君莫問的劍勢如驚濤拍岸，連綿不絕，而嚴平的劍勢雖然為巨浪包圍，卻能困守孤城，防禦守得如金城湯池，堅不可破。
元宗和君莫問對招，一劍即敗，正麵對決，毫無反抗之力。嚴平的劍術實力尚略遜元宗半籌，以墨子劍法守禦，一時間竟攻之不下。
由此可以看出，墨子劍法的強大，已經到了無視使用者自身修為的地步，不需完全領會其中劍意，按照招式施展就有打高一線的實力。
墨子劍法中的劍意已然合道，切合了天地之間實際存在的法理，成為了一種實際存在的東西。就如重力加速度會增加勢能一般，墨子劍法隻需比葫蘆畫瓢，將劍勢展開，裏麵蘊含的墨子劍意自然從中顯現出來。
嚴平僅僅施展墨子劍法，導引出內在的墨子劍意，就可抗衡君莫問的無上劍意。從中可推知當年創出此劍法的墨翟修為之強，境界之高，甚至不在覆雨劍浪翻雲之下。
不過，君莫問的劍法畢竟已到了萬法歸源，大道至簡的境界，隨手揮灑，每一劍既無定式，也無連貫可言，紛紛雜雜，仿佛不通劍術的小孩子隨手亂揮一般。可雜亂的劍式中又似蘊含天地的流動軌跡，玄妙莫測，不容小覷。
即便墨翟重生施展的劍法，盡演劍意，麵對君莫問的淩厲劍意攻勢，守得再完美無缺，也隻是防守而已，免不了被推平的命運。
“嚴平若技止於此，最後隻有身死一途，而且是逃無可逃，避無可避的必死之局。可是，千金之子，坐不垂堂，以嚴平趙墨首領的身份地位，能傲王侯，慢公卿，榮華富貴唾手可得，怎麽可能舍得死呢？應該早已思退才是。”
君莫問心中不解，別看嚴平此刻守的滴水不漏，借墨子劍意封死了他劍意侵入，但同時自己也泥足深陷。沒有真正擊破君莫問劍意，逼退的劍意不曾消散，反而包圍住嚴平，封死了退路。
“嗯？”君莫問感到了異常。
破碎虛空的境界，對天地元氣的把握已經超出世俗的想象，由內部勉強幹涉變為外部精妙駕馭，不是同一個次元的。是沒有破碎過虛空的武者無法想象的層次，劍聖比較，都是大人和小孩子的差距。
君莫問察覺到戰局內的元氣異常，元氣流動凝滯了許多。心念一動，靈覺看透虛空，明白原因後，不禁失笑起來。
君莫問不想以力壓人，沒以劍聖修為借天地之力為己用，直接用磅礴勁力擊潰嚴平防禦。
將自身實力壓製在劍宗境，隻憑本身真氣對敵，隻為了盡窺墨子劍法奧秘。
可他不借天地元氣對敵，沒想到嚴平倒借用天地元氣了。
嚴平僅劍宗境界，沒能力運用天地元氣，但墨子有能力。當嚴平將墨子劍勢展開道極致時，引動其中的墨子劍意顯現。借助墨子劍勢調動起天地元氣，間接調用天地元氣對敵，封鎖了君莫問的劍勢。
天地之間的元氣，存於每個人的上下四周，沿著特定的元氣脈絡流動不息。
嚴平的境界修為，即使借用了墨子劍意，仍不足直接將調用的天地元氣為攻擊力，可影響元氣的流動，以天地大勢壓迫圍困對手。君莫問感知到，嚴平的墨子劍勢影響了天地元氣流動，變成了囚籠，困住了他的劍勢。
“墨子劍法比想象中更強大，幾乎不遜色浪翻雲的覆雨劍法。”君莫問對墨子的成就讚歎不已。
墨子劍法以不攻為名，防守著稱。可有道是，世上沒有攻不破的堡壘。
春秋以來，諸侯並起，百家爭鳴，龍蛇起陸。若墨子劍法若隻以精妙的防禦招數為本，久守必失之下，如何經得起大爭之世的風浪。學說能夠流傳後世，不僅要有思想理論上的驚人成就，還需能將理論傳播開來的武力支撐。
墨子劍法若僅僅隻有守禦，就算蘊含天地至道，精深玄奧，在以武力論勝負對錯的戰亂紛爭之世，沒有實用性，不能自保殺敵，如何可以傳承下來？
