“無量個天尊！”
望著那道氣勢洶洶的龍影，張舟道士也禁不住目瞪口呆，失聲叫道“這是什麽東西？”
雲真和尚艱難的咽了咽，眼中同樣一片震撼與駭然：“功德，這是人道功德之力！”
“廢話，我當然知道這是人道功德之力，我不知道的是這玩意冒出來的！”
“廢話，你要能超度上萬陰靈，你也能收獲人道功德！”
“廢話，我不知道超度陰靈有功德，可他一個凡人怎麽超度上萬陰靈？”
“廢話，你都不知道，我怎麽知道？”
“……”
一道一僧在台下驚駭失聲，但對蘇問絲毫沒有影響。
大戲台上，蘇問孤身而立，被那洶洶而來的人道功德之力淹沒，已看不清他之身影，隻有一片璀璨光芒，神聖威嚴。
人道功德之力？
何為人道功德之力？
天地有法，萬物有序，人為天地萬物之一，自有人道之法立於天地之間。
隻要人道之法不滅，那益於人道者，自會得人道賞賜，收獲功德，這便是人道功德之力。
功德之力非凡，可助修行，可練法器，各宗各派，各門各家都極為注重。
以道，釋，儒這三大教門為例，道門有教化之法，釋門有普度之術，儒門有治國之學，均是功德修行之法門。
所以，張舟道士與雲真和尚對這人道功德之力並不陌生，相反，他們還是修行功德之法的修者，這一次前來主持盂蘭盆節，迎送眾鬼，化消怨氣，也是為獲取功德。
二人震驚的是這人道功德之力的來由！
蘇問一個還沒有入道的凡人，竟然能度化上萬陰靈，獲取人道功德之力？
這打破了張舟道士與雲真和尚的認知。
一個還入道的凡人，怎麽能度化上萬陰靈？
就憑那不切實際，天真可笑的正法之說？
開玩笑，真有這麽簡單，這麽便宜的事情，法家弟子早就天下無敵了！
陰靈不全，扭曲極端，縱是道門真法，佛門妙術，想要超度陰靈，往生極樂也不是什麽易事，極費心力，像張舟道士，雲真和尚這樣的二境修士，一次至多超度百名陰靈，再多就扛不住了，超度完還得修養，沒三四個月休想恢複完全。
要是隨隨便便就能超度上萬陰靈，那還用費力搞這盂蘭盆節，各宗各派的功德修士怕是早就殺進陰司，把能看到的陰靈惡鬼都超度了，毛都不會留一根。
修行功德之法的修士尚且如此，凡人就更不用說了。
往年盂蘭盆節，這勾欄戲台的作用隻有一個，就是撫慰眾鬼，盡量讓他們滿足，減輕那極端的情緒。
真正能讓眾鬼老老實實來，老老實實走的力量，還是白雲觀與法明寺布置的羅天大醮與水陸大會，沒有兩大道場鎮壓，唱一萬台戲也沒用。
白雲觀的羅天大蘸，法明寺的水路法會，這兩大道場設祭也隻能迎送眾鬼，避免它們作亂傷人而已，蘇問一人在台上說說故事，講講道理，就超度上萬陰靈？
這完全說不過去啊！
所以，張舟道士與雲真和尚懵了，望著台上被功德之力淹沒的蘇問，有一種三觀被震碎的感覺。
這人道功德之力何來？
這上萬陰靈又如何得以度化？
其中緣由恐怕隻有蘇問一人知曉！
無邊璀璨的功德光輝中，蘇問一人孤身而立，手中已不再是折扇醒木，而是一麵令旗，一麵如血鮮紅的令旗，旗上四字，替天行道，同樣綻放璀璨輝華。
這便是蘇問度化上萬陰靈的關鍵。
書寶——替天行道旗！
這是一件人道之寶，氣運之寶，功德之寶，可替天行道，獲取功德，增強威能。
雖然這件功德之寶還在初成階段，未有功德之力祭練增強，威能有限，效果一般，無法直接超度這上萬陰靈，但它給了蘇問一個資格，一個立誓的資格。
正法大誓！
蘇問以替天行道旗這件功德之寶為基，以人人為公，天下大同為理，向天地，向萬靈，立下了一個正法大誓。
大誓大願，有無上之偉力，佛門四大菩薩，便有兩人以大誓大願之力成就道果，地藏一誓地獄不空永鎮血海，觀自在亦有“眾生渡盡，方正菩提”之宏願。
這便是大誓大願，有無上之偉力，天地共證，蒼生同見。
蘇問隻是一個凡人，比不得地藏觀音這樣的存在，不能一誓一願而成菩薩果位，但以替天行道旗為基，他也有大願立誓的資格。
