第572章 諸位可曾知道，這禮是如何形成的?
大唐：開局攻打長安，決勝父子局 作者：豐裕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“諸位愛卿，女子既然能當官，為何不能參軍？
朕可以告訴你們，在我華夏文明的體係之內，女子也可以做他們能做的一切事情！
大家都是雙手雙腳，都是兩個肩膀頂個腦袋，唯一的製約，無非就是相對男子而言，女子大多先天體弱。
所以，在軍隊的發展上，的確有製約！”
百官心中暗道，感情你這個皇帝還知道啊。
“但是！”
這兩個字一出，百官的心又提了起來。
“女子，也有女子的優勢！
不要看女子老是哭哭啼啼，但正因為她們有這樣的本能，在一些艱巨的任務上，在一些考驗心態的任務上，隻要心態轉變過來，她們甚至比男子更能扛！
哪怕男子崩潰了，女子也不一定會崩潰。
這一點，在成為母親的女子身上，最能夠發現。
她們為了保護孩子，有時候不惜一切代價，男子完全沒有可比性。”
百官有點無言，甚至忍不住暗自點頭。
一想起家裏那些女人們，為了給孩子爭奪權力，那真的是什麽陰招都用得出來。
一不小心，就會著了道。
“還有，請問諸位！
若是爾等在戰場上受傷了，你們是願意讓女子來給你們包紮，還是讓男子來給你們包紮？”
“……”
這個話，不能說。
孔玉忠站出來道：“陛下，男女授受不親，禮也！
禮記有言：男女不雜坐，不共巾櫛。
若是這方麵出了問題，隻怕要禮崩樂壞呀！”
孔玉忠終究是孔家人，對這個很在乎。
不過，李承乾也在乎。
因為他知道，禮崩樂壞的結果有多麽可怕。
“孔愛卿說得對，男女授受不親，禮也！
我大唐作為禮儀之邦，禮，是必須要遵守的。
禮，也是區分人和獸，最基礎也是最核心的一點。
但是，禮之所以是禮，就是因為，它屬於道德層麵的約束！
禮，不應該形成特定的教條，不應該變成壓迫的工具。
尤其是，在這個男性當家作主的社會中，更加不應該！
諸位可曾知道，這禮是如何形成的？”李承乾反問。
“請陛下指點！”孔玉忠捧哏。
“在那遠古時代，我等華夏人還未曾形成文明之前，曾經也有一段茹毛飲血的野獸時期。
知識是代代傳承的，繼承並推陳出新，才有了現在。
我們人，也有自己的來時路，沒有必要去否認。
所以，在那最初的時代，是沒有所謂的禮存在的。
人也不穿衣服，也沒有嫁娶的說法，種種行為，都和別的獸類無異。
漸漸的，人走出了新的路，所思所想越來越複雜。
而在那個時代，傳承是最為緊要的要務。
因為，人沒有鋒利的爪牙，也沒有對毒的抗性，對，天地自然，從小的昆蟲，到大的獵食者野獸，人都對人有威脅。
再加上天災人禍和疾病，人的生與死，全看老天爺。
但是，人比獸聰明，想得就越來越多。
於是，在那個時代，女子的地位異常高。
這是因為，女性能夠生孩子，保住女子，傳承就保住了。
那個時候，我們的祖先一般不會搶奪食物，畢竟食物再怎麽少，還能夠得到。
可為了自己族群的壯大，他們開始搶別的族群的女子。
這些女子搶回來，由於其特性，自然是需要供起來的。
因此，那時候的女子地位特別高。”
“ 陛下，這不可能！”孔玉忠反對。
別的百官，也激動起來，這是打破了他們前所未有的認知。
“你別著急，讓朕把話說完，爾等在憑著自己的智慧去想。
隻會因自己的見識淺薄，就說不可能的，那是愚民！
還有一點，讓當時的女子地位特別高，就是女子體重輕，比較小巧，能夠爬樹爬得更高，能夠得到更多的野果。
因為那個時候還沒有開啟種植，還沒有進入農耕時代，一切食物的獲取，都靠著野外來源。
