“那隻鳥真是麻煩啊！”阿雅此刻站在高空二萬米處，用神念掃視著整個地球，可是她發現羽給她製造了一個難題，羽用因果線和倫理線還有思維線編織了一個有序迷局，如果是一個亂局，阿雅直接就強勢切開找到寧綏，可是這種迷局都是以正常因果線和倫理線，思維線交織而成，強行切了，整個塵世的運轉就要招到打擊，甚至能引發末日，如果阿雅這樣做，不說那些她瞧不上的異域神族會來找事，就是華夏的仙界也要來找事，甚至神域的神人，以及創世祖龍都會來教訓她。
“鳥的卑鄙不下於龍女啊！”露雪也再苦惱，她已經開始在著手推算迷局了。
“混賬，honey那混賬為什麽竟惹些這種東西出來，這種計算生命規則，運用生命規則，又會利用創世規則的鳥最最討厭了”月亮也開始著手推算迷局，她剛才甚至萌生出跟露雪和阿雅聯手的念頭，可是龍的驕傲很快讓她放棄了。
。。。。。。。。。。。。。。。。
“上到創世的形成，下到人類認知的各種科學定理，還有萬物生滅的因果，我們都是可以稱之為一種規則，創世的變化無窮無盡，科學定理推翻和創立，因果變換莫測，這些規則是屬於創世者的領域，我們超越這種領域，就不能自由在塵世裏麵行走，即使行走也必須遵守什麽，有一種東西，他們遵守規則，卻又利用規則，與這種東西對決，你如果沒有打破規則的能力，和再造規則的能力，就必須在規則中與她對決，這不是陷阱，陷阱可以對別人製造死地，也不是謀略，謀略可以算計別人，贏得自己有利方麵，也不是算計，謀劃，計策等等智慧的謀算，這些智慧的謀劃，都可以運轉化解，甚至是給推翻反被謀算，這些就如同賭博一般，是下乘之道，而這是一種無冕大道，修行人在精妙的計算也算不到天道，仙神算到天道就不可在世間存在，所以仙神行走世間都必須遵守天道，這是創世祖龍的規則，而她用世間的規則，編織出了一個局，在這個局中，她與任何進入局的人都是平等，大家比的就是誰更會用這個局，不過對於多少人參加大家麵對的都一樣，如果真用人世界的一句話來形容，那就是絕對平等棋局！任何也不能作弊，你是連規則都摸不到，看不懂這棋局，所以你無從下手”東天麵對前來求教的郭子萱，侃侃而談道。
“陛下，您的意思我明白了，用我自己的理解形象點說，就是那個生物用寧哥哥布置一個通道，而這個通道就是那麽寬，那麽長，要找到寧哥哥非得走完那條通道，用其他什麽手段也沒用，而布置那條通道的人可以布置各種障礙，而要通過那條通道的人，也可以解除障礙，而有個前提是，這裏麵對大家都平等是絕對的因果律，寧哥哥對任何進入迷局的是絕對可以找到，最終結果無論是神仙還是凡人最終都會找到寧哥哥，唯一對布置者有力的是，她能贏得一點時間，謝謝您！”郭子萱點了點頭，然後離開。
“喂，親愛的，你這是不是對女兒有點不公平啊！她想不到突然發生了什麽，是她力量不夠，我們女兒能想到那是本事，何必去告訴女兒的對手呢？雖然我還不是了解東方世界的謀劃，可是幫助自己的子女敵人，那怎麽也不行啊！”雅典娜對於東天的做法有點不滿了，郭子萱想不清楚寧綏到底發生了什麽，可是自己丈夫卻把那全部說了，那可是自己女兒的競爭對手啊！
“這可跟謀劃沒關係！現在小混賬的亂局，參合進去就拔不出來，與其瞞著不如讓這種亂參加人多了，物極必反嘛！在說，我不告訴那佛主，她去問那長蟲，長蟲也會說，在說那小混蛋身邊已經糾葛到她了，不管怎麽樣，她都會加入進去，與其這樣讓這亂局這樣，我不如推一把，再說那佛主在我這裏打轉後，必定會去那長蟲那裏，她還要去那長蟲那裏找尋這次事情主使者的真身，而她這麽做，這也是她的圓轉，因為她也謀求一種平衡”東天解釋道。
