現代的兒童劇當中不乏“小蝌蚪找媽媽”的故事，但是我們知道此處講的是古代，古代和現代的文化和風俗是有著巨大差異的，所以此處未必講的就是武則天孩子的故事。
可能還是武則天的故事，因為之前分析薛寶釵和薛姨媽都是武則天。
那麽如果說是小蝌蚪找媽媽的故事，不還是講的武則天的故事嗎？
公子哥來看望大獄裏的薛蟠。
薛蟠見到了公子哥，隔著欄杆就朝他撲了過來，抱住他的肩膀問：“哥哥，放我出去！放我出去！”
公子哥安撫薛蟠並回頭看看獄丞說：“切莫叫嚷切莫叫嚷，此處不宜叫嚷。”
薛蟠問：“找人了麽？”
公子哥說：“我們正在想辦法，但是此事不大好辦呐！”
薛蟠吼道：“我不怕花錢！我不怕花錢！花再多的錢我都不怕！”
公子哥讓薛蟠小聲些，說：“大哥哥，且冷靜且冷靜，我們正在從長商議，你先安靜下來安心在這待著。”
薛蟠問：“母親呢？”
公子哥說：“母親安好。”
薛蟠問：“妹妹呢？”
公子哥說：“都好。都很掛記你。”
此時一個女人的聲音傳來：“快向當鋪內再取銀五百兩來使用，千萬莫遲！並請太太放心，餘事問小廝。”
也就是說薛蟠表麵上在與公子哥哭喊，實際可能卻是在教公子哥如何做事。而且是一個女人的聲音，也就是說此處的薛蟠並不是一個鬼魂，可能是武則天。
那麽對應的，此處的這個公子哥可能是李治。
畫麵一轉，薛姨媽和薛寶釵正在對一個小廝說話。
小廝回答：“是，大爺說自從家裏鬧得特利害，大爺也沒什麽心腸了，所以要到南邊置貨去，這日想約一個人同行，這人就在咱們城南二百多地住。大爺找他去了。遇見在先和大爺好的那個蔣玉菡帶著些小戲子進城，大爺同他在一個鋪子吃飯喝酒，因為這當槽的盡著眼瞟蔣玉菡，所以啊大爺就有了氣了。”
這時賈寶玉來了，偷偷站在帷幔後偷聽。
這裏小廝說薛蟠遇到了他先前相好的蔣玉菡，也就是說此處的蔣玉菡可能是李治。
說酒店的夥計瞟李治，武則天就非常生氣。
薛姨媽對王夫人說：“後來那個叫蔣玉菡的走了，第二天蟠兒又在那一處請人喝酒，酒後又想起了頭一天的事來，他就叫當槽的換酒，當槽的來遲了他就罵了他兩句，可是那個人不依，蟠兒拿起酒碗就朝那個人打了一下，誰知道那個人也是個潑皮。他就把頭伸過來叫蟠兒打，蟠兒氣盛，拿起酒碗就朝他的腦袋砸了一下，他就渾身冒血躺在了地上。頭裏還罵，可後頭他就不言語了。”
說著薛姨媽哭了起來。
說啊，後來李治去世了，武則天想起了過去的事情，就去找酒店夥計的麻煩，並且還盛怒之下誤殺了酒店夥計。
這時探春和李紈等人來了，見薛姨媽正在哭泣，對薛姨媽說：“姑媽別急，咱們一塊兒想想辦法。”
李紈說：“是啊，別太傷心了。”
也就是說此處的探春、李紈和賈寶玉可能都是武則天。
旁白：此刻，薛姨媽又與王夫人說明原故，懇求賈政，賈政隻肯托人與知縣說情，不肯提及銀物。薛姨媽恐不中用，求鳳姐與賈璉說了，花上幾千銀子才把知縣買通，終定了誤傷，將來屍親那裏再花些銀子，一準贖罪便沒事了。薛蝌在外打聽明白，心內喜歡便差人回家送信。
此處薛姨媽與王夫人說明原故，接著不是應該請求王夫人嗎？此處卻說是懇請賈政，也就是說此處的賈政和王夫人可能是同一個人。
也就是說薛姨媽根本沒用銀子。
而且說薛姨媽求王夫人和賈政，接著說的卻是薛姨媽求鳳姐與賈璉。也就是說武則天求的是自己。
