第383章 掄語出世——針對儒家
大唐：開局攻打長安，決勝父子局 作者：豐裕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
把冊封王玄策的聖旨當場宣讀，交給他之後，李承乾開始說下一件事。
百官心中明白，這又是一個被提拔的年輕人。
隻不過這個王玄策，因為去了一趟天竺，似乎有不少的收獲，當時就直接提升為五品，現在這件事是有言在先，誰也無話可說。
“都說兼聽則明，偏聽則暗。
近日以來，朕聽聞民間有許多人都罵，說是仿照官服造的那些衣服，什麽有失體統，什麽有辱斯文。
總而言之，就是罵得好像大家都沒穿衣服上街，就這群辱罵的人自己穿了衣服。
這件事情，可能在禦史台看來都是小事，都沒有一個禦史跟朕說過一句……”
禦史台的人，一個個臉色都變了。
這個事情他們當然知道，不管是自己愛聽八卦，還是為了在朝堂上站著，他們都要多多打聽各種風聲。
他們不可能一年到時候什麽都不做，什麽都不報。
可這件事情，在他們看來隻是小事，完全無關緊要，對什麽都沒有影響，所以就沒有報過。
他們再無聊，也不能拿些民間八卦傳到朝堂上來。
比如說，東家媳婦去西家偷漢子這種事，隻要不是什麽典型案例，或者不是刑部的判案有問題，他們是肯定不會拿來說的。
現在的禦史們，還沒有那麽無恥。
在李承乾的手下當官，根本不敢隨便攻訐別人。
李承乾上位以來，對民間下的功夫很大，朝堂上一直變革。
搞得很多時候，他們根本就不敢亂說話。
現在李承乾提起這個事，難道又想以這個為切入點，開始動他們了？
其他百官也是這麽認為的，於是都豎起了耳朵。
誰知道，李承乾話音一轉，卻說：“朕還發現一點，不管在酒樓或者其他地方，高談闊論這一個點的，都是一些鬱鬱不得誌的寒門書生。
他們似乎認為自己滿腹經綸，但又得不到重用，所以隻能在民間誇誇其談，發揮自己的才華。
朕就很好奇，這種人如果朕抓一個來朝堂上做官，他們是不是寧願砍頭都不穿官服？”
百官嘴角抽動，那種人真要來朝堂上，不穿官服才見鬼了，保證舔得比誰都快。
絕大多數當官的，最高的目標就是站在這朝堂上。
哪怕站在最後，站在門邊，甚至站在門外。
隻要能走到這一步，那就足夠族譜單開，足夠光宗耀祖了。
真以為三四品的官，是那麽好當的嗎？
有些時候皇帝都換好幾個了，三品官可能還是原來的那幾個站在朝堂上。
要不然那些托孤大臣，甚至三朝老臣，四朝老臣是怎麽來的？
除非開國那會兒，一般當官的，都沒想過當五品以上的官。
“正所謂，看事情要看本質！
為何這一個服裝的變革，會引起他們的討論？
朕思來想去，突然發現，核心問題其實就是一個，那就是禮儀教化！
這些人苦讀聖賢書，也相信聖賢書，認為聖賢書裏麵寫的那一切，就是絕對的真理。
聖賢書是不是真理，在朕看來，從來不是。”
如此離經叛道的言論，百官隻是靜靜的聽著，沒有人跳出來反對一句。
那種食古不化的存在，早就在朝堂上站不住了。
剩下的，他們或許三觀還是老古董，但他們聰明，知道什麽可以說，什麽不可以說。
反正李承乾離經叛道，又不是第一次，這種話算是毛毛雨了。
“人是往前看的，也是往前走的。
聖賢的目光，就算看得再怎麽長遠，也是看不到全部的。
朕在工部那邊的時候，曾經提出過求真、務實的要求。
懷疑一切，實踐一切，驗證一切。
不能因為自認為不可能，於是就覺得絕對不可能。
這種思想，在工部是行不通的，甚至在一切地方都行不通，唯有實踐出真理。
朕思來想去，強壓是不對的。
