打開《混元萬化經》第一卷，也就是道化卷：
“天地一指萬物一馬也。
天地與我並生，而萬物與我為一。
道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也。是以古聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。
虛實相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。是以坎離消長於一身，風雲發泄於七竅，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也。”
葉鷹雙眼迷離，呆呆發愣。
他自幼愛讀書，千花島上藏書不少，閑暇時常常讀誦，這前兩段曾見過，出自《莊子》中的第二篇――齊物論，講得是亙古長存，自有永有，萬物之源的道。
“天地一指也，萬物一馬也。”
這個“天地一指”的“一指”，並不是一個手指，而是一個東西，是一體的意思。
“萬物一馬也，”是以宇宙萬物不過是一匹馬來作比方，整匹的馬，有馬頭、馬腳、馬尾、馬毛……等等。
所有天地間的萬物，就好象馬的頭，馬的腳，馬的毛……等等總合起來，才叫一匹馬。每一根毛代表了這一匹馬，每一根毛也都不是這個馬，由眾歸到一，由一散而為眾。
“天地與我並生”，並不是說天地就是我，也不是說我就是天地，天地還是天地，天地人並生，一起來的；
“萬物與我為一”，萬物與我不是一個，都是那個“一”的一份子，那個“一”是什麽？
道！
……
不過第三段卻一頭霧水，似乎講得是關於修煉的秘訣，隻是此時葉鷹道行尚淺，根本無法領悟。
“這道化卷得衝舉之後才能參悟，此時看它做什麽？”
葉鷹喃喃自語，接著翻到第二卷――術化卷；
雲龍：
雲龍風虎，得神氣之道者也。神由母也，氣由子也，以神召氣，以母召子，孰敢不至也？夫蕩穢者，必召五帝之氣，苟召不至，穢何以蕩？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以伏？
小人由是知陰陽可以作，風雲可以會，山陵可以拔，江海可以覆。然召之於外，不如守之於內，然後用之於外，則無所不可。
心變：
至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變。是故樂者其形和，喜者其形逸，怒者其形剛，憂者其形戚。斯亦變化之道也。小人由是知顧六尺之軀，可以為龍蛇，可以為金石，可以為草木。大哉斯言。
“哎！”
葉鷹默默無語，道基期之後方可修煉的術化卷，目前對於煉氣小成的葉鷹，如天書一般。（..info無彈窗廣告）
……
翻過術化卷，就是形化卷！
形化卷分十篇，每篇都有相應的功法和口訣，這十篇分別為：
1，曲直之變化；
2，剛柔之變化；
3，輕重之變化；
4，顏色之變化；
5，冷熱之變化；
6，動靜之變化：
7，植物之變化；
8，妖獸之變化；
9，意念之變化；
10，數量之變化。
葉鷹大呼過癮，自己一旦掌握此等玄妙功法，豈不橫行無阻！
……
閱讀半晌，葉鷹方明白，混元萬化功的形化卷，並非是一門獨立的功法，可以說是一個真氣運行，流轉變化的法門，通過極為巧妙的方法，讓體內真氣匪夷所思的運轉，外放後產生形形色色的變化，令人防不勝防，捉摸不定。
因此，僅僅修煉形化卷是不夠的，它並不能讓體內真氣增加，需要另外修煉一門玄功，用以提升真氣量，當體內真氣充沛，精純，達到一定的程度後，方能帶來境界的提升。
而且還有一個局限，因為道基期之前的修士，體內真氣並不精純，法力也極其有限，因此，應用形化卷的法門時，需要與其他玄功法門一起運用，方能流暢的操縱體內真氣。
某種意義可以說，形化卷是個輔助修煉與戰鬥的功法。
至於道基期之後，那時修士法力醇厚，自然可以單獨應用威力奇大的術化卷。
“嘿嘿，一點問題也沒有，這功法難道是專門為我預備的？六陽纏絲勁已是玄門正宗功法，加上詭異的混元萬化功，兩者同修，威力定然大增。”