這個世界上，一時的潮流，無數人跟風而隨，但無論多麽浩瀚的潮流，終究隻是一時流行而已，真正能亙古不變，流傳後世的，隻有實用二字。
如明清“八股取士”製度，沿行數百年不絕，即便無數學者大儒深明其害，禁錮思想有甚於焚書坑儒，但作為大統一帝國不可或缺的製式教育結構，卻一直流傳了下來。到了未來素質教育時代，仍脫不了八股文的窠臼。
原因何在？無需取證，不必論斷。原因隻有一個，因為它……實用！
墨子劍法若僅僅隻是防禦，絕對不能傳承百年光陰。
墨子劍法的中心並非是守，而是困。
嚴平此時施展的劍法盡顯墨子劍法奧義，與其說是守禦劍勢，不如說是圍敵困勢。看似防守，劍勢展開之後，反將對手困入牢籠。
墨者的非攻之道，曆來幫人守城。消極防禦，在戰爭激烈，戰爭藝術日益增進的戰國時代，怎能完美防禦。
所謂守城之道，不在守，而在困。兵鐓城下，進不能攻，推不可下。困兵之勢既成，則可不戰而屈人之兵。
這是一個武道世界，不依武力，則法事難立，就如後世的佛教，道家，魔門，思想上的矛盾衝突，反應出來就是慈航靜齋和魔門傳人二十年一度的決戰，輸者要退避二十年。
雖然劍聖不能被稱為子，但百家的孔子，孟子，墨子等卻都有劍聖修為。雖然他們沒有專門研習武學，可足以禦使天地元氣的精神境界，一念通神，立地成聖也未可知！
“厲害，不愧是墨子的劍法。”
感到四周的壓迫似乎愈加凝重，空氣似乎都凝為了實質，甚至影響了出劍的速度。君莫問不由得對墨子劍法以勢禦氣的手段大為佩服。
“可惜……”“可惜並非墨子親身施展，而嚴平的武學之道非墨家之道。”君莫問細細地感知天地元氣的流動。
墨子劍法是墨翟從對天地至道的感悟所創，劍法中含有墨翟留下的一種定式，可以攪動天地元氣。但同時，隻要破解了定式，所謂的劍勢牢籠也將被打破。
那麽墨子的劍意定式若是到了無跡可尋的境界呢？
那就真是天地囚籠了，墨翟就將如齊桓晉文一統諸侯，位尊霸主一般，罷黜百家，獨尊墨法了。
嚴平以守為攻，運轉劍勢，天地元氣隨之形成一卷渦流，轉速越來越快，對君莫問的束縛也愈加強大。
君莫問輕笑一聲，劍尖一點，正中嚴平防禦劍勢前三寸地方，他劍意運行的樞紐。
“破。”
虛空中一聲輕微震鳴，嚴平臉色立刻變得一片蒼白，虛弱地倒退數步，支劍倚門而立。
墨子劍法中墨翟的聖者劍意微妙莫測，想要引起攪動天地元氣，要靠嚴平自身的宗師級武道意念為媒介。同時也成了劍勢的破綻，隻要擊破嚴平的劍意運轉中樞，墨子劍勢就不攻自破了。
“你是劍聖！”嚴平的神色又是驚訝又是沮喪。他感到了自己的武道心念受損。
氣勁凝罡，即是劍宗。劍意傷人，即是劍聖。
劍意傷人，那是劍聖的標誌。
劍宗的劍意雖然，可以感知天地元氣的流向，卻沒有到底禦使層次，凝聚升華隻能用來劍氣為劍罡，這是劍宗強大的原因。
越強大的劍意，凝聚的劍罡越強，不過因為劍宗對人體內真氣凝聚已經到了極限，劍聖的強大劍罡更加凝練三分，卻沒有高上一級層次，不具備壓倒性優勢。
但劍聖劍意的強大，除了能禦使天地元氣，真元源源不息，還是劍意心念傳遞，借真氣傷人。
劍宗之間隨意也有勝負生死，但最多是破了罡勁，不涉及劍意心念，因為彼此的武道意念都沒有到侵入對方精神的程度。隻有劍聖凝練的劍意才可以傷及對手心神，甚至強大到泯滅對手意識。
劍宗的劍罡靠的劍意升華劍氣而成，劍意損傷，就會境界倒退，嚴重的會跌回劍師境。
“僅僅三年而已，竟然又有劍聖出世。”
嚴平心中哀歎。未料到竟會於此碰到一位聖者，還與之交手，弄得元氣大傷，差一點境界倒退。
