本打算活動過筋骨，補充好修為，便回去找大哥的吳天。
又將計劃稍稍往後推了推。
回到小天峰，吳天便是連龍力都沒理。
便宣布閉關了。
一有想法就落實，吳天一如既往的風格。
大家也都明白。
吳天取出鴻鈞破碎道體。
開始修複。
作為一個大造物主。
這對他來說，雖然有些麻煩，但難度卻不大。
更何況，不要看鴻鈞的道體破碎厲害，但活性卻依舊在，甚至還有自行修複。
畢竟是從遠古一直修煉到現在的洪荒第一道體。
東方第一，與西方的魔祖羅睺的不死身並列第一。
至於吳天，起初遠不如他們，現在，則遠在他們之上。
他可是肉身證道的混元！
不過道祖這具洪荒第一道體，還是很有研究價值的！
或者說還有很多先天之秘值得好好挖掘一番。
論強悍，自然不如魔祖魔體。
但清淨，清靜，契合天地大道這一點。
卻是魔體遠遠不如的。
可以說是大道，元神，最好的載體！
吳天翻來覆去，這一研究，就忘了時間。
而弑神已經離開了，又去找準提了。
至於為何不去找如來。
那是因為他覺得如來修為境界還不夠高。
不足以解決他的問題。
準提卻在聽如來在人族說法講道。
弑神也就跟著聽了。
不僅他們在聽。
須彌山的阿彌陀佛和苦修佛道的佛陀門徒都在聽。
比起阿彌陀佛所講佛道的晦澀高深難懂。
如來說法，則淺顯易懂，又蘊含至深佛理。
很適合普通大眾聽。
悟性淺薄者，所得少。
悟性深厚者，所得多。
老少可聞，男女可聽。
並且都有所得。
都有恍然，都有明悟。
這就很厲害了。
須彌山的佛陀弟子或喜或悲，卻是得聞如來法，得聞如來意的大徹大悟大喜大悲。
阿彌陀佛沉默了。
也悟了。
他的佛道雖好，終是立意太高。
弟子門人尚且不能悟，更何況眾生？
而當如來講出人人可以成佛時！
阿彌陀佛，更是心神大震！
須彌山眾佛道弟子更是如聞黃鍾大呂，雷音轟鳴，猶如獅子吼！
準提也心神大震，久久無法回神。
弑神也是大為驚歎！
這立意，叫一個廣，也叫一個大。
大乘佛教出來了！
須彌山上，阿彌陀佛起身，雙手合十，朝如來行佛禮禮讚：“釋迦如來有真意，可為佛祖！”
如來起身，同樣朝須彌山雙手合十，行佛禮，禮讚阿彌陀佛：“南無阿彌陀佛！”
準提隨之起身，同樣雙手合十一禮：“釋迦如來佛祖！”
阿彌陀佛認了，他也就認了。
如來回身還禮禮讚：“南無準提佛母菩薩！”
須彌山眾佛徒佛子紛紛禮敬如來。
這算是正式承認了如來佛祖的身份。
阿彌陀佛開口：“爾等可下山迎如來佛祖上山。”
眾佛徒佛子卻猶豫了。
因為在他們的認知中，在此之前，佛，隻能有一位。
那便是阿彌陀佛。
便是準提佛母，也隻能為菩薩。
但現在，不僅多出了一位如來佛祖。
還要迎他上須彌山？
那麽佛教之主，當為誰？
他們可都是阿彌陀佛的弟子門人。
阿彌陀佛笑道：“阿彌陀佛當為過去，如來當為現在教主。”
眾佛徒佛子雖有疑慮，但還是雙手合十，宣一聲佛號：“阿彌陀佛。”
然後再道：“謹遵我佛法旨！”
眾佛徒佛子下山。
阿彌陀佛，隨之也走下了十二品功德蓮台。
準提出現。
準提雙手合十。
接引含笑還禮。
一佛一菩薩，一道下山。
誰都沒有說話。
因為一切都在不言中。
走到山下，阿彌陀佛已不複阿彌陀佛，而已是接引佛祖。
至於阿彌陀佛，說離去也好，說圓寂也罷。
總之，已成過去。
阿彌陀佛騰出了須彌山，也讓出了教主之位。
因為他看到了佛教大興當應在如來身上。
而不在自己。
他做不到。
準提也做不到。
隻有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
眾生不要高，而要大，要廣！
他們不求佛道有多高，隻要能成佛，能容下己身就好。
這就是大乘，大多數人的佛道。
而阿彌陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不適合這個時代，也不適合眾生。
眾生無法理解，也接觸不到，更看不到成佛的希望！
他們隻想知道，我能不能成佛？有沒有佛法能讓我成佛！
