沒想到，他們居然綁了廣濟寺的和尚，這還了得！
原本膽小怕事的他們為了保護佛爺，紛紛從家中湧了出來。還有一些眼看事情不好，急忙到別處的信徒家報信去了。
錦衣衛、東廠還有兵馬司的官兵們紛紛掏出白刃，對著眼看要衝上來解救和尚的人群。
“大人，怎麽辦？”
五城兵馬司總提督驚恐地望向袁彬。
懷恩太監看著眼前的一切，轉頭望向皇城的方向。
袁指揮使沒想到事情會突然變成這樣，看著街上越來越多的人群，聽著他們逐漸變味的口號，直覺今晚可能要出大事。
人還是帶少了！
一個被綁住手腳的和尚，趁著看押他的官兵不防備，一下子朝他已經拔出的兵刃上撞了過去。
“無上老母，真空家園。彌勒淨土，光明出世！”
他大叫道，用自己的脖子去勾那刀刃。
鮮血從大動脈飆出，和尚轟然倒地，掙紮了兩下，失去了生息。
“死了……真的死了！殺人了，殺人啦！錦衣衛殺人啦！”
這一下子，仿佛是滾燙的油鍋裏被人澆上一大盆水，周圍的百姓們都激動的炸開了。
“無上老母，真空家園。彌勒淨土，光明出世！”
“殺錦衣衛！殺番子！救回佛爺！”
“人間天子，取而代之，建立佛國，共享極樂！”
失去理智的人群，抄起身邊任何看得到的東西往錦衣衛和兵馬司，這些平時他們在街上看到都要退避三尺的官爺身上掄去。
堂堂天子腳下，為了一個所謂的“佛爺”，居然民變了！
“陛下，禁軍已經帶人將通往廣濟寺所在的鳴玉坊的所有坊門和柵欄都鎖死，但是城內外依然有很多教徒，朝著廣濟寺的方向移動，與守衛的官兵起了衝突，已經被扣押下來。”
懷恩太監現在正在廣濟寺，今晚在大內宿值的是覃昌太監。
從剛才起，一封封來自城內各兵營，衙署以及衛所的線報被源源不斷地呈了上來，看的他膽戰心驚，聽得朱見深不斷冷笑。
“小郎舅啊小郎舅，朕隻是讓你給朕搞點錢而已。”
朱見深站在皇城靠西北的角樓上，寒風吹起他朱紅色的衣袍。
望著隻隔著一個坊區的廣濟寺方向，和那邊集合的越來越多的燈火，朱見深仿佛聞到了空氣中大戰前一觸即發的味道。
他真的太熟悉這個味道了。
從瓦剌那邊傳來父皇被俘虜消息的那個晚上，被叔父廢棄了太子之位前一天的那個晚上，還有“奪門之變”的那個晚上……無數個生死交加的夜晚，都是萬侍長陪伴著他一路走來。
今天，萬侍長終於可以安安心心地在昭德宮睡下，由他一個人來麵對這一切了。
“搞錢而已，沒讓你給朕搞出那麽大的事情出來……”
“萬大人他也是……”
覃昌受過萬達的好處，又一直跟在萬貞兒身邊，見到如此情景，想要為他說兩句好話。
“朕知道，朕不是怪他。”
朱見深甩了甩衣袖。
“這不是挺好麽……”
年輕的皇帝微微一笑，“京內潛伏的這些妖魔鬼怪們。朕過去想要抓他們還抓不到，今天自己全部都跑出來了，有何不可！”
上一次那麽大規模地清繳白蓮教的妖孽是什麽時候的事情了？
還是太祖爺爺，和永樂爺爺那是時候的事情了吧？
上一個所謂“佛爺”是誰？
洪武六年，湖廣羅田縣妖人王佛兒，自稱是彌勒佛降生，稱帝作亂，被絞殺。
洪武十九年，又來了一個“彌勒祖師”，叫做“全無用”，在江西起兵，被圍剿殆盡。
到了永樂十八年，就在北京旁邊的河北真定府，有所謂“五百羅漢”集體造反和妖女唐賽兒起義，被太爺爺殺得四下逃竄。
這些人後來隱入民間，朝廷花了九牛二虎之力，當時將全國的道觀，尼姑庵都搜了個遍，依然沒有找到餘黨的下落。
這下好了，今天全部都跳出來了。