“圓轉？平衡？東方的世界這麽複雜啊！她有必要做這麽多嗎？”雅典娜作為歐羅巴智慧女神都有點頭大了，東方的哲學發展確實很繁瑣。
“她既然要在這種華夏仙神的規則中生存，她就必須轉換自己的方式，簡單點說，也沒有什麽複雜,她在我和長蟲那裏相互掛個號而已”東天
。。。。。。。。。。。。。。。。
這是人類嗎？還是華夏政府培養的怪物？他的肚子裏麵藏著黑洞嗎？羅斯有點混亂，給眼前這個人形怪獸提著奔跑了有一會了，身體的傷痛在病毒強大力量下，也修複的差不多了，可是自己的小動作和反抗對於這個有著東方人少年麵目的怪獸毫無意義，他隨便一個動作，就能讓自己變成給他踩踏出現的傷害，自己體內的病毒已經反複修複自己達到5次之多，而體內的微電腦已經再次發出警報，病毒不是萬能的，修複身體也需要大量的能量，平常自己補充能量是那些經過特殊處理的高能食物，如果用普通食物代替，那需求的量也非常大，一旦無法滿足病毒的需求，自己最終會在病毒渴求下影響神智，到時候自己變成真正的怪物，那時候就會一切以本能行動，這樣的自己就會以獵食為第一目標，然後需要很長時間才能恢複理智，然而現在這種情況下，自己變成怪物都沒威脅，這個人形生物實力太可怕了。羅斯也試著用言語來影響寧綏，哪隻無論是咒罵，詛咒，誘導等等言語，寧綏根本就當做沒聽見，萬般無奈下，羅斯他自己也隨著寧綏的行動，在被提著的時候，從寧綏的清掃食物空擋處，拿起一些食物直接塞進肚子裏，他明白自己這個樣子已經夠慘了，如果不補充能量，最後變成怪物，那隻有更慘，一時間各種加工好，半加工，生，冷，以及各種調味品和食用油等等東西，都進入了寧綏和羅斯的胃裏麵，羅斯在飲用完兩桶食用油，吃掉二十公斤生肉，四十公斤麵粉後滿足了，而羅斯的這種小動作，寧綏也沒阻止，這也是羅斯感覺唯一幸運的地方。身體變異危機被解決後，羅斯開始認真思考眼前的問題，他看著寧綏又開始思索起來，他變出個頭套戴在腦袋上幹什麽？難道他還怕給人發現？對了，這怪物好像是世界第一幸運兒！他的麵目出現在各種媒體報刊和娛樂雜誌上麵，我到是好奇，萬一那位巨富大小姐知道她喜歡的人是怪物該怎麽辦？好像他現在表現的很迷茫啊！眼神很混亂，好像思想上出現衝突，有什麽東西像要從他腦袋裏蹦出來，按照自己學習過的心理學來說，他的思維力正在腦海裏做巨大的鬥爭
。。。。。
八歲，寧綏翻出叔叔們少年看的成人童話，武俠小說；然後觀看一些經典武俠電影，他把自己的疑惑匯總起來問奶奶，聽見寧綏的疑問後，奶奶意味深長的說道“小綏啊！你問奶奶為什麽電影，電視上，還有小說中，都把那些武功絕頂高手表現的那麽悲苦，然後一個個把歸隱江湖和回歸田園當做天堂，甚至一但有什麽紛爭，總是故作高深的來句，人在江湖身不由己，好像這些人即站在塵世頂點，卻萬般瞧不起塵世一般，可是這都是包衣家奴和那些不入流書生自己的利益感悟”“小綏，就這樣來講，世間的權貴以及財富的支配地位，都有自己的界限，哪怕是武俠世界的江湖地位，那也不是那麽富裕，甚至那裏麵表現的俠之大者，江湖大義，都是那些寫作者加了特殊構思的東西，那麽那些紛爭是什麽，無外乎名利二字”“小綏啊！