可萬萬年後的某一天，卻又是慧真的轉世告訴他們，這三部佛典中的《佛說阿彌陀經》解讀有誤。
於這些信徒們而言，那根本就如同天塌。而於佛修弟子們而言，那就是逼著他們重新審視自己多年的修行和認知。
像清泉大和尚那樣開始質疑當初慧真對“根性”的定義隻是這種狀況的一個縮影。類似清泉大和尚這樣的佛修還有很多，很多。
自己親手動搖自己的信仰根基，寧願斷尾求生，也不願意任由這個把柄落在旁人手中，成為砍向他的利刃。
在萬萬年的拖延後，在《金剛般若波羅蜜經》全經現世之前，慧真他自己親手持刀剜出了他身上的腐肉……
淨涪本尊沒有看向識海中的佛身，卻也回了一句：‘他畢竟也是一位王者。’
佛身想到如今同樣行走各地的恆真僧人，麵上浮現一絲喟嘆。
他點了點頭。
對於恆真這個動作裏的好壞結果，佛身同樣也看得清楚。
正如淨涪本尊所言，恆真畢竟也是一位王者。
他如今斷尾求生，雖然進一步動搖了天靜寺的根基，給了妙音寺、妙潭寺等六分寺進一步加固修整自家傳承的機會，但這個機會隻要《金剛般若波羅蜜經》仍在，那就不可能不出現。
他不過是讓這個機會先一步出現而已。
這一個機會提前出現，《金剛般若波羅蜜經》還未完整，妙音寺更還沒有準備妥當，所以現下的局麵雖然看似天靜寺受損，妙音寺、妙潭寺等六分寺得利，可實際上，真正得利的是妙潭寺、妙安寺等五分寺，至於妙音寺……
哪怕現下的妙音寺得利，可未來的收穫卻不及預期。
淨涪本尊似是親眼看見了佛身麵上的喟嘆和讚賞，他終於往識海中投注了一道目光，用帶著淡淡笑意的聲音問道：‘麵對這樣的一個王者，你不會是怯戰了吧?’
聽得淨涪本尊這麽一句話，雖然知道是在說笑，無邊暗土世界裏的魔身也還是往識海世界那邊嗤笑了一聲。
這笑聲響在識海裏，明明白白地落在佛身的耳邊，卻隻引來了佛身的一個目光，並未能激怒佛身。
佛身挺直了脊樑，垂落著壓入無邊暗土世界裏的目光陡然往上一撥，直直地望入識海世界的虛空中，正正地對上淨涪本尊垂落下來的目光。
目光碰撞間，不見火星，卻能讓他們清清楚楚明明白白地看見他們各自眼底的情緒。
與此同時，識海世界裏素來平靜的左邊世界霎時風起雲湧，有金色佛光大盛，佛音陣陣，如戰火飄搖，也似金戈聲聲。
金光中，佛音裏，又有一個清淡堅銳的聲音響起：‘我怯戰?’
‘本尊，你到底是看輕我，還是在看輕你自己?’
這樣形似挑釁的話語在識海世界中迴響，卻沒激怒淨涪本尊。
他輕笑了一聲，罕見地道歉道：‘是我錯了。’
聽得淨涪本尊這麽一句話，識海世界裏終於平靜了下來，可身處在無邊暗土世界裏的魔身卻頗有些惋惜。但他也就是暗自在心底裏惋惜了一兩句而已，並沒出聲。
雖然魔身不出聲並不等於淨涪本尊和佛身兩人不知曉他心底所想，但不作聲本身也代表了一種態度，淨涪本尊和佛身也就沒和他計較。
三身這樣‘笑鬧’了一陣，便算是將這件事揭過。
魔身再度隱入無邊暗土世界裏，佛身照舊遁入識海金光之中，而淨涪本尊，也仍舊還在景浩界中執掌肉身。
對比著翻看過這一部佛經一部經義後，淨涪又將那一部《淺解佛說阿彌陀經》放在一旁，開始仔細翻看那一部《佛說阿彌陀經》。
這一部《佛說阿彌陀經》的原本出自慧真之手，經由靜和寺第一代祖師之手謄抄，算得上是靜和寺中少見的寶物。雖然靜和寺的藏經閣裏還收藏著那一部出自慧真手筆的原本，但這一部《佛說阿彌陀經》能被淨涪帶出已經很不容易，更何況是那一部《佛說阿彌陀經》?
