VOL.39
十九世紀末的朝日光鮮之國 作者：信王朱由檢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
晉懷帝雖然痛恨東海王，但是作為被東海王一手扶上位，並且靠著東海王的保護生存下來的“兒皇帝”，其地位並不比當年的漢獻帝好到哪裏去，雖然踏上了一萬隻腳開批鬥大會，但是黑鍋無論如何都要有人背，何況領導職務本身就是要擔責任的，既然洛陽守不住了，荀?就派出手下人馬（荀大人不在洛陽），前去接應晉懷帝，決心徹底放棄洛陽城。.info[]
帶頭大哥是從事郎中，劉會，隨行的還有五百衛士和一些糧食，打算沿著黃河走水路前往山東地區，但是晉懷帝雖然想走，手下的大臣們卻是反對。
問題就出在劉會同誌不會做人，由於是逆水行船，因此船隻數量不多，隻能保證把諸位大人們運到山東安全的地方，但是大人們的家產，卻是沒有地方儲存，更重要的是，作為首善之區，當年洛陽的房價也是很高，眼下一旦放棄洛陽，那麽這些不動產更是帶不走，因此三公，部長以上的官員們紛紛寫聯名信，要求放棄遷都。[..info超多好看小說]
晉懷帝再一次鬱悶了，雖說大臣們這次用的還是冠冕堂皇的借口，什麽社稷之重等等，但是眼下的局勢已經很明顯了，晉朝已經沒有機動部隊能夠用來救援洛陽，各地也隻是勉強自保，這是最後的自救機會，但是又被“民主”的晉朝官僚體係放棄了。
這裏說一下晉懷帝同誌走不了的原因，前麵說到過，晉朝本質上是士族治天下的局麵，朝中官員和地方士族有著千絲萬縷的聯係，或者說，士族提供了國家的軍事，行政人才，而晉懷帝走不了，還是在於在京的士族們不願意離去。
士人們難道不知道眼前已經是大禍臨頭了？當然不是，因為在放棄這次機會之後，洛陽城無可避免的陷入了嚴重的饑荒，之前寫信給張軌請求支援糧食的老朋友摯虞，竟然被活活餓死。而荀?軍隊一撤，各有神通的諸位大臣們紛紛八仙過海，逃離京師，留下那些沒跑出去，不想跑出去，和確實跑不出去的晉懷帝留在洛陽等待末日的來臨。
當年崇禎爺也是麵臨著四麵受敵的死局，遷都南京陪都是最後的辦法，但是手下諸位公忠體國的大員們一個比一個愛國，愛北京，愛北京**，死活不願意放棄，其實背後還是那個道理，中國即使是在有了科舉製之後，官員的來源還是各地的地主士紳，晉朝則是士族豪門，這些飽讀詩書的大人們可能官做得不一定好，但是有一個很重要的技能，那就是行政管理。
曆朝曆代，少數民族入主也好，或是改朝換代也罷，最後一旦變成下馬治天下，就需要大量的職業官僚，而這也就是晉朝的士族，日後的地主士紳們存在的最大價值所在，董事長是誰無所謂，反正下麵的各個科長，部長還是得用老一批的人馬，過渡也好，總歸是必須用上，所以對於沒跑的官員來說，留下洛陽也未嚐不是一種政治上投機的表現，再加上之前劉淵同誌對於讀書人的恩寵和對於士族的尊重，看起來這筆買賣很不錯。
而逃往各地的大人們，大多本身就是地方的豪門士族，家中就有田地，回到地方，無非是做個地方上的小國王，日子反而比起京師更為輕鬆，因此，最倒黴的反倒是名義上的最高領導，晉懷帝同誌。
但是晉懷帝不能拋下士族大臣們一個人登上開往山東的特快，原因很簡單，晉朝本身就是建立在士人共治天下的局麵之下，皇位的穩固有兩個重要來源，一是分封各地的宗室諸王的支持，二是各地士人們的支持，八王之亂已經讓晉朝王室元氣大傷，而僅剩下的士人若是再被拋下，那麽晉懷帝同誌也就無法再繼續自己的領導生涯了。這一點，觀察一下東渡之後生不如死的東晉諸位帝王們就能夠得出結論了。
