“這些食物與美酒應該用來敬獻神明。”狼巫終於忍不住把質疑的話說出來。
在他們眼中，麵前擺放的這些美酒佳肴應該是拿來敬獻天神的，而不是讓他們吃的。
人怎麽能吃神明的食物呢？吃著這些飯菜，都讓他們生出一種在褻瀆神明的感覺。
“對，我們的族人都是卑微的，不能和神明吃同一種食物，那是對神明的褻瀆。”其他部落的大巫也紛紛附和說道。
“不，你們錯了。”
“哪錯了？”
“今天擺放在你們麵前的食物，全都來自於我的族人一年的辛勞。”扶蘇微笑著說道，“吃的豬牛羊是我的族人親手飼養的。”
“喝的這碗酒，是我的族人親手釀造的。”
“吃的這些水果，是我的族人親手采摘的。”
“就連我們能吃到這些美味的食物，也是粘了他們的光。沒有人比他們更有資格享用這些美酒佳肴。”
“而且我相信，我的族人吃掉這些食物，喝掉這些美酒，來年，我們一定會收獲更多的食物、更多的美酒！”
“勞動者最光榮！”
聽著扶蘇的發言，眾賓客皆是震驚得說不出話來。
在他們眼中最為卑微的族人，在扶蘇眼中卻是最光榮的存在，就連他們現在能吃到這些美味的食物，似乎也要感謝那些在他們眼中最為卑微的族人。
而有幸在場參加宴會的鹿兒島民眾，包括上菜的仆婦們，聽到公子說的這些話早已熱淚盈眶，就連座下的羊過，也在伸手偷偷用衣袖抹眼淚。
仆婦們將扶蘇的酒杯倒得滿滿的。
“來，讓我們再敬神明一杯，如果他真的存在的話。”扶蘇再次將酒杯高高舉起，“希望神明保佑我們今年風調雨順，有飯吃，有衣穿，有房住，無病無災！”
“諸位，讓我們代替神明，喝光它！”
這一次，歡呼聲從鹿兒島內響起，扶蘇剛才的一番話已經傳進了鹿兒島的族人耳中，無數的族人向著鹿台的方向舉起了手中的酒杯。
一萬多人一起舉杯，那是何等壯觀的場麵！
能分到米酒的族人其實不多，一般都是一家之長，而且基本上都是男人，女人很少，孩童基本沒有，當然偷吃酒糟子的除外。
但是就連三歲孩童，也努力地用胖胖的小斷手舉起了杯子，杯子中白白的其實不是米酒，而是羊奶。
所有族人向著自己的族長敬酒的場麵，在旁人看來，此刻的扶蘇宛若神明。
在座的部落首領和大巫們無不以驚異、讚歎、羨慕、嫉妒乃至崇拜的目光看著扶蘇將杯中酒一飲而盡。
“扶蘇首領。”狼巫將杯中酒再次一飲而盡後，隻覺全身血液都在沸騰，腦袋發熱，心中很多話不吐不快，“我不明白，你為什麽要和我們分享神明的食物？”
作為“巫”，狼巫心中神明的概念已經根深蒂固，人怎麽能吃神明的食物呢？
“狼巫大人。”扶蘇笑著說道，“在我看來，能與我的族人分享食物的神明，才是真正的好的神明，如果不能，僅僅是高高在上還要奪取我族人口中之食的神明，就是瘟神，是壞的神明。”
“神明也有好壞之分？”狼巫的神情有些恍惚，這些話衝擊了他的價值觀。
“當然有。”扶蘇繼續說道，給大地帶來災難、苦難的，比如這次帶給所有部族蛻皮病的神明，就是瘟神，就是壞的神明。”
“好的神明應該為我們帶來健康與富足的生活，那才是我們真正應該敬獻的神明。”
“比如你們鹿兒島的‘龍神’？”一旁的佐賀首領突然插話問道。
“對。”扶蘇大笑著回答，“‘龍’的確是我們鹿兒島的神明，我的族人都是‘龍的傳人’，對此我們深信不疑。”
“龍是什麽樣的神？”狼巫目光有些癡癡地問道。
“遨遊於九天之外，潛行與五海之中，所到之處，風調雨順，五穀豐登，無病無災。然則……”扶蘇語氣一頓，放下酒杯緩緩說道，“一怒則山崩地裂，江河倒灌，浮屍千裏，血流漂櫓，無一人可以幸免！”
宴會場地突然安靜下來，鹿台上無一人說話，眾賓客一邊細細品味著扶蘇說過的話，一邊看著手中的酒杯發呆。
