第47章 放肆，他孔穎達果真有這膽子?
大唐：開局攻打長安，決勝父子局 作者：豐裕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“父皇，國家，可以代指整個華夏。
夷狄入華夏則為華夏之，反之亦然，父皇也正是這麽做的。
畢竟我李家，本身也有胡人血脈，但學習的是華夏文化。
因此，國家代指整個華夏文明，無論有多少個民族，隻要學習並融入華夏文化，就是華夏人。
而家國，可以看成就是家天下，一家一姓的天下。
曆朝曆代，讀書人也好，世家大族也好，他們忠於自己的利益，部分忠於當前的某個皇帝，部分忠於當前的朝代。
說句大不敬的話，如有一天我大唐沒落，一部分世家，一部分讀書人，會為我大唐殉節。
但另一部分，會毫不猶豫的投靠下一個朝代，哪怕下一個朝代屬於異族。
前者，可以看作是和我大唐利益綁定一起的，比如現在以孔穎達為首的儒家一脈。
後者，可以看作是在我大唐時代，沒有獲得利益的那部分。”
李世民摸著自己的胡須，不住的微微點頭。
這個問題，他還真的沒有想過，已經習以為常了。
沒想到，李承乾居然會看到這個問題。
“父皇，曆朝曆代之所以沒落，其中很大一個原因，就是世襲的製度。
世襲會導致土地兼並，世襲會導致製度僵化。
世襲會導致既得利益者，不願意放下手中的利益，反而是想要獲取更多的利益。
父皇封孔夫子為先聖，本身沒什麽問題。
說句大不敬的話，人死了就是死了，人死如燈滅。
但，孔夫子還有後人在世。
他們會捧著這個先聖的名號，裹挾天下的讀書人。
發展到一定的時間，就會形成儒教，儒教是我給他們批的名字。”
“儒教…世襲……”
李世民緊緊的皺著眉頭，背起雙手走來走去。
“父皇，最重要的是，不管國公還是郡王，哪怕是世襲，那也是與家國同休。
隻要改朝換代，這一切都不複存在，下一個皇朝的皇帝，是可以不承認的。
而儒教一旦形成，裹挾天下讀書人後，就完全不一樣了。
曆朝曆代都必須要讀書人，所以一旦形成儒教，孔夫子的後人就會躺在孔夫子的功勞簿上，養成一條條肥大的蛆蟲。
到那個時候，隻要不涉及到製度大變革，儒教就會千秋萬代。
而儒家有一個特點，是排他性。
儒家，因為涉及到教化，總是看不起其他任何存在。
到那個時候，不管是氏族，還是皇帝，還是販夫走卒，但凡讀書，都可以稱之為儒家人。
由於儒教的龐大，不管他們是真心實意還是為了利益，都會非常樂意加入其中，扯虎皮拉大旗。
父皇，你說到那個時候，皇帝可還是皇帝？
即便我大唐已經不在，但也不能給後世留下如此遺禍無窮的禍根。”
“嘶……”
雖然李承乾沒有深入的說下去，可李世民又不是昏君，很快就聯想到那個場景，會有多麽的可怕。
他不懷疑李承乾的話，正常發展下去，絕對會變成那個樣子。
到那個時候，皇帝都是傀儡，儒教說什麽就是什麽。
李承乾又說：“父皇，以前，孔穎達應該沒少打我的小報告吧？
你就不想一想，他真的隻是單純為了在你麵前露臉，或者是為了把我教好嗎？
難道不可以是，他想借你的威勢，把我壓到徹底屈服於他，甚至屈服於儒家。
等我繼位之後，這大唐究竟是我李家的大唐，還是儒家的大唐，或者孔家的大唐？”
“放肆，他孔穎達果真有這膽子？”李世民徹底怒了。
但凡有點血性的皇帝，這種事情是絕不允許的。
別說皇帝，哪怕是平民百姓，誰敢偷家，那絕對是生死之仇。
“在我來找你之前，孔穎達先找到我，以身體發膚受之父母那話，來試探我。
他想要試一試，我是不是還像以前那麽聽話。
如果隻是單純的叛逆，也或者反而聽他的話了，他就幫我辯經。
反過來，隻怕大後天的大朝會，他就會對我發難！