這位新登基不久的皇帝，自認為雖然不能超越堯舜，但也是一心想要朝著朱家的那些偉大皇帝們靠齊的。
洪武大帝，永樂大帝，宣德大帝，他們就是自己的目標。
子不言父過，他不能對於父親在“土木堡之變”後的所作所為再多說些什麽。
千秋萬載之後，自有史書工筆，為這段曆史做定論。
但是他不一樣，他要成為大明的“中興之主”，將這個國家引導回正確的，光明的道路上。
殺貪官是第一步。
滅邪教，就當是第二步吧。
“朕命你，即刻帶領神機營前往廣濟寺支援。”
朱見深抬起下巴，看著屋頂上的琉璃瓦，自信地笑了笑。
“相信我，小郎舅這個福相，很快就會為我們帶來好消息的。”
第28章 罪大惡極
萬達在床邊審訊，德昌稍有猶豫，他就毫不客氣地用剪刀紮他的胳膊。
要說這個和尚真的是過的錦衣玉食的日子，整個人養的細皮嫩肉、白白胖胖的，根本受不了半點折磨。
萬達這兩個月裏，在詔獄進進出出，就沒見過哪個人犯像他這樣經不住拷問的。不過戳兩下而已，油皮都沒劃開，就不住地哭爹喊娘。
另一邊的書桌上，邱子晉正在奮筆疾書，將這和尚招認的罪行一一記錄。一邊寫，一邊恨的咬牙切齒。
“這幫人太可惡了！十惡不赦，簡直是十惡不赦。”
他們這群所謂八年前從山西雲遊而來的僧人，其實壓根不是正經和尚，而是從各地集結到京師附近的一群流民。
這群流民來路非常的複雜，有來自山西、山東、和河南等各地的。有的是逃兵，有的是犯了事的罪人，更多的是為了逃避徭役和丁的人。加起來有七、八人之眾。
其中那個原來叫做丁鐵柱，後來叫做法願的老頭，就是原先在家鄉因為白蓮教事發，被官府緝捕，所以不得不逃出來。
這些人聚集在一起，落草為寇。為了躲避官差，通常都是晝伏夜出，埋伏在各州府的交界處，打劫過路的商客和周圍的村民。
八年前，一行五、六個從江西來北直隸雲遊的和尚，在進京燒香的路上被他們截殺。
這些人搶了和尚的衣服、行李，拿了他們的度牒。
丁鐵柱和宋天陽兩人，是整個隊伍裏唯二認識字，念過書的人，也是這幫流民的領導。
在他們兩個人的提議下，這群人自己給自己剃了頭，狠狠心，又用煙頭燒出了戒疤。
這兩個為首的一老一少，借用原先“法願”和“德昌”師徒兩人的度牒，搖身一變，從流民成為了合法僧人。
剩下的其他人，有的也拿了度牒，有的則化身成為和尚們的使喚行腳，大搖大擺地進了北京城。
八年前，正是奪門之變剛發生沒多久，英宗再次複位的時期。各級衙門上下人心惶惶，政務不免怠慢，路口關卡鬆懈，因而給了這些人可趁之機。
他們來到京城後不久，就看中了被荒廢許久的廣濟寺。以重修寺廟為名目，正式駐紮在京師最繁華的地界上。
要說那個“法願”，原來在家鄉就是白蓮教的“香頭”，擅長演說佛法經變，借以白蓮教教義，很快吸引了一波信徒。
他們慷慨出資，為這個“窮廟苦廟”裝修佛寺，重造塑像，廣濟寺很快就煥然一新。
德昌作為法願的大弟子，經常伴隨他外出化齋，講經、會客。
因為他長得白淨高大，相貌堂堂，和看起來老而睿智的法願兩人在一起，真的宛如一對潛心向佛的高僧大德，讓大家更加信服。
莫說普通婦孺百姓，就連許多讀書人，也以認識法願和德昌和尚為榮，經常到寺廟中來與他們品茶談經，連句賦詩。
說來也可笑，這群讀書人平日裏刁鑽的很，什麽都恨不得打破砂鍋問到底。
但是隻要和尚們閉上眼睛，說一些“花開塵閉”、“欲觀來世，猶如夢中”、“不可說、不可說”這樣沒有邏輯的廢話，他們反而會沉吟一番，說自己悟了，悟了。
