大朝會繼續,會中,多項朝廷政策和處理結果相繼被確定。


    首先便是對鄭元璹的處理,罷免鴻臚署少卿職,追奪所有告身(任職憑證),罰銅二百斤(折合開元通寶約160貫),最後永不敘用。


    其他犯罪行為交由司法機關查實。


    而對突厥使團處理,則是將正使阿史那咄苾驅逐出境,沒收使團攜帶的80匹戰馬作為懲罰,還有,由歐陽胤提案,明確一條規定,自此後,諸蕃使人所娶得漢婦女為妾、育有子女者,不得還蕃。


    意思很明確,就是以後外國使者在大唐境內迎娶的妾室,並且還生養了子女的這些人,以後外國使者不能將其帶走。


    此詔令名:《戒敕藩臣詔》。


    第二件事是對大唐貨幣市場的整頓,明確敕令銷毀隋五銖錢,保證新式開元通寶和紙幣唐元的法定流通地位。


    第三件事是京畿旱情漸重,預計仍然有較長時間天公不作美,且已有百姓上報有零星蝗蟲食稼。


    李長河對此很清楚,在史書上明確記載,二月起,京畿蝗災漸起,及至三月,蝗遍諸州。


    若是不及時處理,那麽貞觀二年將會是一個饑餓的年份。


    與此同時,李世民在大朝會上表示,他將親自帶隊對蝗災進行處理,同步在每天晚上齋戒祈雨,減膳食,斷肉料。


    並命令河間郡王李孝恭修葺龍首渠,引滻水入長安,緩解長安城的旱情。


    繼續大力鼓勵墾荒政策,對今年即將到來的災情繼續下詔減免農民賦稅。


    而對於旱蝗即將引發的糧食匱乏,提前調配,在本月長安上等白米:鬥15文,普通粟米:鬥5文,普通麥子:鬥六文的基礎價格上,進行價格鎖死和限量供應等臨時政策。


    嚴查在困難時期時商人的囤積居奇。


    還有就是遣史巡關內,李世民親自掏腰包贖回被賣兒童,交還父母,並大赦天下。


    為使得宮廷減輕負擔,李世民決定再度放歸宮女兩千五百人,至此皇宮內宮女宦官人數銳減至一千二百餘人。


    這話一出口,官員們紛紛不淡定了,他們都感覺李世民過得太拮據了。


    從武德上位開始,李世民就一直進行放歸宮女行動,幾萬宮女就這樣被送還出宮,就連一向對帝王苛刻的魏征都感覺李世民做的極好了。


    沒想到,現在李世民還要精簡,魏征此刻都感覺自己平時是不是勸諫過頭了。


    所以有不少官員反對,但最終依舊拗不過李世民。


    但這也釋放出一個信息,大唐皇帝陛下都如此過苦日子,那麽你們這些做臣子的就能腆著個臉讓大量仆人伺候嗎?


    上行下效,不少朝臣紛紛下定決心,回去後要立馬對宅內的女仆也進行精簡。


    第四件事是軍事大事。


    首先便是對草原的態度。


    如今的情況明朗起來,草原陷入內鬥,那麽對於大唐來說,便是絕好機會。


    當然好機會也要及時抓住,但也不能冒進。


    有朝臣竟然建議趁此機會攻擊突厥,讓李世民和李長河忍不住發笑,自然是直接拒絕,但是相應的應對政策還是要有的。


    最後經過討論,李世民派遣遊擊將軍喬師望先帶著冊書去薛延陀處,將大唐冊封夷男為真珠毗伽可汗消息傳給他,並賜給他鼓纛【dào】(戰鼓與大旗。古時皇帝冊封少數民族首領的信物),借此鞏固與薛延陀的關係,並回應先前薛延陀對大唐求援的結果。


    戰略壓製,分化突厥各部,派遣使臣聯絡草原回紇等部落,繼續孤立頡利可汗政策,為未來大唐滅東突厥奠定基礎。


    當然,在北境除了突厥威脅,其實還有一處如鯁在喉的地方,那便是朔方的梁師都。


    無論是按照史實還是如今的現實情況,大唐是該對這塊地方動手了。


    趁突厥內部鬥爭,可先下朔方。


    對此李世民下令,讓侯君集領新職,去統領靈州都督府防備突厥。


    而後命柴紹、薛萬均進行實戰練兵,為即將到來的滅梁師都戰役做好準備。


    最後軍事方麵,經軍事院商議,對軍事製度進行改革。


    先將原地方軍府的統軍進行提職更名。


    隋朝及唐初,軍府的最高長官稱“統軍”,負責統領本府士兵,但職權相對模糊,地位較低。


    這一次改為營級都尉,賦予其更明確的軍事權威。


    軍府按規模分為上、中、下三等,人數對應五百人,一千人和一千五百人。


    並同步試運行新的軍職,設“營-連-排-班”四級建製。


    此舉是通過統一軍府長官的職名和品級,削弱地方豪強對軍隊的影響,將軍權收歸中央。


    營級都尉人員皆由朝廷直接任命,避免地方勢力掌控兵權。


    而營級都尉職責涵蓋訓練、考核、後勤,確保府兵戰鬥力,適應未來大唐對外擴張的軍事需求。


    第五件事則是大興文教計劃。


    雖然李世民和李長河堅持科學教育發展,但對於儒學既要打壓,也要扶持。


    貞觀元年,李長河的科學發展速度飛快,儒學生打壓的被打壓的實在厲害。


    但社會管理中卻也需要儒學的支持,儒學倡導的禮,是大唐現實需要的東西。


    所以這一次,李世民和李長河決定對儒學進行一番扶持。


    命顏師古加快考訂《五經》,令孔穎達詳實編纂《五經正義》,統一儒家經典釋義。


    李世民還詔令全國州縣皆立孔子廟,定期祭祀,並增築國子監,擴大相應招生規模。


    因為立孔廟事宜,還牽扯出了宗教事務。


    借此順便針對隋末濫度僧尼現象,詔令:京城留佛寺三所、觀三所、孔廟一所。


    諸州三教各留一所,其餘並令罷之,違者嚴查不怠。


    最後,在大朝會散會時,李世民順口提了一嘴:長孫皇後將於本月於立政殿主持“親蠶禮”,並命工部和民部向民間大力推廣新式紡車。

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