老子先行一步，生姓為李，名耳。
已是一個人。
前塵往事盡忘。
從呱呱墜地的嬰兒，到孩童。
再到敏而好學的少年，負笈求學學子。
再到出仕為官的中年，直到垂垂老矣。
才名滿天下。
道家思想得以出！
有儒家學派創始人孔丘仲尼三次向老子問道。
二人有過三次對答。
老子西出函穀關，留下了道家經典《道德經》五千言。
繼續西行，他在胡地，遇到了另一位人族大賢，喬達摩悉達多釋迦摩尼！
喬達摩悉達多釋迦牟尼像孔丘仲尼一樣向老子問道。
兩人坐而論道，不知老之將至，老子更老，釋迦摩尼卻在頓悟。
老子離開，繼續西行。
他又先後遇到了幾位西方大賢，哲人，大思想家！
然後他回望。
東有天不生仲尼萬古如長夜的孔子。
南有世尊不出，眾生苦難徒奈何的釋迦摩尼佛。
身後還有大哲智慧明燈照亮中古！
老子輕輕一笑，閉上了眼睛。
中古時代，人族第一位聖人離世。
或者說仙逝！
他的神像勢必會被抬進人道聖賢殿堂。
勢必受人族祭祀香火。
而東方的仲尼，西南的釋迦牟尼，也都垂垂老了。
西方一位位大哲，也都已是白發蒼蒼。
孔子講學，世尊說法，其他大哲，不是在整理學說，就是在教導弟子。
他們其實，都在做同一件事情。
薪火相傳！
人道智慧，人道文明燈火的傳承。
孔子七十三歲離世。
釋迦牟尼八十歲圓寂。
至於他們的身後事，自有他們的弟子門人將他們抬入人道聖賢殿堂。
並且，隨著人道的發展，他們的位置會越來越靠前！
直到，一位成為至聖先師，一位成為至尊佛祖！
禮聖都要被他們擠下去。
這就是人道，是不是聖人，要看後人的認可和抬舉。
而不是立即證道！
要成萬古之聖人，得有照耀萬古的思想！
不然，即便一個時代再耀眼。
身前，死後，也被抬入了聖賢殿堂。
但隨著影響消失，也會逐漸消失在人道曆史長河中。
逐漸被遺忘，被淹沒。
所以人道聖賢不是永世聖賢，人道聖人也不是永世聖人！
得看人，人認不認你！
一個時代的人認你，你就是一個時代的聖賢。
萬古時代的人都認你，你就是萬古聖賢！
不然，聖賢也會蒙塵，不複聖賢之名。
這樣的人道，吳天覺得很合理，也很人性！
一切功果都留給了後人去定，去評！
人道聖人人人可證！
人道聖人也隨時都會落下神壇。
老子神魂回歸。
天庭多了太上老君。
多寶頓悟前世今生回歸西方。
說起來，多寶還和吳天有淵源，有過往。
可以說擦身而過吧！
曾經那個藏在自己便便裏的大聰明！
也是害吳天踩了一腳便便。
但卻始終沒找到的小機靈！
所以他們可以說緣分不淺。
吳天有些哭笑不得！
實沒想到，那日那家夥藏得那麽深！
也難怪，他找不到。
沒想到他跑去了東方，還拜入了東昆侖通天門下。
也不知他是什麽時候過去的？
有沒有自己去東方早？
總之，能活到現在的，都不簡單。
都有大造化，大氣運，大機緣！
這不，就來了。
回來做佛教教主了。
吳天瞥了須彌山一眼。
阿彌陀佛早已停下了講經。
準提菩薩也站著不動了。
多寶當然沒有直接去須彌山。
而是在大雪山修煉金身。
或者說轉修佛道金身。
他要將一身上清修為上清仙光轉為佛道佛光。
以成佛陀真身，如來正道！
然後西行傳道。
一聲嘻嘻！
嘻嘻出現了，蹲在吳天身邊。
望向了多寶。
多寶頓時心魔頓生！
這是佛陀成道劫！
由吳天而始，由嘻嘻而起。
魔羅福地內，小家夥們一瞬噤若寒蟬，都不敢大聲說話了！
而嘻嘻和吳天一直看著多寶渡劫！
吳天的心境卻有圓滿。
吳天挑眉，有些高興。
至於多寶的煎熬，多寶的痛苦，隻有嘻嘻知道。
天下心魔，都是他小弟。
應該說眾生心魔，不管是道祖還是佛陀，隻要生出心魔。
那麽這些心魔，便都是他小弟，都得聽他的。
多寶渡劫，身上的佛光卻越來越盛。
畢竟，他既是多寶，也是釋迦牟尼。
