汪直並沒有與和碩特汗國交手。但是朱祁鎮規定，本朝各次大戰，主將都要將作戰經過詳細的寫出來，供武學學生攻讀。
汪直在太子的照顧之下，是經曆了大明最好的軍事教育。
而大明武學就是大明最好的軍事教育。
汪直當初也是讀過範廣所寫的戰役經過，對於和碩特汗國還是有印象的。
隻是萬萬沒有想到，在距離大明數萬裏的這裏，居然聽說了和碩特汗國的下落。
汪直起了心思，立即讓人使了一點銀子，找來一個當地人，讓他來說一些，關於和碩特汗國的消息。
卻說在二十年前，和碩特部從西藏翻過喜馬拉雅山，和碩特部傷亡慘重，過了喜馬拉雅山脈之後，已經傷亡慘重之極，隻有兩萬戰兵，還有數萬老弱。
當時和碩特部大汗昆圖，發現占據恒河流域的德裏蘇丹國，兵力非常疲軟，戰鬥力低下。於是昆圖在和碩特部幾乎要滅亡的時刻，打贏了關鍵一戰，以少勝多，大敗德裏蘇丹國。
正是有這一場勝利，讓和碩特部有了喘息之機。
昆圖以敏銳的政治目光，發現了，德裏蘇丹國最大的破綻。
所謂的德裏蘇丹國並非是一個王朝，而是前後相繼的五個王朝，類似中國曆史上的五代十國時期，在短短一兩百年來，有五個王朝交替。
他們都有一個特點，第一，就是定都於德裏，第二，就是信奉伊斯蘭教。
故而曆史上稱他們為德裏蘇丹國。
而今的這個定都於德裏的王朝嗎，應該叫做羅第王朝。
德裏蘇丹國最大的破綻，就是信奉伊斯蘭教。
畢竟即便放在後世，南亞次大陸上宗教矛盾，已經是國際矛盾很大一部分。
而在這個時代也是如此。
從所謂德裏蘇丹國第一個王朝開始，就對佛教進行了殘酷的打壓，以至於本來就衰微的佛教徹底退出了曆史舞台。
而德裏蘇丹國所做所為，也不僅僅如此，對印度教也進行了殘酷的打壓。
隻是印度教在印度根深蒂固，幾乎遍布了每一個角落。而蘇丹國統治核心不過是幾十個伊斯蘭家族。
他們的統治觸角不能深入鄉村之中。
這樣叫造成了，雖然蘇丹國之中伊斯蘭教占據官麵上的信仰，但是印度教才是很多印度人真正的信仰。
這種矛盾，讓很多印度教徒痛恨蘇丹國。
不過，印度民族特性也是如此。
他們很少反抗，即便是擺脫英國殖民統治，也是非暴力不合作而已。讓印度教教徒，群起而滅蘇丹國，是想都不要想的事情。
不過，昆圖來了之後，情況有了變化。
昆圖從西藏帶來了不少藏傳佛教喇嘛。
其實佛教後期，引入了很多印度教的東西，特別是藏傳佛教之中，很多概念都是印度教所有的，兩者之間是有相通的。
甚至很多人認為，雖然殘酷的宗教戰爭，讓佛教衰落，但是真正讓佛教滅亡的而是與印度教的融合。
而藏傳佛教作為印度佛教最後光輝，在這一點上表現的很明顯。
很多印度教徒，對藏傳佛教接受起來並不是太困難的。昆圖就以藏傳佛教的喇嘛為信使，與當地印度教徒合作，共同對抗德裏蘇丹國。
有了當地印度教徒的支持，和碩特部不再是無根之水，無緣之木。
也正式有了這些人的支持，昆圖背靠喜馬拉雅山南麓，與德裏蘇丹國沿著恒河戰鬥。
說起來，羅第王朝才確立了二十多年，還有幾分開國之氣，與和碩特部互有勝負，但是這一戰鬥持續了八年。
和碩特部也從一場勝利，恢複到了當初進入西藏的實力，一舉拿下德裏。