觸怒了龍神，就山崩地裂，江河倒灌，浮屍千裏，血流漂櫓，無一人可以幸免嗎？
而他們接下來本打算要對鹿兒島做的事情，毫無疑問會觸怒庇佑鹿兒島的龍神。
本來氣氛熱烈的宴會，突然就變得有些壓抑起來，扶蘇依舊微笑著自顧自地吃飯，也不說話，就讓那些部落首領和大巫們慢慢地體會吧。
“龍神……”福岡部的牛巫率先打破了鹿台上的平靜，有些遲疑地問道，“龍神身上，似乎也有我們福岡部神明的影子？龍頭上的牛鼻子……”
“對！還有我們佐賀部的狼嘴！”狼巫也恍然大悟地說道。
“還有我們長崎部的蛇身！”長崎部的首領想起什麽，也立刻叫道。
“我們大名部的豹眼也在！”
“說起來，那不是飛鳥部的鷹爪嗎？”
“還有水族的魚鱗！”
“熊本部的鹿角！”
……
宴會的現場氣氛再次熱烈起來，每一個部族幾乎都在“龍”的身上找到了自己部族神明的影子。
扶蘇笑而不語，龍本來就是傳說之物，細究之下可以分為牛鼻、獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾等等集於一身。
換句話說，隻要你硬往上湊，就什麽動物都能往上放，隻要心中有了印象，就看什麽都像什麽。
這種複合結構，意味著龍是真正的萬獸之王，百鱗之首。
“也就是說，我們部落也可以供奉‘龍神’的，對嗎？”有些小部落一邊因為這個發現而心情激動，一邊用怯怯的語氣小心地問道。
畢竟褻瀆別的部落的神明，在野人世界中是一種不可饒恕的行為，幾乎就等同於宣戰。
“各位朋友，龍並不是鹿兒島獨有的神明。”扶蘇笑眯眯地說道，“我要告訴你們的是，其實我們鹿兒島和你們的部族都來自同一個祖先。”
“我們都是龍的傳人。”
一石激起千層浪，扶蘇一席話在鹿台上掀起軒然大波。
在他們眼中，麵前擺放的這些美酒佳肴應該是拿來敬獻天神的，而不是讓他們吃的。
人怎麽能吃神明的食物呢？吃著這些飯菜，都讓他們生出一種在褻瀆神明的感覺。
“對，我們的族人都是卑微的，不能和神明吃同一種食物，那是對神明的褻瀆。”其他部落的大巫也紛紛附和說道。
“不，你們錯了。”
“哪錯了？”
“今天擺放在你們麵前的食物，全都來自於我的族人一年的辛勞。”扶蘇微笑著說道，“吃的豬牛羊是我的族人親手飼養的。”
“喝的這碗酒，是我的族人親手釀造的。”
“吃的這些水果，是我的族人親手采摘的。”
“就連我們能吃到這些美味的食物，也是粘了他們的光。沒有人比他們更有資格享用這些美酒佳肴。”
“而且我相信，我的族人吃掉這些食物，喝掉這些美酒，來年，我們一定會收獲更多的食物、更多的美酒！”
“勞動者最光榮！”
聽著扶蘇的發言，眾賓客皆是震驚得說不出話來。
在他們眼中最為卑微的族人，在扶蘇眼中卻是最光榮的存在，就連他們現在能吃到這些美味的食物，似乎也要感謝那些在他們眼中最為卑微的族人。
而有幸在場參加宴會的鹿兒島民眾，包括上菜的仆婦們，聽到公子說的這些話早已熱淚盈眶，就連座下的羊過，也在伸手偷偷用衣袖抹眼淚。
仆婦們將扶蘇的酒杯倒得滿滿的。
“來，讓我們再敬神明一杯，如果他真的存在的話。”扶蘇再次將酒杯高高舉起，“希望神明保佑我們今年風調雨順，有飯吃，有衣穿，有房住，無病無災！”
“諸位，讓我們代替神明，喝光它！”
這一次，歡呼聲從鹿兒島內響起，扶蘇剛才的一番話已經傳進了鹿兒島的族人耳中，無數的族人向著鹿台的方向舉起了手中的酒杯。
一萬多人一起舉杯，那是何等壯觀的場麵！