稷下劍聖曹秋道劍證天下，磨礪武道，七國成名的劍聖，幾近十位武道巔峰的存在皆被斬殺，雖不能說自此世上除了曹秋道再無劍聖，但七國武林確實變成一陣蕭條。沒想到這麽快新的劍聖就成長起來了。
第十五章 天下一統之契機
比劍戰敗，嚴平也不多說，直接帶領手下墨者走人。
嚴平數十年凝聚錘煉的無上劍意，幾乎可以說是靈魂本質的武道意念升華而成，此刻讓君莫問一劍磨滅，這是直指靈魂的精神傷害。
不僅有境界倒退的危險，甚至可能武道意念不斷衰弱，直道駕馭不住自身數十年磨礪成的鋒銳罡氣，走火入魔，散功破體而死。
所以嚴平立刻抽身離開，連“青山不在，綠水長流”，“你等著，下次……”這些江湖客套話都不及說，隻想馬上覓地療傷。
瞬息之間，包圍土地廟的趙墨武士全部撤退，真是來也匆匆，去也匆匆！
一時間，這偏僻的土地廟恢複了原本平靜。
元宗心中歎息，墨子傳下的劍法讓人正麵破去，毫無反擊之力，兔死狐悲，他作為巨子傳人並不好受。
元宗對君莫問鄭重一拜道：“多謝君兄相助。”若非得君莫問相助，他必會讓項少龍拿著巨子令先逃，自己殉道而戰。
君莫問微笑道：“本人不過是恰逢其會，想見識下墨子劍法，元兄不必放在心上。”
救命之恩，當以身相許。這裏“以身相許”的意思是從今以後，我這條命是你的了，什麽時候需要，必當以死相報。
一般來說，此刻對方的回答會分為三種。
一，也不再說什麽感謝話，頜首應下。表麵不多說，卻深刻記在了心裏，危難之時就將以死相報。這是生死之交啊。
二，連忙再說些感激的話，表示以後必定報恩，然後兩人推辭來推辭去，恩情忽然變得不像恩情，反而成商品了。而真到了為難之時，幫得上的就幫，幫不上也別怪作壁上觀。
三，這就可惡了，世上可是真有些個恩將仇報的畜生。恩大成仇，表麵上感激，背地裏卻想致恩人於死地。恩人死了，就不用報恩了。這樣子多好啊！省時還省力。
元宗是怎麽回答的，他豪邁地長笑一聲，道：“君兄畢竟是救了元某一條殘命，一聲謝是無論如何都不能省的。”
三人重新席地坐下。
君莫問道：“與趙墨的恩怨已經了結，不知元兄以後有何打算？”
元宗苦澀一笑：“能有什麽打算？趙墨無功，想必楚墨和齊墨也不會憐憫我這個無權無勢，隻剩一身武功的巨子。不過我還是打算去試試，墨家子弟中，一定會有和我一樣秉承墨子先師理想的同道之士。”
必定失敗還要去嚐試，下次再被追殺可不一定有人救了，還真是不撞南牆不回頭。
元宗一身劍宗巔峰修為，卻沒想到如此幼稚。不過，也許正因為如此，他才會臻至半步劍聖之境，也隻有這樣的人才令人欽佩吧！
君莫問拍拍手，說道：“既然元兄心中仍以墨者‘興天下之利，除天下之害’為己任，何不前去邯鄲接受趙墨行會，說不如做，將想法付之於行動、實踐！”
“什麽，接收趙墨行會？”
元宗不解地看向君莫問，趙墨行會是嚴平經營數十年的勢力，雖然被君莫問擊敗，但若想靠武力收服趙墨，不說嚴平會不會就範，就是邯鄲其他各方勢力也不會答應。
趙國立國數百年，已至日落西山之時，隻想保住自己的榮華富貴，沒有了開疆擴土的雄心壯誌。作為既得利益者，比起重新洗牌，冒險取得更大的利益，更傾向於安穩守護繼承的利益。
“嚴平活不過三日！”君莫問語氣斷定。嚴平以劍意為引，施展墨子劍意想擊敗君莫問，結果開門揖盜，反而被君莫問找到機會，一劍斬滅武道意念。
劍道淩厲，不止是對敵人，還是對己，需要強大的武道意念鎮壓自身淩厲的劍氣。以嚴平劍氣鋒銳和精神衰弱，不出三天必散功而死。