小到學校，大到社會，廣闊到國際，都是名利場的紛爭，而對於名利場的紛爭，在各國，各種文明，以及各種宗教教育自己的子民，都不過用到一個字，愚；這個愚代表著愚弄，代表著愚化，代表著代表著愚幼，所謂的為國為民，不過是為了某學派的利益，某學術人士的利益，愚弄那些身處高位和利益位置的人，愚化這些人的親朋好友，愚幼這些人的後代，這樣政權的創立，對權利享受者就不會是那些創立者的後代，對創立者親戚朋友的影響，能暗示那些人放棄權利，掩蓋自己奪權鬥爭中的陰暗，那麽真實的大俠會是什麽樣子？”“俠，曾經出現過，後來儒滅百家，俠代表的勇和信義，就是儒最不能容忍的東西，可是俠的名和影通過口口流傳，還有文學的演繹，已經凝固在老百姓的心中，那麽俠這種東西真的出現，會是什麽樣子，小綏知道嗎？”“所謂的俠，要麽就是達官貴人的一條狗，要麽就全家去死，說近一點，通古斯王朝末期，那位名滿京城的太極高手，可他的貴人確是通古斯一位王爺，所謂俠之大者為國為民，這是包衣家奴編出最好笑的話，能成為名滿天下的俠，那為的國和民，不過是士大夫的國，民也就是士大夫，這樣的國和民對老百姓意味著什麽？”“小綏啊！跟你講講一個通古斯王朝時期在我們江南這邊地方一個有名的大俠，那人可是曆史上真正有其人，有其事，可那位所謂的大俠，不過是我梅家一條守戶之犬，那豪義之風，俠義之名是我梅家多少金銀砸出來的，更不用說，大俠沒有官府的暗助，沒有世家大儒的幫襯，俠名沒出，早就給人弄死了，你說能打，那麽弓箭就能把你射成刺蝟，長槍就能把你戳成破爛，那我梅家方圓幾公裏的各種會黨，各種習武門派，想做的成，就必須給我梅家拜山，除非自己真當一山野村夫，這就是士紳的威力，等你在大一點，我可以把當年那位大俠的實質麵貌詳詳細細的說給你聽”“所以武俠小說就是一場成人童話而已，所謂的大俠也不過是藝術的編造，甚至於那些童話裏，還要夾雜一些沙子，自古窮文富武，習武沒錢，那能練成什麽，而沒名又怎麽能招到徒弟呢？”“為什麽需要俠？是因為老百姓痛苦下的一個產物，自古儒以文亂法，在儒生們編造的規則生存環境中，儒生們可以用自己的言行、關係、文筆等等，對老百姓予取予奪，而沒有什麽審判它們的律法，沒有什麽能製止他們，而所謂的俠，更是不堪，普通士紳家中圈養護院打手，在外是某些武學宗門的靠山，達官貴人們家中除了這些，還蓄養死士殺手，王親尊貴和世家大儒更是攬括這些以外，更能調動軍士，動用違禁武器，老百姓在水深火熱中掙紮，籠統的一句話說，興，百姓苦；亡，百姓苦；政治清明點，皇帝清醒點，當權者腦袋靈活點，知道如何壓製儒門的各種規則，可最多是初代的皇帝們能做到，可後來的皇帝甚至就是儒生們培養出來穿著龍袍的書生，宰相們就是儒門領袖，老百姓生活的一切都要在儒門規則擺布下生存，儒生們貪婪狠毒魔人都要側目，所以老百姓需要大俠，更需要救贖，然而這種需要卻容易被流寇和邪教所利用，甚至被漢奸和胡虜利用”“也並非沒有真正的俠，人生在世上，封建時代總有一部分人天良未泯，那骨子中對於世間不平的嘶吼聲，總要化作那俠客之行，可要成為大俠，卻需緊守四原則，要有足夠的地位和財富，做任何任俠之事不能傳名，被救助的人不能察覺，要有洞察世俗的智慧和操控人心輿論的手段，任何人違背這四原則，傳出俠名的那是士大夫的狗，做了好事的卻要被送上刑場，沒有地位和財富，哪怕你管個小事，被人活活打死是輕的，如果你是一名官員，做出真正俠義之事，為民請命，為民做主，打擊豪強和地痞，那上官就會破你的家，滅你的門，送你妻女去娼門，賣你幼子為奴，殺掉你成年兒子，做完這些，以為算完嗎？