最後那句何必拘泥，其實更多的是說給張執象聽的。
嘉靖從張執象那裏知道未來曆史的進程，是封建-資本-社會，但嘉靖不是那個文化環境中長大的人，他作為皇帝對於天下更是有著自己的見解。
他天然對一切製度保持懷疑。
這十年他做了很多想了很多，也終於得出一個答案，但他不知道張執象會不會接受這個答案，因為嘉靖自己也沒有把握能夠做到那個“黃金時代”的程度。
雖然那個時代很短暫，但的確爆發了人類曆史上最閃耀的光輝。
那是真正的天下為公。
比儒家一直描述的三代之治要具體無數倍，哪怕是作為皇帝，嘉靖也無比認可那個時代，如果能結束帝製，換取那個時代的降臨，嘉靖也毫無怨言。
從客觀上來講，也沒有任何東西能夠擋住那股洪流。
但。
嘉靖認為事情沒有這麽簡單，時代是不同的，曆史發展並非唯一的，一昧的去照搬，不學會因地製宜的話，是做不成事的。
而且，那個時代是如此短暫。
就像夜空中劃過的流星，你曾目睹它的壯麗，卻再也找不到它的痕跡。
張執象想必也發覺了這一點，所以他沒有照搬，他也在找。
找大明該走的路。
“安平，你會認可我的，對嗎？”
嘉靖無聲的問了句，也終於結束了這一次的民生體驗，開始著手做事了。
他召集了願意來聽他講話的百姓。
告訴他們：“朕欲往南京，效洪武舊事，為天下生民立命，重整大明江山。”
“從即日起，取消賤籍。”
“士農工商，天下萬民，同為一籍！”
“自朕祭祖返京，戶部重新統計人口，更新戶帖，不得耽誤。”
“夏言，擬旨！”
因為嘉靖讓百官們在一旁看著，所有他們都聽到了嘉靖所說，一時間炸了鍋，多少官員囔囔著皇明祖製不可改。
多少人喊著茲事體大，應該經過朝議再行決定。
然而，嘉靖並沒有理會他們，而是再一次喊道：“夏言！”
夏言深吸了一口氣，拱手問禮道：“陛下，若是改籍，這些灶戶何去何從？兩淮的鹽該如何生產？灶戶的生計該如何保證？若是要分田給他們，田從哪裏來，如何分？”
“教坊司管著天下樂籍，這些女子又該如何？”
“青樓是不是要徹底禁止？”
“軍戶們以後還屯田與否？衛所的田是不是要分給軍戶？”
“倉促下令，難免考慮不周，國家動蕩，還望陛下三思，收回成命。”
夏言看到的可不光是賤籍，嘉靖說的可是“士農工商同為一籍”，這豈不是說也要取消士紳的優待？士大夫無法再免稅免徭役了？
這如何能行！
夏言直接懟了回去，表示這事辦不了，然而，嘉靖根本不理會這些困難，而是說道：“這是內閣要考慮的問題，你卻來問朕？”
“莫非是內閣無力處理這些？”
“倘若沒能力做，那也就別當什麽閣臣了，趁早退位讓賢。”
“嚴嵩，你能不能做好？”
嚴嵩也是深吸了一口氣，隨後堅定無比的踏出一步，高聲答道：“秉陛下，臣，能做！”
於是，嘉靖冰冷的眼睛直接看向夏言，夏言但凡敢說一個“不”字，就不是罷官那麽簡單了，嘉靖已經動了殺心……
夏言眼神微變，察覺到了嘉靖的殺意。
但，他沒有退縮，也沒有回答，隻是默默的一個作揖，一拜到底，有他帶頭，後麵的群臣幾乎全部無聲行禮，表達著抗議。
此情此景，一如十三年前，在左順門外的那場請願。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”
嘉靖跟他們對峙了一會，忽然開始念詩了，正是楊慎的那首《臨江仙》，而當年楊慎便是帶頭人，吃了兩頓廷仗，險些沒被打死……
“是非成敗轉頭空……”
“青山依舊在，幾度夕陽紅。”
嘉靖隻念了半闕詞，念完之後，他猛的轉身，環視現場的百姓，問道：“你們要改籍嗎？！”
“改！！”
