不久後一日,他經過集市,遇見高僧在熱鬧處設法施會,高坐禪台上講佛法,正給世眾大聲吟誦維摩詰經道:“來者無所從來,去者無所至,所可見者,更不可見……維摩詰言:‘從癡有愛,則我病生;以一切眾生病,是故我病;若一切眾生得不病者,則我病滅’……菩薩如是,於諸眾生,愛之若子;眾生病則菩薩病,眾生病愈,菩薩亦愈。[小說閱讀]”


    湘竹從前也常讀此經,這次陡然聽到,就忽然癡了,從耳際至腦中,回旋著那“從癡有愛,則我病生”的經文,他恍恍惚惚的這些日子,確實以為自己生病了,思念雙親和小蝶,被他人當窮酸蔑視或羞辱,常常有被趕出房宅的危厄,念經有什麽用呢,不能讓自己從潦倒中拔出。[哥看書]百無一用是生所迷戀的那些精神的東西,除了讓他們更癡,還能換做什麽。


    他也常思惘,活著從哪裏來,到哪裏去,人生無所歸依,一切過去再也不會回來,一切未來不斷成為過去,正如金剛經中所說“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得”,沒有什麽永恒,隻有流星般劃過的歲月,讓他不時回想一下昔日存在過的光亮,啪嚓一下,淚水零落,他的心在顫抖,這時的他既已斷掉過去,現在落寞,又看不到未來的光明。


    集市上的人都聚攏聽禪師說法,路邊有人在烤紅薯擺攤,有個少年混在眾人中,偷偷拿了他的一塊紅薯,又竄到別處的人堆裏。[哥看書]


    聽眾本來多隨意站立,或墊個蒲團坐著,寂靜如啞了的鴉雀。忽有一人走出,聲堅語硬問:“中土東南西北年年皆有戰事,眾生日日經曆生死劫,這都是誰在造業,枉顧蒼生呢?佛菩薩現在哪裏,何曾見他們利益眾生呢?我看都是欺世盜名,或者善惡不分……紅塵亂世打打殺殺照常,沒有誰救蒼生!有的隻是胡說八道,妖言惑眾!”


    雲台上的高僧淡定笑道:“佛菩薩降伏邪魔,就像屈手指彈掉灰塵,如同把孫大山壓在五行山下,這有何難呢。難的是一切眾生的自心如同被灰塵蒙蔽,不能擦拭幹淨,使自心如明鏡。所以,欺世盜名的是眾生的自心,不是佛祖;善惡不分的是眾生的自心,不是諸魔。台下有個偷吃紅薯的少年,下輩子投胎也許就變成豬……”


    那個少年聽了,臉上就灰溜溜地,見眾人都盯著他,慌忙把紅薯扔了,腳剛跨出去跑開,就踩在粘著紅薯的葉片上,跌了一腳,聽到雲台高僧繼續說法道:


    “什麽是紅塵?六道就是紅塵,你們當中不僅有人,還有阿修羅、有畜生、有餓鬼,還有羅刹、夜叉,哼哼,所以欺善怕惡,倚強淩弱,奸淫擄掠,偷盜貪食……眾生都在六道中輪回。那個偷吃紅薯的少年,前生的你本來是皇宮裏的廚子,因偷吃禦宴獲罪,上輩子貪吃的習氣還是沒有改,你看你,相貌或許變了,心卻沒變……貪欲是災禍根本!”


    “你這個禪師是妖人嗎?信口開河?”旁邊有壯漢嚷嚷道。


    “欲知三生因緣事,半緣修道半緣心。你們不知,因為修行不夠!”


    那些人就搖晃聳動著雲台,讓禪師說三生之事,甚至攀爬到高台上鬧事,要抓住他。高僧愈是被抓得緊,愈是縮小,最後消失遁化成一個兩頭對稱、蓮花狀柄身的金剛杵,在眾人手裏傳來傳去,嚇得他們以為撞妖了,都紛紛從高台上跳下去。


    末了,湘竹見到雲端中現出一位魁梧的護法,伸出極長的手臂將金剛杵收回去。他恍惚覺得自己的魂魄也跟著上天去了,飄飄悠悠不知道去往哪裏。

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