對應的也就是說，王夫人、賈政、鳳姐、賈璉和薛姨媽可能是同一個人。
而且武則天還為死者燒紙說了一些贖罪的話。
薛姨媽對王夫人說明原故，說明王夫人在打聽這件事，而旁白說薛蝌打聽明白了，也就是說此處的薛蝌就是武則天。
畫麵一轉，賈寶玉失魂落魄地來到了瀟湘館，紫鵑見賈寶玉來了，就朝賈寶玉張望。
之前分析瀟湘館就是乾隆，此處說武則天來到了乾陵，也就是說此時武則天已經去世。
賈寶玉來到了林黛玉的身邊，見林黛玉正在一邊讀書一邊彈琴，走近說：“妹妹今日愈發上進了，怎麽看起天書來了？”
此處又出現了高山流水的典故，也就是說此處的兩個人可能是俞伯牙和鍾子期，那麽也就是說此處的賈寶玉可能是武則天，此處的林黛玉可能是李治。
林黛玉感歎說：“我何嚐真會呢？前日身上略覺舒服，在大書架前翻書，看有一套琴譜甚有雅趣，上頭講的琴理甚通，手法說的也明白，這真是古人靜心養性的工夫。我在揚州啊，也聽得講究過，也曾學過，這書上說師曠鼓琴，能來風雷龍鳳，孔聖人尚學琴於師襄，一彈便知其為文王。高山流水，得遇知音。”
這裏林黛玉說自己不是《會真記》裏的崔鶯鶯，那麽印證了此處的林黛玉是李治。
而且既然說《會真記》講的不是崔鶯鶯的故事，那麽也就是說，可能《會真記》是一本道教典籍。
古人說一個人去世，通常會說“作古”，而此處李治說這是“古人靜心養性的工夫”，印證了此處的李治是一個死者。
師曠和師襄可能是同一個人，都是非常厲害的音樂家。
說啊，師曠彈琴能引來厲害的聖賢，而且鬼魂武則天認為曹操是他的知音。
因為在揚州的可能並不是李治而是武則天。
或者說李治認為武則天是他的知音。
賈寶玉說：“好妹妹，你才說得實在有趣，隻是這上麵的字我一個也不認得，你教教我罷。”
林黛玉說：“這個呀不用教的，一說便知道。”
也就是說，此處所說的琴譜可能是《廣陵散》。
賈寶玉看著書說：“我是個糊塗人，得教我那個大字加一勾，中間一個五字的。”
林黛玉指著書上說：“這個大字九字呢，是用左手大拇指按琴上的九徽，這一勾加五字，是用右手勾五弦，這個呀不是一個字，乃是一聲，是極容易的。除此之外還有吟、揉、綽、注，還有撞、走、飛、推等法，是講究手法的。”
林黛玉一邊彈古箏一邊為賈寶玉講著。
此處說“大字加一勾，中間一個五字”，可能說的是“奕”字，因為“奕”字就是大字和丶字的中間有五個筆劃。
“奕”字是九個筆劃，去掉中間五個筆劃和大字，隻剩“丶”。
“丶”也是一個字，有四種意思：
一，古人讀書時用來斷句的符號。
二，等同於“主”。
三，等同於“注”。
四，姓氏。
而此處林黛玉說此處不是一個字，也就是說此處的這個“丶”是古人讀書時用來斷句的符號。
而且林黛玉說除此之外還等同於“注”這個字。
賈寶玉說：“好妹妹，你既明白琴理，我們就學起來罷！”
林黛玉說:“琴者禁也，古人製下原以治身、涵養性情、抑其淫蕩、去其奢侈。若要撫琴必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，或在林石的裏麵，或在山巔上，或在水涯上。如果遇著天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，這樣才能與神合靈，與道合妙，所以古人雲知音難遇。若沒有知音，那寧可對著那清風明月，蒼鬆怪石、野猿老鶴撫弄一番，以寄興趣方不負了這琴。”