而男子，則需要追捕野獸。
雖然說，追捕野獸更加的危險，但收獲卻不穩定。
有時候，或許追上幾天都沒有追到幾隻，根本不夠吃，這個時候就需要用女子的野果來果腹。
而且，由於野果蘊含的糖分原因，就算是自然放幹，也不容易壞。
如此一來，就容易度過冬季。
這兩方麵的原因，導致了女子的地位特別高，爾等有何意見？”
百官再次啞口無言，若是從這個角度來看，那女子地位特別高，好像也是不足為怪的。
至少，沒有正當的理由能夠反駁這種高地位。
“既然爾等不說話，那朕就當爾等默認了！
再到後來，夏商兩個時期，從小部族變成大部族，聚集成族群。
這是因為生產力的進步，是因為人學會了製造和使用工具，能夠走得更遠。
這個時期，已經開始進入農耕文明，男子因為力氣大，而且更加擅長於爭鬥，所以地位漸漸提升。
可即便是這個時期，繁衍還是第一要務。
所以，在夏商這兩個事情，雖然隨著男子地位的提升，已經有了男性的王出現。
但，女子的地位依然不見降低。
這個時候，女子同樣會出外作戰，甚至有女子擔任祭祀。
而那個時候的祭祀，由於神權文化的原因，比王的地位更高。
上古八大姓，爾等有沒有發現，部首都是女？ ”
這話一出，百官如同腦中閃出驚雷，被狠狠的劈了一下。
上古八大姓，部首都是女。
本來習以為常的事情，沒想到居然被李承乾找到了根子。
這說明了什麽？
從這個造字就已經說明了，那時候的女性地位絕對不低。
還沒等百官緩過神來，李承乾又說：“上古時代，有很多神話傳說，其中有一個顯著的特點，很多知名的人，他們都沒有父親。
比方說，他們的母親感應到什麽而生了這個人。
換而言之，就是生而神靈。
諸位愛卿，有沒有覺得眼熟？
人真的能夠因為母體感孕而生嗎？
若是真的能夠做到，那還需要男子幹什麽？
根據朕的破譯，正是因為那個時候，隻知其母而不知其父！”
朕可以告訴你們，在我華夏文明的體係之內，女子也可以做他們能做的一切事情！
大家都是雙手雙腳，都是兩個肩膀頂個腦袋，唯一的製約，無非就是相對男子而言，女子大多先天體弱。
所以，在軍隊的發展上，的確有製約！”
百官心中暗道，感情你這個皇帝還知道啊。
“但是！”
這兩個字一出，百官的心又提了起來。
“女子，也有女子的優勢！
不要看女子老是哭哭啼啼，但正因為她們有這樣的本能，在一些艱巨的任務上，在一些考驗心態的任務上，隻要心態轉變過來，她們甚至比男子更能扛！
哪怕男子崩潰了，女子也不一定會崩潰。
這一點，在成為母親的女子身上，最能夠發現。
她們為了保護孩子，有時候不惜一切代價，男子完全沒有可比性。”
百官有點無言，甚至忍不住暗自點頭。
一想起家裏那些女人們，為了給孩子爭奪權力，那真的是什麽陰招都用得出來。
一不小心，就會著了道。
“還有，請問諸位！
若是爾等在戰場上受傷了，你們是願意讓女子來給你們包紮，還是讓男子來給你們包紮？”
“……”
這個話，不能說。
孔玉忠站出來道：“陛下，男女授受不親，禮也！
禮記有言：男女不雜坐，不共巾櫛。
若是這方麵出了問題，隻怕要禮崩樂壞呀！”
孔玉忠終究是孔家人，對這個很在乎。
不過，李承乾也在乎。
因為他知道，禮崩樂壞的結果有多麽可怕。
“孔愛卿說得對，男女授受不親，禮也！
我大唐作為禮儀之邦，禮，是必須要遵守的。
禮，也是區分人和獸，最基礎也是最核心的一點。
但是，禮之所以是禮，就是因為，它屬於道德層麵的約束！
禮，不應該形成特定的教條，不應該變成壓迫的工具。