釋迦牟尼可是已經證得了無上正覺！
也就是佛！
他已經是佛！
所以，多寶再睜開眼睛時，已是如來佛。
明了前因後果，如來向魔羅福地方向一禮。
然後下山，西行。
一路走一路傳道。
他的大乘佛法，明顯更容易被眾生接受。
便是準提這個行菩薩道的聖人都為之動容。
弑神好像又多了一個選擇。
如來一步一步，不疾不徐，腳下有金蓮生出！
他已經成佛，腳下神通自生。
他仿佛是從人間走來，走進了佛陀世界。
而他，又要走向人間，西方大地中央，西方人族所在。
人族黃金血脈經過十多萬年一代一代的傳承，早已稀薄。
甚至可以說沒有了。
其實，其他黃金家族也是。
沒有了黃金血脈的人，除了性格，其實已經和東方人族無異。
當然出生率和死亡率一直都很高。
因為這裏是西方。
不是善地！
這裏的人族，也爭勇鬥狠，不是善類！
這就是一方水土養一方人。
現在東西方人族最大的區別，應該就是性格了。
因為靈氣下降，普通人也就越來越多了。
多寶如來看中了人族，盡管也不容易，但總比其他種族強！
更何況，西方人道也不是不能發展起來。
他想試試！
如來到了大地中央人族，停下了腳步，不再往西。
吳天收回了視線，不再關注。
而嘻嘻，早已消失了。
魔羅福地又恢複了平靜。
小家夥們也恢複了活躍。
吳天繼續修身養性的同時又把視線投向了東方。
東方百家爭鳴在老子孔子離世後還在推向高峰！
道家，儒家，墨家，法家，名家，陰陽家，兵家，縱橫家，農家，雜家，小說家，方技家……
家家都有牛人出！
而且是層出不窮。
不斷完善著自家思想，並提出新的思想理論！
老子之後有莊子、列子，孔子之後有孟子、荀子，墨家有墨子，陰陽家有鄒子，縱橫家有鬼穀子，兵家有孫子，法家有韓非子……
五百年的百家爭鳴！
吳天看得津津有味。
不得不感歎這個時代的精彩！
真是大道紛呈。
諸子時代。
百家爭鳴！
已是一個人。
前塵往事盡忘。
從呱呱墜地的嬰兒，到孩童。
再到敏而好學的少年，負笈求學學子。
再到出仕為官的中年，直到垂垂老矣。
才名滿天下。
道家思想得以出！
有儒家學派創始人孔丘仲尼三次向老子問道。
二人有過三次對答。
老子西出函穀關，留下了道家經典《道德經》五千言。
繼續西行，他在胡地，遇到了另一位人族大賢，喬達摩悉達多釋迦摩尼！
喬達摩悉達多釋迦牟尼像孔丘仲尼一樣向老子問道。
兩人坐而論道，不知老之將至，老子更老，釋迦摩尼卻在頓悟。
老子離開，繼續西行。
他又先後遇到了幾位西方大賢，哲人，大思想家！
然後他回望。
東有天不生仲尼萬古如長夜的孔子。
南有世尊不出，眾生苦難徒奈何的釋迦摩尼佛。
身後還有大哲智慧明燈照亮中古！
老子輕輕一笑，閉上了眼睛。
中古時代，人族第一位聖人離世。
或者說仙逝！
他的神像勢必會被抬進人道聖賢殿堂。
勢必受人族祭祀香火。
而東方的仲尼，西南的釋迦牟尼，也都垂垂老了。
西方一位位大哲，也都已是白發蒼蒼。
孔子講學，世尊說法，其他大哲，不是在整理學說，就是在教導弟子。
他們其實，都在做同一件事情。
薪火相傳！
人道智慧，人道文明燈火的傳承。
孔子七十三歲離世。
釋迦牟尼八十歲圓寂。
至於他們的身後事，自有他們的弟子門人將他們抬入人道聖賢殿堂。
並且，隨著人道的發展，他們的位置會越來越靠前！
直到，一位成為至聖先師，一位成為至尊佛祖！
禮聖都要被他們擠下去。
這就是人道，是不是聖人，要看後人的認可和抬舉。
而不是立即證道！
要成萬古之聖人，得有照耀萬古的思想！
不然，即便一個時代再耀眼。
身前，死後，也被抬入了聖賢殿堂。
但隨著影響消失，也會逐漸消失在人道曆史長河中。
逐漸被遺忘，被淹沒。
所以人道聖賢不是永世聖賢，人道聖人也不是永世聖人！