和碩特部也不再是部落，登基稱汗。甚至與瓦刺方麵有所溝通。雙方確定了在阿富汗的邊界。這個時候的和碩特汗國已經有了與瓦刺平起平坐的實力。
隻是這樣的情況之下，也有問題。
不是別的問題。
還是信仰問題。
瓦刺本部已經與回回教深度結合，在阿次帖木兒死後，這已經不可逆了。但是和碩特汗國以藏傳佛教為國教。
和碩特部雖然借助印度教徒的力量打敗了德裏蘇丹國。但是和碩特部已經是少數人，藏傳佛教雖然與印度教有關係，但是到底有兩個宗教。
所以以此製衡印度教。
經過二十年，二代君主的經營，和碩特汗國已經在印度站穩了腳跟，和碩特汗國自然沒有統一印度，但是占據了印度北方恒河流域，乃至於後世巴基斯坦一些地方，卻已經是印度次大陸上首屈一指的強國。
而今似乎有沿著恒河東進，占據恒河下遊的土地。
這接威脅到了阿拉幹國。
因為阿拉幹王朝此刻也是最強盛的時候，雖然沒有直接占據孟加拉地區，但是卻接受孟加拉各部的朝貢。
屬於阿拉幹的附庸地。
和碩特汗國東進，很可能威脅到孟加拉。這才是讓阿拉幹舉國上上下下議論紛紛的原因所在。
汪直聽完這一切，忍不住有些感歎。
感歎和碩特部果然頑強之極，在拉薩之戰中，範廣以少勝多，幾乎將和碩特汗國打殘了，卻沒有想到幾十年之後，和碩特汗國比當初還有強大。
“如果，西寧侯聽說這個消息，定然很感興趣。”汪直心中暗道。
而今西寧侯範廣鎮守嘉定，防備暹羅，真臘，占城等國反複。他在平定寧王之亂後，被調入南洋。
隻是沒有遇見什麽大仗。
汪直正在感歎之餘，卻聽見身後腳步聲。是汪直的侍衛，他來到汪直身邊，說道：“侯爺，情況不對。”
汪直目光一掃，果然發現了情況不對，有很多人鬼鬼祟祟的，身上還隱藏得東西，似乎是兵器。
汪直自然不在乎這些小伎倆，隻是君子不立為危牆之下。
汪直立即起身，將一個大明銀幣彈在桌子上。卻見這一枚銀幣在油光可鑒的桌麵之上不住的旋轉。
還不等這枚銀幣停下來。
下麵的廝殺就開始了。
卻見汪直大步相前，朝這碼頭而去。周圍有很多人衝了上來，一個個手中拿著各種兵器，向汪直而來。
汪直的親衛，立即排成陣列。
南亞很熱，但是不管是汪直還是他的親衛都穿著很整齊，就是因為他們內部穿了鎖子甲。外麵要用衣服遮掩住。
這鎖子甲就是用鐵環編製在一起的軟甲，貼身裝著，不容易被發現。
此刻與這些烏合之眾交戰。可謂占盡優勢。
卻見他們的刀一刀劈下來，切開明軍士卒的衣服，卻切在鎖子甲上，火光飛濺。即便能透過甲胄傷到人，也不過是皮肉傷，不影響戰鬥力。
以至於在這種廝殺之中，汪直以正常的速度行走。根本沒有受到影響。
汪直本來就在碼頭附近。
不過片刻就見到了船隻。
到了這個時候，汪直還不明白，到底發生了什麽事情，不過有一點還是確定的，那就是此地不可久留。
汪直上船之後，立即下令所有船隻開始升帆，並將下船的水手都召集起來。
要知道在海上的日子是很枯燥的，所以一旦靠岸，水手們都喜歡去找樂子。一般都是黃色的娛樂活動。
不過，這種普普通通的召集活動，引發了更大混亂。
甚至有很多人直接攻擊船隻，還有大量的船隻，從四麵八方想要包圍住汪直。
汪直一看，就知道，如果再不走，就走不了了。