不會，秀才和書生們，會編造一個及其肮髒的故事，讓你世世代代揚名”“任你高官顯爵，富可敵國，一柄菜刀，一顆子彈都能要你命，更何況華夏是武術之鄉，世間的一切技擊之術，華夏先民都創造出來，甚至跨過人類身體界限的方法，這樣一些天良未泯的人掌握這些技能，他們就會威脅士大夫的性命，這就是所謂的俠以武犯禁，於是乎練武人要麽成為士大夫的死士和打手，要麽就被士大夫所拘殺，而因為武這種技能的危險性，我們那些士大夫在胡人的王朝，是比胡人王朝更鐵杆的禁武者，尤其是在人分四等的那個時代，儒生比胡人對武者和習武百姓還凶殘，而在現代，士大夫打著振興國術的名義，將武術變成舞術，而結果除了少數人和家族以外，華夏功夫成為世界格鬥界的笑話，至於槍械，打死幾個軍人，打死幾個平民百姓可以，打死幾個小官吏也成，甚至那些行凶者都一時難以找到，真要殺傷一位士大夫試試，那就變成真正的大事，更何況華夏槍支本身管製就非常的嚴厲”聽完這些話，年幼的寧綏拿著自己爸爸和叔叔少年和青年看的成人童話，在看著奶奶，他感覺自己內心中什麽東西破碎了，幼小的心理感受到很受打擊，那些破碎的東西，他現在說不明白，也想不明白，他剛開始看這些書的時候曾經幻想過，哪天有什麽絕世高手看自己骨骼清奇收自己為徒，或者有什麽奇遇之內，甚至為某武俠大師所說的為國為民所激動過，可奶奶就直接將這些全部粉碎了。一時間，寧綏蹲下身子，揀過一個小樹枝在地上畫圈圈，奶奶在一旁一臉笑意的看著他，約莫半個小時後，寧綏小聲對奶奶說道“奶奶，為什麽有人稱爺爺為大俠呢？”
聽見這句話，奶奶身體一僵，然後悠悠歎了口氣說道“知道你爺爺為人的說你爺爺是大俠，那是真心實意，平常聽過你爺爺事跡，知道你爺爺幹什麽的，如果是平頭百姓，那是懼怕加嘲弄，如果是那些達官貴人，那就是嘲笑，你爺爺做好事的時候，都要遵從我說的那些原則，不過他的做法和智慧，你年紀太小，還不到你了解和知道的時候”
“鳥的卑鄙不下於龍女啊！”露雪也再苦惱，她已經開始在著手推算迷局了。
“混賬，honey那混賬為什麽竟惹些這種東西出來，這種計算生命規則，運用生命規則，又會利用創世規則的鳥最最討厭了”月亮也開始著手推算迷局，她剛才甚至萌生出跟露雪和阿雅聯手的念頭，可是龍的驕傲很快讓她放棄了。
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“上到創世的形成，下到人類認知的各種科學定理，還有萬物生滅的因果，我們都是可以稱之為一種規則，創世的變化無窮無盡，科學定理推翻和創立，因果變換莫測，這些規則是屬於創世者的領域，我們超越這種領域，就不能自由在塵世裏麵行走，即使行走也必須遵守什麽，有一種東西，他們遵守規則，卻又利用規則，與這種東西對決，你如果沒有打破規則的能力，和再造規則的能力，就必須在規則中與她對決，這不是陷阱，陷阱可以對別人製造死地，也不是謀略，謀略可以算計別人，贏得自己有利方麵，也不是算計，謀劃，計策等等智慧的謀算，這些智慧的謀劃，都可以運轉化解，甚至是給推翻反被謀算，這些就如同賭博一般，是下乘之道，而這是一種無冕大道，修行人在精妙的計算也算不到天道，仙神算到天道就不可在世間存在，所以仙神行走世間都必須遵守天道，這是創世祖龍的規則，而她用世間的規則，編織出了一個局，在這個局中，她與任何進入局的人都是平等，大家比的就是誰更會用這個局，不過對於多少人參加大家麵對的都一樣，如果真用人世界的一句話來形容，那就是絕對平等棋局！任何也不能作弊，你是連規則都摸不到，看不懂這棋局，所以你無從下手”東天麵對前來求教的郭子萱，侃侃而談道。
