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    阿難心中有著很強的執念,這份執念是她當年不斷利用傳承神戒強行加給自己的,張自強從未對她差過,使得她的愛情與為張自強奉獻一切的執念不斷jiāo織,已深mi其中。)


    她的某些擔心其實很沒必要,已無人能動搖她在張自強心中的地位,張母待她有如己出,天喜當她是親生母親一般,張家老一輩對她禮遇有加,張明智等堂兄嫂們對她甚是敬重,就連王蓮都當她為親姐妹,對她甚是服氣。張自強又是個容易受身邊親人影響的人,就算她起異心架空張自強,自己當個現代版的“武則天”,估摸著張自強九成九會樂嗬嗬地拱手相讓。


    在這種情況下,哪裏還用得著她想法設法討好張自強,拚命做事來保住地位?可她非但自己如此做,也在努力要求眾妃象她一樣,除了瑪琪特殊點,其他眾妃誰不是被她分派出一大堆事?還不能讓人有私心、有怨言,最不濟那些私心與怨言隻能對她說,決不允許眾妃在張自強麵前抱怨,以前張自強手握大權還能眼觀六路耳聽八方,對這些事dong若觀火,現在整個兒掉進了蜜罐裏,阿難為他所使用的種種上不得台麵的手段,都將他瞞得死死的。


    當某人做某件事形成了習慣,而這習慣帶給他的是享受而不是痛苦時,習慣的力量是非常可怕的,這習慣會讓他一輩子深陷其中不願自拔。阿難就屬於這種情況,她以為張自強付出為樂,以此形成了習慣,如果張自強稍稍有點回報,她通體舒泰,死都甘心。


    這樣的兩人配成一對,日子過得越久感情便會越深,這讓張自強的一眾妻妾連忌妒的心思都生不出,阿難與她們根本不在一個層麵。


    今年的農曆大年,張家人是在蓬萊島過的,不過感覺卻是象在向陽村過年一樣,張家人在蓬萊島上能看chun晚,能打電話拜年,甚至還能自由進出兩地。


    阿難能自行記錄空間標誌後,所記錄的第一對標誌就是島上的一套別墅大mén與張家大院四樓練功房的大mén,她以這兩點定位打開空間mén,張家人從島上別墅一進mén便回到張家大院四樓練功房mén外,她對眾人的解釋是:“這段時間一直在研究這mén法術,現在略有進步,以後大夥想串個mén就方便了。”讓張家眾人好生感動。


    新年過後,阿難自去忙活那些永遠忙不完的事,張自強留在蓬萊島陪張母,他定的兩項目標――數控布陣、超空間同步通訊,這兩項急需攻克的項目都已完成,現在他沒任何壓力,也就失去了動力,人變得懶散了許多,甚至還有空陪王誌力下棋。


    費達琳這段時間也好生開心,張自強其他的妻妾晚上都可以居於器神殿,即便在華夏的克萊兒,隔三岔五地也會從空間mén悄悄回器神殿小住,唯獨她要守在蓬萊島上侍候張母。張自強如果沒來蓬萊島,她晚上都在張母房裏,回不了器神殿,難得與張自強見上一麵,現在好不容易有了獨處的機會,頓時便被滋潤得容光煥發。


    天喜仍舊謊稱“打獵”,與阿玲兩人帶著一眾侍nv每日清晨出mén,一直到晚上才會回來跟張母問個安,與張自強聊不了兩句就得抓緊時間去修煉,張自強承諾他的指揮係統與單兵無線通訊設備,他自己找阿難配全了,看他每晚回來那賊笑的樣兒,張自強估計這段時間本泰蘭應過得相當鬱悶。


    過年的時候,張自強的手機已能接通,他接了好些個拜年電話,劉大彪父子分別與他通了話,互道了拜年後,劉俊馳邀請他去家裏坐坐。這種客套話他隨口敷衍兩句便拒絕了,丁香妮從阿難那裏得到他手機能通的消息,以為他又從“外星”回來了,猶猶豫豫地約上李靜,分別給他打電話拜年。


    嗯,丁香妮在電話中是純粹的拜年,其他的話沒有多說,她在等著張自強見麵呢,內心也極希望張自強能主動表白,沒想到張自強壓根不知道阿難所做的事,所以他對丁香妮也隻是很客套地問候,待聽到她父母遇車禍的消息,好生安慰了一陣,讓丁香妮對他印象大好。