因為他們不是為了反對而反對，而是他們的思想之中，這種事情確實是不對的。
朕再仔細想想，讀書人嘛，別的可能沒有學過，但是論語十成十學過。
於是，朕就編著了另一本論語，有解釋每句話的意思！”
說著，李承乾拍了拍手。
含元殿外，一群太監抱著箱子進入。
打開箱子，這是一本本書。
太監們把這些書，分發給所有的大臣，每人都有一本。
大臣們拿起來一看，隻見封麵上是一個肌肉壯士，明明看起來應該是五六十歲，偏偏那肌肉相當的發達。
跟現在武將的脂包肌不同，那一塊塊肌肉，就像是雕琢而成，還是彩繪的，一看就極為精致。
再一看標題，橫著寫了兩個毛筆字。
他們第一時間就領悟出來——掄語！
看到這兩個字，百官腦子懵了一下。
這怎麽書名就有錯字？
李承乾嘴角蕩起一抹微笑，這是他在民用商城裏找到的一本‘雜書’，全名是掄語混編版，作者是——佚名！
也就是，無法確定作者是誰的意思。
這本書，應該是後世網絡集成的。
那群網友一天到晚吃飽了沒事幹，就喜歡搞一些亂彈琴的事。
正因為作者無名，而且是混搭編著，連哪個出版社都沒寫，更加沒有寫哪年哪月出版。
李承乾也就沒有管書皮，就這樣直接買了。
他先買了一本，自己讀了一遍，感覺相當有意思，其中也沒什麽會被百官猜到來曆的內容。
於是就突發奇想，幹脆用這玩意，改造一下大唐人的思想。
作為皇帝，他也不是真的任性妄為。
用這個東西來改造思想，就是因為他知道，萬事萬物都有陰陽兩麵。
與其杜絕，隻剩下所謂好的一麵，不如兩麵皆存，越辯越明。
既然大唐是信奉道教，道教又有陰陽理論。
就連百官的朝服，你從前都設計了太極圖案。
把這個掄語拿出來，也算是應有之理。
同時，這玩意能夠從根本上，狠狠的衝擊現在的儒家思想，衝擊孔家的無形地位。
別的世家李承乾還能容忍，反正通過各種手段，就可以讓他們變成普通富家翁。
孔家和儒家這倆玩意，就不是那麽好對付了。
這本書，正好就是對付他們的利器。
百官心中明白，這又是一個被提拔的年輕人。
隻不過這個王玄策，因為去了一趟天竺，似乎有不少的收獲，當時就直接提升為五品，現在這件事是有言在先，誰也無話可說。
“都說兼聽則明，偏聽則暗。
近日以來，朕聽聞民間有許多人都罵，說是仿照官服造的那些衣服，什麽有失體統，什麽有辱斯文。
總而言之，就是罵得好像大家都沒穿衣服上街，就這群辱罵的人自己穿了衣服。
這件事情，可能在禦史台看來都是小事，都沒有一個禦史跟朕說過一句……”
禦史台的人，一個個臉色都變了。
這個事情他們當然知道，不管是自己愛聽八卦，還是為了在朝堂上站著，他們都要多多打聽各種風聲。
他們不可能一年到時候什麽都不做，什麽都不報。
可這件事情，在他們看來隻是小事，完全無關緊要，對什麽都沒有影響，所以就沒有報過。
他們再無聊，也不能拿些民間八卦傳到朝堂上來。
比如說，東家媳婦去西家偷漢子這種事，隻要不是什麽典型案例，或者不是刑部的判案有問題，他們是肯定不會拿來說的。
現在的禦史們，還沒有那麽無恥。
在李承乾的手下當官，根本不敢隨便攻訐別人。
李承乾上位以來，對民間下的功夫很大，朝堂上一直變革。
搞得很多時候，他們根本就不敢亂說話。
現在李承乾提起這個事，難道又想以這個為切入點，開始動他們了？
其他百官也是這麽認為的，於是都豎起了耳朵。
誰知道，李承乾話音一轉，卻說：“朕還發現一點，不管在酒樓或者其他地方，高談闊論這一個點的，都是一些鬱鬱不得誌的寒門書生。
他們似乎認為自己滿腹經綸，但又得不到重用，所以隻能在民間誇誇其談，發揮自己的才華。