“到時元兄可以持巨子令接收趙墨行會，接著統一三墨，完成自己的理想。”
元宗聞言默然不語，他和君莫問不打不相識，一見如故，算的上是生死之交。
但初次見麵，不僅救了他一命，還幫他得到了一個強大勢力，甚而使他的人生理想有了達成的可能。
最難還是人情債。
元宗難以抉擇是否接受這麽大的恩情，統一墨者行會，發揚墨家思想的理想是他畢生所求。
“元兄請看！”元宗的默然，君莫問也不在意。
指向倒塌殘破的後土神像，說道：“左傳有雲，國之大事，在祀與戎。如今的趙國的君主臣民，隻思征戰，不重祭祀，離亡國之日不遠矣。”
君莫問的感歎聲回蕩在土地廟中，項少龍沒什麽感覺，現代人的他對祭祀神明持否定態度。元宗是墨子傳人，除了武功高強外，對治國之道同樣很有研究，認真聆聽起來。
“現今東方六國貴族不思治理國家，強盛王室，反而沉迷享受，生活糜爛，隻重眼前利益，卻不識長遠之計。
西方強秦以法治國，公卿士民皆有其道，事半功倍，而且兵威強盛，糧草豐盈。
自晉國三分之後的七雄爭霸局麵即將結束，成了秦國和東方六國的兩極對對峙。現今形勢不是秦國攻陷東方六國，一統天下，就是東方六國並力西向，分割秦國。
再加上曹秋道劍試天下，斬殺七國鎮國劍聖後，剩下劍聖已經不足五指之數。劍聖鎮壓諸侯王室的時代結束了，武道強者對天下社稷的影響降到了有史以來最低。”
“君兄的意思是……”元宗凝眉道。
“天下一統契機已現！”君莫問彈劍決絕道。
天下一統契機已現！
一時間，所有人都不說話。
“君兄心中可以定計？”元宗肅顏問道。
“秦國太子異人，不日將登基為秦王，而異人之子嬴政正在趙國為質子。若你我兩人將嬴政救出，帶到秦國，未嚐不可行呂不韋之事。以君某的劍聖修為，元兄的墨者勢力，輔佐嬴政成為秦王，一統六國，成前古未有之帝業。”
元宗和君莫問對招，一劍即敗，正麵對決，毫無反抗之力。嚴平的劍術實力尚略遜元宗半籌，以墨子劍法守禦，一時間竟攻之不下。
由此可以看出，墨子劍法的強大，已經到了無視使用者自身修為的地步，不需完全領會其中劍意，按照招式施展就有打高一線的實力。
墨子劍法中的劍意已然合道，切合了天地之間實際存在的法理，成為了一種實際存在的東西。就如重力加速度會增加勢能一般，墨子劍法隻需比葫蘆畫瓢，將劍勢展開，裏麵蘊含的墨子劍意自然從中顯現出來。
嚴平僅僅施展墨子劍法，導引出內在的墨子劍意，就可抗衡君莫問的無上劍意。從中可推知當年創出此劍法的墨翟修為之強，境界之高，甚至不在覆雨劍浪翻雲之下。
不過，君莫問的劍法畢竟已到了萬法歸源，大道至簡的境界，隨手揮灑，每一劍既無定式，也無連貫可言，紛紛雜雜，仿佛不通劍術的小孩子隨手亂揮一般。可雜亂的劍式中又似蘊含天地的流動軌跡，玄妙莫測，不容小覷。
即便墨翟重生施展的劍法，盡演劍意，麵對君莫問的淩厲劍意攻勢，守得再完美無缺，也隻是防守而已，免不了被推平的命運。
“嚴平若技止於此，最後隻有身死一途，而且是逃無可逃，避無可避的必死之局。可是，千金之子，坐不垂堂，以嚴平趙墨首領的身份地位，能傲王侯，慢公卿，榮華富貴唾手可得，怎麽可能舍得死呢？應該早已思退才是。”
君莫問心中不解，別看嚴平此刻守的滴水不漏，借墨子劍意封死了他劍意侵入，但同時自己也泥足深陷。沒有真正擊破君莫問劍意，逼退的劍意不曾消散，反而包圍住嚴平，封死了退路。
“嗯？”君莫問感到了異常。