阿彌陀佛無法回答這個問題。
或者說他的回答是不能。
後麵他會講很多修佛的種種道理。
但眾生已不感興趣，也不想聽了。
而如來卻能回答這個問題。
並且答案是：能！
他回答是：不僅能，還人人都可以成佛！
這一下，把懼怕生老病死的眾生熱情調動了起來。
你問我有多少法？
八萬四千法。
眾生一聽。
這麽多？！
總有適合自己的一門。
自己也總能修成佛！
不入輪回，不受生老病死輪回之苦！
這個時代的人，要求是很高的！
成不了佛？誰還會去修這個。
所以等須彌山眾佛徒佛子來迎如來時。
如來身邊已經聚了很多門徒信眾。
這也與如來富態慈和，口才好有關。
不像阿彌陀佛，一臉苦相，還幹瘦，一看就是福薄命淺又窮又苦的和尚。
而這位不同，一看就是大富大貴的。
加之他腳下生金蓮，舌綻蓮花，一身佛光，通體的氣派！
一看就知道跟著他有前途。
而不像接引阿彌陀佛，一看，跟著他，就得要飯！
所以這佛要金裝人看衣裳，一點不假。
如來任誰一看，都是大富大貴。
而且僅坐在那裏，就給人一種踏實穩重法力無邊的感覺！
再加上，又來了這麽多佛徒佛子來迎他，並且恭敬稱他為佛祖！
佛祖？！
他不僅是佛？還是佛祖！？
信者更信，不信者也信了。
如來沒有急著走，而是坐著不動，繼續說法。
這麽一來，眾人就更信了。
況且，這眼看著就要走了。
走過路過，可不能錯過！
所以如來在西方人族的說法弘道，一下子就打開了局麵！
三個月後，如來離開，留下一句，法不可輕傳！
聽到的忽然覺得自己賺了。
沒聽到的，心裏也種下了一顆遺憾的種子。
也就更向往那須彌山佛道聖地的。
有人跟隨如來前往。
這其中有一人，金蟬之子。
出身風蠱一族。
是如來在西行路上遇到的。
一路聽如來講道，一直跟到人族。
現在又要跟著去須彌山。
緊緊跟在如來身後。
這是已經被深深折服了。
或者說已經成為了如來的虔誠信徒。
連家都不回了，父親也不要了。
這應該是打算出家？
拜入如來門下！
其實，這很有前途！
又將計劃稍稍往後推了推。
回到小天峰，吳天便是連龍力都沒理。
便宣布閉關了。
一有想法就落實，吳天一如既往的風格。
大家也都明白。
吳天取出鴻鈞破碎道體。
開始修複。
作為一個大造物主。
這對他來說，雖然有些麻煩，但難度卻不大。
更何況，不要看鴻鈞的道體破碎厲害，但活性卻依舊在，甚至還有自行修複。
畢竟是從遠古一直修煉到現在的洪荒第一道體。
東方第一，與西方的魔祖羅睺的不死身並列第一。
至於吳天，起初遠不如他們，現在，則遠在他們之上。
他可是肉身證道的混元！
不過道祖這具洪荒第一道體，還是很有研究價值的！
或者說還有很多先天之秘值得好好挖掘一番。
論強悍，自然不如魔祖魔體。
但清淨，清靜，契合天地大道這一點。
卻是魔體遠遠不如的。
可以說是大道，元神，最好的載體！
吳天翻來覆去，這一研究，就忘了時間。
而弑神已經離開了，又去找準提了。
至於為何不去找如來。
那是因為他覺得如來修為境界還不夠高。
不足以解決他的問題。
準提卻在聽如來在人族說法講道。
弑神也就跟著聽了。
不僅他們在聽。
須彌山的阿彌陀佛和苦修佛道的佛陀門徒都在聽。
比起阿彌陀佛所講佛道的晦澀高深難懂。
如來說法，則淺顯易懂，又蘊含至深佛理。
很適合普通大眾聽。
悟性淺薄者，所得少。
悟性深厚者，所得多。
老少可聞，男女可聽。
並且都有所得。
都有恍然，都有明悟。
這就很厲害了。
須彌山的佛陀弟子或喜或悲，卻是得聞如來法，得聞如來意的大徹大悟大喜大悲。
阿彌陀佛沉默了。
也悟了。
他的佛道雖好，終是立意太高。
弟子門人尚且不能悟，更何況眾生？
而當如來講出人人可以成佛時！
阿彌陀佛，更是心神大震！
須彌山眾佛道弟子更是如聞黃鍾大呂，雷音轟鳴，猶如獅子吼！
準提也心神大震，久久無法回神。
弑神也是大為驚歎！
這立意，叫一個廣，也叫一個大。
大乘佛教出來了！