“陛下，您的意思我明白了，用我自己的理解形象點說，就是那個生物用寧哥哥布置一個通道，而這個通道就是那麽寬，那麽長，要找到寧哥哥非得走完那條通道，用其他什麽手段也沒用，而布置那條通道的人可以布置各種障礙，而要通過那條通道的人，也可以解除障礙，而有個前提是，這裏麵對大家都平等是絕對的因果律，寧哥哥對任何進入迷局的是絕對可以找到，最終結果無論是神仙還是凡人最終都會找到寧哥哥，唯一對布置者有力的是，她能贏得一點時間，謝謝您！”郭子萱點了點頭，然後離開。
“喂，親愛的，你這是不是對女兒有點不公平啊！她想不到突然發生了什麽，是她力量不夠，我們女兒能想到那是本事，何必去告訴女兒的對手呢？雖然我還不是了解東方世界的謀劃，可是幫助自己的子女敵人，那怎麽也不行啊！”雅典娜對於東天的做法有點不滿了，郭子萱想不清楚寧綏到底發生了什麽，可是自己丈夫卻把那全部說了，那可是自己女兒的競爭對手啊！
“這可跟謀劃沒關係！現在小混賬的亂局，參合進去就拔不出來，與其瞞著不如讓這種亂參加人多了，物極必反嘛！在說，我不告訴那佛主，她去問那長蟲，長蟲也會說，在說那小混蛋身邊已經糾葛到她了，不管怎麽樣，她都會加入進去，與其這樣讓這亂局這樣，我不如推一把，再說那佛主在我這裏打轉後，必定會去那長蟲那裏，她還要去那長蟲那裏找尋這次事情主使者的真身，而她這麽做，這也是她的圓轉，因為她也謀求一種平衡”東天解釋道。
“圓轉？平衡？東方的世界這麽複雜啊！她有必要做這麽多嗎？”雅典娜作為歐羅巴智慧女神都有點頭大了，東方的哲學發展確實很繁瑣。
“她既然要在這種華夏仙神的規則中生存，她就必須轉換自己的方式，簡單點說，也沒有什麽複雜,她在我和長蟲那裏相互掛個號而已”東天
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這是人類嗎？還是華夏政府培養的怪物？他的肚子裏麵藏著黑洞嗎？羅斯有點混亂，給眼前這個人形怪獸提著奔跑了有一會了，身體的傷痛在病毒強大力量下，也修複的差不多了，可是自己的小動作和反抗對於這個有著東方人少年麵目的怪獸毫無意義，他隨便一個動作，就能讓自己變成給他踩踏出現的傷害，自己體內的病毒已經反複修複自己達到5次之多，而體內的微電腦已經再次發出警報，病毒不是萬能的，修複身體也需要大量的能量，平常自己補充能量是那些經過特殊處理的高能食物，如果用普通食物代替，那需求的量也非常大，一旦無法滿足病毒的需求，自己最終會在病毒渴求下影響神智，到時候自己變成真正的怪物，那時候就會一切以本能行動，這樣的自己就會以獵食為第一目標，然後需要很長時間才能恢複理智，然而現在這種情況下，自己變成怪物都沒威脅，這個人形生物實力太可怕了。羅斯也試著用言語來影響寧綏，哪隻無論是咒罵，詛咒，誘導等等言語，寧綏根本就當做沒聽見，萬般無奈下，羅斯他自己也隨著寧綏的行動，在被提著的時候，從寧綏的清掃食物空擋處，拿起一些食物直接塞進肚子裏，他明白自己這個樣子已經夠慘了，如果不補充能量，最後變成怪物，那隻有更慘，一時間各種加工好，半加工，生，冷，以及各種調味品和食用油等等東西，都進入了寧綏和羅斯的胃裏麵，羅斯在飲用完兩桶食用油，吃掉二十公斤生肉，四十公斤麵粉後滿足了，而羅斯的這種小動作，寧綏也沒阻止，這也是羅斯感覺唯一幸運的地方。身體變異危機被解決後，羅斯開始認真思考眼前的問題，他看著寧綏又開始思索起來，他變出個頭套戴在腦袋上幹什麽？難道他還怕給人發現？對了，這怪物好像是世界第一幸運兒！他的麵目出現在各種媒體報刊和娛樂雜誌上麵，我到是好奇，萬一那位巨富大小姐知道她喜歡的人是怪物該怎麽辦？好像他現在表現的很迷茫啊！眼神很混亂，好像思想上出現衝突，有什麽東西像要從他腦袋裏蹦出來，按照自己學習過的心理學來說，他的思維力正在腦海裏做巨大的鬥爭