我們作為皇家，不能朝令夕改，否則威信將全無，也無法讓人忠心。
孔夫子的先聖封號，既然是父皇封出去的，想要收回來也容易。
至於理由，教唆甚至想掌控太子，夠不夠？
甚至能用這個理由，讓孔家在天下人麵前丟盡臉麵，讓他們結黨形成儒教推遲。
隻要我在，我有的是辦法瓦解他們。”
李世民背著手轉圈，轉了一陣之後，終於抬起頭來，歎息道：“哎……不想我李世民自認英明神武，到頭來也果真是個糊塗蟲……
罷了罷了，虱子多了不癢，朕自己做的孽，朕親自解決！
阿難，去拿聖旨來，拿三份！”
“是，聖人！”
張阿難馬上小步跑了出去。
聖旨，就是皇權的具象化文書。
即便是空白的聖旨，也是保存妥善的。
製作一份聖旨，從材料到工藝，都是嚴格保密的。
同時，聖旨一旦寫出來，經過當眾宣讀之後，就具備了最高的法律效應。
有些聖旨，前一個皇帝下達之後，後麵的皇帝都不敢違背，除非改朝換代了。
哪怕改朝換代之後，為了自己的利益，有些讀書人都會拿前朝的聖旨或者規矩來說事。
就如當年的始皇帝，都改朝換代了，還經曆過春秋戰國五百年。
那麽多人為了自身利益，叫著恢複周禮，始皇帝都隻是不同意，不敢說他們是思念前朝。
越是盛世王朝，或者經久不衰的王朝，輻射影響就越深遠。
君不見連朱元璋，為了自己的正統性，都承認唐朝一份免死金牌嗎？
等了一段時間，李承乾拿到了三份聖旨。
第一份，正式封他為監國的聖旨。
第二份，允許李承乾以分支脈形式，重錄玉牒的聖旨，這也算是開曆史的先河了。
第三份，以教唆太子和企圖掌控太子為借口，剝奪孔穎達一切朝堂身份，貶為庶民。
以，後代行為不端為名，剝奪孔夫子先聖稱號。
除了在李承乾手裏吃了敗仗，李世民在整個大唐還是很有威信的，跟開國皇帝沒區別。
因此，這三份聖旨的效力可想而知。
至於因此造成的麻煩，那就需要李承乾自己去解決。
李世民表示，既然黑鍋他必須背，他可以背著。
其他問題，李承乾自己看著辦，不要來打擾他。
夷狄入華夏則為華夏之，反之亦然，父皇也正是這麽做的。
畢竟我李家，本身也有胡人血脈，但學習的是華夏文化。
因此，國家代指整個華夏文明，無論有多少個民族，隻要學習並融入華夏文化，就是華夏人。
而家國，可以看成就是家天下，一家一姓的天下。
曆朝曆代，讀書人也好，世家大族也好，他們忠於自己的利益，部分忠於當前的某個皇帝，部分忠於當前的朝代。
說句大不敬的話，如有一天我大唐沒落，一部分世家，一部分讀書人，會為我大唐殉節。
但另一部分，會毫不猶豫的投靠下一個朝代，哪怕下一個朝代屬於異族。
前者，可以看作是和我大唐利益綁定一起的，比如現在以孔穎達為首的儒家一脈。
後者，可以看作是在我大唐時代，沒有獲得利益的那部分。”
李世民摸著自己的胡須，不住的微微點頭。
這個問題，他還真的沒有想過，已經習以為常了。
沒想到，李承乾居然會看到這個問題。
“父皇，曆朝曆代之所以沒落，其中很大一個原因，就是世襲的製度。
世襲會導致土地兼並，世襲會導致製度僵化。
世襲會導致既得利益者，不願意放下手中的利益，反而是想要獲取更多的利益。
父皇封孔夫子為先聖，本身沒什麽問題。
說句大不敬的話，人死了就是死了，人死如燈滅。
但，孔夫子還有後人在世。
他們會捧著這個先聖的名號，裹挾天下的讀書人。
發展到一定的時間，就會形成儒教，儒教是我給他們批的名字。”
“儒教…世襲……”
李世民緊緊的皺著眉頭，背起雙手走來走去。
“父皇，最重要的是，不管國公還是郡王，哪怕是世襲，那也是與家國同休。
隻要改朝換代，這一切都不複存在，下一個皇朝的皇帝，是可以不承認的。
而儒教一旦形成，裹挾天下讀書人後，就完全不一樣了。
