馬周對於這些什麽狗是有心裏陰影的，雖然現在這些小阿拉斯加確實很萌很萌的，但他還是有些警惕。
「阿拉斯加？這狗名字一聽就不太好，撕家，這個二哈也差不多一個德性吧？二哈來自流鬼國，這撕家從流鬼國對麵來的，一看都是野性難馴。」
「送你兩隻回去養養就知道好壞了。」張超笑道。
「別。」馬周連忙擺手，家裏有隻二哈，都能讓他天天恨不得吃狗肉火鍋，這要再來兩隻撕家，不得氣死。
他連忙轉換話題。
「陛下，這個法蘭克國王來華，想要稱帝，陛下怎麽看待此事？」
張超笑笑。
「老馬啊，你覺得法蘭克國王若稱帝，歐洲會是什麽態度？」
馬周想了想，「羅馬肯定不會同意的。」
整個歐洲現在隻有一個帝國，那就是羅馬帝國。當年西哥特和法蘭克等日耳曼蠻子們攻滅了西羅馬，但事後他們也是承認羅馬帝國的宗主地位的。說來，各蠻國，其實都是羅馬皇帝的封臣而已。
「羅馬皇帝會不高興，但他們也無能為力，也許他們會對法蘭克人搞點製裁什麽的，但以現在的局勢來說，他們實際上能做的有限，他們甚至為了得到法蘭克人支持他們對付阿拉伯人，而最終默認的。」
張超分析著道，「其實法蘭克人想當皇帝這事，本來跟我們沒什麽關係。但若從大局上來說，也不是沒關係。雖然我們決定在西邊採取中立策略，但並不是說，我們就什麽也不做了。」
「那陛下的意思是支持法蘭克國王稱帝？」
張超對此依然是笑笑。
「法蘭克國王來華請求朕為他加冕，不但羅馬人會惱，教會也會惱，但他們惱歸惱，能做的卻不多，他們連法蘭克人都控製不了，更對我大華造成不了什麽影響。」
「恰恰相反，若朕為法蘭克國王加冕，那麽以後法蘭克與教會和羅馬關係變壞，他們就更加離不開我們大華的支持了。到時不論是我們直接與法蘭克開展更多貿易，還是利用法蘭克來更多影響地中海周邊的局勢，對我們都是有利的。」
大國博弈，小國不過是棋子而已。對於大國來說，小國的利益並不在考慮之中，隻要能讓自己利益就行。
第1521章 皈依我華
「歡迎再次來到東方，來到大華。」
則天門前，大華皇帝張超麵帶著微笑站在那裏迎接著遠道而來的法蘭克國王。
克洛維緊走幾步上前，伸出雙手握住張超遞出的右手，很用力的握著大華皇帝的手。
三隻手緊握在一起。
克洛維恭敬的道，「非常感謝陛下的迎接，不勝榮幸。」
「孔子曰，有朋自遠方來，不亦樂乎。東方華夏是禮儀之邦，我們向來熱情好客，對遠道而來的朋友，向來是十分歡迎的。」
克洛維握著皇帝的手許久都不願意分開，他心裏清楚這次會麵的重要性，如果能夠說服這位東方的主宰者，那麽自己的處境就能大大改變。
他順著皇帝的話道，「幾年前初來東方時，我就完全喜歡上了這個地方。這裏的一切，都是那麽的吸引人。我學習漢語，也讀聖賢之書，孔聖的學說，我也非常喜歡。儒家的禮儀廉恥，說的非常好。」
儒家在中原大華是國教，地位相當於法蘭克甚至是整個歐洲的天主教會，這一點克洛維是深有體會的。近些年隨著大航海和貿易的發展，西方教會其實也早發現了這方沃土。
這簡直是東方的伊甸園。
許多傳教士不遠萬裏來到中原，希望在這裏傳播他們的理念和信仰。但是，在西方世界無往不利的信仰，在這裏卻完全水土不服。
走上層路線，皇帝和貴族士人們並不理會也不感興趣。有些人轉而想走下層路線，可依然得不到支持。
在中原，到處都是文廟和武廟。
分封的貴族和將士們更崇尚武道，連皇帝都是位列武廟四聖之列。而讀書人和官僚們則更加崇拜文廟，他們喜歡儒家。
在東方這個神奇的國度裏，儒家一家獨大，甚至可以稱之為儒教。朝廷全麵推行教育，甚至有六年義務小學教育。朝廷出資的學校遍地都是，而許多富商、退休官員，地方豪強也非常熱衷於辦學校。
每一家學校裏，儒家的地位都是不可動搖的。
甚至每間學校，大的學校裏還有專門的文廟，小的學校裏也都供奉有孔聖等。每到周末，學校裏的老師們，還給學區裏的百姓們免費宣經布道，講授儒家經義，以及華夏歷史。
儒家，在華夏深入人心，其地位絲毫不比西方世界裏的基督要低，甚至可以說有過之而無不及。
哪怕是三歲的黃口孺子，都能張口說幾句孔子曰聖人雲之類的儒家經典語錄。
在中原呆過兩年，回法蘭克後又繼續學習漢語和儒學經典，克洛維也可以說自己是儒家入門弟子。
他也了解到，大華推行的儒學，與春秋時的儒學，與漢代時的儒學，其實是有不少差異的。
孔聖雖然依然被尊奉為儒家的聖人，但整個儒家的學說，其實已經是經過了許多改變，這些改變增添了許多新的學說，與原有的一些儒家學說整合為一起，形成了如今獨特的大華儒學。