人人為公，天下大同。
萬世正法，替天行道。
這便是蘇問立下的誓言，立下的宏願。
憑此大誓大願之力，他超度了上萬陰靈。
不，不止超度，還有……
“替天行道！”
“替天行道！”
“正法而生！”
“正法而死！”
無數被度化的陰靈隨功德光輝而來，投入蘇問手中的替天行道旗，同這件功德之寶融為一體。
蘇問將這一切盡收眼底，心中紛亂。久久無言。
說實話，登台之前，他從沒有想過，事情會這樣發展，自己會這樣作為。
剛開始他的想法很簡單，很明確，就是上台試一試，看看給鬼說書，能不能收獲靈韻，僅此而已。
但上台之後，因為陰靈數量眾多，靈韻大量收獲，他的心態，他的想法出現了一點變化，想要抓住這個機會，狠狠的薅一把羊毛，從這萬鬼身上賺他個幾萬點靈韻。
所以，他改變了劇情，在龐昱案後，又加了一段朝堂衝突，塑造出一個真正為國為民，不惜撕破統治集團麵具，同天子君王，文武百官正麵衝突的包公。
這個時候他還是為靈韻而來，為靈韻而說，為靈韻而演。
但最後卻不知怎麽的，他竟立下了大誓大願，求人人為公，天下大同，要萬世正法，替天行道？
這轉變是不是太突兀，太生硬了？
是啊，蘇問自己也覺得，太突兀，太生硬了，你蘇問什麽東西，穿越前不過一個社畜，在那鋼鐵都市之中如行屍走肉一般，庸庸碌碌，渾渾噩噩的過了二十多年，現在穿越過來，得了個外掛，有了點資本，出了點風頭，就想當聖人了？
你配嗎？
你不配！
那是聖人才有資格做的事情。
你算什麽東西，也配立大誓大願？
也配喊人人為公，天下大同？
也配叫萬世正法，替天行道？
“你不配，你沒有這個資格，你沒有這個能力，你就是一個普通人，沒有外掛什麽都不是的普通人！”
蘇問心中好像一個聲音，這樣呐喊，這樣咆哮，要他認清自己。
然後……
他沒認清！
不配？
我為什麽不配？
就因為我是一個普通人，就因為我是一個平頭百姓，就因為我是一個社畜廢物，我就不配有這樣的理念，這樣的誌向，我就不配立這樣的誓言，這樣的宏願？
憑什麽？
憑什麽！
王侯將相，寧有種乎？
草民就隻能做草民之事，不能作聖人之言，不能行聖人之事？
誰規定的？
誰規定的！
一股憤怒，一道火焰，在那“自我認知，自我告誡，趕快清醒，不要自誤”的聲音中轟然而出，衝毀了蘇問的理智，衝毀了蘇問的冷靜，以至他做出了此等瘋狂的行為。
現在，他冷靜下來了，他理智恢複了，他……後悔嗎？
不！
他不後悔，相反，此時此刻，他才真正認清自己。
那個聲音，那個在他心中呐喊，咆哮，提醒他，告誡他，認清自我與現實的聲音確實存在，因為那是他自己的心聲，那是他自我建立的認知觀念，保護機製。
“認清現實，認清自己，保持理智，保持清醒，不要想太多，不要給自己惹麻煩。你就是一個普通人，沒有能力改變什麽，管好自己，保護好自己就行了！”
這是蘇問的心聲。
但這心聲卻不是蘇問真正的心聲，不是真正的蘇問。
而是一個被壓迫，一個被扭曲，一個被傷害後，向現實低頭的虛假自我。
真實的蘇問在哪裏？
在蘇問心中，最深最深處，被他自己封存了起來，就和剛才說的那些市井小民，草根百姓一樣，將憤怒封存在心中，最深最深處，不會釋放，不敢釋放！
那一顆赤子之心，那一腔男兒熱血，那一個真實的自我，被他親手封存在了內心最深處，取而代之的是一個看似清醒，看似理智的虛假自我，虛假心聲。
你以為這是清醒嗎？
你以為這是理智嗎？
不，這是恐懼，這是膽怯，這是向現實低頭的結果。
男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！
我蘇問，如何就發不得大願，立不得大誓，做不得聖人？
我就是要人人如龍，天下堯舜！
我就是要人人為公，天下大同！
