江湖上流傳著一個古老的傳說，說這世上每隔年就會遭遇一次滅頂之災。一旦劫難降臨，世間生靈將無一幸免，唯有躲過此難者，方能羽化成仙。在那個遙遠的時代，災難過後，世間隻剩下了一對姐弟。
某日，姐姐望著空曠的天地，心中憂慮地對弟弟說：“這茫茫世界，隻有咱倆可不行啊。咱倆若死了，人類不就滅絕了嗎？”弟弟一聽，深感有理，於是提議：“要不咱倆繁衍後代吧？”姐姐想了想，說：“這事兒得問問老天爺同不同意。這樣吧，山西南邊有塊木板，咱倆各執一端，從山上往下滾。如果木板分開了，咱倆就不能在一起；如果木板合在一起，咱倆就成親生子。”
弟弟覺得這個辦法不錯。於是，兩人來到山西南邊，各自搬起木板的一端，齊聲高喊：“撒手吧！”話音未落，兩人同時放手，木板便順著山坡往下滾去。令人驚奇的是，兩塊木板竟然在空中翻滾著合並到了一起。
弟弟滿心歡喜，以為這下可以成親了。可姐姐卻還不肯答應，她說：“這事兒還得再試試。咱倆一個站在東山，一個站在西山。我拿著針，你拿著線，如果線能穿過針眼，咱倆就成親。”
於是，兩人分別站在了兩座山的山頂上。隻見弟弟手中的線在空中劃出一道優美的弧線，準確無誤地穿過了姐姐的針眼。姐姐見狀，感歎道：“既然老天爺都幫我們穿針引線，那咱倆就成親過日子吧。”
就這樣，這對姐弟成為了世間的第一對夫妻。後人為了紀念他們，便留下了“穿針引線”的說法，並將他們尊稱為高祖公和高祖婆。
幾年過去了，高祖公和高祖婆覺得生活有些孤單，便商量著要造人。他們琢磨來琢磨去，最後決定用黃泥捏人。在造人之前，他們先造出了各種動物，以豐富這個世界。
正月初一，他們造出了雞；初二，造出了狗；初三，造出了羊；初四，造出了豬；初五，造出了牛；初六，造出了馬。到了初七這天，他們終於開始捏人了。高祖公按照自己的模樣捏出了小子，高祖婆則按照自己的模樣捏出了丫頭。這便是後來所說的“正月初七是人日”的由來。
高祖婆在捏人的時候非常勤奮，她的手又巧又快，每次都比高祖公多捏幾個。所以，在那個時代，女孩子比男孩子要多。他們捏好的泥人會被端到外麵去曬幹，等幹透了再放到爐子裏煉上七七四十九天，就會變成活人了。
然而，高祖公和高祖婆覺得這個方法還是太慢了，也太費勁了。於是，他們想出了一個更省事的辦法：用草搓成一根繩子，再用黃泥裹住繩子。等泥幹了以後，用手一擼，泥塊就會劈裏啪啦地掉下來。然後，他們對著這些小泥塊吹一口氣，這些小泥塊就會變成活蹦亂跳的人了。
泥人活了之後，高祖公又用手指挨個兒地點化他們：“你姓張，你姓王，你姓李，你姓劉，你姓孫……”被點化的泥人竟然神奇地開口說話了。這也是為什麽有個說法叫做“張王李趙孫，輩輩不斷根”的原因了。因為每次點化晾幹的泥人，都是從這幾個姓氏開始的，所以這五個姓氏的人最多，成了輩輩不斷根的象征。
有一天，正在外麵晾曬的泥人突然下起了小雨。高祖公和高祖婆慌忙拿起簸箕去收泥人。由於泥人還沒太幹，一劃拉就有的斷了胳膊、折了腿。所以後世的人中就有了瘸子、拐子、獨眼龍、歪嘴和一臉麻子的人。
高祖婆很有心眼兒，一看泥人怕雨淋，就經常用樹枝紮或用樹皮糊個棚子遮雨。因此，後來的人們就常說：“俺是土生土長的草木之人。”那些用泥捏的人心眼兒實在憨厚；而那些用樹枝紮或樹皮糊的人則是空心的，肚子裏盡是彎彎腸子。
在捏人的時候，高祖婆心靈手巧，捏的女孩子都很小巧玲瓏；而高祖公則笨手笨腳的，捏的男孩子都粗糙笨拙、個頭又大。所以到了今天，這世上的女孩子普遍比男孩子苗條俊俏。
高祖公和高祖婆看著造的人已經差不多了，就把他們分為兩等：用手捏出來的數量少、個頭大的人叫他們當大人物；用繩子拉出來的數量多、個頭小的人就叫他們做小人。所以後世凡是當官的，人都非頭大不可；而那些平頭百姓則差不多都個子瘦小。
男人的土性重一點，所以一出汗身上就能搓出泥來；女人的水性多一點，所以好哭、流眼淚的時候就多。人的皮膚是黃色的，這也和起泥用黃土有關。