大明船隻的優勢在於火炮，而不是接舷戰。隻能不等人了，立即衝出吉大港。
汪直在太子的照顧之下，是經曆了大明最好的軍事教育。
而大明武學就是大明最好的軍事教育。
汪直當初也是讀過範廣所寫的戰役經過，對於和碩特汗國還是有印象的。
隻是萬萬沒有想到，在距離大明數萬裏的這裏，居然聽說了和碩特汗國的下落。
汪直起了心思，立即讓人使了一點銀子，找來一個當地人，讓他來說一些，關於和碩特汗國的消息。
卻說在二十年前，和碩特部從西藏翻過喜馬拉雅山，和碩特部傷亡慘重，過了喜馬拉雅山脈之後，已經傷亡慘重之極，隻有兩萬戰兵，還有數萬老弱。
當時和碩特部大汗昆圖，發現占據恒河流域的德裏蘇丹國，兵力非常疲軟，戰鬥力低下。於是昆圖在和碩特部幾乎要滅亡的時刻，打贏了關鍵一戰，以少勝多，大敗德裏蘇丹國。
正是有這一場勝利，讓和碩特部有了喘息之機。
昆圖以敏銳的政治目光，發現了，德裏蘇丹國最大的破綻。
所謂的德裏蘇丹國並非是一個王朝，而是前後相繼的五個王朝，類似中國曆史上的五代十國時期，在短短一兩百年來，有五個王朝交替。
他們都有一個特點，第一，就是定都於德裏，第二，就是信奉伊斯蘭教。
故而曆史上稱他們為德裏蘇丹國。
而今的這個定都於德裏的王朝嗎，應該叫做羅第王朝。
德裏蘇丹國最大的破綻，就是信奉伊斯蘭教。
畢竟即便放在後世，南亞次大陸上宗教矛盾，已經是國際矛盾很大一部分。
而在這個時代也是如此。
從所謂德裏蘇丹國第一個王朝開始，就對佛教進行了殘酷的打壓，以至於本來就衰微的佛教徹底退出了曆史舞台。
而德裏蘇丹國所做所為，也不僅僅如此，對印度教也進行了殘酷的打壓。
隻是印度教在印度根深蒂固，幾乎遍布了每一個角落。而蘇丹國統治核心不過是幾十個伊斯蘭家族。
他們的統治觸角不能深入鄉村之中。
這樣叫造成了，雖然蘇丹國之中伊斯蘭教占據官麵上的信仰，但是印度教才是很多印度人真正的信仰。
這種矛盾，讓很多印度教徒痛恨蘇丹國。
不過，印度民族特性也是如此。
他們很少反抗，即便是擺脫英國殖民統治，也是非暴力不合作而已。讓印度教教徒，群起而滅蘇丹國，是想都不要想的事情。
不過，昆圖來了之後，情況有了變化。
昆圖從西藏帶來了不少藏傳佛教喇嘛。
其實佛教後期，引入了很多印度教的東西，特別是藏傳佛教之中，很多概念都是印度教所有的，兩者之間是有相通的。
甚至很多人認為，雖然殘酷的宗教戰爭，讓佛教衰落，但是真正讓佛教滅亡的而是與印度教的融合。
而藏傳佛教作為印度佛教最後光輝，在這一點上表現的很明顯。
很多印度教徒，對藏傳佛教接受起來並不是太困難的。昆圖就以藏傳佛教的喇嘛為信使，與當地印度教徒合作，共同對抗德裏蘇丹國。
有了當地印度教徒的支持，和碩特部不再是無根之水，無緣之木。
也正式有了這些人的支持，昆圖背靠喜馬拉雅山南麓，與德裏蘇丹國沿著恒河戰鬥。
說起來，羅第王朝才確立了二十多年，還有幾分開國之氣，與和碩特部互有勝負，但是這一戰鬥持續了八年。
和碩特部也從一場勝利，恢複到了當初進入西藏的實力，一舉拿下德裏。
和碩特部也不再是部落，登基稱汗。甚至與瓦刺方麵有所溝通。雙方確定了在阿富汗的邊界。這個時候的和碩特汗國已經有了與瓦刺平起平坐的實力。