破碎虛空的境界，對天地元氣的把握已經超出世俗的想象，由內部勉強幹涉變為外部精妙駕馭，不是同一個次元的。是沒有破碎過虛空的武者無法想象的層次，劍聖比較，都是大人和小孩子的差距。
君莫問察覺到戰局內的元氣異常，元氣流動凝滯了許多。心念一動，靈覺看透虛空，明白原因後，不禁失笑起來。
君莫問不想以力壓人，沒以劍聖修為借天地之力為己用，直接用磅礴勁力擊潰嚴平防禦。
將自身實力壓製在劍宗境，隻憑本身真氣對敵，隻為了盡窺墨子劍法奧秘。
可他不借天地元氣對敵，沒想到嚴平倒借用天地元氣了。
嚴平僅劍宗境界，沒能力運用天地元氣，但墨子有能力。當嚴平將墨子劍勢展開道極致時，引動其中的墨子劍意顯現。借助墨子劍勢調動起天地元氣，間接調用天地元氣對敵，封鎖了君莫問的劍勢。
天地之間的元氣，存於每個人的上下四周，沿著特定的元氣脈絡流動不息。
嚴平的境界修為，即使借用了墨子劍意，仍不足直接將調用的天地元氣為攻擊力，可影響元氣的流動，以天地大勢壓迫圍困對手。君莫問感知到，嚴平的墨子劍勢影響了天地元氣流動，變成了囚籠，困住了他的劍勢。
“墨子劍法比想象中更強大，幾乎不遜色浪翻雲的覆雨劍法。”君莫問對墨子的成就讚歎不已。
墨子劍法以不攻為名，防守著稱。可有道是，世上沒有攻不破的堡壘。
春秋以來，諸侯並起，百家爭鳴，龍蛇起陸。若墨子劍法若隻以精妙的防禦招數為本，久守必失之下，如何經得起大爭之世的風浪。學說能夠流傳後世，不僅要有思想理論上的驚人成就，還需能將理論傳播開來的武力支撐。
墨子劍法若僅僅隻有守禦，就算蘊含天地至道，精深玄奧，在以武力論勝負對錯的戰亂紛爭之世，沒有實用性，不能自保殺敵，如何可以傳承下來？
這個世界上，一時的潮流，無數人跟風而隨，但無論多麽浩瀚的潮流，終究隻是一時流行而已，真正能亙古不變，流傳後世的，隻有實用二字。
如明清“八股取士”製度，沿行數百年不絕，即便無數學者大儒深明其害，禁錮思想有甚於焚書坑儒，但作為大統一帝國不可或缺的製式教育結構，卻一直流傳了下來。到了未來素質教育時代，仍脫不了八股文的窠臼。
原因何在？無需取證，不必論斷。原因隻有一個，因為它……實用！
墨子劍法若僅僅隻是防禦，絕對不能傳承百年光陰。
墨子劍法的中心並非是守，而是困。
嚴平此時施展的劍法盡顯墨子劍法奧義，與其說是守禦劍勢，不如說是圍敵困勢。看似防守，劍勢展開之後，反將對手困入牢籠。
墨者的非攻之道，曆來幫人守城。消極防禦，在戰爭激烈，戰爭藝術日益增進的戰國時代，怎能完美防禦。
所謂守城之道，不在守，而在困。兵鐓城下，進不能攻，推不可下。困兵之勢既成，則可不戰而屈人之兵。
這是一個武道世界，不依武力，則法事難立，就如後世的佛教，道家，魔門，思想上的矛盾衝突，反應出來就是慈航靜齋和魔門傳人二十年一度的決戰，輸者要退避二十年。
雖然劍聖不能被稱為子，但百家的孔子，孟子，墨子等卻都有劍聖修為。雖然他們沒有專門研習武學，可足以禦使天地元氣的精神境界，一念通神，立地成聖也未可知！
“厲害，不愧是墨子的劍法。”
感到四周的壓迫似乎愈加凝重，空氣似乎都凝為了實質，甚至影響了出劍的速度。君莫問不由得對墨子劍法以勢禦氣的手段大為佩服。
“可惜……”“可惜並非墨子親身施展，而嚴平的武學之道非墨家之道。”君莫問細細地感知天地元氣的流動。
墨子劍法是墨翟從對天地至道的感悟所創，劍法中含有墨翟留下的一種定式，可以攪動天地元氣。但同時，隻要破解了定式，所謂的劍勢牢籠也將被打破。
那麽墨子的劍意定式若是到了無跡可尋的境界呢？
