正統四十三年五月初。
朱祁鎮從北岸渡江，正式來到了南京城。
還沒有過江，就在江麵上看見南岸有一處大做光芒，似乎太陽中墜，又如又一日初升。朱祁鎮問左右，皆道：“大報恩塔是也。”
言明代之南京，不提南京政治上特別地位，是絕對不可以的。而到南京，不言大報恩塔，是無目也。
中國之大古董，永樂之大窯器是也。
朱祁鎮所見這光芒，皆是日光打在大報恩塔上發光，在天氣晴朗的時候，真是燁燁生輝，讓人難以忽視。如果在夜裏更是，點燃大報恩塔上的燈，發四麵八方之光，光耀數裏之內，正如天上佛國之落人間。
當然了，這樣的景色放在後世，不過平平。
即便是一個小城市的夜景，也要勝過這一座寶塔。
但是在這個世界，這個時代，卻是世界上絕無僅有之奇觀。
即便朱祁鎮看了，也覺得神采奪目。隻是他心中更是想起後世那些繁華大都市的夜景，種種建築奇觀。
也隻有微微一歎了。
因為隻有夢中得見了。
朱祁鎮齒歲橫生，雖然不服老，但是心中思鄉之情，卻無端發揮。不知道何時冒出來。
隻是他縱然是天子，卻也無家可歸。
天地之逆旅，人間之異客耳。
朱祁鎮這一些心思，也很快收了起來。
一到南京，他都有很多事情要做。
不提南京文武官員齊聚碼頭，以曹鼐為首迎接朱祁鎮。也不提南京父老扶老攜幼，爭先恐後的看聖駕。
畢竟大部分南京人，已經很多年沒有見過皇帝儀仗了。
自從洪熙元年，當時還是太子的宣宗皇帝北上繼位之後，再也沒有皇室人員來到南京了。
之前南京百官聚集的盛況，也隻能在一些老人的口中看到了。
此番，朱祁鎮來了。
南京百姓自然爭先恐後，甚至堵塞道路，先看聖駕。
不得不說，大明皇室對南京的遺愛到了而今還沒有完全散去。
特別是在洪武年間，太祖皇帝秉政的時候，很多時候一旦計算出朝廷的錢糧夠用了，就會下令免除南京，還有南京附近一些府縣的錢糧。以報南京父老當初支持太祖皇帝打天下的貢獻。
之後，也因為南京的特殊地位，很多事情在南京發生的話，都會被特殊對待。
將來的南京會是什麽樣子，誰也不知道，但是而今南京百姓對大明天下還是有感情的。
朱祁鎮的車架穿過整個南京城，來到南京紫禁城。
在朱祁鎮來之前，也就是去年，曹鼐主持了對南京紫禁城的修繕，花了九十多萬兩銀子，將南京府庫幾乎清空了。
這還僅僅是修繕了前殿。
因為當初太祖皇帝修建宮殿，不願意侵占百姓農田，故而南京紫禁城後宮大部分區域，都是填湖而建的。
因為工程技術問題，在太祖皇帝時期，就有地麵下陷的事情，更是陰冷潮濕。如果想大規模修繕好，決計不是幾十萬兩白銀可以做到的。
與後世滿清皇帝下江南的時候，住在民居或者別宮不一樣。大明祖訓之中，從來是不許皇帝建立離宮的。
朱祁鎮一路南下，大部分時候都是住在官府之中，甚至來帶動了這一路上各個縣衙的修繕。這也是為什麽要免除所過之地的一年錢糧的原因。
因為為了接駕。地方府庫大多也如南京一般，幾乎掏光了。
這已經夠朱祁鎮心疼了。
如果為了修繕一處今後很可能再也不住的宮殿，花上幾百萬兩，朱祁鎮怎麽肯？
故而，南京紫禁城也僅僅是修繕的前殿，除卻朱祁鎮住的地方，與召見大臣的地方之外，全部是一副荒草蔓生，甚至還有野兔飛跳的地方。