這便是高祖公和高祖婆造人的傳說。
某日，姐姐望著空曠的天地，心中憂慮地對弟弟說：“這茫茫世界，隻有咱倆可不行啊。咱倆若死了，人類不就滅絕了嗎？”弟弟一聽，深感有理，於是提議：“要不咱倆繁衍後代吧？”姐姐想了想，說：“這事兒得問問老天爺同不同意。這樣吧，山西南邊有塊木板，咱倆各執一端，從山上往下滾。如果木板分開了，咱倆就不能在一起；如果木板合在一起，咱倆就成親生子。”
弟弟覺得這個辦法不錯。於是，兩人來到山西南邊，各自搬起木板的一端，齊聲高喊：“撒手吧！”話音未落，兩人同時放手，木板便順著山坡往下滾去。令人驚奇的是，兩塊木板竟然在空中翻滾著合並到了一起。
弟弟滿心歡喜，以為這下可以成親了。可姐姐卻還不肯答應，她說：“這事兒還得再試試。咱倆一個站在東山，一個站在西山。我拿著針，你拿著線，如果線能穿過針眼，咱倆就成親。”
於是，兩人分別站在了兩座山的山頂上。隻見弟弟手中的線在空中劃出一道優美的弧線，準確無誤地穿過了姐姐的針眼。姐姐見狀，感歎道：“既然老天爺都幫我們穿針引線，那咱倆就成親過日子吧。”
就這樣，這對姐弟成為了世間的第一對夫妻。後人為了紀念他們，便留下了“穿針引線”的說法，並將他們尊稱為高祖公和高祖婆。
幾年過去了，高祖公和高祖婆覺得生活有些孤單，便商量著要造人。他們琢磨來琢磨去，最後決定用黃泥捏人。在造人之前，他們先造出了各種動物，以豐富這個世界。
正月初一，他們造出了雞；初二，造出了狗；初三，造出了羊；初四，造出了豬；初五，造出了牛；初六，造出了馬。到了初七這天，他們終於開始捏人了。高祖公按照自己的模樣捏出了小子，高祖婆則按照自己的模樣捏出了丫頭。這便是後來所說的“正月初七是人日”的由來。
高祖婆在捏人的時候非常勤奮，她的手又巧又快，每次都比高祖公多捏幾個。所以，在那個時代，女孩子比男孩子要多。他們捏好的泥人會被端到外麵去曬幹，等幹透了再放到爐子裏煉上七七四十九天，就會變成活人了。
然而，高祖公和高祖婆覺得這個方法還是太慢了，也太費勁了。於是，他們想出了一個更省事的辦法：用草搓成一根繩子，再用黃泥裹住繩子。等泥幹了以後，用手一擼，泥塊就會劈裏啪啦地掉下來。然後，他們對著這些小泥塊吹一口氣，這些小泥塊就會變成活蹦亂跳的人了。
泥人活了之後，高祖公又用手指挨個兒地點化他們：“你姓張，你姓王，你姓李，你姓劉，你姓孫……”被點化的泥人竟然神奇地開口說話了。這也是為什麽有個說法叫做“張王李趙孫，輩輩不斷根”的原因了。因為每次點化晾幹的泥人，都是從這幾個姓氏開始的，所以這五個姓氏的人最多，成了輩輩不斷根的象征。
有一天，正在外麵晾曬的泥人突然下起了小雨。高祖公和高祖婆慌忙拿起簸箕去收泥人。由於泥人還沒太幹，一劃拉就有的斷了胳膊、折了腿。所以後世的人中就有了瘸子、拐子、獨眼龍、歪嘴和一臉麻子的人。
高祖婆很有心眼兒，一看泥人怕雨淋，就經常用樹枝紮或用樹皮糊個棚子遮雨。因此，後來的人們就常說：“俺是土生土長的草木之人。”那些用泥捏的人心眼兒實在憨厚；而那些用樹枝紮或樹皮糊的人則是空心的，肚子裏盡是彎彎腸子。
在捏人的時候，高祖婆心靈手巧，捏的女孩子都很小巧玲瓏；而高祖公則笨手笨腳的，捏的男孩子都粗糙笨拙、個頭又大。所以到了今天，這世上的女孩子普遍比男孩子苗條俊俏。
高祖公和高祖婆看著造的人已經差不多了，就把他們分為兩等：用手捏出來的數量少、個頭大的人叫他們當大人物；用繩子拉出來的數量多、個頭小的人就叫他們做小人。所以後世凡是當官的，人都非頭大不可；而那些平頭百姓則差不多都個子瘦小。
男人的土性重一點，所以一出汗身上就能搓出泥來；女人的水性多一點，所以好哭、流眼淚的時候就多。人的皮膚是黃色的，這也和起泥用黃土有關。
這便是高祖公和高祖婆造人的傳說。