隻是這樣的情況之下，也有問題。
不是別的問題。
還是信仰問題。
瓦刺本部已經與回回教深度結合，在阿次帖木兒死後，這已經不可逆了。但是和碩特汗國以藏傳佛教為國教。
和碩特部雖然借助印度教徒的力量打敗了德裏蘇丹國。但是和碩特部已經是少數人，藏傳佛教雖然與印度教有關係，但是到底有兩個宗教。
所以以此製衡印度教。
經過二十年，二代君主的經營，和碩特汗國已經在印度站穩了腳跟，和碩特汗國自然沒有統一印度，但是占據了印度北方恒河流域，乃至於後世巴基斯坦一些地方，卻已經是印度次大陸上首屈一指的強國。
而今似乎有沿著恒河東進，占據恒河下遊的土地。
這接威脅到了阿拉幹國。
因為阿拉幹王朝此刻也是最強盛的時候，雖然沒有直接占據孟加拉地區，但是卻接受孟加拉各部的朝貢。
屬於阿拉幹的附庸地。
和碩特汗國東進，很可能威脅到孟加拉。這才是讓阿拉幹舉國上上下下議論紛紛的原因所在。
汪直聽完這一切，忍不住有些感歎。
感歎和碩特部果然頑強之極，在拉薩之戰中，範廣以少勝多，幾乎將和碩特汗國打殘了，卻沒有想到幾十年之後，和碩特汗國比當初還有強大。
“如果，西寧侯聽說這個消息，定然很感興趣。”汪直心中暗道。
而今西寧侯範廣鎮守嘉定，防備暹羅，真臘，占城等國反複。他在平定寧王之亂後，被調入南洋。
隻是沒有遇見什麽大仗。
汪直正在感歎之餘，卻聽見身後腳步聲。是汪直的侍衛，他來到汪直身邊，說道：“侯爺，情況不對。”
汪直目光一掃，果然發現了情況不對，有很多人鬼鬼祟祟的，身上還隱藏得東西，似乎是兵器。
汪直自然不在乎這些小伎倆，隻是君子不立為危牆之下。
汪直立即起身，將一個大明銀幣彈在桌子上。卻見這一枚銀幣在油光可鑒的桌麵之上不住的旋轉。
還不等這枚銀幣停下來。
下麵的廝殺就開始了。
卻見汪直大步相前，朝這碼頭而去。周圍有很多人衝了上來，一個個手中拿著各種兵器，向汪直而來。
汪直的親衛，立即排成陣列。
南亞很熱，但是不管是汪直還是他的親衛都穿著很整齊，就是因為他們內部穿了鎖子甲。外麵要用衣服遮掩住。
這鎖子甲就是用鐵環編製在一起的軟甲，貼身裝著，不容易被發現。
此刻與這些烏合之眾交戰。可謂占盡優勢。
卻見他們的刀一刀劈下來，切開明軍士卒的衣服，卻切在鎖子甲上，火光飛濺。即便能透過甲胄傷到人，也不過是皮肉傷，不影響戰鬥力。
以至於在這種廝殺之中，汪直以正常的速度行走。根本沒有受到影響。
汪直本來就在碼頭附近。
不過片刻就見到了船隻。
到了這個時候，汪直還不明白，到底發生了什麽事情，不過有一點還是確定的，那就是此地不可久留。
汪直上船之後，立即下令所有船隻開始升帆，並將下船的水手都召集起來。
要知道在海上的日子是很枯燥的，所以一旦靠岸，水手們都喜歡去找樂子。一般都是黃色的娛樂活動。
不過，這種普普通通的召集活動，引發了更大混亂。
甚至有很多人直接攻擊船隻，還有大量的船隻，從四麵八方想要包圍住汪直。
汪直一看，就知道，如果再不走，就走不了了。
大明船隻的優勢在於火炮，而不是接舷戰。隻能不等人了，立即衝出吉大港。