朱祁鎮甚至可以下了朝之後，直接去後宮打獵了。
這倒是別有一番風味。
不過，朱祁鎮一到南京的時候，並沒有做這些事情的時間。
因為他最先要做的事情，就是祭拜孝陵。
前後準備需要十幾日，朱祁鎮根本沒有時間真正的接觸到實質的問題，所有的時間都放在齋戒，祭拜孝陵，並派人祭拜開國諸位功臣陵墓等等。
等這些事情告一段落之後，朱祁鎮才有時間審視南京。
他雖然在南京才十幾日，就感受到了北京與南京的不同。
或許有人說北方民風樸質，南方民風文弱一些。
但是在朱祁鎮看來，北京的風氣，更加政治化。更加迷信於朝廷，還有有功名的人。而南方的民風卻更加自由，偏自由一點。
這種從根本上的風氣，甚至到了後世也是有一點遺存的。
在朱祁鎮分析，就是因為北京城是大明的政治中心，一個想要發達，他的所有機會都是在政治之中。
在北京之中，不想從政，卻想有社會地位，根本就不可能。
在永樂年間就有一件舊事。
太宗皇帝某一日發行翰林院之中好多人都不在。詢問出了什麽事情。於是錦衣衛報，北京城之中有一家大商人死了，三子爭奪家產，各自邀請官員為他主持公道，隻要能幫他奪得家產，就能有豐厚的謝儀。
即便沒有成功，也有一封銀子。
於是翰林院很多官員都去了，畢竟所謂的窮翰林，翰林不任實職一般都是比較窮的。
太宗皇帝拿來這一家商人宴客名單，頓時勃然大怒，居然朝廷上二三品的重臣去了一大批。太宗皇帝立即下令查抄這一家商人。
在皇權籠罩之下，每一個人想要提高自己的社會地位，不從大明體製之中找出路，卻是不可能的。
即便這種情況，北方依然想考公務員。
但是南方卻不一樣了。
南方各地生產力是要超過北方的，不僅僅是南方糧食畝產平均比北方多出一石的事情，還有其他各方麵的。
在南方有很多人是可以不依靠大明體製而提升社會地位的。
比如說徐春申就是一個代表。
如果不是徐春申牽扯到朝廷大政之中，也不會那麽容易倒下。
還有沈周。
沈周雖然沒有功名，但是作為江南名士，天下聞名的大畫家。在江南還是很受尊重的，所以他才不想去北京任宮廷待詔。
如果不是老母督促，他根本不會離開江南。
雖然不管在什麽地方，科舉依然是提升社會地位最好的出路，但是在江南很多地方，並不是唯一的出路。
成為大商人，或者在某項技藝之中得到極致，都是可以出人投地的。
明代這樣的藝術大師不在少數。不僅僅局限於琴棋書畫，還有很多玉器，擺件，等等各方麵。
這樣的藝術大師，雖然不能有官員相比，但是也是能與士林之中平等相交的。
所以北方士林對皇權抗爭並沒有太多。但是江南民風卻如此桀驁不馴，屢屢與朱祁鎮對著做，其實不僅僅要理解大明皇室與江南士林幾代人的恩怨，與太祖皇帝平張士誠，江南士人大多相助張士誠，太宗皇帝靖難，江南士人同樣站錯隊。
還要看江南的經濟基礎。
最少很多時候，大明的權威並不能深入江南。這才是江南始終存在一股與大明朝廷相悖的離心力。
朱祁鎮想明白這一點，卻發覺得難辦。
如果僅僅是一些陳年往事，朱祁鎮覺得還有解決的辦法，但是而今牽涉到這種經濟基礎之上，卻讓朱祁鎮感到棘手。
更不要說，朱祁鎮感覺如何江南經濟突飛猛進的話，估計這種離心力，隻會越來越大。隻會更加難辦。
