達斯巴城內，執政官大樓裏戒備森嚴。[..info超多好看小說]全帝國總督和自治城城主全部齊聚。克裏先戴向他們宣布帝國新法規，無論是誰都必須執行。這些官員的好日子等於結束了。會議很沉悶任何一個官員臉上都如同死了爹娘，誰也不敢提出反對意見，因為達爾城城主尼亞洛林大公爵的人頭就放在議會桌上，人頭已經風幹空洞的雙眼訴說著滿腔怨恨，讓人看了毛骨悚然。
克裏先戴揮兵攻占了臨城加泰西亞，將城主人頭懸掛在城牆上。這是整個達斯巴國乃至整個西大陸第一次，向屬國向自己的兄弟城邦動刀。他的做法明確告之決不允許帝國出現不同的聲音。一些邦國恐慌了，他們不願意失去統治地位，達爾城城主尼亞洛林大公爵首先向他挑釁，率領一幫薩克森貴族和他鬧起了窩裏鬥。克裏先戴對那些企圖自治、不聽中央領導的公爵采用強硬態度，他給以這些反叛者迎頭痛擊，尼亞洛林戰敗，自殺身亡。反對他的貴族們遭了殃，有的被割了舌頭，有的被砍掉了雙手，有的則被痛施鞭刑，被打得皮開肉綻，欲活不成、欲死不能。
參加帝國會議的總督和城主心知肚明，執政官假借新法規的實施就是在削奪他們的權利，誰反對，就將是下一個桌上的人頭，表示願意遵守新帝國法規。唯一大膽的高斯總督威克雷問克裏先戴說道：“執政官大人，收回我們的軍權，誰來保衛行省安全。”克裏先戴說道：“行省安全以後將由帝國衛隊來擔負。”威克雷說道：“假如衛隊將屠刀對準行省民眾，誰來約束他們的行為。”克裏先戴回答道：“你所顧慮完全不用擔心，這就是分權製衡，你需要負責行省內所駐衛隊的薪俸糧餉。衛隊聽從帝國調遣，而且每年換防。隻要你們不造反，沒有人能動你們的位置，也就不會出現兵亂。對帝國忠心的人，他將會受到嘉獎，也會擔任更高的職位，比如角逐執政官之位。”
克裏先戴表明了政治態度，他首先不會貪戀權利，帝國內各總督自然再無異議。對行省的問題解決了。接下來是邦國了，這些盟國表麵上是達斯巴帝國屬國地位，實際是獨立的國家。對待這些屬國不能一味的軍事高壓，需要向這些盟國動武，需要一個信服人心的口實。這就需要借助宗教力量了，天父教的傳播比他想象擴展速度還要廣還要深入人心。
克裏先戴對於那些異教國除了武力征服邦國外，還利用中等貴族和大貴族之間的矛盾鼓動信仰天父教的信徒來推翻舊領主。許諾承認其合法地位，人心籠絡住了，邦國統治地位就不再牢固。
克裏先戴同馬爾瓦羅達成了交易。影響力最大的政令是宣布主教教區為采邑，主教和封建領主一樣享有世俗的所有權利。教皇地位得到確認，並對各公國擁有最高統治權。作為公國國王要想得到達斯巴帝國的承認、必須得到教皇的支持、才能在政治上立足腳跟，明正言順地成為公國的統治者。公國國王必須接受天父教的洗禮並成為教徒。接受教皇下派主教來傳教協助官員管理地方事務。
奧爾登公國、邁森公國、梅澤公國這些地方建立了主教轄區，借住宗教力量進行統治，對這些地方宗教化意義重大。進一步抑製了封建主，克裏先戴還向主教轄區提供保護和特恩權，主教和修道院長都有權利當官，從而創建了所謂的“教皇國管理體製”。公國所有繼承人由教皇加冕，沒有加冕的隻能繼承家族財產，不能管理國家事物。克裏先戴的目的是希望通過抬高教皇地位，借宗教名義來完成帝國統一。後來的諸多是是非非也源於這種依賴關係。
在對待大貴族問題上，克裏先戴支持小貴族脫離家族控製，鼓勵積極向外擴展，是一種掠奪性的擴張政策。帝國的獲取了大量財富，克裏先戴的威望得到了極至增長，成了帝國無冕之王。達斯巴帝國此時也處於最鼎盛時期，腰包鼓起來，權威樹立起來，軍政大權掌握在手裏。克裏先戴把眼光盯在了最後沒有征服的地方東斯國，要征服東斯國首先必須解決紅盧國。