幾乎怒吼著的，在場數萬人齊聲發出了吼聲，絕大多數官員都被這怒吼驚到了，身軀陡然一震，少數官員則一臉漠然，眼神愈發冰冷。
“夏言，朕最後給你一個機會，擬旨，還是不擬？”
說話的時候，嘉靖的右手已經舉起來了，錦衣衛指揮使陸炳見狀，從後腰掏出了一把手銃，直接抵在了夏言的頭頂……
夏言隻要敢拒絕，他便開槍。
“臣……遵！旨！”
夏言幾乎是咬著牙答應的，嘉靖直接讓人拿來聖旨和筆，夏言當場擬旨，嘉靖當場蓋章，聖旨明發中外……
“陛下，淮安耽擱了這麽久，既然要祭拜孝陵，是不是該繼續南下了？”
夏言交出聖旨的時候這麽問了一句。
嘉靖握著聖旨答道：“是啊，該繼續南下了，朕聽聞揚州繁華，天下少有。”
“是啊，陛下該去好好看看。”
兩人明明都笑著，但對視的眼神中能蹦出火花來……
……
噶瑪·卻禮嘉措，漢譯為法海的密宗上師，在嘉靖還在種田的時候就已經抵達了揚州。
如同達摩來到華夏的時候，曾經一葦渡江。
而這位法海大師從西域雪山一路東行，則是坐著一朵祥雲過來的，他抵達揚州城的當天，全城都轟動了。
無數人以為佛陀降世。
對這位帶著黑底金邊法帽的上師頂禮膜拜，而這位上師也不吝賜教，直接講了一場佛法，引來了無數信眾。
不同於佛教的顯宗，如禪宗這種，講行善積德，來世成就正果。
密宗強調現世成佛。
法海除了講《大日經》和《金剛頂經》外，還會講雙修，雖然他們噶舉派比寧瑪派和薩加派要更收斂守律，但也隻是相對而言。
講佛經，人們聽得似懂非懂，都是湊熱鬧。
可講雙修，大家就都不困了。
於是乎揚州出現了萬人空巷的場景，張執象自然也知道這位法海大師，甚至遠遠的看過熱鬧，也很不理解為什麽密宗和陸西星都推崇雙修。
當然，別人怎麽修，隻要不去殘害無辜，張執象也懶得管。
重點是。
這個法海，為什麽偏偏要在這個時候，不遠萬裏來到揚州？
嘉靖從張執象那裏知道未來曆史的進程，是封建-資本-社會，但嘉靖不是那個文化環境中長大的人，他作為皇帝對於天下更是有著自己的見解。
他天然對一切製度保持懷疑。
這十年他做了很多想了很多，也終於得出一個答案，但他不知道張執象會不會接受這個答案，因為嘉靖自己也沒有把握能夠做到那個“黃金時代”的程度。
雖然那個時代很短暫，但的確爆發了人類曆史上最閃耀的光輝。
那是真正的天下為公。
比儒家一直描述的三代之治要具體無數倍，哪怕是作為皇帝，嘉靖也無比認可那個時代，如果能結束帝製，換取那個時代的降臨，嘉靖也毫無怨言。
從客觀上來講，也沒有任何東西能夠擋住那股洪流。
但。
嘉靖認為事情沒有這麽簡單，時代是不同的，曆史發展並非唯一的，一昧的去照搬，不學會因地製宜的話，是做不成事的。
而且，那個時代是如此短暫。
就像夜空中劃過的流星，你曾目睹它的壯麗，卻再也找不到它的痕跡。
張執象想必也發覺了這一點，所以他沒有照搬，他也在找。
找大明該走的路。
“安平，你會認可我的，對嗎？”
嘉靖無聲的問了句，也終於結束了這一次的民生體驗，開始著手做事了。
他召集了願意來聽他講話的百姓。
告訴他們：“朕欲往南京，效洪武舊事，為天下生民立命，重整大明江山。”
“從即日起，取消賤籍。”
“士農工商，天下萬民，同為一籍！”
“自朕祭祖返京，戶部重新統計人口，更新戶帖，不得耽誤。”
“夏言，擬旨！”
因為嘉靖讓百官們在一旁看著，所有他們都聽到了嘉靖所說，一時間炸了鍋，多少官員囔囔著皇明祖製不可改。
多少人喊著茲事體大，應該經過朝議再行決定。
然而，嘉靖並沒有理會他們，而是再一次喊道：“夏言！”