葉鷹洋洋得意，歡天喜地的滿足了一番，便靜下心來，參悟第一種變化――曲直之變。
“曲成萬物而不遺！”
下方有注釋，
就是在這世界，天地萬物，都是曲線，沒有一樣事物是直線的，都是圓的，都是曲線。
而直線，即由曲線拉開，也是由曲線而來。
人的身體，是一個小天地，體內變化，與天地宇宙的變化法則是一樣的，同理，真氣的運行，沿經脈，同樣是曲曲折折，蜿蜒圓轉。
“化曲為直，化直為曲，是非曲直，存乎一心，靈識默默，真氣沉沉，斷曲為直，續直為曲，似斷似續，若曲若直。”
葉鷹閉目凝神，細心參悟，若有所得，便按照下方運氣法門，還有練功圖開始修煉。
……
忽然心中一動，六陽纏絲勁不正是若曲若直麽？
六陽纏絲勁由於勁力的蜿蜒纏繞，處處是曲線，處處又可以轉化為直線，無定向而又有定向，無定向為圓，有定向為方，方圓互變，剛柔交用，這與書中所說的曲直之變不正好相通麽？
六陽纏絲勁運轉，真氣絲絲湧動，葉鷹意守丹田，嚐試用心神，意念，也就是靈識，緩緩驅動真氣！
靈識昏昏默默，沉入真氣之中，沿著經脈疾走，葉鷹首先按照練功圖引導真氣運行在‘手少陽三焦經脈’。
“滋滋！”
聲音細若蚊呐，淡青色真氣由丹田緩緩上行，似斷似續，逐漸轉至肩臂，到肘彎出的天井出忽而停滯，似乎是在積蓄力量，繼而連綿衝出，經四瀆，三陽絡，外關，陽池，中渚、液門，再次凝聚成細小的渦流狀。
“嗤！”
一道淡青色真氣自無名指的“關衝”穴中衝出，卻並非如射箭般直直射出，而是略略帶些弧度，隻是彎曲的並不是很明顯，不仔細觀察，根本無從分辨。
“嗤！嗤！嗤”
六陽纏絲勁瘋狂運轉，絲絲淡青色真氣自無名指“關衝”穴中不斷射出，彎曲的弧度也越來越明顯。
若是尋常修士看到此等情形，定會驚詫不已，呆若木雞。煉氣境界的修士，真氣雖可外放，開碑碎石，易如反掌，卻都是直來直去。
便是煉罡境界的修士，真氣噴飛如雨，鬥折蜿蜒，縱橫交錯，也隻是依靠身法和手法，而身法手法不動的情況下，依靠體內靈識的控製，讓真氣在體外變形，卻是匪夷所思。
這等神奇變化，已經隱隱有些真正玄功的味道了。
“天地一指萬物一馬也。
天地與我並生，而萬物與我為一。
道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也。是以古聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。
虛實相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。是以坎離消長於一身，風雲發泄於七竅，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也。”
葉鷹雙眼迷離，呆呆發愣。
他自幼愛讀書，千花島上藏書不少，閑暇時常常讀誦，這前兩段曾見過，出自《莊子》中的第二篇――齊物論，講得是亙古長存，自有永有，萬物之源的道。
“天地一指也，萬物一馬也。”
這個“天地一指”的“一指”，並不是一個手指，而是一個東西，是一體的意思。
“萬物一馬也，”是以宇宙萬物不過是一匹馬來作比方，整匹的馬，有馬頭、馬腳、馬尾、馬毛……等等。
所有天地間的萬物，就好象馬的頭，馬的腳，馬的毛……等等總合起來，才叫一匹馬。每一根毛代表了這一匹馬，每一根毛也都不是這個馬，由眾歸到一，由一散而為眾。
“天地與我並生”，並不是說天地就是我，也不是說我就是天地，天地還是天地，天地人並生，一起來的；
“萬物與我為一”，萬物與我不是一個，都是那個“一”的一份子，那個“一”是什麽？
道！
……
不過第三段卻一頭霧水，似乎講得是關於修煉的秘訣，隻是此時葉鷹道行尚淺，根本無法領悟。
“這道化卷得衝舉之後才能參悟，此時看它做什麽？”
葉鷹喃喃自語，接著翻到第二卷――術化卷；
雲龍：
雲龍風虎，得神氣之道者也。神由母也，氣由子也，以神召氣，以母召子，孰敢不至也？夫蕩穢者，必召五帝之氣，苟召不至，穢何以蕩？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以伏？