能分到米酒的族人其實不多，一般都是一家之長，而且基本上都是男人，女人很少，孩童基本沒有，當然偷吃酒糟子的除外。
但是就連三歲孩童，也努力地用胖胖的小斷手舉起了杯子，杯子中白白的其實不是米酒，而是羊奶。
所有族人向著自己的族長敬酒的場麵，在旁人看來，此刻的扶蘇宛若神明。
在座的部落首領和大巫們無不以驚異、讚歎、羨慕、嫉妒乃至崇拜的目光看著扶蘇將杯中酒一飲而盡。
“扶蘇首領。”狼巫將杯中酒再次一飲而盡後，隻覺全身血液都在沸騰，腦袋發熱，心中很多話不吐不快，“我不明白，你為什麽要和我們分享神明的食物？”
作為“巫”，狼巫心中神明的概念已經根深蒂固，人怎麽能吃神明的食物呢？
“狼巫大人。”扶蘇笑著說道，“在我看來，能與我的族人分享食物的神明，才是真正的好的神明，如果不能，僅僅是高高在上還要奪取我族人口中之食的神明，就是瘟神，是壞的神明。”
“神明也有好壞之分？”狼巫的神情有些恍惚，這些話衝擊了他的價值觀。
“當然有。”扶蘇繼續說道，給大地帶來災難、苦難的，比如這次帶給所有部族蛻皮病的神明，就是瘟神，就是壞的神明。”
“好的神明應該為我們帶來健康與富足的生活，那才是我們真正應該敬獻的神明。”
“比如你們鹿兒島的‘龍神’？”一旁的佐賀首領突然插話問道。
“對。”扶蘇大笑著回答，“‘龍’的確是我們鹿兒島的神明，我的族人都是‘龍的傳人’，對此我們深信不疑。”
“龍是什麽樣的神？”狼巫目光有些癡癡地問道。
“遨遊於九天之外，潛行與五海之中，所到之處，風調雨順，五穀豐登，無病無災。然則……”扶蘇語氣一頓，放下酒杯緩緩說道，“一怒則山崩地裂，江河倒灌，浮屍千裏，血流漂櫓，無一人可以幸免！”
宴會場地突然安靜下來，鹿台上無一人說話，眾賓客一邊細細品味著扶蘇說過的話，一邊看著手中的酒杯發呆。
觸怒了龍神，就山崩地裂，江河倒灌，浮屍千裏，血流漂櫓，無一人可以幸免嗎？
而他們接下來本打算要對鹿兒島做的事情，毫無疑問會觸怒庇佑鹿兒島的龍神。
本來氣氛熱烈的宴會，突然就變得有些壓抑起來，扶蘇依舊微笑著自顧自地吃飯，也不說話，就讓那些部落首領和大巫們慢慢地體會吧。
“龍神……”福岡部的牛巫率先打破了鹿台上的平靜，有些遲疑地問道，“龍神身上，似乎也有我們福岡部神明的影子？龍頭上的牛鼻子……”
“對！還有我們佐賀部的狼嘴！”狼巫也恍然大悟地說道。
“還有我們長崎部的蛇身！”長崎部的首領想起什麽，也立刻叫道。
“我們大名部的豹眼也在！”
“說起來，那不是飛鳥部的鷹爪嗎？”
“還有水族的魚鱗！”
“熊本部的鹿角！”
……
宴會的現場氣氛再次熱烈起來，每一個部族幾乎都在“龍”的身上找到了自己部族神明的影子。
扶蘇笑而不語，龍本來就是傳說之物，細究之下可以分為牛鼻、獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾等等集於一身。
換句話說，隻要你硬往上湊，就什麽動物都能往上放，隻要心中有了印象，就看什麽都像什麽。
這種複合結構，意味著龍是真正的萬獸之王，百鱗之首。
“也就是說，我們部落也可以供奉‘龍神’的，對嗎？”有些小部落一邊因為這個發現而心情激動，一邊用怯怯的語氣小心地問道。
畢竟褻瀆別的部落的神明，在野人世界中是一種不可饒恕的行為，幾乎就等同於宣戰。
“各位朋友，龍並不是鹿兒島獨有的神明。”扶蘇笑眯眯地說道，“我要告訴你們的是，其實我們鹿兒島和你們的部族都來自同一個祖先。”
“我們都是龍的傳人。”
一石激起千層浪，扶蘇一席話在鹿台上掀起軒然大波。