朱祁鎮從北岸渡江，正式來到了南京城。
還沒有過江，就在江麵上看見南岸有一處大做光芒，似乎太陽中墜，又如又一日初升。朱祁鎮問左右，皆道：“大報恩塔是也。”
言明代之南京，不提南京政治上特別地位，是絕對不可以的。而到南京，不言大報恩塔，是無目也。
中國之大古董，永樂之大窯器是也。
朱祁鎮所見這光芒，皆是日光打在大報恩塔上發光，在天氣晴朗的時候，真是燁燁生輝，讓人難以忽視。如果在夜裏更是，點燃大報恩塔上的燈，發四麵八方之光，光耀數裏之內，正如天上佛國之落人間。
當然了，這樣的景色放在後世，不過平平。
即便是一個小城市的夜景，也要勝過這一座寶塔。
但是在這個世界，這個時代，卻是世界上絕無僅有之奇觀。
即便朱祁鎮看了，也覺得神采奪目。隻是他心中更是想起後世那些繁華大都市的夜景，種種建築奇觀。
也隻有微微一歎了。
因為隻有夢中得見了。
朱祁鎮齒歲橫生，雖然不服老，但是心中思鄉之情，卻無端發揮。不知道何時冒出來。
隻是他縱然是天子，卻也無家可歸。
天地之逆旅，人間之異客耳。
朱祁鎮這一些心思，也很快收了起來。
一到南京，他都有很多事情要做。
不提南京文武官員齊聚碼頭，以曹鼐為首迎接朱祁鎮。也不提南京父老扶老攜幼，爭先恐後的看聖駕。
畢竟大部分南京人，已經很多年沒有見過皇帝儀仗了。
自從洪熙元年，當時還是太子的宣宗皇帝北上繼位之後，再也沒有皇室人員來到南京了。
之前南京百官聚集的盛況，也隻能在一些老人的口中看到了。
此番，朱祁鎮來了。
南京百姓自然爭先恐後，甚至堵塞道路，先看聖駕。
不得不說，大明皇室對南京的遺愛到了而今還沒有完全散去。
特別是在洪武年間，太祖皇帝秉政的時候，很多時候一旦計算出朝廷的錢糧夠用了，就會下令免除南京，還有南京附近一些府縣的錢糧。以報南京父老當初支持太祖皇帝打天下的貢獻。
之後，也因為南京的特殊地位，很多事情在南京發生的話，都會被特殊對待。
將來的南京會是什麽樣子，誰也不知道，但是而今南京百姓對大明天下還是有感情的。
朱祁鎮的車架穿過整個南京城，來到南京紫禁城。
在朱祁鎮來之前，也就是去年，曹鼐主持了對南京紫禁城的修繕，花了九十多萬兩銀子，將南京府庫幾乎清空了。
這還僅僅是修繕了前殿。
因為當初太祖皇帝修建宮殿，不願意侵占百姓農田，故而南京紫禁城後宮大部分區域，都是填湖而建的。
因為工程技術問題，在太祖皇帝時期，就有地麵下陷的事情，更是陰冷潮濕。如果想大規模修繕好，決計不是幾十萬兩白銀可以做到的。
與後世滿清皇帝下江南的時候，住在民居或者別宮不一樣。大明祖訓之中，從來是不許皇帝建立離宮的。
朱祁鎮一路南下，大部分時候都是住在官府之中，甚至來帶動了這一路上各個縣衙的修繕。這也是為什麽要免除所過之地的一年錢糧的原因。
因為為了接駕。地方府庫大多也如南京一般，幾乎掏光了。
這已經夠朱祁鎮心疼了。
如果為了修繕一處今後很可能再也不住的宮殿，花上幾百萬兩，朱祁鎮怎麽肯？
故而，南京紫禁城也僅僅是修繕的前殿，除卻朱祁鎮住的地方，與召見大臣的地方之外，全部是一副荒草蔓生，甚至還有野兔飛跳的地方。