    元宵節後,張明智等人仍舊回向陽村打理生意,王蓮獨自管著療養院與醫院,事情不但多而且雜,在島上呆著不安心,也早早回去了。


    說來也有意思,華夏高層中很多人知道張自強是“外星大帝”的事,而張家眾人隻知道自家有座仙島,卻又不知道傳得轟轟烈烈的“外星人”是張自強與阿難冒充的。


    在張家眾人的眼中,向陽村的投資是幾筆來錢很快的大產業,他們當然得盡心盡力打理,張明禮見島上空餘麵積大,甚至還打主意在島上種大棚,隻是阿難不同意這才作罷。天喜與阿玲在知道器神大陸後,對向陽村的一切便再也不感興趣了,隻是礙於張自強的告誡,不便透露出消息而已。


    張自強這段時間一直在島上修心養xing,過著悠閑的日子,直到正月過後,這一日他正陪著王誌力下圍棋,突然接到王蓮的電話:“自強,天南大學要舉辦八十周年校慶,向我原單位發了邀請,也有你的一份,現在我忙不過來,你反正沒事,不如做個代表去參加一下吧。”


    張自強自回歸後就一直沒有同學與朋友跟他聯係過,想來也是,他失蹤十六年,哪個朋友又能連續十六年打探他的消息呢?他回歸之後心中有大事,也將昔日的同窗暫置腦後。現在有王蓮這電話,他也正閑著沒事,心想去母校走走也好。舉辦校慶十有**是要捐款,現在錢對他已沒意義,不如為母校出點力,想到這兒他打趣道:“行,你這次準備捐多少?”


    “嗬嗬,現在療養院很掙錢,我每月的分紅都花不出去,就捐一百萬吧,你這個大財主要多捐些,不能少於五百萬,要為母校盡點心呀。”


    張自強樂嗬嗬地隨口應下,捐多捐少他也無所謂,隻是王誌力在邊上聽了勸誡說:“向陽村的秘密很多,你身上也有不能示人的地方,這樣的集體捐款還是低調一點為好,想要做善事,你完全可以成立個慈善基金,聘請職業經理人管理,自己躲在幕後就好。”


    王誌力是老成之言,不過張自強笑笑並沒接話,他現在所做的事對華夏的幫助可不是一兩個慈善基金就能比得了的,再說他一向對慈善事業不感興趣,他認為所謂的慈善事業,承擔了部分本應由政fu承擔的社會責任,商家與富人也從中得到所需要的名聲,一旦形成習慣之後,就會讓執政者養成惰xing,忽略對弱勢群體的投入。


    此事也不是他憑空捏造,當年他還沒到器神大陸之前,那年恰蓬華夏五省旱災,國家首次拔款才兩億不到,就這點錢能救得了災?五省之人加起來,每人都分不到兩塊錢,剛夠買瓶礦泉水的!要知道這是旱災,要形成災荒需要的時間很長的,可不是水災,一來便沒法擋。


    國家這是在等著老百姓捐款呢,但為了一些麵子工程,卻能幾十上百億地投入,這種舍本而逐末的行為,皆是捐款之禍!古人嚐有“廉者不受嗟來之食”之語,現在卻演變成了“一方有難八方支援”,支援倒沒錯,封建皇朝時老百姓受災,國家開倉放糧是大頭,民間商人分攤的是小頭,現在卻掉了過兒,悲哀啊!


    更有那黑十字會郭某事件,讓他了解到某地貧困小學拒絕社會捐款,說是領導有話,隻接受黑十字會的捐助,餘者一概不收!他才首次明白,原來在華夏連奉獻愛心都有人壟斷,這樣的捐款有意義嗎?不知有多少成了某些人的香車與包養美nv的經費!


    張自強認為建立一個廉潔高效的政治體製、建立合理的社會資源分配製度,才是解決社會矛盾的根本途徑,私人慈善基金泛濫實際上是政fu缺乏公信力的表現,否則那些真正想做善事的人,大可以將錢直接jiāo給政fucào作,華夏自古就是這麽幹的,官府出麵救災才是正理,這需要專mén成立救助基金嗎?


    那些民間成立的各種“教育基金”、“扶貧基金”,名聲雖響,也幫助了一些人,可起到的作用卻不大,相對於那數量龐大的需要受幫助者來說,微乎其微。


    倒是象一些專為醫療、突發xing天災而成立的基金他比較認同,人總有三災五難的時候,一些突發xing的災難,政fu的財政預算不足,這類基金與社會募捐,就可起到大作用。


    他也不否認,無論是哪一種慈善基金的成立、無論哪一筆捐款,都包含了一顆善良的心,這些都值得他佩服與學習,但如果政fu將這一筆筆愛心捐款當成社會保障體係的一種有效補充,那就比較悲哀了,不單是老百姓的悲哀,也是執政者的悲哀……

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