你待如何？!！！
望著那道氣勢洶洶的龍影，張舟道士也禁不住目瞪口呆，失聲叫道“這是什麽東西？”
雲真和尚艱難的咽了咽，眼中同樣一片震撼與駭然：“功德，這是人道功德之力！”
“廢話，我當然知道這是人道功德之力，我不知道的是這玩意冒出來的！”
“廢話，你要能超度上萬陰靈，你也能收獲人道功德！”
“廢話，我不知道超度陰靈有功德，可他一個凡人怎麽超度上萬陰靈？”
“廢話，你都不知道，我怎麽知道？”
“……”
一道一僧在台下驚駭失聲，但對蘇問絲毫沒有影響。
大戲台上，蘇問孤身而立，被那洶洶而來的人道功德之力淹沒，已看不清他之身影，隻有一片璀璨光芒，神聖威嚴。
人道功德之力？
何為人道功德之力？
天地有法，萬物有序，人為天地萬物之一，自有人道之法立於天地之間。
隻要人道之法不滅，那益於人道者，自會得人道賞賜，收獲功德，這便是人道功德之力。
功德之力非凡，可助修行，可練法器，各宗各派，各門各家都極為注重。
以道，釋，儒這三大教門為例，道門有教化之法，釋門有普度之術，儒門有治國之學，均是功德修行之法門。
所以，張舟道士與雲真和尚對這人道功德之力並不陌生，相反，他們還是修行功德之法的修者，這一次前來主持盂蘭盆節，迎送眾鬼，化消怨氣，也是為獲取功德。
二人震驚的是這人道功德之力的來由！
蘇問一個還沒有入道的凡人，竟然能度化上萬陰靈，獲取人道功德之力？
這打破了張舟道士與雲真和尚的認知。
一個還入道的凡人，怎麽能度化上萬陰靈？
就憑那不切實際，天真可笑的正法之說？
開玩笑，真有這麽簡單，這麽便宜的事情，法家弟子早就天下無敵了！
陰靈不全，扭曲極端，縱是道門真法，佛門妙術，想要超度陰靈，往生極樂也不是什麽易事，極費心力，像張舟道士，雲真和尚這樣的二境修士，一次至多超度百名陰靈，再多就扛不住了，超度完還得修養，沒三四個月休想恢複完全。
要是隨隨便便就能超度上萬陰靈，那還用費力搞這盂蘭盆節，各宗各派的功德修士怕是早就殺進陰司，把能看到的陰靈惡鬼都超度了，毛都不會留一根。
修行功德之法的修士尚且如此，凡人就更不用說了。
往年盂蘭盆節，這勾欄戲台的作用隻有一個，就是撫慰眾鬼，盡量讓他們滿足，減輕那極端的情緒。
真正能讓眾鬼老老實實來，老老實實走的力量，還是白雲觀與法明寺布置的羅天大醮與水陸大會，沒有兩大道場鎮壓，唱一萬台戲也沒用。
白雲觀的羅天大蘸，法明寺的水路法會，這兩大道場設祭也隻能迎送眾鬼，避免它們作亂傷人而已，蘇問一人在台上說說故事，講講道理，就超度上萬陰靈？
這完全說不過去啊！
所以，張舟道士與雲真和尚懵了，望著台上被功德之力淹沒的蘇問，有一種三觀被震碎的感覺。
這人道功德之力何來？
這上萬陰靈又如何得以度化？
其中緣由恐怕隻有蘇問一人知曉！
無邊璀璨的功德光輝中，蘇問一人孤身而立，手中已不再是折扇醒木，而是一麵令旗，一麵如血鮮紅的令旗，旗上四字，替天行道，同樣綻放璀璨輝華。
這便是蘇問度化上萬陰靈的關鍵。
書寶——替天行道旗！
這是一件人道之寶，氣運之寶，功德之寶，可替天行道，獲取功德，增強威能。
雖然這件功德之寶還在初成階段，未有功德之力祭練增強，威能有限，效果一般，無法直接超度這上萬陰靈，但它給了蘇問一個資格，一個立誓的資格。
正法大誓！
蘇問以替天行道旗這件功德之寶為基，以人人為公，天下大同為理，向天地，向萬靈，立下了一個正法大誓。
大誓大願，有無上之偉力，佛門四大菩薩，便有兩人以大誓大願之力成就道果，地藏一誓地獄不空永鎮血海，觀自在亦有“眾生渡盡，方正菩提”之宏願。
這便是大誓大願，有無上之偉力，天地共證，蒼生同見。
蘇問隻是一個凡人，比不得地藏觀音這樣的存在，不能一誓一願而成菩薩果位，但以替天行道旗為基，他也有大願立誓的資格。
