魔身嗤笑了一聲,再不與佛身爭論這個問題。


    他們誰都知道,再爭論下去也不會有個結果,還要爭什麽爭!真要爭,真要扯,他們能扯到天荒地老去。


    識海世界裏靜下來之後,魔身也不理會佛身,隻問淨涪本尊道:‘本尊,你會接下這個條件嗎?’


    佛身也不去看魔身,隻與淨涪本尊道:‘本尊,接下來吧。看靜檀寺現在這般模樣,不接下來,這因果怕是真得要我們找到極樂淨土那邊去。’


    魔身嗤笑了一下,隻看淨涪本尊道:‘本尊,就算是要了結因果,也不能別人提了條件,自己就一口應下了的。吃虧!’


    佛身卻也道:‘不就找一個人來給他承繼靜檀寺的佛統麽?這事兒不難。我們手上現下才尋到了四片《金剛般若波羅蜜經》。算下來,還有二十八片《金剛般若波羅蜜經》散落在景浩界各處。總是要走上這麽一圈的,順帶給可壽找一個人,真不難。’


    佛身說得簡單,卻也實在籠統含糊。真說出去,不論是誰聽了,也都能察覺點問題來的。但淨涪本尊和魔身俱是淨涪的三身之一,與佛身同出一人,誰還不了解誰?誰還不知道佛身的偏頗?


    魔身一撩眼皮,目光從無邊暗土世界遞出,平平落在淨涪識海世界的那一片金色佛光裏,不辨喜怒:‘佛身,你再看可壽不錯,再覺得他可惜,也不必拿我們去類比他吧?’


    佛身沒有言語。


    魔身哼哼了一聲,卻頭一回不知道什麽叫作適可而止,‘可壽再是難得,再是可惜,我們不是他,他也不是我們!便連慧真,也不可能是左天行。’


    魔身的這一番話,點破了佛身的真正想法。


    沒錯,眼看著那位慧真和這位可壽,佛身卻是聯想到了己身。


    他與左天行和可壽與慧真,細看之下,其實還是有一定的相似之處的。早年,他與左天行到底還是同處在一個時代,哪怕他機緣、運勢比起旁人是要強上太多,但和左天行比起來,又真的是差了一層。機緣、運勢差了一層的他,不算其他,真的和左天行真刀真槍地幹起來,自保是可以,時不時的坑他一把也沒有問題,但勝負其實也很明顯。


    差一線的勝負也是勝負,淨涪自認有那個膽量承認。


    當然,那都是早年的事情了。


    而可壽比起早年的他來,其實還要更慘。可壽本人心機、手段、胸懷、策謀樣樣不比慧真差,但就是差在了時代、機緣和身份,然後,可壽就輕易翻不了身,被人穩穩壓了千萬年。


    輸得可謂是一敗塗地。


    佛身秉承淨涪一點善念而出,機緣巧合之下見到可壽,不免就動了點心思,想要助可壽一把。當然,出自淨涪的他便是心有善念,內裏其實也自然而然地帶上了他自己的謀算。


    魔身也並不是不知道,可既然拿捏住了佛身一個錯處,他也就順勢而動,要借這個機會壓佛身一頭。


    便是隻壓得了一時,於他而言也是好的。


    淨涪本尊、佛身其實也都了解魔身的想法,佛身本是大度,可也不能平白無故地被魔身蓋上一頂帽子。不然被魔身這般拿捏著,日後還不知道要受他幾番奚落呢?


    ‘可壽是可壽,再如何,也不可能是我們。我們自然也還是我們,再怎樣,我們也不可能是他。’佛身往魔身的方向看了一眼,目光直直地與魔身的目光撞到了一處,‘我沒有這樣的想法。’


    ‘但是,’佛身加重了語氣,‘我們終歸要踏入極樂淨土,終將直麵慧真。’


    ‘可壽,會是一個好幫手。’


    妙音寺雖然歷史悠久,但因根基不足,甚至可以說是根本沒有,能夠修成正果踏入極樂世界的人少之又少。而天靜寺在這方麵,實在比妙音寺要好上太多太多。


    這些出身天靜寺而登臨極樂淨土的大和尚們,哪怕不會全數依附在慧真的身側,那數量也很可觀。再算上慧真在極樂淨土那邊萬萬年的經營積累,便是淨涪,也覺得心驚。


    他們需要幫手。而可壽,就是這麽一個合適的人選。


    被鎮壓了那麽多年卻謀劃、手段、眼界猶在的人,隻要將一個機會放到他的麵前,他如何能夠拒絕?


    可壽他,既然還想著在景浩界中再開靜檀寺一脈,再將靜檀寺一脈的佛統傳承下去,真的就願意一直落在慧真身後,看著旁人落了又起?


    魔身率先收回了目光,怏怏地道:‘好吧,他確實是可以。’


    既然魔身退了一步,佛身也沒咄咄逼人,他輕飄飄地將目光往側旁一拉,轉向淨涪本尊。


    比起秉承善念、惡念而出的佛身和魔身,淨涪本尊其實更契合淨涪本性,也因此,他的決定,才會是那定音的一錘。


    魔身也往淨涪本尊看來。


    撇開其他的因素,單隻看慧真和可壽的話,其實魔身也覺得聯手可壽的做法不錯。畢竟,可壽才算是最適合打擊慧真的人選不是?


    旁人,包括他們自己,其實也都沒有可壽來得打擊慧真。


    因為,可壽他本是一個凡俗僧侶。


    第368章 靜檀寺中7


    哪怕可壽已經登臨極樂淨土,但他的本質還是一個凡俗僧侶。由此可知,他的根基,也在凡俗僧侶這片土壤上。


    佛門在景浩界中立足萬萬年,哪怕如今已經稍顯衰頹,它的底蘊依舊令道門和魔門垂涎。所有人都知道,佛門的底蘊主要分了兩塊。一塊是以天靜寺為首,妙音、妙潭等六分寺為輔的佛門沙彌、比丘、大和尚;另一塊,卻是多如微塵的凡俗僧侶。

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