然後更加欽佩這對師徒的修為，對和尚們頂禮膜拜。
也不知道這是什麽狗屁道理。
反正那麽多年來，都沒人識破他們假和尚的身份。
法願不但擅長斂財，更是懂得上下迎奉。
他深知要在這京師中立足，發展出更多的白蓮教徒，隻是修好寺廟還不夠的。
怎樣才能讓自己永遠不會被懷疑呢？
法願看中了一個位置順天府都綱。
提舉整個順天府的僧廟尼庵，在整個順天府的佛教寺廟中，一言九鼎，執掌刑法，成為僧侶中的最高掌管者。
真是所謂“人有多大膽，地有多大產”。誰想得到，最高宗教領袖本人居然是個假和尚，而且還是搞邪教的呢？
如果做壞事的人也要分等級的話，像是法願這樣的，應該就是壞人中的“藝術家”級別了。
他的所作所為，比起普通罪犯的窮凶極惡，是更充滿了令人驚歎的想象力和驚人的行動力。
要成為“都綱”，說難很難，說不難也不難。
就跟全天下很多的官一樣，這個說到底也不過是個沒有俸祿的九品“僧官”而已。
想要得到它，必須滿足兩個條件，第一，有名聲。不止在民間信徒中有威望，更必須有朝中的達官顯貴的支持；第二，有足夠多的錢。有了錢才能收買考核的官員，才能買通本地其他諸多寺廟主持的支持，讓他們推舉他上位。
在廣濟寺重修的第二年，法願老和尚就開始野心勃勃地為上位做準備了。
而德昌，是他最佳的代言人。
他年輕，高大英俊，能說會道，舌燦蓮花，長得一團和氣，天生讓人想要親近些。
當他撚著蓮花，穿著樸素的袈裟站立在佛像邊的時候，有很多婦孺信眾會忍不住地開始流淚。
法願在廣濟寺內開壇講演，吸引信徒。
而德昌則四處奔走，一麵在禮部上下運作送禮，另一邊去拜見各寺廟、庵堂的主持，祈求他們在這一年的都綱推舉中，推選自己的師父。
原本膽小怕事的他們為了保護佛爺，紛紛從家中湧了出來。還有一些眼看事情不好，急忙到別處的信徒家報信去了。
錦衣衛、東廠還有兵馬司的官兵們紛紛掏出白刃，對著眼看要衝上來解救和尚的人群。
“大人，怎麽辦？”
五城兵馬司總提督驚恐地望向袁彬。
懷恩太監看著眼前的一切，轉頭望向皇城的方向。
袁指揮使沒想到事情會突然變成這樣，看著街上越來越多的人群，聽著他們逐漸變味的口號，直覺今晚可能要出大事。
人還是帶少了！
一個被綁住手腳的和尚，趁著看押他的官兵不防備，一下子朝他已經拔出的兵刃上撞了過去。
“無上老母，真空家園。彌勒淨土，光明出世！”
他大叫道，用自己的脖子去勾那刀刃。
鮮血從大動脈飆出，和尚轟然倒地，掙紮了兩下，失去了生息。
“死了……真的死了！殺人了，殺人啦！錦衣衛殺人啦！”
這一下子，仿佛是滾燙的油鍋裏被人澆上一大盆水，周圍的百姓們都激動的炸開了。
“無上老母，真空家園。彌勒淨土，光明出世！”
“殺錦衣衛！殺番子！救回佛爺！”
“人間天子，取而代之，建立佛國，共享極樂！”
失去理智的人群，抄起身邊任何看得到的東西往錦衣衛和兵馬司，這些平時他們在街上看到都要退避三尺的官爺身上掄去。
堂堂天子腳下，為了一個所謂的“佛爺”，居然民變了！
“陛下，禁軍已經帶人將通往廣濟寺所在的鳴玉坊的所有坊門和柵欄都鎖死，但是城內外依然有很多教徒，朝著廣濟寺的方向移動，與守衛的官兵起了衝突，已經被扣押下來。”
懷恩太監現在正在廣濟寺，今晚在大內宿值的是覃昌太監。
從剛才起，一封封來自城內各兵營，衙署以及衛所的線報被源源不斷地呈了上來，看的他膽戰心驚，聽得朱見深不斷冷笑。