夏言深吸了一口氣，拱手問禮道：“陛下，若是改籍，這些灶戶何去何從？兩淮的鹽該如何生產？灶戶的生計該如何保證？若是要分田給他們，田從哪裏來，如何分？”
“教坊司管著天下樂籍，這些女子又該如何？”
“青樓是不是要徹底禁止？”
“軍戶們以後還屯田與否？衛所的田是不是要分給軍戶？”
“倉促下令，難免考慮不周，國家動蕩，還望陛下三思，收回成命。”
夏言看到的可不光是賤籍，嘉靖說的可是“士農工商同為一籍”，這豈不是說也要取消士紳的優待？士大夫無法再免稅免徭役了？
這如何能行！
夏言直接懟了回去，表示這事辦不了，然而，嘉靖根本不理會這些困難，而是說道：“這是內閣要考慮的問題，你卻來問朕？”
“莫非是內閣無力處理這些？”
“倘若沒能力做，那也就別當什麽閣臣了，趁早退位讓賢。”
“嚴嵩，你能不能做好？”
嚴嵩也是深吸了一口氣，隨後堅定無比的踏出一步，高聲答道：“秉陛下，臣，能做！”
於是，嘉靖冰冷的眼睛直接看向夏言，夏言但凡敢說一個“不”字，就不是罷官那麽簡單了，嘉靖已經動了殺心……
夏言眼神微變，察覺到了嘉靖的殺意。
但，他沒有退縮，也沒有回答，隻是默默的一個作揖，一拜到底，有他帶頭，後麵的群臣幾乎全部無聲行禮，表達著抗議。
此情此景，一如十三年前，在左順門外的那場請願。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”
嘉靖跟他們對峙了一會，忽然開始念詩了，正是楊慎的那首《臨江仙》，而當年楊慎便是帶頭人，吃了兩頓廷仗，險些沒被打死……
“是非成敗轉頭空……”
“青山依舊在，幾度夕陽紅。”
嘉靖隻念了半闕詞，念完之後，他猛的轉身，環視現場的百姓，問道：“你們要改籍嗎？！”
“改！！”
幾乎怒吼著的，在場數萬人齊聲發出了吼聲，絕大多數官員都被這怒吼驚到了，身軀陡然一震，少數官員則一臉漠然，眼神愈發冰冷。
“夏言，朕最後給你一個機會，擬旨，還是不擬？”
說話的時候，嘉靖的右手已經舉起來了，錦衣衛指揮使陸炳見狀，從後腰掏出了一把手銃，直接抵在了夏言的頭頂……
夏言隻要敢拒絕，他便開槍。
“臣……遵！旨！”
夏言幾乎是咬著牙答應的，嘉靖直接讓人拿來聖旨和筆，夏言當場擬旨，嘉靖當場蓋章，聖旨明發中外……
“陛下，淮安耽擱了這麽久，既然要祭拜孝陵，是不是該繼續南下了？”
夏言交出聖旨的時候這麽問了一句。
嘉靖握著聖旨答道：“是啊，該繼續南下了，朕聽聞揚州繁華，天下少有。”
“是啊，陛下該去好好看看。”
兩人明明都笑著，但對視的眼神中能蹦出火花來……
……
噶瑪·卻禮嘉措，漢譯為法海的密宗上師，在嘉靖還在種田的時候就已經抵達了揚州。
如同達摩來到華夏的時候，曾經一葦渡江。
而這位法海大師從西域雪山一路東行，則是坐著一朵祥雲過來的，他抵達揚州城的當天，全城都轟動了。
無數人以為佛陀降世。
對這位帶著黑底金邊法帽的上師頂禮膜拜，而這位上師也不吝賜教，直接講了一場佛法，引來了無數信眾。
不同於佛教的顯宗，如禪宗這種，講行善積德，來世成就正果。
密宗強調現世成佛。
法海除了講《大日經》和《金剛頂經》外，還會講雙修，雖然他們噶舉派比寧瑪派和薩加派要更收斂守律，但也隻是相對而言。
講佛經，人們聽得似懂非懂，都是湊熱鬧。
可講雙修，大家就都不困了。
於是乎揚州出現了萬人空巷的場景，張執象自然也知道這位法海大師，甚至遠遠的看過熱鬧，也很不理解為什麽密宗和陸西星都推崇雙修。
當然，別人怎麽修，隻要不去殘害無辜，張執象也懶得管。
重點是。
這個法海，為什麽偏偏要在這個時候，不遠萬裏來到揚州？