既保持貨幣的金融霸權，又不需要處於貿易順差呢？”
“後世有個答桉。”
“那就是市場膨脹，市場膨脹就等於貿易順差，而實際貿易狀況又是逆差狀態，讓各國可以不斷的吸納寶鈔，實現貨幣的海外沉澱。”
“最早的市場膨脹是地理大發現，是殖民，是戰爭，是掠奪。”
“這一層次的市場膨脹是有限的，因為在低級信息交流程度上，隻能通過開拓實際空間，來膨脹市場。”
“而且這個膨脹在全球都被開發後，就會達到極限。”
“膨脹一旦停止，悖論就會發生。”
“從而導致金融霸權的崩潰，在未來的曆史當中，首先因這個崩潰的是英鎊，西羅人的一種貨幣。”
“而在英鎊崩潰，美刀崛起後。”
“因為科技有了新的發展，市場膨脹得益於信息的交流速度提升，開始進入了第二階段，信息世界和金融衍生品。”
“名詞意思大概是……”
“總之，市場的膨脹是空間要素，而空間因信息交流速度而不同，實際的地理空間、信息世界的數據空間、以及完全脫離現實的虛擬空間，後世管這個叫元宇宙。”
“不管如何，為了維持金融霸權，就必須讓市場無限製膨脹，不斷的製造泡沫。”
“所以。”
“後世的工業，會是一個無線膨脹後，不斷透支未來資本從而養育的一隻怪物。”
其他人哪怕沒有親眼見過，僅聽姚廣孝講解，就能感覺到那是一個多麽瘋狂的世界，當整個世界都需要泡沫才能維持生存，因為某個人率先吹泡沫，導致其他各國不得不跟著吹泡沫，那麽就進入了互相養蠱的階段。
誰也停不下來，都在等對方先倒下，才能喘一口氣，但也不能戳破泡沫，反而還要加大泡沫，轉移代價。
那是一個虛幻的世界。
一個飛到了天上，不知道該怎麽安全落地的世界……
“不敢想象，那個時候的白蛇有多麽恐怖。”錢衡感慨了一句。
钜子卻敏銳的說道：“往往毒蛇出沒的地方，就長著可以解毒的藥草，道衍法師說了毒蛇最毒的地方，是要從這裏下手，找到解藥？”
姚廣孝點頭道：“正是如此。”
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名義上的首次農民起義，是陳勝吳廣起義。
然後西漢的農民起義大多在西漢末年，亦或者說已經到了王莽的新朝了，大型的有綠林起義和赤眉軍起義。
等到了東漢，共有43次農民起義，末年的黃巾軍起義影響最大。
兩晉南北朝時期農民起義次數也在增加，但相對而言，大一統的大唐，在農民起義的次數和規模上，是超越了前者的。
我們看曆史就會發現，自從有農民起義以來，隨著曆史的發展，農民起義的次數總體上是上升的，在宋朝時，到達巔峰，兩宋共437次農民起義。
明朝不算崇禎年間，也有112次。
當然，滿清咱就不算了，數值太大，光1902-1911這段時間，就有1400起農民起義，其朝代從建立到滅亡，起義就沒停過，密度之高，規模之大，自古未有。
如果說王朝末年和亂世有很多起義，那是正常的。
但為何大一統的唐朝，還有號稱“富有”的大宋，農民起義不斷呢？無需一口咬定一個封建剝削，得透過封建剝削看本質。
畢竟。
錢要能花得出去，才叫錢，才有價值。
古代人在物質上的享受，能有現代能好麽？再窮奢極欲，也得有足夠的生產力提供物質基礎才行，所以，享受和物質基礎，是相輔相成的。
剝削和工業，也是正相關的。
當然，這是在曆史正向發展的情況下才成立，如果是滿清這種開倒車的，自然就不遵循了，奴隸製社會不存在工業，工業是秦始皇統一天下推行中央集權後才存在的。
