第273章 有悔改之心，有悔改之誌，我佛慈悲……
大唐：開局攻打長安，決勝父子局 作者：豐裕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李承乾這句問話，是後世的老朱發明的。
當時那位和尚給老朱的回應是：現世佛不用拜過去佛。
如果不是那麽一句回應的話，和尚的腦袋就保不住了。
而現在，李承乾把這句話用來問眼前三個和尚，看他們又怎麽回答。
別的不說，但正兒八經的高僧，確實是有大毅力大智慧。
否則，經文都學不下來，更不用說還要翻譯，甚至還要創造經文。
李承乾這一句話，也由他帶來的鬼神軍團的兵，負責大聲複述出去，盡可能讓現場所有人都聽得清楚
此時，三個和尚心中一緊，麵對李承乾這句突如其來的發問，隻感覺眼前刀光晃眼。
一個回答不對，就會人頭落地。
讓皇帝拜佛，除非是皇帝自願，他們敢說讓皇帝拜嗎？
終於，三秒之後，其中一個和尚回應道：“阿彌陀佛，太上皇已成佛，陛下作為佛子，自然不必拜佛！”
這個回答，沒有老朱問的那個和尚回答好。
但這個回答，又沒有明顯的錯誤。
李世民的確給自己塑造了佛像，某種意義上來說，的確算是佛。
而李承乾又是他兒子，這個是無論如何都撇不開的。
這個和尚的回答，也被李承乾的鬼神軍團複述了出去。
李承乾今天就是要讓現場百姓明白，信佛沒有任何好處。
再由他們，對全天下廣而告之，打擊佛門的威望，時機成熟就給佛門最後一擊。
如果有可能的話，今天就當場把佛門打趴在地上。
大唐需要宗教，前提是宗教必須在皇帝的管控之下。
無論是在科技時代，還是在所謂封建時代，有時候人心的確需要寄托，因為各有各的煩惱。
宗教是不可能徹底打掉的，或許就算是走向星際時代，宗教都不會破滅。
既然打不掉，那就管理起來，一切都要聽從指揮。
“好，回答不錯！”
李承乾皮笑肉不笑的點點頭，緊跟著又發問：“請問三位法師，你們在這裏舉行水陸法會，主旨是為何？”
另一個和尚回應道：“阿彌陀佛，乃借由長安之龍氣，為去歲痘瘡泛濫的河南道，死去百姓之魂超度。”
這個理由，某種意義上來說也很充分，不能說他們有錯。
何況借由長安之龍氣之說，某種意義上而言，也是在給皇帝正名。
“那朕在問，為何你們在痘瘡泛濫的時候，不去河南道為百姓祈福。
而在一切事情平息之後，才在這裏進行超度？”
這個問題，又相當致命。
而且這個問題一問出來，外圍聽傳話的百姓們，稍微有些騷動起來。
能在長安城生活居住的百姓，就算是爛船也有三斤釘。
最起碼來說，他們沒有一些鄉下鄉村的百姓那麽愚昧。
因為他們平時接收的信息更多，見到的達官貴人也更多。
隨著李承乾的問話，他們也不由自主的思考，這到底是為何呢？
三個和尚中，最後一個馬上回應：“貧僧等隻懂超度，不懂醫藥，無能為力，可不能去添亂。”
“哦……如此說來，倒也有理有據！”
李承乾點點頭，露出一抹想不通的神情，隨後又問：“既然如此的話，朕這裏有些疑問，希望得到三位法師的解答！
第一問，爾等不通醫藥可以理解，那爾等通什麽？”
“阿彌陀佛，貧僧等通因果福報，也通超渡亡魂，更通導人向善。”
“嗯……不錯！
那請問這位法師，朕就舉一個例子。
假如此時有一罪犯，他殺人之後感覺很後悔，但他又不想一命抵一命。
於是，他逃到了某個寺廟，請求該寺廟住持收留。