“小郎舅啊小郎舅，朕隻是讓你給朕搞點錢而已。”
朱見深站在皇城靠西北的角樓上，寒風吹起他朱紅色的衣袍。
望著隻隔著一個坊區的廣濟寺方向，和那邊集合的越來越多的燈火，朱見深仿佛聞到了空氣中大戰前一觸即發的味道。
他真的太熟悉這個味道了。
從瓦剌那邊傳來父皇被俘虜消息的那個晚上，被叔父廢棄了太子之位前一天的那個晚上，還有“奪門之變”的那個晚上……無數個生死交加的夜晚，都是萬侍長陪伴著他一路走來。
今天，萬侍長終於可以安安心心地在昭德宮睡下，由他一個人來麵對這一切了。
“搞錢而已，沒讓你給朕搞出那麽大的事情出來……”
“萬大人他也是……”
覃昌受過萬達的好處，又一直跟在萬貞兒身邊，見到如此情景，想要為他說兩句好話。
“朕知道，朕不是怪他。”
朱見深甩了甩衣袖。
“這不是挺好麽……”
年輕的皇帝微微一笑，“京內潛伏的這些妖魔鬼怪們。朕過去想要抓他們還抓不到，今天自己全部都跑出來了，有何不可！”
上一次那麽大規模地清繳白蓮教的妖孽是什麽時候的事情了？
還是太祖爺爺，和永樂爺爺那是時候的事情了吧？
上一個所謂“佛爺”是誰？
洪武六年，湖廣羅田縣妖人王佛兒，自稱是彌勒佛降生，稱帝作亂，被絞殺。
洪武十九年，又來了一個“彌勒祖師”，叫做“全無用”，在江西起兵，被圍剿殆盡。
到了永樂十八年，就在北京旁邊的河北真定府，有所謂“五百羅漢”集體造反和妖女唐賽兒起義，被太爺爺殺得四下逃竄。
這些人後來隱入民間，朝廷花了九牛二虎之力，當時將全國的道觀，尼姑庵都搜了個遍，依然沒有找到餘黨的下落。
這下好了，今天全部都跳出來了。
這位新登基不久的皇帝，自認為雖然不能超越堯舜，但也是一心想要朝著朱家的那些偉大皇帝們靠齊的。
洪武大帝，永樂大帝，宣德大帝，他們就是自己的目標。
子不言父過，他不能對於父親在“土木堡之變”後的所作所為再多說些什麽。
千秋萬載之後，自有史書工筆，為這段曆史做定論。
但是他不一樣，他要成為大明的“中興之主”，將這個國家引導回正確的，光明的道路上。
殺貪官是第一步。
滅邪教，就當是第二步吧。
“朕命你，即刻帶領神機營前往廣濟寺支援。”
朱見深抬起下巴，看著屋頂上的琉璃瓦，自信地笑了笑。
“相信我，小郎舅這個福相，很快就會為我們帶來好消息的。”
第28章 罪大惡極
萬達在床邊審訊，德昌稍有猶豫，他就毫不客氣地用剪刀紮他的胳膊。
要說這個和尚真的是過的錦衣玉食的日子，整個人養的細皮嫩肉、白白胖胖的，根本受不了半點折磨。
萬達這兩個月裏，在詔獄進進出出，就沒見過哪個人犯像他這樣經不住拷問的。不過戳兩下而已，油皮都沒劃開，就不住地哭爹喊娘。
另一邊的書桌上，邱子晉正在奮筆疾書，將這和尚招認的罪行一一記錄。一邊寫，一邊恨的咬牙切齒。
“這幫人太可惡了！十惡不赦，簡直是十惡不赦。”
他們這群所謂八年前從山西雲遊而來的僧人，其實壓根不是正經和尚，而是從各地集結到京師附近的一群流民。
這群流民來路非常的複雜，有來自山西、山東、和河南等各地的。有的是逃兵，有的是犯了事的罪人，更多的是為了逃避徭役和丁的人。加起來有七、八人之眾。
其中那個原來叫做丁鐵柱，後來叫做法願的老頭，就是原先在家鄉因為白蓮教事發，被官府緝捕，所以不得不逃出來。
這些人聚集在一起，落草為寇。為了躲避官差，通常都是晝伏夜出，埋伏在各州府的交界處，打劫過路的商客和周圍的村民。