所以滿清後來搞什麽洋務運動也好，搞什麽變法維新也罷。
都不成。
因為他們既不打算投入可量化的貨幣資本，又無不可量化的集權資本投入，更是缺失了自古以來積累的技術資料。
一個條件也沒有，如何工業化？
可滿清工業水平降到極低，就是白蛇最弱的時候嗎？不是，它又不是拘泥於一家一國，西羅人正在不惜一切代價進行資本增密呢。
所以。
隻要文明還在發展，白蛇就在增強，而摧毀文明的話，摧毀的可能隻是自己，而其他文明卻在野蠻生長，白蛇並不會變弱。
……
……
“照你們這麽說，白蛇是無敵的存在？”
始皇帝聽著錢衡他們的回答，在接手嘉靖最棘手的這個問題時，倒是顯得格外平靜。
錢衡依舊給不出答桉，钜子思考了好一會，也隻能說道：“當下最大的問題，是徐階可以肆無忌憚的發展，發展越快，對白蛇的好處越大。”
“而我們必須考慮白蛇的實力。”
“如今白蛇沒有動手，隻是因為還處於大暑之世，三豐祖師他們有著鎮壓白蛇的力量，但鎮壓卻無法消滅。”
“大暑之世一過，白蛇也好，黑龍也罷，都無法解決。”
始皇帝澹澹點頭，然後看向姚廣孝，問道：“和尚認為呢？”
姚廣孝在夢裏去過其他世界，也去過未來一趟，這點钜子有跟始皇帝匯報，所以始皇帝敏銳的認為，姚廣孝可以找到破局的方法。
對此。
姚廣孝沉吟了一下，試探性說道：“這種矛盾的悖論，後世也有一種情況，是針對貨幣的金融霸權的。”
“教特裏芬難題，或者說特裏芬悖論。”
“例如，大明寶鈔跟黃金掛鉤，而其他國家發行貨幣，以大明寶鈔為錨定物，那麽各國為了國際貿易，必須用大明寶鈔作為結算與儲備貨幣。”
“這樣就導致大明寶鈔在海外不斷沉澱。”
“對於大明的國際收支來說，在刨除金銀的貨幣內容後，僅寶鈔的情況，大明的寶鈔是不斷流出的，也就是大明必然要花錢買更多的商品，於國際貿易上，我們是處於逆差狀態的。”
“但大明寶鈔能夠作為國際核心貨幣。”
“其前提又一定是大明寶鈔的幣值穩定，而幣值穩定，又必須要大明保持貿易順差才行，隻有這樣，我們才能穩定的收回貨幣，保持幣值穩定。”
“在這個悖論下，如何既保持貨幣的金融霸權，又不需要處於貿易順差呢？”
“後世有個答桉。”
“那就是市場膨脹，市場膨脹就等於貿易順差，而實際貿易狀況又是逆差狀態，讓各國可以不斷的吸納寶鈔，實現貨幣的海外沉澱。”
“最早的市場膨脹是地理大發現，是殖民，是戰爭，是掠奪。”
“這一層次的市場膨脹是有限的，因為在低級信息交流程度上，隻能通過開拓實際空間，來膨脹市場。”
“而且這個膨脹在全球都被開發後，就會達到極限。”
“膨脹一旦停止，悖論就會發生。”
“從而導致金融霸權的崩潰，在未來的曆史當中，首先因這個崩潰的是英鎊，西羅人的一種貨幣。”
“而在英鎊崩潰，美刀崛起後。”
“因為科技有了新的發展，市場膨脹得益於信息的交流速度提升，開始進入了第二階段，信息世界和金融衍生品。”
“名詞意思大概是……”
“總之，市場的膨脹是空間要素，而空間因信息交流速度而不同，實際的地理空間、信息世界的數據空間、以及完全脫離現實的虛擬空間，後世管這個叫元宇宙。”
“不管如何，為了維持金融霸權，就必須讓市場無限製膨脹，不斷的製造泡沫。”
“所以。”
“後世的工業，會是一個無線膨脹後，不斷透支未來資本從而養育的一隻怪物。”
名義上的首次農民起義，是陳勝吳廣起義。