期間如實交代自己的犯罪過程，表明了想要贖罪的心思。
遇到這種情況，你們是收留還是不收留？”
這個例子一出，瞬間讓三個大和尚冷汗狂飆。
他們想回答沒有這種事情，可這種事情幾乎是人所共知，無非就是沒有擺到台麵上來。
可如果他們回答是收留，那不好意思。
皇帝要殺的人，大唐律法要殺的人，你們卻收留，這是什麽意思？
你們這群大和尚，莫非是比皇帝還厲害？
靜默了差不多半分鍾，百姓們的議論聲都漸漸變大起來，終於有個和尚回應道：“陛下，殺戮不是目的，引人向善才是目的。
若人人為惡，人間就如同地獄。
有悔改之心，有悔改之誌，我佛慈悲……
自當……自當成全其向善之心。
我佛隻講緣，有緣自來，無緣自去，無關包庇。
若如同陛下所言，此人確實交代，自己有過此種重型犯罪，我佛自當要求其投案。”
好個大和尚，這一番話說下來，麵子裏子都有了。
意思就是說，如果和尚裏麵真有這種人，那肯定是他們不知道其的過往。
隻不過是因為對方有緣而來，又與佛有緣，所以給予收留。
而這個對方暗自懺悔，那是佛的事，不是他們的事。
同時，如果對方如實供述自己的罪行，那佛門也不會收留。
隻要你官府拿得出證據，你自己來抓人就行了，我們佛門不阻止。
這也算是棄車保帥，本質都是一樣的。
“哦……法師解答得很好！”
李承乾點點頭，接著又反問道：“那這麽說的話，一個人殺了人之後，他隻要真心懺悔，跪在佛的麵前，就能洗清自己的罪孽咯？”
“阿彌陀佛，是否能洗清自己的罪孽，這將由佛來判斷。
自然，佛子也有判斷的資格。”
皮球再次踢回到李承乾手中，意思是最終的定罪，還是看李承乾自己的。
“這位法師解答得不錯，那朕有了第二問：請問三位法師，假如你們的家人或者親人被殺了，你們是希望這個罪犯去佛前懺悔，還是被繩之以法呀？”
當時那位和尚給老朱的回應是：現世佛不用拜過去佛。
如果不是那麽一句回應的話，和尚的腦袋就保不住了。
而現在，李承乾把這句話用來問眼前三個和尚，看他們又怎麽回答。
別的不說，但正兒八經的高僧，確實是有大毅力大智慧。
否則，經文都學不下來，更不用說還要翻譯，甚至還要創造經文。
李承乾這一句話，也由他帶來的鬼神軍團的兵，負責大聲複述出去，盡可能讓現場所有人都聽得清楚
此時，三個和尚心中一緊，麵對李承乾這句突如其來的發問，隻感覺眼前刀光晃眼。
一個回答不對，就會人頭落地。
讓皇帝拜佛，除非是皇帝自願，他們敢說讓皇帝拜嗎？
終於，三秒之後，其中一個和尚回應道：“阿彌陀佛，太上皇已成佛，陛下作為佛子，自然不必拜佛！”
這個回答，沒有老朱問的那個和尚回答好。
但這個回答，又沒有明顯的錯誤。
李世民的確給自己塑造了佛像，某種意義上來說，的確算是佛。
而李承乾又是他兒子，這個是無論如何都撇不開的。
這個和尚的回答，也被李承乾的鬼神軍團複述了出去。
李承乾今天就是要讓現場百姓明白，信佛沒有任何好處。
再由他們，對全天下廣而告之，打擊佛門的威望，時機成熟就給佛門最後一擊。
如果有可能的話，今天就當場把佛門打趴在地上。
大唐需要宗教，前提是宗教必須在皇帝的管控之下。
無論是在科技時代，還是在所謂封建時代，有時候人心的確需要寄托，因為各有各的煩惱。
宗教是不可能徹底打掉的，或許就算是走向星際時代，宗教都不會破滅。
既然打不掉，那就管理起來，一切都要聽從指揮。