人人為公，天下大同。
萬世正法，替天行道。
這便是蘇問立下的誓言，立下的宏願。
憑此大誓大願之力，他超度了上萬陰靈。
不，不止超度，還有……
“替天行道！”
“替天行道！”
“正法而生！”
“正法而死！”
無數被度化的陰靈隨功德光輝而來，投入蘇問手中的替天行道旗，同這件功德之寶融為一體。
蘇問將這一切盡收眼底，心中紛亂。久久無言。
說實話，登台之前，他從沒有想過，事情會這樣發展，自己會這樣作為。
剛開始他的想法很簡單，很明確，就是上台試一試，看看給鬼說書，能不能收獲靈韻，僅此而已。
但上台之後，因為陰靈數量眾多，靈韻大量收獲，他的心態，他的想法出現了一點變化，想要抓住這個機會，狠狠的薅一把羊毛，從這萬鬼身上賺他個幾萬點靈韻。
所以，他改變了劇情，在龐昱案後，又加了一段朝堂衝突，塑造出一個真正為國為民，不惜撕破統治集團麵具，同天子君王，文武百官正麵衝突的包公。
這個時候他還是為靈韻而來，為靈韻而說，為靈韻而演。
但最後卻不知怎麽的，他竟立下了大誓大願，求人人為公，天下大同，要萬世正法，替天行道？
這轉變是不是太突兀，太生硬了？
是啊，蘇問自己也覺得，太突兀，太生硬了，你蘇問什麽東西，穿越前不過一個社畜，在那鋼鐵都市之中如行屍走肉一般，庸庸碌碌，渾渾噩噩的過了二十多年，現在穿越過來，得了個外掛，有了點資本，出了點風頭，就想當聖人了？
你配嗎？
你不配！
那是聖人才有資格做的事情。
你算什麽東西，也配立大誓大願？
也配喊人人為公，天下大同？
也配叫萬世正法，替天行道？
“你不配，你沒有這個資格，你沒有這個能力，你就是一個普通人，沒有外掛什麽都不是的普通人！”
蘇問心中好像一個聲音，這樣呐喊，這樣咆哮，要他認清自己。
然後……
他沒認清！
不配？
我為什麽不配？
就因為我是一個普通人，就因為我是一個平頭百姓，就因為我是一個社畜廢物，我就不配有這樣的理念，這樣的誌向，我就不配立這樣的誓言，這樣的宏願？
憑什麽？
憑什麽！
王侯將相，寧有種乎？
草民就隻能做草民之事，不能作聖人之言，不能行聖人之事？
誰規定的？
誰規定的！
一股憤怒，一道火焰，在那“自我認知，自我告誡，趕快清醒，不要自誤”的聲音中轟然而出，衝毀了蘇問的理智，衝毀了蘇問的冷靜，以至他做出了此等瘋狂的行為。
現在，他冷靜下來了，他理智恢複了，他……後悔嗎？
不！
他不後悔，相反，此時此刻，他才真正認清自己。
那個聲音，那個在他心中呐喊，咆哮，提醒他，告誡他，認清自我與現實的聲音確實存在，因為那是他自己的心聲，那是他自我建立的認知觀念，保護機製。
“認清現實，認清自己，保持理智，保持清醒，不要想太多，不要給自己惹麻煩。你就是一個普通人，沒有能力改變什麽，管好自己，保護好自己就行了！”
這是蘇問的心聲。
但這心聲卻不是蘇問真正的心聲，不是真正的蘇問。
而是一個被壓迫，一個被扭曲，一個被傷害後，向現實低頭的虛假自我。
真實的蘇問在哪裏？
在蘇問心中，最深最深處，被他自己封存了起來，就和剛才說的那些市井小民，草根百姓一樣，將憤怒封存在心中，最深最深處，不會釋放，不敢釋放！
那一顆赤子之心，那一腔男兒熱血，那一個真實的自我，被他親手封存在了內心最深處，取而代之的是一個看似清醒，看似理智的虛假自我，虛假心聲。
你以為這是清醒嗎？
你以為這是理智嗎？
不，這是恐懼，這是膽怯，這是向現實低頭的結果。
男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！
我蘇問，如何就發不得大願，立不得大誓，做不得聖人？
我就是要人人如龍，天下堯舜！
我就是要人人為公，天下大同！
你待如何？!！！