然後西漢的農民起義大多在西漢末年，亦或者說已經到了王莽的新朝了，大型的有綠林起義和赤眉軍起義。
等到了東漢，共有43次農民起義，末年的黃巾軍起義影響最大。
兩晉南北朝時期農民起義次數也在增加，但相對而言，大一統的大唐，在農民起義的次數和規模上，是超越了前者的。
我們看曆史就會發現，自從有農民起義以來，隨著曆史的發展，農民起義的次數總體上是上升的，在宋朝時，到達巔峰，兩宋共437次農民起義。
明朝不算崇禎年間，也有112次。
當然，滿清咱就不算了，數值太大，光1902-1911這段時間，就有1400起農民起義，其朝代從建立到滅亡，起義就沒停過，密度之高，規模之大，自古未有。
如果說王朝末年和亂世有很多起義，那是正常的。
但為何大一統的唐朝，還有號稱“富有”的大宋，農民起義不斷呢？無需一口咬定一個封建剝削，得透過封建剝削看本質。
畢竟。
錢要能花得出去，才叫錢，才有價值。
古代人在物質上的享受，能有現代能好麽？再窮奢極欲，也得有足夠的生產力提供物質基礎才行，所以，享受和物質基礎，是相輔相成的。
剝削和工業，也是正相關的。
當然，這是在曆史正向發展的情況下才成立，如果是滿清這種開倒車的，自然就不遵循了，奴隸製社會不存在工業，工業是秦始皇統一天下推行中央集權後才存在的。
所以滿清後來搞什麽洋務運動也好，搞什麽變法維新也罷。
都不成。
因為他們既不打算投入可量化的貨幣資本，又無不可量化的集權資本投入，更是缺失了自古以來積累的技術資料。
一個條件也沒有，如何工業化？
可滿清工業水平降到極低，就是白蛇最弱的時候嗎？不是，它又不是拘泥於一家一國，西羅人正在不惜一切代價進行資本增密呢。
所以。
隻要文明還在發展，白蛇就在增強，而摧毀文明的話，摧毀的可能隻是自己，而其他文明卻在野蠻生長，白蛇並不會變弱。
……
……
“照你們這麽說，白蛇是無敵的存在？”
始皇帝聽著錢衡他們的回答，在接手嘉靖最棘手的這個問題時，倒是顯得格外平靜。
錢衡依舊給不出答桉，钜子思考了好一會，也隻能說道：“當下最大的問題，是徐階可以肆無忌憚的發展，發展越快，對白蛇的好處越大。”
“而我們必須考慮白蛇的實力。”
“如今白蛇沒有動手，隻是因為還處於大暑之世，三豐祖師他們有著鎮壓白蛇的力量，但鎮壓卻無法消滅。”
“大暑之世一過，白蛇也好，黑龍也罷，都無法解決。”
始皇帝澹澹點頭，然後看向姚廣孝，問道：“和尚認為呢？”
姚廣孝在夢裏去過其他世界，也去過未來一趟，這點钜子有跟始皇帝匯報，所以始皇帝敏銳的認為，姚廣孝可以找到破局的方法。
對此。
姚廣孝沉吟了一下，試探性說道：“這種矛盾的悖論，後世也有一種情況，是針對貨幣的金融霸權的。”
“教特裏芬難題，或者說特裏芬悖論。”
“例如，大明寶鈔跟黃金掛鉤，而其他國家發行貨幣，以大明寶鈔為錨定物，那麽各國為了國際貿易，必須用大明寶鈔作為結算與儲備貨幣。”
“這樣就導致大明寶鈔在海外不斷沉澱。”
“對於大明的國際收支來說，在刨除金銀的貨幣內容後，僅寶鈔的情況，大明的寶鈔是不斷流出的，也就是大明必然要花錢買更多的商品，於國際貿易上，我們是處於逆差狀態的。”
“但大明寶鈔能夠作為國際核心貨幣。”
“其前提又一定是大明寶鈔的幣值穩定，而幣值穩定，又必須要大明保持貿易順差才行，隻有這樣，我們才能穩定的收回貨幣，保持幣值穩定。”