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帶頭大哥是從事郎中，劉會，隨行的還有五百衛士和一些糧食，打算沿著黃河走水路前往山東地區，但是晉懷帝雖然想走，手下的大臣們卻是反對。
問題就出在劉會同誌不會做人，由於是逆水行船，因此船隻數量不多，隻能保證把諸位大人們運到山東安全的地方，但是大人們的家產，卻是沒有地方儲存，更重要的是，作為首善之區，當年洛陽的房價也是很高，眼下一旦放棄洛陽，那麽這些不動產更是帶不走，因此三公，部長以上的官員們紛紛寫聯名信，要求放棄遷都。[..info超多好看小說]
晉懷帝再一次鬱悶了，雖說大臣們這次用的還是冠冕堂皇的借口，什麽社稷之重等等，但是眼下的局勢已經很明顯了，晉朝已經沒有機動部隊能夠用來救援洛陽，各地也隻是勉強自保，這是最後的自救機會，但是又被“民主”的晉朝官僚體係放棄了。
這裏說一下晉懷帝同誌走不了的原因，前麵說到過，晉朝本質上是士族治天下的局麵，朝中官員和地方士族有著千絲萬縷的聯係，或者說，士族提供了國家的軍事，行政人才，而晉懷帝走不了，還是在於在京的士族們不願意離去。
士人們難道不知道眼前已經是大禍臨頭了？當然不是，因為在放棄這次機會之後，洛陽城無可避免的陷入了嚴重的饑荒，之前寫信給張軌請求支援糧食的老朋友摯虞，竟然被活活餓死。而荀?軍隊一撤，各有神通的諸位大臣們紛紛八仙過海，逃離京師，留下那些沒跑出去，不想跑出去，和確實跑不出去的晉懷帝留在洛陽等待末日的來臨。
當年崇禎爺也是麵臨著四麵受敵的死局，遷都南京陪都是最後的辦法，但是手下諸位公忠體國的大員們一個比一個愛國，愛北京，愛北京**，死活不願意放棄，其實背後還是那個道理，中國即使是在有了科舉製之後，官員的來源還是各地的地主士紳，晉朝則是士族豪門，這些飽讀詩書的大人們可能官做得不一定好，但是有一個很重要的技能，那就是行政管理。
曆朝曆代，少數民族入主也好，或是改朝換代也罷，最後一旦變成下馬治天下，就需要大量的職業官僚，而這也就是晉朝的士族，日後的地主士紳們存在的最大價值所在，董事長是誰無所謂，反正下麵的各個科長，部長還是得用老一批的人馬，過渡也好，總歸是必須用上，所以對於沒跑的官員來說，留下洛陽也未嚐不是一種政治上投機的表現，再加上之前劉淵同誌對於讀書人的恩寵和對於士族的尊重，看起來這筆買賣很不錯。
而逃往各地的大人們，大多本身就是地方的豪門士族，家中就有田地，回到地方，無非是做個地方上的小國王，日子反而比起京師更為輕鬆，因此，最倒黴的反倒是名義上的最高領導，晉懷帝同誌。
但是晉懷帝不能拋下士族大臣們一個人登上開往山東的特快，原因很簡單，晉朝本身就是建立在士人共治天下的局麵之下，皇位的穩固有兩個重要來源，一是分封各地的宗室諸王的支持，二是各地士人們的支持，八王之亂已經讓晉朝王室元氣大傷，而僅剩下的士人若是再被拋下，那麽晉懷帝同誌也就無法再繼續自己的領導生涯了。這一點，觀察一下東渡之後生不如死的東晉諸位帝王們就能夠得出結論了。
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