儒家甚至在皇帝張超的全麵推動下，形成了一種儒教，這配合著朝廷全麵壓製了釋道以及其它各種宗教。
「阿拉斯加？這狗名字一聽就不太好，撕家，這個二哈也差不多一個德性吧？二哈來自流鬼國，這撕家從流鬼國對麵來的，一看都是野性難馴。」
「送你兩隻回去養養就知道好壞了。」張超笑道。
「別。」馬周連忙擺手，家裏有隻二哈，都能讓他天天恨不得吃狗肉火鍋，這要再來兩隻撕家，不得氣死。
他連忙轉換話題。
「陛下，這個法蘭克國王來華，想要稱帝，陛下怎麽看待此事？」
張超笑笑。
「老馬啊，你覺得法蘭克國王若稱帝，歐洲會是什麽態度？」
馬周想了想，「羅馬肯定不會同意的。」
整個歐洲現在隻有一個帝國，那就是羅馬帝國。當年西哥特和法蘭克等日耳曼蠻子們攻滅了西羅馬，但事後他們也是承認羅馬帝國的宗主地位的。說來，各蠻國，其實都是羅馬皇帝的封臣而已。
「羅馬皇帝會不高興，但他們也無能為力，也許他們會對法蘭克人搞點製裁什麽的，但以現在的局勢來說，他們實際上能做的有限，他們甚至為了得到法蘭克人支持他們對付阿拉伯人，而最終默認的。」
張超分析著道，「其實法蘭克人想當皇帝這事，本來跟我們沒什麽關係。但若從大局上來說，也不是沒關係。雖然我們決定在西邊採取中立策略，但並不是說，我們就什麽也不做了。」
「那陛下的意思是支持法蘭克國王稱帝？」
張超對此依然是笑笑。
「法蘭克國王來華請求朕為他加冕，不但羅馬人會惱，教會也會惱，但他們惱歸惱，能做的卻不多，他們連法蘭克人都控製不了，更對我大華造成不了什麽影響。」
「恰恰相反，若朕為法蘭克國王加冕，那麽以後法蘭克與教會和羅馬關係變壞，他們就更加離不開我們大華的支持了。到時不論是我們直接與法蘭克開展更多貿易，還是利用法蘭克來更多影響地中海周邊的局勢，對我們都是有利的。」
大國博弈，小國不過是棋子而已。對於大國來說，小國的利益並不在考慮之中，隻要能讓自己利益就行。
第1521章 皈依我華
「歡迎再次來到東方，來到大華。」
則天門前，大華皇帝張超麵帶著微笑站在那裏迎接著遠道而來的法蘭克國王。
克洛維緊走幾步上前，伸出雙手握住張超遞出的右手，很用力的握著大華皇帝的手。
三隻手緊握在一起。
克洛維恭敬的道，「非常感謝陛下的迎接，不勝榮幸。」
「孔子曰，有朋自遠方來，不亦樂乎。東方華夏是禮儀之邦，我們向來熱情好客，對遠道而來的朋友，向來是十分歡迎的。」
克洛維握著皇帝的手許久都不願意分開，他心裏清楚這次會麵的重要性，如果能夠說服這位東方的主宰者，那麽自己的處境就能大大改變。
他順著皇帝的話道，「幾年前初來東方時，我就完全喜歡上了這個地方。這裏的一切，都是那麽的吸引人。我學習漢語，也讀聖賢之書，孔聖的學說，我也非常喜歡。儒家的禮儀廉恥，說的非常好。」
儒家在中原大華是國教，地位相當於法蘭克甚至是整個歐洲的天主教會，這一點克洛維是深有體會的。近些年隨著大航海和貿易的發展，西方教會其實也早發現了這方沃土。
這簡直是東方的伊甸園。
許多傳教士不遠萬裏來到中原，希望在這裏傳播他們的理念和信仰。但是，在西方世界無往不利的信仰，在這裏卻完全水土不服。
走上層路線，皇帝和貴族士人們並不理會也不感興趣。有些人轉而想走下層路線，可依然得不到支持。
在中原，到處都是文廟和武廟。
分封的貴族和將士們更崇尚武道，連皇帝都是位列武廟四聖之列。而讀書人和官僚們則更加崇拜文廟，他們喜歡儒家。
在東方這個神奇的國度裏，儒家一家獨大，甚至可以稱之為儒教。朝廷全麵推行教育，甚至有六年義務小學教育。朝廷出資的學校遍地都是，而許多富商、退休官員，地方豪強也非常熱衷於辦學校。
每一家學校裏，儒家的地位都是不可動搖的。
甚至每間學校，大的學校裏還有專門的文廟，小的學校裏也都供奉有孔聖等。每到周末，學校裏的老師們，還給學區裏的百姓們免費宣經布道，講授儒家經義，以及華夏歷史。
儒家，在華夏深入人心，其地位絲毫不比西方世界裏的基督要低，甚至可以說有過之而無不及。
哪怕是三歲的黃口孺子，都能張口說幾句孔子曰聖人雲之類的儒家經典語錄。
在中原呆過兩年，回法蘭克後又繼續學習漢語和儒學經典，克洛維也可以說自己是儒家入門弟子。
他也了解到，大華推行的儒學，與春秋時的儒學，與漢代時的儒學，其實是有不少差異的。
孔聖雖然依然被尊奉為儒家的聖人，但整個儒家的學說，其實已經是經過了許多改變，這些改變增添了許多新的學說，與原有的一些儒家學說整合為一起，形成了如今獨特的大華儒學。
儒家甚至在皇帝張超的全麵推動下，形成了一種儒教，這配合著朝廷全麵壓製了釋道以及其它各種宗教。