“好，回答不錯！”
李承乾皮笑肉不笑的點點頭，緊跟著又發問：“請問三位法師，你們在這裏舉行水陸法會，主旨是為何？”
另一個和尚回應道：“阿彌陀佛，乃借由長安之龍氣，為去歲痘瘡泛濫的河南道，死去百姓之魂超度。”
這個理由，某種意義上來說也很充分，不能說他們有錯。
何況借由長安之龍氣之說，某種意義上而言，也是在給皇帝正名。
“那朕在問，為何你們在痘瘡泛濫的時候，不去河南道為百姓祈福。
而在一切事情平息之後，才在這裏進行超度？”
這個問題，又相當致命。
而且這個問題一問出來，外圍聽傳話的百姓們，稍微有些騷動起來。
能在長安城生活居住的百姓，就算是爛船也有三斤釘。
最起碼來說，他們沒有一些鄉下鄉村的百姓那麽愚昧。
因為他們平時接收的信息更多，見到的達官貴人也更多。
隨著李承乾的問話，他們也不由自主的思考，這到底是為何呢？
三個和尚中，最後一個馬上回應：“貧僧等隻懂超度，不懂醫藥，無能為力，可不能去添亂。”
“哦……如此說來，倒也有理有據！”
李承乾點點頭，露出一抹想不通的神情，隨後又問：“既然如此的話，朕這裏有些疑問，希望得到三位法師的解答！
第一問，爾等不通醫藥可以理解，那爾等通什麽？”
“阿彌陀佛，貧僧等通因果福報，也通超渡亡魂，更通導人向善。”
“嗯……不錯！
那請問這位法師，朕就舉一個例子。
假如此時有一罪犯，他殺人之後感覺很後悔，但他又不想一命抵一命。
於是，他逃到了某個寺廟，請求該寺廟住持收留。
期間如實交代自己的犯罪過程，表明了想要贖罪的心思。
遇到這種情況，你們是收留還是不收留？”
這個例子一出，瞬間讓三個大和尚冷汗狂飆。
他們想回答沒有這種事情，可這種事情幾乎是人所共知，無非就是沒有擺到台麵上來。
可如果他們回答是收留，那不好意思。
皇帝要殺的人，大唐律法要殺的人，你們卻收留，這是什麽意思？
你們這群大和尚，莫非是比皇帝還厲害？
靜默了差不多半分鍾，百姓們的議論聲都漸漸變大起來，終於有個和尚回應道：“陛下，殺戮不是目的，引人向善才是目的。
若人人為惡，人間就如同地獄。
有悔改之心，有悔改之誌，我佛慈悲……
自當……自當成全其向善之心。
我佛隻講緣，有緣自來，無緣自去，無關包庇。
若如同陛下所言，此人確實交代，自己有過此種重型犯罪，我佛自當要求其投案。”
好個大和尚，這一番話說下來，麵子裏子都有了。
意思就是說，如果和尚裏麵真有這種人，那肯定是他們不知道其的過往。
隻不過是因為對方有緣而來，又與佛有緣，所以給予收留。
而這個對方暗自懺悔，那是佛的事，不是他們的事。
同時，如果對方如實供述自己的罪行，那佛門也不會收留。
隻要你官府拿得出證據，你自己來抓人就行了，我們佛門不阻止。
這也算是棄車保帥，本質都是一樣的。
“哦……法師解答得很好！”
李承乾點點頭，接著又反問道：“那這麽說的話，一個人殺了人之後，他隻要真心懺悔，跪在佛的麵前，就能洗清自己的罪孽咯？”
“阿彌陀佛，是否能洗清自己的罪孽，這將由佛來判斷。
自然，佛子也有判斷的資格。”
皮球再次踢回到李承乾手中，意思是最終的定罪，還是看李承乾自己的。
“這位法師解答得不錯，那朕有了第二問：請問三位法師，假如你們的家人或者親人被殺了，你們是希望這個罪犯去佛前懺悔，還是被繩之以法呀？”