而此時隨著教皇地位相應的拔高，馬爾瓦落和他之間的分歧矛盾公開化。從執政大樓內部傳出想要罷黜教皇的聲音。
克裏先戴揮兵攻占了臨城加泰西亞，將城主人頭懸掛在城牆上。這是整個達斯巴國乃至整個西大陸第一次，向屬國向自己的兄弟城邦動刀。他的做法明確告之決不允許帝國出現不同的聲音。一些邦國恐慌了，他們不願意失去統治地位，達爾城城主尼亞洛林大公爵首先向他挑釁，率領一幫薩克森貴族和他鬧起了窩裏鬥。克裏先戴對那些企圖自治、不聽中央領導的公爵采用強硬態度，他給以這些反叛者迎頭痛擊，尼亞洛林戰敗，自殺身亡。反對他的貴族們遭了殃，有的被割了舌頭，有的被砍掉了雙手，有的則被痛施鞭刑，被打得皮開肉綻，欲活不成、欲死不能。
參加帝國會議的總督和城主心知肚明，執政官假借新法規的實施就是在削奪他們的權利，誰反對，就將是下一個桌上的人頭，表示願意遵守新帝國法規。唯一大膽的高斯總督威克雷問克裏先戴說道：“執政官大人，收回我們的軍權，誰來保衛行省安全。”克裏先戴說道：“行省安全以後將由帝國衛隊來擔負。”威克雷說道：“假如衛隊將屠刀對準行省民眾，誰來約束他們的行為。”克裏先戴回答道：“你所顧慮完全不用擔心，這就是分權製衡，你需要負責行省內所駐衛隊的薪俸糧餉。衛隊聽從帝國調遣，而且每年換防。隻要你們不造反，沒有人能動你們的位置，也就不會出現兵亂。對帝國忠心的人，他將會受到嘉獎，也會擔任更高的職位，比如角逐執政官之位。”
克裏先戴表明了政治態度，他首先不會貪戀權利，帝國內各總督自然再無異議。對行省的問題解決了。接下來是邦國了，這些盟國表麵上是達斯巴帝國屬國地位，實際是獨立的國家。對待這些屬國不能一味的軍事高壓，需要向這些盟國動武，需要一個信服人心的口實。這就需要借助宗教力量了，天父教的傳播比他想象擴展速度還要廣還要深入人心。
克裏先戴對於那些異教國除了武力征服邦國外，還利用中等貴族和大貴族之間的矛盾鼓動信仰天父教的信徒來推翻舊領主。許諾承認其合法地位，人心籠絡住了，邦國統治地位就不再牢固。
克裏先戴同馬爾瓦羅達成了交易。影響力最大的政令是宣布主教教區為采邑，主教和封建領主一樣享有世俗的所有權利。教皇地位得到確認，並對各公國擁有最高統治權。作為公國國王要想得到達斯巴帝國的承認、必須得到教皇的支持、才能在政治上立足腳跟，明正言順地成為公國的統治者。公國國王必須接受天父教的洗禮並成為教徒。接受教皇下派主教來傳教協助官員管理地方事務。
奧爾登公國、邁森公國、梅澤公國這些地方建立了主教轄區，借住宗教力量進行統治，對這些地方宗教化意義重大。進一步抑製了封建主，克裏先戴還向主教轄區提供保護和特恩權，主教和修道院長都有權利當官，從而創建了所謂的“教皇國管理體製”。公國所有繼承人由教皇加冕，沒有加冕的隻能繼承家族財產，不能管理國家事物。克裏先戴的目的是希望通過抬高教皇地位，借宗教名義來完成帝國統一。後來的諸多是是非非也源於這種依賴關係。
在對待大貴族問題上，克裏先戴支持小貴族脫離家族控製，鼓勵積極向外擴展，是一種掠奪性的擴張政策。帝國的獲取了大量財富，克裏先戴的威望得到了極至增長，成了帝國無冕之王。達斯巴帝國此時也處於最鼎盛時期，腰包鼓起來，權威樹立起來，軍政大權掌握在手裏。克裏先戴把眼光盯在了最後沒有征服的地方東斯國，要征服東斯國首先必須解決紅盧國。
而此時隨著教皇地位相應的拔高，馬爾瓦落和他之間的分歧矛盾公開化。從執政大樓內部傳出想要罷黜教皇的聲音。