那就真是天地囚籠了，墨翟就將如齊桓晉文一統諸侯，位尊霸主一般，罷黜百家，獨尊墨法了。
嚴平以守為攻，運轉劍勢，天地元氣隨之形成一卷渦流，轉速越來越快，對君莫問的束縛也愈加強大。
君莫問輕笑一聲，劍尖一點，正中嚴平防禦劍勢前三寸地方，他劍意運行的樞紐。
“破。”
虛空中一聲輕微震鳴，嚴平臉色立刻變得一片蒼白，虛弱地倒退數步，支劍倚門而立。
墨子劍法中墨翟的聖者劍意微妙莫測，想要引起攪動天地元氣，要靠嚴平自身的宗師級武道意念為媒介。同時也成了劍勢的破綻，隻要擊破嚴平的劍意運轉中樞，墨子劍勢就不攻自破了。
“你是劍聖！”嚴平的神色又是驚訝又是沮喪。他感到了自己的武道心念受損。
氣勁凝罡，即是劍宗。劍意傷人，即是劍聖。
劍意傷人，那是劍聖的標誌。
劍宗的劍意雖然，可以感知天地元氣的流向，卻沒有到底禦使層次，凝聚升華隻能用來劍氣為劍罡，這是劍宗強大的原因。
越強大的劍意，凝聚的劍罡越強，不過因為劍宗對人體內真氣凝聚已經到了極限，劍聖的強大劍罡更加凝練三分，卻沒有高上一級層次，不具備壓倒性優勢。
但劍聖劍意的強大，除了能禦使天地元氣，真元源源不息，還是劍意心念傳遞，借真氣傷人。
劍宗之間隨意也有勝負生死，但最多是破了罡勁，不涉及劍意心念，因為彼此的武道意念都沒有到侵入對方精神的程度。隻有劍聖凝練的劍意才可以傷及對手心神，甚至強大到泯滅對手意識。
劍宗的劍罡靠的劍意升華劍氣而成，劍意損傷，就會境界倒退，嚴重的會跌回劍師境。
“僅僅三年而已，竟然又有劍聖出世。”
嚴平心中哀歎。未料到竟會於此碰到一位聖者，還與之交手，弄得元氣大傷，差一點境界倒退。
稷下劍聖曹秋道劍證天下，磨礪武道，七國成名的劍聖，幾近十位武道巔峰的存在皆被斬殺，雖不能說自此世上除了曹秋道再無劍聖，但七國武林確實變成一陣蕭條。沒想到這麽快新的劍聖就成長起來了。
第十五章 天下一統之契機
比劍戰敗，嚴平也不多說，直接帶領手下墨者走人。
嚴平數十年凝聚錘煉的無上劍意，幾乎可以說是靈魂本質的武道意念升華而成，此刻讓君莫問一劍磨滅，這是直指靈魂的精神傷害。
不僅有境界倒退的危險，甚至可能武道意念不斷衰弱，直道駕馭不住自身數十年磨礪成的鋒銳罡氣，走火入魔，散功破體而死。
所以嚴平立刻抽身離開，連“青山不在，綠水長流”，“你等著，下次……”這些江湖客套話都不及說，隻想馬上覓地療傷。
瞬息之間，包圍土地廟的趙墨武士全部撤退，真是來也匆匆，去也匆匆！
一時間，這偏僻的土地廟恢複了原本平靜。
元宗心中歎息，墨子傳下的劍法讓人正麵破去，毫無反擊之力，兔死狐悲，他作為巨子傳人並不好受。
元宗對君莫問鄭重一拜道：“多謝君兄相助。”若非得君莫問相助，他必會讓項少龍拿著巨子令先逃，自己殉道而戰。
君莫問微笑道：“本人不過是恰逢其會，想見識下墨子劍法，元兄不必放在心上。”
救命之恩，當以身相許。這裏“以身相許”的意思是從今以後，我這條命是你的了，什麽時候需要，必當以死相報。
一般來說，此刻對方的回答會分為三種。
一，也不再說什麽感謝話，頜首應下。表麵不多說，卻深刻記在了心裏，危難之時就將以死相報。這是生死之交啊。
二，連忙再說些感激的話，表示以後必定報恩，然後兩人推辭來推辭去，恩情忽然變得不像恩情，反而成商品了。而真到了為難之時，幫得上的就幫，幫不上也別怪作壁上觀。
三，這就可惡了，世上可是真有些個恩將仇報的畜生。恩大成仇，表麵上感激，背地裏卻想致恩人於死地。恩人死了，就不用報恩了。這樣子多好啊！省時還省力。