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八歲，寧綏翻出叔叔們少年看的成人童話，武俠小說；然後觀看一些經典武俠電影，他把自己的疑惑匯總起來問奶奶，聽見寧綏的疑問後，奶奶意味深長的說道“小綏啊！你問奶奶為什麽電影，電視上，還有小說中，都把那些武功絕頂高手表現的那麽悲苦，然後一個個把歸隱江湖和回歸田園當做天堂，甚至一但有什麽紛爭，總是故作高深的來句，人在江湖身不由己，好像這些人即站在塵世頂點，卻萬般瞧不起塵世一般，可是這都是包衣家奴和那些不入流書生自己的利益感悟”“小綏，就這樣來講，世間的權貴以及財富的支配地位，都有自己的界限，哪怕是武俠世界的江湖地位，那也不是那麽富裕，甚至那裏麵表現的俠之大者，江湖大義，都是那些寫作者加了特殊構思的東西，那麽那些紛爭是什麽，無外乎名利二字”“小綏啊！小到學校，大到社會，廣闊到國際，都是名利場的紛爭，而對於名利場的紛爭，在各國，各種文明，以及各種宗教教育自己的子民，都不過用到一個字，愚；這個愚代表著愚弄，代表著愚化，代表著代表著愚幼，所謂的為國為民，不過是為了某學派的利益，某學術人士的利益，愚弄那些身處高位和利益位置的人，愚化這些人的親朋好友，愚幼這些人的後代，這樣政權的創立，對權利享受者就不會是那些創立者的後代，對創立者親戚朋友的影響，能暗示那些人放棄權利，掩蓋自己奪權鬥爭中的陰暗，那麽真實的大俠會是什麽樣子？”“俠，曾經出現過，後來儒滅百家，俠代表的勇和信義，就是儒最不能容忍的東西，可是俠的名和影通過口口流傳，還有文學的演繹，已經凝固在老百姓的心中，那麽俠這種東西真的出現，會是什麽樣子，小綏知道嗎？”“所謂的俠，要麽就是達官貴人的一條狗，要麽就全家去死，說近一點，通古斯王朝末期，那位名滿京城的太極高手，可他的貴人確是通古斯一位王爺，所謂俠之大者為國為民，這是包衣家奴編出最好笑的話，能成為名滿天下的俠，那為的國和民，不過是士大夫的國，民也就是士大夫，這樣的國和民對老百姓意味著什麽？”“小綏啊！跟你講講一個通古斯王朝時期在我們江南這邊地方一個有名的大俠，那人可是曆史上真正有其人，有其事，可那位所謂的大俠，不過是我梅家一條守戶之犬，那豪義之風，俠義之名是我梅家多少金銀砸出來的，更不用說，大俠沒有官府的暗助，沒有世家大儒的幫襯，俠名沒出，早就給人弄死了，你說能打，那麽弓箭就能把你射成刺蝟，長槍就能把你戳成破爛，那我梅家方圓幾公裏的各種會黨，各種習武門派，想做的成，就必須給我梅家拜山，除非自己真當一山野村夫，這就是士紳的威力，等你在大一點，我可以把當年那位大俠的實質麵貌詳詳細細的說給你聽”“所以武俠小說就是一場成人童話而已，所謂的大俠也不過是藝術的編造，甚至於那些童話裏，還要夾雜一些沙子，自古窮文富武，習武沒錢，那能練成什麽，而沒名又怎麽能招到徒弟呢？”“為什麽需要俠？