王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為東方古代四大美女,當然有很多傳說古詩。


    古時候形容美女的時候,都用“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”來形容,其中“落雁”就是指昭君出塞的故事。


    在竟寧元年,匈奴首領呼韓邪單於主動來朝,對漢稱臣,並請求和親,漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。


    當時王昭君告別故土,登程北去。


    一路之上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴,使她心緒難平,遂於馬上彈奏《琵琶怨》。


    琴音淒婉,悅耳動聽,再加上美豔動人的女子,使南飛的大雁忘記了擺動翅膀,紛紛跌落於平沙之上,落雁便由此成為了王昭君的雅稱。


    傳聞之中,在王昭君出塞之前,還有一段關於王昭君的故事。


    據《西京雜記》記載,漢元帝因後宮女子眾多,就叫畫工畫了像來,看圖召見寵幸。


    宮人都賄賂畫工,獨王昭君不肯,所以她的像被畫得最差,不得見漢元帝。


    後來匈奴來求親,漢元帝就按圖像選王昭君去,臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美,悔之不及,追究下來,就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。


    曆代文人多據此為文、吟詩作賦,如吳雯的《明妃》:“不把黃金買畫工,進身羞與自媒同”。


    王安石在《明妃曲》中也寫道:“歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有。意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽”。


    ······


    這就是著名的畫工棄市的故事。


    隨著蜜蜜的動作,隻見一個光幕再次形成,接著,一聲聲幽怨地琵琶曲在召喚空間裏麵回蕩起來。


    接著,一個人人影從光幕裏麵走了出來。


    懷抱著琵琶,穿著狐皮錦袍,腳上穿著一雙青色的長靴,整個人簡直美極了。


    鵝黃色的狐皮錦袍,狐狸的毛發包裹住王昭君的雪白的鵝頸。


    在狐皮錦袍上麵,用視線繡著金黃色的大日圖案,熊熊地烈焰在燃燒,在奔騰。


    金色的火焰,明亮的色彩。


    包裹著王昭君,就好像焱妃一般,從大日之中走出來。


    在鵝黃色的狐皮錦袍裏麵,是紅玫瑰香緊身袍,袍袖上衣,下罩翠綠煙紗散花裙,瑰姿豔逸,儀靜體閑,腰間用金絲軟煙羅係成一個大大的蝴蝶結。


    王昭君鬢發低垂,斜插碧玉瓚鳳釵,斜插碧玉龍鳳夾子,顯的體態修長。


    站立在扶蘇的對麵,就好像一個從畫中走出來的人物一般。


    看她折纖腰以微步,青黛娥眉,明眸流眄,玉指素臂,細腰雪膚,肢體透香,蓮步小襪,呈皓腕於輕紗。


    眸含春水,清波流盼,香嬌玉-嫩秀靨豔比花嬌,指如削蔥根,口如含朱丹,一顰一笑,動人心魂。


    淡淡的淑粉妝,顯得美人更加嬌-豔,翩若驚鴻,羞-澀既帶幾分悠悠的憔悴,嫣然一笑,掩了掩小-嘴,顯得楚楚動人。


    ······


    美,簡直太美了。


    不僅扶蘇被對方的美貌震驚,就連蜜蜜和曉情也不由長大了嘴巴。


    不是說曉情和蜜蜜差,而是,古代人的氣質,確實不是現代人可以比擬的。


    古典,端莊,優雅。


    王昭君走出來之後,看了看蜜蜜,又看了看曉情,最後將目光定格在扶蘇的身上。


    “王昭君拜見公子”,王昭君手裏仍然拿著琵琶,對著扶蘇欠了欠身。


    “明妃請起”,扶蘇還是喜歡稱呼王昭君為“明妃”。


    “謝公子”,王昭君站起身。


    扶蘇看著王昭君,想著給王昭君安排一個什麽樣的身份。


    “恩”,扶蘇想了想,把王昭君安排為了內閣大臣——王猛的妹妹。


    給王昭君找一個靠山。


    隨著扶蘇的動作,王昭君也被扶蘇降生出去。


    ······


    看到這裏,曉情直接邁著優雅的步伐,直接走到了扶蘇的麵前。


    將頭伸到扶蘇的麵前,一臉地期待。


    “老公,是不是該我了,我早就想好了”,曉情一臉期待地看著扶蘇。


    “恩”,扶蘇手一伸,直接將召喚卡片召喚出來。


    曉情看著麵前的卡片,眼睛頓時一亮,伸出芊芊玉手,將召喚卡片拿到手中。


    “召喚——蘇妲己”,曉情曾經演繹過蘇妲己的角色,對她來說有著非凡的意義。


    所以她想見識見識傳說之中的千古妖妃——蘇妲己。


    但是曉情喊出去之後,召喚卡片半天沒有反應。


    讓曉情有些尷尬不已。


    “這······”曉情將目光看向扶蘇,讓扶蘇給自己一個解釋。


    “妲己已經被寡人召喚出來了”,扶蘇沒有想到曉情竟然和蜜蜜一樣的打算,召喚自己曾經扮演過的角色。


    “召喚出來了”?聽到扶蘇的話,曉情不由一愣!

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