可能還是武則天的故事，因為之前分析薛寶釵和薛姨媽都是武則天。
那麽如果說是小蝌蚪找媽媽的故事，不還是講的武則天的故事嗎？
公子哥來看望大獄裏的薛蟠。
薛蟠見到了公子哥，隔著欄杆就朝他撲了過來，抱住他的肩膀問：“哥哥，放我出去！放我出去！”
公子哥安撫薛蟠並回頭看看獄丞說：“切莫叫嚷切莫叫嚷，此處不宜叫嚷。”
薛蟠問：“找人了麽？”
公子哥說：“我們正在想辦法，但是此事不大好辦呐！”
薛蟠吼道：“我不怕花錢！我不怕花錢！花再多的錢我都不怕！”
公子哥讓薛蟠小聲些，說：“大哥哥，且冷靜且冷靜，我們正在從長商議，你先安靜下來安心在這待著。”
薛蟠問：“母親呢？”
公子哥說：“母親安好。”
薛蟠問：“妹妹呢？”
公子哥說：“都好。都很掛記你。”
此時一個女人的聲音傳來：“快向當鋪內再取銀五百兩來使用，千萬莫遲！並請太太放心，餘事問小廝。”
也就是說薛蟠表麵上在與公子哥哭喊，實際可能卻是在教公子哥如何做事。而且是一個女人的聲音，也就是說此處的薛蟠並不是一個鬼魂，可能是武則天。
那麽對應的，此處的這個公子哥可能是李治。
畫麵一轉，薛姨媽和薛寶釵正在對一個小廝說話。
小廝回答：“是，大爺說自從家裏鬧得特利害，大爺也沒什麽心腸了，所以要到南邊置貨去，這日想約一個人同行，這人就在咱們城南二百多地住。大爺找他去了。遇見在先和大爺好的那個蔣玉菡帶著些小戲子進城，大爺同他在一個鋪子吃飯喝酒，因為這當槽的盡著眼瞟蔣玉菡，所以啊大爺就有了氣了。”
這時賈寶玉來了，偷偷站在帷幔後偷聽。
這裏小廝說薛蟠遇到了他先前相好的蔣玉菡，也就是說此處的蔣玉菡可能是李治。
說酒店的夥計瞟李治，武則天就非常生氣。
薛姨媽對王夫人說：“後來那個叫蔣玉菡的走了，第二天蟠兒又在那一處請人喝酒，酒後又想起了頭一天的事來，他就叫當槽的換酒，當槽的來遲了他就罵了他兩句，可是那個人不依，蟠兒拿起酒碗就朝那個人打了一下，誰知道那個人也是個潑皮。他就把頭伸過來叫蟠兒打，蟠兒氣盛，拿起酒碗就朝他的腦袋砸了一下，他就渾身冒血躺在了地上。頭裏還罵，可後頭他就不言語了。”
說著薛姨媽哭了起來。
說啊，後來李治去世了，武則天想起了過去的事情，就去找酒店夥計的麻煩，並且還盛怒之下誤殺了酒店夥計。
這時探春和李紈等人來了，見薛姨媽正在哭泣，對薛姨媽說：“姑媽別急，咱們一塊兒想想辦法。”
李紈說：“是啊，別太傷心了。”
也就是說此處的探春、李紈和賈寶玉可能都是武則天。
旁白：此刻，薛姨媽又與王夫人說明原故，懇求賈政，賈政隻肯托人與知縣說情，不肯提及銀物。薛姨媽恐不中用，求鳳姐與賈璉說了，花上幾千銀子才把知縣買通，終定了誤傷，將來屍親那裏再花些銀子，一準贖罪便沒事了。薛蝌在外打聽明白，心內喜歡便差人回家送信。
此處薛姨媽與王夫人說明原故，接著不是應該請求王夫人嗎？此處卻說是懇請賈政，也就是說此處的賈政和王夫人可能是同一個人。
也就是說薛姨媽根本沒用銀子。
而且說薛姨媽求王夫人和賈政，接著說的卻是薛姨媽求鳳姐與賈璉。也就是說武則天求的是自己。
對應的也就是說，王夫人、賈政、鳳姐、賈璉和薛姨媽可能是同一個人。
而且武則天還為死者燒紙說了一些贖罪的話。