元宗是怎麽回答的，他豪邁地長笑一聲，道：“君兄畢竟是救了元某一條殘命，一聲謝是無論如何都不能省的。”
三人重新席地坐下。
君莫問道：“與趙墨的恩怨已經了結，不知元兄以後有何打算？”
元宗苦澀一笑：“能有什麽打算？趙墨無功，想必楚墨和齊墨也不會憐憫我這個無權無勢，隻剩一身武功的巨子。不過我還是打算去試試，墨家子弟中，一定會有和我一樣秉承墨子先師理想的同道之士。”
必定失敗還要去嚐試，下次再被追殺可不一定有人救了，還真是不撞南牆不回頭。
元宗一身劍宗巔峰修為，卻沒想到如此幼稚。不過，也許正因為如此，他才會臻至半步劍聖之境，也隻有這樣的人才令人欽佩吧！
君莫問拍拍手，說道：“既然元兄心中仍以墨者‘興天下之利，除天下之害’為己任，何不前去邯鄲接受趙墨行會，說不如做，將想法付之於行動、實踐！”
“什麽，接收趙墨行會？”
元宗不解地看向君莫問，趙墨行會是嚴平經營數十年的勢力，雖然被君莫問擊敗，但若想靠武力收服趙墨，不說嚴平會不會就範，就是邯鄲其他各方勢力也不會答應。
趙國立國數百年，已至日落西山之時，隻想保住自己的榮華富貴，沒有了開疆擴土的雄心壯誌。作為既得利益者，比起重新洗牌，冒險取得更大的利益，更傾向於安穩守護繼承的利益。
“嚴平活不過三日！”君莫問語氣斷定。嚴平以劍意為引，施展墨子劍意想擊敗君莫問，結果開門揖盜，反而被君莫問找到機會，一劍斬滅武道意念。
劍道淩厲，不止是對敵人，還是對己，需要強大的武道意念鎮壓自身淩厲的劍氣。以嚴平劍氣鋒銳和精神衰弱，不出三天必散功而死。
“到時元兄可以持巨子令接收趙墨行會，接著統一三墨，完成自己的理想。”
元宗聞言默然不語，他和君莫問不打不相識，一見如故，算的上是生死之交。
但初次見麵，不僅救了他一命，還幫他得到了一個強大勢力，甚而使他的人生理想有了達成的可能。
最難還是人情債。
元宗難以抉擇是否接受這麽大的恩情，統一墨者行會，發揚墨家思想的理想是他畢生所求。
“元兄請看！”元宗的默然，君莫問也不在意。
指向倒塌殘破的後土神像，說道：“左傳有雲，國之大事，在祀與戎。如今的趙國的君主臣民，隻思征戰，不重祭祀，離亡國之日不遠矣。”
君莫問的感歎聲回蕩在土地廟中，項少龍沒什麽感覺，現代人的他對祭祀神明持否定態度。元宗是墨子傳人，除了武功高強外，對治國之道同樣很有研究，認真聆聽起來。
“現今東方六國貴族不思治理國家，強盛王室，反而沉迷享受，生活糜爛，隻重眼前利益，卻不識長遠之計。
西方強秦以法治國，公卿士民皆有其道，事半功倍，而且兵威強盛，糧草豐盈。
自晉國三分之後的七雄爭霸局麵即將結束，成了秦國和東方六國的兩極對對峙。現今形勢不是秦國攻陷東方六國，一統天下，就是東方六國並力西向，分割秦國。
再加上曹秋道劍試天下，斬殺七國鎮國劍聖後，剩下劍聖已經不足五指之數。劍聖鎮壓諸侯王室的時代結束了，武道強者對天下社稷的影響降到了有史以來最低。”
“君兄的意思是……”元宗凝眉道。
“天下一統契機已現！”君莫問彈劍決絕道。
天下一統契機已現！
一時間，所有人都不說話。
“君兄心中可以定計？”元宗肅顏問道。
“秦國太子異人，不日將登基為秦王，而異人之子嬴政正在趙國為質子。若你我兩人將嬴政救出，帶到秦國，未嚐不可行呂不韋之事。以君某的劍聖修為，元兄的墨者勢力，輔佐嬴政成為秦王，一統六國，成前古未有之帝業。”