“在這個悖論下，如何既保持貨幣的金融霸權，又不需要處於貿易順差呢？”
“後世有個答桉。”
“那就是市場膨脹，市場膨脹就等於貿易順差，而實際貿易狀況又是逆差狀態，讓各國可以不斷的吸納寶鈔，實現貨幣的海外沉澱。”
“最早的市場膨脹是地理大發現，是殖民，是戰爭，是掠奪。”
“這一層次的市場膨脹是有限的，因為在低級信息交流程度上，隻能通過開拓實際空間，來膨脹市場。”
“而且這個膨脹在全球都被開發後，就會達到極限。”
“膨脹一旦停止，悖論就會發生。”
“從而導致金融霸權的崩潰，在未來的曆史當中，首先因這個崩潰的是英鎊，西羅人的一種貨幣。”
“而在英鎊崩潰，美刀崛起後。”
“因為科技有了新的發展，市場膨脹得益於信息的交流速度提升，開始進入了第二階段，信息世界和金融衍生品。”
“名詞意思大概是……”
“總之，市場的膨脹是空間要素，而空間因信息交流速度而不同，實際的地理空間、信息世界的數據空間、以及完全脫離現實的虛擬空間，後世管這個叫元宇宙。”
“不管如何，為了維持金融霸權，就必須讓市場無限製膨脹，不斷的製造泡沫。”
“所以。”
“後世的工業，會是一個無線膨脹後，不斷透支未來資本從而養育的一隻怪物。”
其他人哪怕沒有親眼見過，僅聽姚廣孝講解，就能感覺到那是一個多麽瘋狂的世界，當整個世界都需要泡沫才能維持生存，因為某個人率先吹泡沫，導致其他各國不得不跟著吹泡沫，那麽就進入了互相養蠱的階段。
誰也停不下來，都在等對方先倒下，才能喘一口氣，但也不能戳破泡沫，反而還要加大泡沫，轉移代價。
那是一個虛幻的世界。
一個飛到了天上，不知道該怎麽安全落地的世界……
“不敢想象，那個時候的白蛇有多麽恐怖。”錢衡感慨了一句。
钜子卻敏銳的說道：“往往毒蛇出沒的地方，就長著可以解毒的藥草，道衍法師說了毒蛇最毒的地方，是要從這裏下手，找到解藥？”
姚廣孝點頭道：“正是如此。”
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名義上的首次農民起義，是陳勝吳廣起義。
然後西漢的農民起義大多在西漢末年，亦或者說已經到了王莽的新朝了，大型的有綠林起義和赤眉軍起義。
等到了東漢，共有43次農民起義，末年的黃巾軍起義影響最大。
兩晉南北朝時期農民起義次數也在增加，但相對而言，大一統的大唐，在農民起義的次數和規模上，是超越了前者的。
我們看曆史就會發現，自從有農民起義以來，隨著曆史的發展，農民起義的次數總體上是上升的，在宋朝時，到達巔峰，兩宋共437次農民起義。
明朝不算崇禎年間，也有112次。
當然，滿清咱就不算了，數值太大，光1902-1911這段時間，就有1400起農民起義，其朝代從建立到滅亡，起義就沒停過，密度之高，規模之大，自古未有。
如果說王朝末年和亂世有很多起義，那是正常的。
但為何大一統的唐朝，還有號稱“富有”的大宋，農民起義不斷呢？無需一口咬定一個封建剝削，得透過封建剝削看本質。
畢竟。
錢要能花得出去，才叫錢，才有價值。
古代人在物質上的享受，能有現代能好麽？再窮奢極欲，也得有足夠的生產力提供物質基礎才行，所以，享受和物質基礎，是相輔相成的。
剝削和工業，也是正相關的。
當然，這是在曆史正向發展的情況下才成立，如果是滿清這種開倒車的，自然就不遵循了，奴隸製社會不存在工業，工業是秦始皇統一天下推行中央集權後才存在的。