朕就很好奇，這種人如果朕抓一個來朝堂上做官，他們是不是寧願砍頭都不穿官服？”
百官嘴角抽動，那種人真要來朝堂上，不穿官服才見鬼了，保證舔得比誰都快。
絕大多數當官的，最高的目標就是站在這朝堂上。
哪怕站在最後，站在門邊，甚至站在門外。
隻要能走到這一步，那就足夠族譜單開，足夠光宗耀祖了。
真以為三四品的官，是那麽好當的嗎？
有些時候皇帝都換好幾個了，三品官可能還是原來的那幾個站在朝堂上。
要不然那些托孤大臣，甚至三朝老臣，四朝老臣是怎麽來的？
除非開國那會兒，一般當官的，都沒想過當五品以上的官。
“正所謂，看事情要看本質！
為何這一個服裝的變革，會引起他們的討論？
朕思來想去，突然發現，核心問題其實就是一個，那就是禮儀教化！
這些人苦讀聖賢書，也相信聖賢書，認為聖賢書裏麵寫的那一切，就是絕對的真理。
聖賢書是不是真理，在朕看來，從來不是。”
如此離經叛道的言論，百官隻是靜靜的聽著，沒有人跳出來反對一句。
那種食古不化的存在，早就在朝堂上站不住了。
剩下的，他們或許三觀還是老古董，但他們聰明，知道什麽可以說，什麽不可以說。
反正李承乾離經叛道，又不是第一次，這種話算是毛毛雨了。
“人是往前看的，也是往前走的。
聖賢的目光，就算看得再怎麽長遠，也是看不到全部的。
朕在工部那邊的時候，曾經提出過求真、務實的要求。
懷疑一切，實踐一切，驗證一切。
不能因為自認為不可能，於是就覺得絕對不可能。
這種思想，在工部是行不通的，甚至在一切地方都行不通，唯有實踐出真理。
朕思來想去，強壓是不對的。
因為他們不是為了反對而反對，而是他們的思想之中，這種事情確實是不對的。
朕再仔細想想，讀書人嘛，別的可能沒有學過，但是論語十成十學過。
於是，朕就編著了另一本論語，有解釋每句話的意思！”
說著，李承乾拍了拍手。
含元殿外，一群太監抱著箱子進入。
打開箱子，這是一本本書。
太監們把這些書，分發給所有的大臣，每人都有一本。
大臣們拿起來一看，隻見封麵上是一個肌肉壯士，明明看起來應該是五六十歲，偏偏那肌肉相當的發達。
跟現在武將的脂包肌不同，那一塊塊肌肉，就像是雕琢而成，還是彩繪的，一看就極為精致。
再一看標題，橫著寫了兩個毛筆字。
他們第一時間就領悟出來——掄語！
看到這兩個字，百官腦子懵了一下。
這怎麽書名就有錯字？
李承乾嘴角蕩起一抹微笑，這是他在民用商城裏找到的一本‘雜書’，全名是掄語混編版，作者是——佚名！
也就是，無法確定作者是誰的意思。
這本書，應該是後世網絡集成的。
那群網友一天到晚吃飽了沒事幹，就喜歡搞一些亂彈琴的事。
正因為作者無名，而且是混搭編著，連哪個出版社都沒寫，更加沒有寫哪年哪月出版。
李承乾也就沒有管書皮，就這樣直接買了。
他先買了一本，自己讀了一遍，感覺相當有意思，其中也沒什麽會被百官猜到來曆的內容。
於是就突發奇想，幹脆用這玩意，改造一下大唐人的思想。
作為皇帝，他也不是真的任性妄為。
用這個東西來改造思想，就是因為他知道，萬事萬物都有陰陽兩麵。
與其杜絕，隻剩下所謂好的一麵，不如兩麵皆存，越辯越明。
既然大唐是信奉道教，道教又有陰陽理論。
就連百官的朝服，你從前都設計了太極圖案。
把這個掄語拿出來，也算是應有之理。
同時，這玩意能夠從根本上，狠狠的衝擊現在的儒家思想，衝擊孔家的無形地位。
別的世家李承乾還能容忍，反正通過各種手段，就可以讓他們變成普通富家翁。
孔家和儒家這倆玩意，就不是那麽好對付了。
這本書，正好就是對付他們的利器。