薛姨媽對王夫人說明原故，說明王夫人在打聽這件事，而旁白說薛蝌打聽明白了，也就是說此處的薛蝌就是武則天。
畫麵一轉，賈寶玉失魂落魄地來到了瀟湘館，紫鵑見賈寶玉來了，就朝賈寶玉張望。
之前分析瀟湘館就是乾隆，此處說武則天來到了乾陵，也就是說此時武則天已經去世。
賈寶玉來到了林黛玉的身邊，見林黛玉正在一邊讀書一邊彈琴，走近說：“妹妹今日愈發上進了，怎麽看起天書來了？”
此處又出現了高山流水的典故，也就是說此處的兩個人可能是俞伯牙和鍾子期，那麽也就是說此處的賈寶玉可能是武則天，此處的林黛玉可能是李治。
林黛玉感歎說：“我何嚐真會呢？前日身上略覺舒服，在大書架前翻書，看有一套琴譜甚有雅趣，上頭講的琴理甚通，手法說的也明白，這真是古人靜心養性的工夫。我在揚州啊，也聽得講究過，也曾學過，這書上說師曠鼓琴，能來風雷龍鳳，孔聖人尚學琴於師襄，一彈便知其為文王。高山流水，得遇知音。”
這裏林黛玉說自己不是《會真記》裏的崔鶯鶯，那麽印證了此處的林黛玉是李治。
而且既然說《會真記》講的不是崔鶯鶯的故事，那麽也就是說，可能《會真記》是一本道教典籍。
古人說一個人去世，通常會說“作古”，而此處李治說這是“古人靜心養性的工夫”，印證了此處的李治是一個死者。
師曠和師襄可能是同一個人，都是非常厲害的音樂家。
說啊，師曠彈琴能引來厲害的聖賢，而且鬼魂武則天認為曹操是他的知音。
因為在揚州的可能並不是李治而是武則天。
或者說李治認為武則天是他的知音。
賈寶玉說：“好妹妹，你才說得實在有趣，隻是這上麵的字我一個也不認得，你教教我罷。”
林黛玉說：“這個呀不用教的，一說便知道。”
也就是說，此處所說的琴譜可能是《廣陵散》。
賈寶玉看著書說：“我是個糊塗人，得教我那個大字加一勾，中間一個五字的。”
林黛玉指著書上說：“這個大字九字呢，是用左手大拇指按琴上的九徽，這一勾加五字，是用右手勾五弦，這個呀不是一個字，乃是一聲，是極容易的。除此之外還有吟、揉、綽、注，還有撞、走、飛、推等法，是講究手法的。”
林黛玉一邊彈古箏一邊為賈寶玉講著。
此處說“大字加一勾，中間一個五字”，可能說的是“奕”字，因為“奕”字就是大字和丶字的中間有五個筆劃。
“奕”字是九個筆劃，去掉中間五個筆劃和大字，隻剩“丶”。
“丶”也是一個字，有四種意思：
一，古人讀書時用來斷句的符號。
二，等同於“主”。
三，等同於“注”。
四，姓氏。
而此處林黛玉說此處不是一個字，也就是說此處的這個“丶”是古人讀書時用來斷句的符號。
而且林黛玉說除此之外還等同於“注”這個字。
賈寶玉說：“好妹妹，你既明白琴理，我們就學起來罷！”
林黛玉說:“琴者禁也，古人製下原以治身、涵養性情、抑其淫蕩、去其奢侈。若要撫琴必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，或在林石的裏麵，或在山巔上，或在水涯上。如果遇著天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，這樣才能與神合靈，與道合妙，所以古人雲知音難遇。若沒有知音，那寧可對著那清風明月，蒼鬆怪石、野猿老鶴撫弄一番，以寄興趣方不負了這琴。”