朱祁鎮甚至可以下了朝之後，直接去後宮打獵了。
這倒是別有一番風味。
不過，朱祁鎮一到南京的時候，並沒有做這些事情的時間。
因為他最先要做的事情，就是祭拜孝陵。
前後準備需要十幾日，朱祁鎮根本沒有時間真正的接觸到實質的問題，所有的時間都放在齋戒，祭拜孝陵，並派人祭拜開國諸位功臣陵墓等等。
等這些事情告一段落之後，朱祁鎮才有時間審視南京。
他雖然在南京才十幾日，就感受到了北京與南京的不同。
或許有人說北方民風樸質，南方民風文弱一些。
但是在朱祁鎮看來，北京的風氣，更加政治化。更加迷信於朝廷，還有有功名的人。而南方的民風卻更加自由，偏自由一點。
這種從根本上的風氣，甚至到了後世也是有一點遺存的。
在朱祁鎮分析，就是因為北京城是大明的政治中心，一個想要發達，他的所有機會都是在政治之中。
在北京之中，不想從政，卻想有社會地位，根本就不可能。
在永樂年間就有一件舊事。
太宗皇帝某一日發行翰林院之中好多人都不在。詢問出了什麽事情。於是錦衣衛報，北京城之中有一家大商人死了，三子爭奪家產，各自邀請官員為他主持公道，隻要能幫他奪得家產，就能有豐厚的謝儀。
即便沒有成功，也有一封銀子。
於是翰林院很多官員都去了，畢竟所謂的窮翰林，翰林不任實職一般都是比較窮的。
太宗皇帝拿來這一家商人宴客名單，頓時勃然大怒，居然朝廷上二三品的重臣去了一大批。太宗皇帝立即下令查抄這一家商人。
在皇權籠罩之下，每一個人想要提高自己的社會地位，不從大明體製之中找出路，卻是不可能的。
即便這種情況，北方依然想考公務員。
但是南方卻不一樣了。
南方各地生產力是要超過北方的，不僅僅是南方糧食畝產平均比北方多出一石的事情，還有其他各方麵的。
在南方有很多人是可以不依靠大明體製而提升社會地位的。
比如說徐春申就是一個代表。
如果不是徐春申牽扯到朝廷大政之中，也不會那麽容易倒下。
還有沈周。
沈周雖然沒有功名，但是作為江南名士，天下聞名的大畫家。在江南還是很受尊重的，所以他才不想去北京任宮廷待詔。
如果不是老母督促，他根本不會離開江南。
雖然不管在什麽地方，科舉依然是提升社會地位最好的出路，但是在江南很多地方，並不是唯一的出路。
成為大商人，或者在某項技藝之中得到極致，都是可以出人投地的。
明代這樣的藝術大師不在少數。不僅僅局限於琴棋書畫，還有很多玉器，擺件，等等各方麵。
這樣的藝術大師，雖然不能有官員相比，但是也是能與士林之中平等相交的。
所以北方士林對皇權抗爭並沒有太多。但是江南民風卻如此桀驁不馴，屢屢與朱祁鎮對著做，其實不僅僅要理解大明皇室與江南士林幾代人的恩怨，與太祖皇帝平張士誠，江南士人大多相助張士誠，太宗皇帝靖難，江南士人同樣站錯隊。
還要看江南的經濟基礎。
最少很多時候，大明的權威並不能深入江南。這才是江南始終存在一股與大明朝廷相悖的離心力。
朱祁鎮想明白這一點，卻發覺得難辦。
如果僅僅是一些陳年往事，朱祁鎮覺得還有解決的辦法，但是而今牽涉到這種經濟基礎之上，卻讓朱祁鎮感到棘手。
更不要說，朱祁鎮感覺如何江南經濟突飛猛進的話，估計這種離心力，隻會越來越大。隻會更加難辦。