小人由是知陰陽可以作，風雲可以會，山陵可以拔，江海可以覆。然召之於外，不如守之於內，然後用之於外，則無所不可。
心變：
至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變。是故樂者其形和，喜者其形逸，怒者其形剛，憂者其形戚。斯亦變化之道也。小人由是知顧六尺之軀，可以為龍蛇，可以為金石，可以為草木。大哉斯言。
“哎！”
葉鷹默默無語，道基期之後方可修煉的術化卷，目前對於煉氣小成的葉鷹，如天書一般。（..info無彈窗廣告）
……
翻過術化卷，就是形化卷！
形化卷分十篇，每篇都有相應的功法和口訣，這十篇分別為：
1，曲直之變化；
2，剛柔之變化；
3，輕重之變化；
4，顏色之變化；
5，冷熱之變化；
6，動靜之變化：
7，植物之變化；
8，妖獸之變化；
9，意念之變化；
10，數量之變化。
葉鷹大呼過癮，自己一旦掌握此等玄妙功法，豈不橫行無阻！
……
閱讀半晌，葉鷹方明白，混元萬化功的形化卷，並非是一門獨立的功法，可以說是一個真氣運行，流轉變化的法門，通過極為巧妙的方法，讓體內真氣匪夷所思的運轉，外放後產生形形色色的變化，令人防不勝防，捉摸不定。
因此，僅僅修煉形化卷是不夠的，它並不能讓體內真氣增加，需要另外修煉一門玄功，用以提升真氣量，當體內真氣充沛，精純，達到一定的程度後，方能帶來境界的提升。
而且還有一個局限，因為道基期之前的修士，體內真氣並不精純，法力也極其有限，因此，應用形化卷的法門時，需要與其他玄功法門一起運用，方能流暢的操縱體內真氣。
某種意義可以說，形化卷是個輔助修煉與戰鬥的功法。
至於道基期之後，那時修士法力醇厚，自然可以單獨應用威力奇大的術化卷。
“嘿嘿，一點問題也沒有，這功法難道是專門為我預備的？六陽纏絲勁已是玄門正宗功法，加上詭異的混元萬化功，兩者同修，威力定然大增。”
葉鷹洋洋得意，歡天喜地的滿足了一番，便靜下心來，參悟第一種變化――曲直之變。
“曲成萬物而不遺！”
下方有注釋，
就是在這世界，天地萬物，都是曲線，沒有一樣事物是直線的，都是圓的，都是曲線。
而直線，即由曲線拉開，也是由曲線而來。
人的身體，是一個小天地，體內變化，與天地宇宙的變化法則是一樣的，同理，真氣的運行，沿經脈，同樣是曲曲折折，蜿蜒圓轉。
“化曲為直，化直為曲，是非曲直，存乎一心，靈識默默，真氣沉沉，斷曲為直，續直為曲，似斷似續，若曲若直。”
葉鷹閉目凝神，細心參悟，若有所得，便按照下方運氣法門，還有練功圖開始修煉。
……
忽然心中一動，六陽纏絲勁不正是若曲若直麽？
六陽纏絲勁由於勁力的蜿蜒纏繞，處處是曲線，處處又可以轉化為直線，無定向而又有定向，無定向為圓，有定向為方，方圓互變，剛柔交用，這與書中所說的曲直之變不正好相通麽？
六陽纏絲勁運轉，真氣絲絲湧動，葉鷹意守丹田，嚐試用心神，意念，也就是靈識，緩緩驅動真氣！
靈識昏昏默默，沉入真氣之中，沿著經脈疾走，葉鷹首先按照練功圖引導真氣運行在‘手少陽三焦經脈’。
“滋滋！”
聲音細若蚊呐，淡青色真氣由丹田緩緩上行，似斷似續，逐漸轉至肩臂，到肘彎出的天井出忽而停滯，似乎是在積蓄力量，繼而連綿衝出，經四瀆，三陽絡，外關，陽池，中渚、液門，再次凝聚成細小的渦流狀。
“嗤！”
一道淡青色真氣自無名指的“關衝”穴中衝出，卻並非如射箭般直直射出，而是略略帶些弧度，隻是彎曲的並不是很明顯，不仔細觀察，根本無從分辨。
“嗤！嗤！嗤”
六陽纏絲勁瘋狂運轉，絲絲淡青色真氣自無名指“關衝”穴中不斷射出，彎曲的弧度也越來越明顯。
若是尋常修士看到此等情形，定會驚詫不已，呆若木雞。煉氣境界的修士，真氣雖可外放，開碑碎石，易如反掌，卻都是直來直去。
便是煉罡境界的修士，真氣噴飛如雨，鬥折蜿蜒，縱橫交錯，也隻是依靠身法和手法，而身法手法不動的情況下，依靠體內靈識的控製，讓真氣在體外變形，卻是匪夷所思。
這等神奇變化，已經隱隱有些真正玄功的味道了。