尤其是，在這個男性當家作主的社會中，更加不應該！
諸位可曾知道，這禮是如何形成的？”李承乾反問。
“請陛下指點！”孔玉忠捧哏。
“在那遠古時代，我等華夏人還未曾形成文明之前，曾經也有一段茹毛飲血的野獸時期。
知識是代代傳承的，繼承並推陳出新，才有了現在。
我們人，也有自己的來時路，沒有必要去否認。
所以，在那最初的時代，是沒有所謂的禮存在的。
人也不穿衣服，也沒有嫁娶的說法，種種行為，都和別的獸類無異。
漸漸的，人走出了新的路，所思所想越來越複雜。
而在那個時代，傳承是最為緊要的要務。
因為，人沒有鋒利的爪牙，也沒有對毒的抗性，對，天地自然，從小的昆蟲，到大的獵食者野獸，人都對人有威脅。
再加上天災人禍和疾病，人的生與死，全看老天爺。
但是，人比獸聰明，想得就越來越多。
於是，在那個時代，女子的地位異常高。
這是因為，女性能夠生孩子，保住女子，傳承就保住了。
那個時候，我們的祖先一般不會搶奪食物，畢竟食物再怎麽少，還能夠得到。
可為了自己族群的壯大，他們開始搶別的族群的女子。
這些女子搶回來，由於其特性，自然是需要供起來的。
因此，那時候的女子地位特別高。”
“ 陛下，這不可能！”孔玉忠反對。
別的百官，也激動起來，這是打破了他們前所未有的認知。
“你別著急，讓朕把話說完，爾等在憑著自己的智慧去想。
隻會因自己的見識淺薄，就說不可能的，那是愚民！
還有一點，讓當時的女子地位特別高，就是女子體重輕，比較小巧，能夠爬樹爬得更高，能夠得到更多的野果。
因為那個時候還沒有開啟種植，還沒有進入農耕時代，一切食物的獲取，都靠著野外來源。
而男子，則需要追捕野獸。
雖然說，追捕野獸更加的危險，但收獲卻不穩定。
有時候，或許追上幾天都沒有追到幾隻，根本不夠吃，這個時候就需要用女子的野果來果腹。
而且，由於野果蘊含的糖分原因，就算是自然放幹，也不容易壞。
如此一來，就容易度過冬季。
這兩方麵的原因，導致了女子的地位特別高，爾等有何意見？”
百官再次啞口無言，若是從這個角度來看，那女子地位特別高，好像也是不足為怪的。
至少，沒有正當的理由能夠反駁這種高地位。
“既然爾等不說話，那朕就當爾等默認了！
再到後來，夏商兩個時期，從小部族變成大部族，聚集成族群。
這是因為生產力的進步，是因為人學會了製造和使用工具，能夠走得更遠。
這個時期，已經開始進入農耕文明，男子因為力氣大，而且更加擅長於爭鬥，所以地位漸漸提升。
可即便是這個時期，繁衍還是第一要務。
所以，在夏商這兩個事情，雖然隨著男子地位的提升，已經有了男性的王出現。
但，女子的地位依然不見降低。
這個時候，女子同樣會出外作戰，甚至有女子擔任祭祀。
而那個時候的祭祀，由於神權文化的原因，比王的地位更高。
上古八大姓，爾等有沒有發現，部首都是女？ ”
這話一出，百官如同腦中閃出驚雷，被狠狠的劈了一下。
上古八大姓，部首都是女。
本來習以為常的事情，沒想到居然被李承乾找到了根子。
這說明了什麽？
從這個造字就已經說明了，那時候的女性地位絕對不低。
還沒等百官緩過神來，李承乾又說：“上古時代，有很多神話傳說，其中有一個顯著的特點，很多知名的人，他們都沒有父親。
比方說，他們的母親感應到什麽而生了這個人。
換而言之，就是生而神靈。
諸位愛卿，有沒有覺得眼熟？
人真的能夠因為母體感孕而生嗎？
若是真的能夠做到，那還需要男子幹什麽？
根據朕的破譯，正是因為那個時候，隻知其母而不知其父！”