曆朝曆代都必須要讀書人，所以一旦形成儒教，孔夫子的後人就會躺在孔夫子的功勞簿上，養成一條條肥大的蛆蟲。
到那個時候，隻要不涉及到製度大變革，儒教就會千秋萬代。
而儒家有一個特點，是排他性。
儒家，因為涉及到教化，總是看不起其他任何存在。
到那個時候，不管是氏族，還是皇帝，還是販夫走卒，但凡讀書，都可以稱之為儒家人。
由於儒教的龐大，不管他們是真心實意還是為了利益，都會非常樂意加入其中，扯虎皮拉大旗。
父皇，你說到那個時候，皇帝可還是皇帝？
即便我大唐已經不在，但也不能給後世留下如此遺禍無窮的禍根。”
“嘶……”
雖然李承乾沒有深入的說下去，可李世民又不是昏君，很快就聯想到那個場景，會有多麽的可怕。
他不懷疑李承乾的話，正常發展下去，絕對會變成那個樣子。
到那個時候，皇帝都是傀儡，儒教說什麽就是什麽。
李承乾又說：“父皇，以前，孔穎達應該沒少打我的小報告吧？
你就不想一想，他真的隻是單純為了在你麵前露臉，或者是為了把我教好嗎？
難道不可以是，他想借你的威勢，把我壓到徹底屈服於他，甚至屈服於儒家。
等我繼位之後，這大唐究竟是我李家的大唐，還是儒家的大唐，或者孔家的大唐？”
“放肆，他孔穎達果真有這膽子？”李世民徹底怒了。
但凡有點血性的皇帝，這種事情是絕不允許的。
別說皇帝，哪怕是平民百姓，誰敢偷家，那絕對是生死之仇。
“在我來找你之前，孔穎達先找到我，以身體發膚受之父母那話，來試探我。
他想要試一試，我是不是還像以前那麽聽話。
如果隻是單純的叛逆，也或者反而聽他的話了，他就幫我辯經。
反過來，隻怕大後天的大朝會，他就會對我發難！
我們作為皇家，不能朝令夕改，否則威信將全無，也無法讓人忠心。
孔夫子的先聖封號，既然是父皇封出去的，想要收回來也容易。
至於理由，教唆甚至想掌控太子，夠不夠？
甚至能用這個理由，讓孔家在天下人麵前丟盡臉麵，讓他們結黨形成儒教推遲。
隻要我在，我有的是辦法瓦解他們。”
李世民背著手轉圈，轉了一陣之後，終於抬起頭來，歎息道：“哎……不想我李世民自認英明神武，到頭來也果真是個糊塗蟲……
罷了罷了，虱子多了不癢，朕自己做的孽，朕親自解決！
阿難，去拿聖旨來，拿三份！”
“是，聖人！”
張阿難馬上小步跑了出去。
聖旨，就是皇權的具象化文書。
即便是空白的聖旨，也是保存妥善的。
製作一份聖旨，從材料到工藝，都是嚴格保密的。
同時，聖旨一旦寫出來，經過當眾宣讀之後，就具備了最高的法律效應。
有些聖旨，前一個皇帝下達之後，後麵的皇帝都不敢違背，除非改朝換代了。
哪怕改朝換代之後，為了自己的利益，有些讀書人都會拿前朝的聖旨或者規矩來說事。
就如當年的始皇帝，都改朝換代了，還經曆過春秋戰國五百年。
那麽多人為了自身利益，叫著恢複周禮，始皇帝都隻是不同意，不敢說他們是思念前朝。
越是盛世王朝，或者經久不衰的王朝，輻射影響就越深遠。
君不見連朱元璋，為了自己的正統性，都承認唐朝一份免死金牌嗎？
等了一段時間，李承乾拿到了三份聖旨。
第一份，正式封他為監國的聖旨。
第二份，允許李承乾以分支脈形式，重錄玉牒的聖旨，這也算是開曆史的先河了。
第三份，以教唆太子和企圖掌控太子為借口，剝奪孔穎達一切朝堂身份，貶為庶民。
以，後代行為不端為名，剝奪孔夫子先聖稱號。
除了在李承乾手裏吃了敗仗，李世民在整個大唐還是很有威信的，跟開國皇帝沒區別。
因此，這三份聖旨的效力可想而知。
至於因此造成的麻煩，那就需要李承乾自己去解決。
李世民表示，既然黑鍋他必須背，他可以背著。
其他問題，李承乾自己看著辦，不要來打擾他。