得看人，人認不認你！
一個時代的人認你，你就是一個時代的聖賢。
萬古時代的人都認你，你就是萬古聖賢！
不然，聖賢也會蒙塵，不複聖賢之名。
這樣的人道，吳天覺得很合理，也很人性！
一切功果都留給了後人去定，去評！
人道聖人人人可證！
人道聖人也隨時都會落下神壇。
老子神魂回歸。
天庭多了太上老君。
多寶頓悟前世今生回歸西方。
說起來，多寶還和吳天有淵源，有過往。
可以說擦身而過吧！
曾經那個藏在自己便便裏的大聰明！
也是害吳天踩了一腳便便。
但卻始終沒找到的小機靈！
所以他們可以說緣分不淺。
吳天有些哭笑不得！
實沒想到，那日那家夥藏得那麽深！
也難怪，他找不到。
沒想到他跑去了東方，還拜入了東昆侖通天門下。
也不知他是什麽時候過去的？
有沒有自己去東方早？
總之，能活到現在的，都不簡單。
都有大造化，大氣運，大機緣！
這不，就來了。
回來做佛教教主了。
吳天瞥了須彌山一眼。
阿彌陀佛早已停下了講經。
準提菩薩也站著不動了。
多寶當然沒有直接去須彌山。
而是在大雪山修煉金身。
或者說轉修佛道金身。
他要將一身上清修為上清仙光轉為佛道佛光。
以成佛陀真身，如來正道！
然後西行傳道。
一聲嘻嘻！
嘻嘻出現了，蹲在吳天身邊。
望向了多寶。
多寶頓時心魔頓生！
這是佛陀成道劫！
由吳天而始，由嘻嘻而起。
魔羅福地內，小家夥們一瞬噤若寒蟬，都不敢大聲說話了！
而嘻嘻和吳天一直看著多寶渡劫！
吳天的心境卻有圓滿。
吳天挑眉，有些高興。
至於多寶的煎熬，多寶的痛苦，隻有嘻嘻知道。
天下心魔，都是他小弟。
應該說眾生心魔，不管是道祖還是佛陀，隻要生出心魔。
那麽這些心魔，便都是他小弟，都得聽他的。
多寶渡劫，身上的佛光卻越來越盛。
畢竟，他既是多寶，也是釋迦牟尼。
釋迦牟尼可是已經證得了無上正覺！
也就是佛！
他已經是佛！
所以，多寶再睜開眼睛時，已是如來佛。
明了前因後果，如來向魔羅福地方向一禮。
然後下山，西行。
一路走一路傳道。
他的大乘佛法，明顯更容易被眾生接受。
便是準提這個行菩薩道的聖人都為之動容。
弑神好像又多了一個選擇。
如來一步一步，不疾不徐，腳下有金蓮生出！
他已經成佛，腳下神通自生。
他仿佛是從人間走來，走進了佛陀世界。
而他，又要走向人間，西方大地中央，西方人族所在。
人族黃金血脈經過十多萬年一代一代的傳承，早已稀薄。
甚至可以說沒有了。
其實，其他黃金家族也是。
沒有了黃金血脈的人，除了性格，其實已經和東方人族無異。
當然出生率和死亡率一直都很高。
因為這裏是西方。
不是善地！
這裏的人族，也爭勇鬥狠，不是善類！
這就是一方水土養一方人。
現在東西方人族最大的區別，應該就是性格了。
因為靈氣下降，普通人也就越來越多了。
多寶如來看中了人族，盡管也不容易，但總比其他種族強！
更何況，西方人道也不是不能發展起來。
他想試試！
如來到了大地中央人族，停下了腳步，不再往西。
吳天收回了視線，不再關注。
而嘻嘻，早已消失了。
魔羅福地又恢複了平靜。
小家夥們也恢複了活躍。
吳天繼續修身養性的同時又把視線投向了東方。
東方百家爭鳴在老子孔子離世後還在推向高峰！
道家，儒家，墨家，法家，名家，陰陽家，兵家，縱橫家，農家，雜家，小說家，方技家……
家家都有牛人出！
而且是層出不窮。
不斷完善著自家思想，並提出新的思想理論！
老子之後有莊子、列子，孔子之後有孟子、荀子，墨家有墨子，陰陽家有鄒子，縱橫家有鬼穀子，兵家有孫子，法家有韓非子……
五百年的百家爭鳴！
吳天看得津津有味。
不得不感歎這個時代的精彩！
真是大道紛呈。
諸子時代。
百家爭鳴！