八年前，一行五、六個從江西來北直隸雲遊的和尚，在進京燒香的路上被他們截殺。
這些人搶了和尚的衣服、行李，拿了他們的度牒。
丁鐵柱和宋天陽兩人，是整個隊伍裏唯二認識字，念過書的人，也是這幫流民的領導。
在他們兩個人的提議下，這群人自己給自己剃了頭，狠狠心，又用煙頭燒出了戒疤。
這兩個為首的一老一少，借用原先“法願”和“德昌”師徒兩人的度牒，搖身一變，從流民成為了合法僧人。
剩下的其他人，有的也拿了度牒，有的則化身成為和尚們的使喚行腳，大搖大擺地進了北京城。
八年前，正是奪門之變剛發生沒多久，英宗再次複位的時期。各級衙門上下人心惶惶，政務不免怠慢，路口關卡鬆懈，因而給了這些人可趁之機。
他們來到京城後不久，就看中了被荒廢許久的廣濟寺。以重修寺廟為名目，正式駐紮在京師最繁華的地界上。
要說那個“法願”，原來在家鄉就是白蓮教的“香頭”，擅長演說佛法經變，借以白蓮教教義，很快吸引了一波信徒。
他們慷慨出資，為這個“窮廟苦廟”裝修佛寺，重造塑像，廣濟寺很快就煥然一新。
德昌作為法願的大弟子，經常伴隨他外出化齋，講經、會客。
因為他長得白淨高大，相貌堂堂，和看起來老而睿智的法願兩人在一起，真的宛如一對潛心向佛的高僧大德，讓大家更加信服。
莫說普通婦孺百姓，就連許多讀書人，也以認識法願和德昌和尚為榮，經常到寺廟中來與他們品茶談經，連句賦詩。
說來也可笑，這群讀書人平日裏刁鑽的很，什麽都恨不得打破砂鍋問到底。
但是隻要和尚們閉上眼睛，說一些“花開塵閉”、“欲觀來世，猶如夢中”、“不可說、不可說”這樣沒有邏輯的廢話，他們反而會沉吟一番，說自己悟了，悟了。
然後更加欽佩這對師徒的修為，對和尚們頂禮膜拜。
也不知道這是什麽狗屁道理。
反正那麽多年來，都沒人識破他們假和尚的身份。
法願不但擅長斂財，更是懂得上下迎奉。
他深知要在這京師中立足，發展出更多的白蓮教徒，隻是修好寺廟還不夠的。
怎樣才能讓自己永遠不會被懷疑呢？
法願看中了一個位置順天府都綱。
提舉整個順天府的僧廟尼庵，在整個順天府的佛教寺廟中，一言九鼎，執掌刑法，成為僧侶中的最高掌管者。
真是所謂“人有多大膽，地有多大產”。誰想得到，最高宗教領袖本人居然是個假和尚，而且還是搞邪教的呢？
如果做壞事的人也要分等級的話，像是法願這樣的，應該就是壞人中的“藝術家”級別了。
他的所作所為，比起普通罪犯的窮凶極惡，是更充滿了令人驚歎的想象力和驚人的行動力。
要成為“都綱”，說難很難，說不難也不難。
就跟全天下很多的官一樣，這個說到底也不過是個沒有俸祿的九品“僧官”而已。
想要得到它，必須滿足兩個條件，第一，有名聲。不止在民間信徒中有威望，更必須有朝中的達官顯貴的支持；第二，有足夠多的錢。有了錢才能收買考核的官員，才能買通本地其他諸多寺廟主持的支持，讓他們推舉他上位。
在廣濟寺重修的第二年，法願老和尚就開始野心勃勃地為上位做準備了。
而德昌，是他最佳的代言人。
他年輕，高大英俊，能說會道，舌燦蓮花，長得一團和氣，天生讓人想要親近些。
當他撚著蓮花，穿著樸素的袈裟站立在佛像邊的時候，有很多婦孺信眾會忍不住地開始流淚。
法願在廣濟寺內開壇講演，吸引信徒。
而德昌則四處奔走，一麵在禮部上下運作送禮，另一邊去拜見各寺廟、庵堂的主持，祈求他們在這一年的都綱推舉中，推選自己的師父。