真要說起來，當年慧真雖然出身尊貴，但抄經這一事他也未曾怠慢，留存於世的經文其實也不少。淨涪倘若真有心想要一部的話，也不是多難的事情。
但靜和寺收錄的那一部《佛說阿彌陀經》又不太一樣。
它的少有之處，在於慧真和尚謄抄這一部經文的時機。
在靜和寺藏經閣的時候，淨涪也曾仔細看過那一部《佛說阿彌陀經》。
比起天靜寺裏收藏的那些《佛說阿彌陀經》而言，慧真和尚當年謄抄這一部《佛說阿彌陀經》的時候或許還不是他成道了悟的時候。因為靜和寺裏的那一部《佛說阿彌陀經》要比天靜寺裏的那些《佛說阿彌陀經》少了許多玄妙。可靜和寺裏的那一部也有它的獨到之處。
淨涪猜測，它成形的時候，該是慧真和尚真正下定決心要以人王之位弘揚佛法的時候。
那個時候，該是慧真和尚真正明悟己心的時候。
也應是自那個時候起，才有了日後的天靜寺，也才有了佛門的二祖。
淨涪得不到那一部出自慧真手筆的原本《佛說阿彌陀經》，又想要猜測揣度慧真的性格，除了和恆真僧人接觸之外，便隻能從這些邊邊角角的地方下手。
雖然時間已經過去了萬萬年，雖然慧真或許早就已經不是那個慧真了，但這般管中窺豹，以淨涪的能耐，還是能夠看出一鱗半爪來的。
於這些信徒們而言，那根本就如同天塌。而於佛修弟子們而言，那就是逼著他們重新審視自己多年的修行和認知。
像清泉大和尚那樣開始質疑當初慧真對“根性”的定義隻是這種狀況的一個縮影。類似清泉大和尚這樣的佛修還有很多，很多。
自己親手動搖自己的信仰根基，寧願斷尾求生，也不願意任由這個把柄落在旁人手中，成為砍向他的利刃。
在萬萬年的拖延後，在《金剛般若波羅蜜經》全經現世之前，慧真他自己親手持刀剜出了他身上的腐肉……
淨涪本尊沒有看向識海中的佛身，卻也回了一句：‘他畢竟也是一位王者。’
佛身想到如今同樣行走各地的恆真僧人，麵上浮現一絲喟嘆。
他點了點頭。
對於恆真這個動作裏的好壞結果，佛身同樣也看得清楚。
正如淨涪本尊所言，恆真畢竟也是一位王者。
他如今斷尾求生，雖然進一步動搖了天靜寺的根基，給了妙音寺、妙潭寺等六分寺進一步加固修整自家傳承的機會，但這個機會隻要《金剛般若波羅蜜經》仍在，那就不可能不出現。
他不過是讓這個機會先一步出現而已。
這一個機會提前出現，《金剛般若波羅蜜經》還未完整，妙音寺更還沒有準備妥當，所以現下的局麵雖然看似天靜寺受損，妙音寺、妙潭寺等六分寺得利，可實際上，真正得利的是妙潭寺、妙安寺等五分寺，至於妙音寺……
哪怕現下的妙音寺得利，可未來的收穫卻不及預期。
淨涪本尊似是親眼看見了佛身麵上的喟嘆和讚賞，他終於往識海中投注了一道目光，用帶著淡淡笑意的聲音問道：‘麵對這樣的一個王者，你不會是怯戰了吧?’