是因為老百姓痛苦下的一個產物，自古儒以文亂法，在儒生們編造的規則生存環境中，儒生們可以用自己的言行、關係、文筆等等，對老百姓予取予奪，而沒有什麽審判它們的律法，沒有什麽能製止他們，而所謂的俠，更是不堪，普通士紳家中圈養護院打手，在外是某些武學宗門的靠山，達官貴人們家中除了這些，還蓄養死士殺手，王親尊貴和世家大儒更是攬括這些以外，更能調動軍士，動用違禁武器，老百姓在水深火熱中掙紮，籠統的一句話說，興，百姓苦；亡，百姓苦；政治清明點，皇帝清醒點，當權者腦袋靈活點，知道如何壓製儒門的各種規則，可最多是初代的皇帝們能做到，可後來的皇帝甚至就是儒生們培養出來穿著龍袍的書生，宰相們就是儒門領袖，老百姓生活的一切都要在儒門規則擺布下生存，儒生們貪婪狠毒魔人都要側目，所以老百姓需要大俠，更需要救贖，然而這種需要卻容易被流寇和邪教所利用，甚至被漢奸和胡虜利用”“也並非沒有真正的俠，人生在世上，封建時代總有一部分人天良未泯，那骨子中對於世間不平的嘶吼聲，總要化作那俠客之行，可要成為大俠，卻需緊守四原則，要有足夠的地位和財富，做任何任俠之事不能傳名，被救助的人不能察覺，要有洞察世俗的智慧和操控人心輿論的手段，任何人違背這四原則，傳出俠名的那是士大夫的狗，做了好事的卻要被送上刑場，沒有地位和財富，哪怕你管個小事，被人活活打死是輕的，如果你是一名官員，做出真正俠義之事，為民請命，為民做主，打擊豪強和地痞，那上官就會破你的家，滅你的門，送你妻女去娼門，賣你幼子為奴，殺掉你成年兒子，做完這些，以為算完嗎？不會，秀才和書生們，會編造一個及其肮髒的故事，讓你世世代代揚名”“任你高官顯爵，富可敵國，一柄菜刀，一顆子彈都能要你命，更何況華夏是武術之鄉，世間的一切技擊之術，華夏先民都創造出來，甚至跨過人類身體界限的方法，這樣一些天良未泯的人掌握這些技能，他們就會威脅士大夫的性命，這就是所謂的俠以武犯禁，於是乎練武人要麽成為士大夫的死士和打手，要麽就被士大夫所拘殺，而因為武這種技能的危險性，我們那些士大夫在胡人的王朝，是比胡人王朝更鐵杆的禁武者，尤其是在人分四等的那個時代，儒生比胡人對武者和習武百姓還凶殘，而在現代，士大夫打著振興國術的名義，將武術變成舞術，而結果除了少數人和家族以外，華夏功夫成為世界格鬥界的笑話，至於槍械，打死幾個軍人，打死幾個平民百姓可以，打死幾個小官吏也成，甚至那些行凶者都一時難以找到，真要殺傷一位士大夫試試，那就變成真正的大事，更何況華夏槍支本身管製就非常的嚴厲”聽完這些話，年幼的寧綏拿著自己爸爸和叔叔少年和青年看的成人童話，在看著奶奶，他感覺自己內心中什麽東西破碎了，幼小的心理感受到很受打擊，那些破碎的東西，他現在說不明白，也想不明白，他剛開始看這些書的時候曾經幻想過，哪天有什麽絕世高手看自己骨骼清奇收自己為徒，或者有什麽奇遇之內，甚至為某武俠大師所說的為國為民所激動過，可奶奶就直接將這些全部粉碎了。一時間，寧綏蹲下身子，揀過一個小樹枝在地上畫圈圈，奶奶在一旁一臉笑意的看著他，約莫半個小時後，寧綏小聲對奶奶說道“奶奶，為什麽有人稱爺爺為大俠呢？”
聽見這句話，奶奶身體一僵，然後悠悠歎了口氣說道“知道你爺爺為人的說你爺爺是大俠，那是真心實意，平常聽過你爺爺事跡，知道你爺爺幹什麽的，如果是平頭百姓，那是懼怕加嘲弄，如果是那些達官貴人，那就是嘲笑，你爺爺做好事的時候，都要遵從我說的那些原則，不過他的做法和智慧，你年紀太小，還不到你了解和知道的時候”