須彌山上，阿彌陀佛起身，雙手合十，朝如來行佛禮禮讚：“釋迦如來有真意，可為佛祖！”
如來起身，同樣朝須彌山雙手合十，行佛禮，禮讚阿彌陀佛：“南無阿彌陀佛！”
準提隨之起身，同樣雙手合十一禮：“釋迦如來佛祖！”
阿彌陀佛認了，他也就認了。
如來回身還禮禮讚：“南無準提佛母菩薩！”
須彌山眾佛徒佛子紛紛禮敬如來。
這算是正式承認了如來佛祖的身份。
阿彌陀佛開口：“爾等可下山迎如來佛祖上山。”
眾佛徒佛子卻猶豫了。
因為在他們的認知中，在此之前，佛，隻能有一位。
那便是阿彌陀佛。
便是準提佛母，也隻能為菩薩。
但現在，不僅多出了一位如來佛祖。
還要迎他上須彌山？
那麽佛教之主，當為誰？
他們可都是阿彌陀佛的弟子門人。
阿彌陀佛笑道：“阿彌陀佛當為過去，如來當為現在教主。”
眾佛徒佛子雖有疑慮，但還是雙手合十，宣一聲佛號：“阿彌陀佛。”
然後再道：“謹遵我佛法旨！”
眾佛徒佛子下山。
阿彌陀佛，隨之也走下了十二品功德蓮台。
準提出現。
準提雙手合十。
接引含笑還禮。
一佛一菩薩，一道下山。
誰都沒有說話。
因為一切都在不言中。
走到山下，阿彌陀佛已不複阿彌陀佛，而已是接引佛祖。
至於阿彌陀佛，說離去也好，說圓寂也罷。
總之，已成過去。
阿彌陀佛騰出了須彌山，也讓出了教主之位。
因為他看到了佛教大興當應在如來身上。
而不在自己。
他做不到。
準提也做不到。
隻有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
眾生不要高，而要大，要廣！
他們不求佛道有多高，隻要能成佛，能容下己身就好。
這就是大乘，大多數人的佛道。
而阿彌陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不適合這個時代，也不適合眾生。
眾生無法理解，也接觸不到，更看不到成佛的希望！
他們隻想知道，我能不能成佛？有沒有佛法能讓我成佛！
阿彌陀佛無法回答這個問題。
或者說他的回答是不能。
後麵他會講很多修佛的種種道理。
但眾生已不感興趣，也不想聽了。
而如來卻能回答這個問題。
並且答案是：能！
他回答是：不僅能，還人人都可以成佛！
這一下，把懼怕生老病死的眾生熱情調動了起來。
你問我有多少法？
八萬四千法。
眾生一聽。
這麽多？！
總有適合自己的一門。
自己也總能修成佛！
不入輪回，不受生老病死輪回之苦！
這個時代的人，要求是很高的！
成不了佛？誰還會去修這個。
所以等須彌山眾佛徒佛子來迎如來時。
如來身邊已經聚了很多門徒信眾。
這也與如來富態慈和，口才好有關。
不像阿彌陀佛，一臉苦相，還幹瘦，一看就是福薄命淺又窮又苦的和尚。
而這位不同，一看就是大富大貴的。
加之他腳下生金蓮，舌綻蓮花，一身佛光，通體的氣派！
一看就知道跟著他有前途。
而不像接引阿彌陀佛，一看，跟著他，就得要飯！
所以這佛要金裝人看衣裳，一點不假。
如來任誰一看，都是大富大貴。
而且僅坐在那裏，就給人一種踏實穩重法力無邊的感覺！
再加上，又來了這麽多佛徒佛子來迎他，並且恭敬稱他為佛祖！
佛祖？！
他不僅是佛？還是佛祖！？
信者更信，不信者也信了。
如來沒有急著走，而是坐著不動，繼續說法。
這麽一來，眾人就更信了。
況且，這眼看著就要走了。
走過路過，可不能錯過！
所以如來在西方人族的說法弘道，一下子就打開了局麵！
三個月後，如來離開，留下一句，法不可輕傳！
聽到的忽然覺得自己賺了。
沒聽到的，心裏也種下了一顆遺憾的種子。
也就更向往那須彌山佛道聖地的。
有人跟隨如來前往。
這其中有一人，金蟬之子。
出身風蠱一族。
是如來在西行路上遇到的。
一路聽如來講道，一直跟到人族。
現在又要跟著去須彌山。
緊緊跟在如來身後。
這是已經被深深折服了。
或者說已經成為了如來的虔誠信徒。
連家都不回了，父親也不要了。
這應該是打算出家？
拜入如來門下！
其實，這很有前途！