聽得淨涪本尊這麽一句話，雖然知道是在說笑，無邊暗土世界裏的魔身也還是往識海世界那邊嗤笑了一聲。
這笑聲響在識海裏，明明白白地落在佛身的耳邊，卻隻引來了佛身的一個目光，並未能激怒佛身。
佛身挺直了脊樑，垂落著壓入無邊暗土世界裏的目光陡然往上一撥，直直地望入識海世界的虛空中，正正地對上淨涪本尊垂落下來的目光。
目光碰撞間，不見火星，卻能讓他們清清楚楚明明白白地看見他們各自眼底的情緒。
與此同時，識海世界裏素來平靜的左邊世界霎時風起雲湧，有金色佛光大盛，佛音陣陣，如戰火飄搖，也似金戈聲聲。
金光中，佛音裏，又有一個清淡堅銳的聲音響起：‘我怯戰?’
‘本尊，你到底是看輕我，還是在看輕你自己?’
這樣形似挑釁的話語在識海世界中迴響，卻沒激怒淨涪本尊。
他輕笑了一聲，罕見地道歉道：‘是我錯了。’
聽得淨涪本尊這麽一句話，識海世界裏終於平靜了下來，可身處在無邊暗土世界裏的魔身卻頗有些惋惜。但他也就是暗自在心底裏惋惜了一兩句而已，並沒出聲。
雖然魔身不出聲並不等於淨涪本尊和佛身兩人不知曉他心底所想，但不作聲本身也代表了一種態度，淨涪本尊和佛身也就沒和他計較。
三身這樣‘笑鬧’了一陣，便算是將這件事揭過。
魔身再度隱入無邊暗土世界裏，佛身照舊遁入識海金光之中，而淨涪本尊，也仍舊還在景浩界中執掌肉身。
對比著翻看過這一部佛經一部經義後，淨涪又將那一部《淺解佛說阿彌陀經》放在一旁，開始仔細翻看那一部《佛說阿彌陀經》。
這一部《佛說阿彌陀經》的原本出自慧真之手，經由靜和寺第一代祖師之手謄抄，算得上是靜和寺中少見的寶物。雖然靜和寺的藏經閣裏還收藏著那一部出自慧真手筆的原本，但這一部《佛說阿彌陀經》能被淨涪帶出已經很不容易，更何況是那一部《佛說阿彌陀經》?
真要說起來，當年慧真雖然出身尊貴，但抄經這一事他也未曾怠慢，留存於世的經文其實也不少。淨涪倘若真有心想要一部的話，也不是多難的事情。
但靜和寺收錄的那一部《佛說阿彌陀經》又不太一樣。
它的少有之處，在於慧真和尚謄抄這一部經文的時機。
在靜和寺藏經閣的時候，淨涪也曾仔細看過那一部《佛說阿彌陀經》。
比起天靜寺裏收藏的那些《佛說阿彌陀經》而言，慧真和尚當年謄抄這一部《佛說阿彌陀經》的時候或許還不是他成道了悟的時候。因為靜和寺裏的那一部《佛說阿彌陀經》要比天靜寺裏的那些《佛說阿彌陀經》少了許多玄妙。可靜和寺裏的那一部也有它的獨到之處。
淨涪猜測，它成形的時候，該是慧真和尚真正下定決心要以人王之位弘揚佛法的時候。
那個時候，該是慧真和尚真正明悟己心的時候。
也應是自那個時候起，才有了日後的天靜寺，也才有了佛門的二祖。
淨涪得不到那一部出自慧真手筆的原本《佛說阿彌陀經》，又想要猜測揣度慧真的性格，除了和恆真僧人接觸之外，便隻能從這些邊邊角角的地方下手。
雖然時間已經過去了萬萬年，雖然慧真或許早就已經不是那個慧真了，但這般管中窺豹，以淨涪的能耐，還是能夠看出一鱗半爪來的。