所以滿清後來搞什麽洋務運動也好，搞什麽變法維新也罷。
都不成。
因為他們既不打算投入可量化的貨幣資本，又無不可量化的集權資本投入，更是缺失了自古以來積累的技術資料。
一個條件也沒有，如何工業化？
可滿清工業水平降到極低，就是白蛇最弱的時候嗎？不是，它又不是拘泥於一家一國，西羅人正在不惜一切代價進行資本增密呢。
所以。
隻要文明還在發展，白蛇就在增強，而摧毀文明的話，摧毀的可能隻是自己，而其他文明卻在野蠻生長，白蛇並不會變弱。
……
……
“照你們這麽說，白蛇是無敵的存在？”
始皇帝聽著錢衡他們的回答，在接手嘉靖最棘手的這個問題時，倒是顯得格外平靜。
錢衡依舊給不出答桉，钜子思考了好一會，也隻能說道：“當下最大的問題，是徐階可以肆無忌憚的發展，發展越快，對白蛇的好處越大。”
“而我們必須考慮白蛇的實力。”
“如今白蛇沒有動手，隻是因為還處於大暑之世，三豐祖師他們有著鎮壓白蛇的力量，但鎮壓卻無法消滅。”
“大暑之世一過，白蛇也好，黑龍也罷，都無法解決。”
始皇帝澹澹點頭，然後看向姚廣孝，問道：“和尚認為呢？”
姚廣孝在夢裏去過其他世界，也去過未來一趟，這點钜子有跟始皇帝匯報，所以始皇帝敏銳的認為，姚廣孝可以找到破局的方法。
對此。
姚廣孝沉吟了一下，試探性說道：“這種矛盾的悖論，後世也有一種情況，是針對貨幣的金融霸權的。”
“教特裏芬難題，或者說特裏芬悖論。”
“例如，大明寶鈔跟黃金掛鉤，而其他國家發行貨幣，以大明寶鈔為錨定物，那麽各國為了國際貿易，必須用大明寶鈔作為結算與儲備貨幣。”
“這樣就導致大明寶鈔在海外不斷沉澱。”
“對於大明的國際收支來說，在刨除金銀的貨幣內容後，僅寶鈔的情況，大明的寶鈔是不斷流出的，也就是大明必然要花錢買更多的商品，於國際貿易上，我們是處於逆差狀態的。”
“但大明寶鈔能夠作為國際核心貨幣。”
“其前提又一定是大明寶鈔的幣值穩定，而幣值穩定，又必須要大明保持貿易順差才行，隻有這樣，我們才能穩定的收回貨幣，保持幣值穩定。”
“在這個悖論下，如何既保持貨幣的金融霸權，又不需要處於貿易順差呢？”
“後世有個答桉。”
“那就是市場膨脹，市場膨脹就等於貿易順差，而實際貿易狀況又是逆差狀態，讓各國可以不斷的吸納寶鈔，實現貨幣的海外沉澱。”
“最早的市場膨脹是地理大發現，是殖民，是戰爭，是掠奪。”
“這一層次的市場膨脹是有限的，因為在低級信息交流程度上，隻能通過開拓實際空間，來膨脹市場。”
“而且這個膨脹在全球都被開發後，就會達到極限。”
“膨脹一旦停止，悖論就會發生。”
“從而導致金融霸權的崩潰，在未來的曆史當中，首先因這個崩潰的是英鎊，西羅人的一種貨幣。”
“而在英鎊崩潰，美刀崛起後。”
“因為科技有了新的發展，市場膨脹得益於信息的交流速度提升，開始進入了第二階段，信息世界和金融衍生品。”
“名詞意思大概是……”
“總之，市場的膨脹是空間要素，而空間因信息交流速度而不同，實際的地理空間、信息世界的數據空間、以及完全脫離現實的虛擬空間，後世管這個叫元宇宙。”
“不管如何，為了維持金融霸權，就必須讓市場無限製膨脹，不斷的製造泡沫。”
“所以。”
“後世的工業，會是一個無線膨脹後，不斷透支未來資本從而養育的一隻怪物。”